Viti i ri mezi ka filluar, por amerikanët që shikojnë televizor tashmë kanë dëgjuar shumë për Zotin.
Kur Larry King intervistoi George HW Bush dhe Bill Clinton një natë tjetër, CNN paraqiti prova të shumta në ekran të ndarë se Zoti i kapërcen partitë politike dhe prejardhjen. Ish-presidentët - Yankee gjakblu dhe Arkansani i ashpër - folën me elokuencë për besimin. Deri tani, ndoshta asnjë subjekt nuk ka arritur më shumë marrëveshje në mediat e lajmeve të SHBA-së. Besimi në Zot është një televizion pa mend.
"Besimi im nuk tronditet kurrë nga një tragjedi personale," tha ish-Presidenti Bush, "apo edhe një tragjedi e këtij tmerri." Clinton tha: "Kjo na kujton se ne nuk jemi në kontroll, se besimi ynë vihet në provë vazhdimisht nga rrethanat, por ai duhet të thellohet kur shohim reagimin e guximshëm që kanë njerëzit dhe vendosmërinë për të duruar. Të dy burrat lavdëruan presidentin në Shtëpinë e Bardhë, me sa duket një djalë që do Zoti.
Por, duke shkruar në "Guardian" me bazë në Londër, katër ditë pas vitit të ri, George Monbiot bëri llogaritë jo të shenjta: "Qeveria e SHBA deri më tani ka premtuar 350 milionë dollarë për viktimat e cunamit" dhe ka shpenzuar 148 miliardë dollarë për luftën në Iraku. “Lufta vazhdon prej 656 ditësh. Kjo do të thotë se paratë e premtuara për katastrofën e cunamit nga Shtetet e Bashkuara janë ekuivalente me shpenzimet e një dite e gjysmë në Irak. ekstrem, është gjithashtu jashtëzakonisht për vdekje.)
Në kuadrin mediatik, nuk duket se ka rëndësi që pothuajse të gjithë amerikanët e shquar të ftuar në rrjete për të folur për besimin e tyre te Zoti janë mbështetës për financimin e masakrës në Irak. Kjo nuk është asgjë e re. Për një kohë të gjatë, bisedat e profilit të lartë për besimin në Zot kanë qenë një mjegull e dobishme për axhendat që pasurojnë prodhuesit e armëve, ndërkohë që ndihmojnë të pasurit të pasurohen dhe varfërojnë më tej të varfërit tashmë.
Në vjeshtën e vitit 1994, vetëm disa javë përpara zgjedhjeve afatmesme, kur GOP fitoi epërsinë në Capitol Hill, drejtori ekzekutiv i Koalicionit të Krishterë fondamentalist konservator foli në Klubin Kombëtar të Shtypit. "Besimi në Zot nuk është ajo që është e gabuar me Amerikën," tha Ralph Reed, "është ajo që është e drejtë me Amerikën." Një dekadë më vonë, Reed është një nga kombet operativët e lartë republikanë, dhe një retorikë e tillë është rutinë.
Pa dyshim që shumë amerikanë pëlqejnë mediat e shumta flasin për besimin në Zot. Nëse është kështu, ata duhet të thonë kështu - dhe, duke gjykuar nga kakofonia e qëndrueshme mediatike, një numër i madh prej tyre e bëjnë këtë. Por ç'të themi për amerikanët, të cilët e shohin atë bisedë të çuditshme, të thjeshtuar dhe manipuluese? Ku është hapësira mediatike për ta?
Një nga tabutë e mëdha mediatike është të vihet në dyshim sinqerisht "besimi në Zot" ose të sugjerohet se interpretimet sipërfaqësore të besimit të popullarizuara në mediat masive janë të prirura të paralizojnë më shumë se sa të fuqizojnë.
Me gjithë fjalët e Zotit, mediat e mëdha krijojnë presion të vazhdueshëm për konformitet. Ky mund të duket të jetë një pohim i besimeve të përbashkëta ose, në rastin më të keq, i parëndësishëm. Por largimi i dyshimit paraqet rrezikun real të dëbimit - ose të paktën izolimit - të mendimit.
"Unë nuk e di nëse Zoti ekziston dhe nuk më intereson," shkroi kolumnisti i Chicago Tribune Eric Zorn disa ditë më parë, duke kundërshtuar valën e mediave. Vullneti dhe plani i Zotit për këtë pafundësi kohore dhe hapësinore, nëse ka, është kaq qartë, qëllimisht i padepërtueshëm saqë dyshoj se ndonjë i vdekshëm e ka kuptuar atë. Vetë pashpjegueshmëria e ngjarjeve të trishtueshme si cunami, si kriza e SIDA-s apo edhe si vdekja nga kanceri e babait të një prej shokëve të klasës së dytë të vajzës sime javën e kaluar janë, për mua, kujtesë për t'u përqëndruar në detyrimet tona ndaj një personi. një tjetër, jo deri në pafundësi; për të nderuar krijuesin, nëse ka, duke nderuar vetë krijimin dhe duke shpresuar se kjo është mjaft e mirë.â€
Por tregu i medias është i prirur për devotshmërinë – dhe i pëlqen shumë nderimi i lehtë që korrespondentët e largët të televizionit po nxjerrin tani nga plazhet piktoreske të goditura nga Veprat e Perëndisë. Ne nuk kemi nevojë të kundërshtojmë sinqeritetin e ndonjë individi për të vërejtur se një reportazh i tillë është i mirë për biznesin e lajmeve në SHBA. Dhe, në ekonominë politike të dhembshurisë së mediave të korporatave, do të ishte keq që biznesi i lajmeve në SHBA t'i kushtonte kudo një mbulim kaq të gjerë fëmijëve që shkatërrohen nga fuqia e zjarrit e Pentagonit dhe kequshqyerja e kohës së luftës në Irak.
Shpesh na thuhet se Perëndia punon në mënyra misterioze. Por prioritetet e Uashingtonit janë dukshëm më të kuptueshme. Ndërsa perspektivat për deshifrimin e qartë të gjëegjëzave të pazbatueshme të jetës mbeten të zbehta, ne duhet të kuptojmë se si t'i ndalojmë vrasësit me shumicë që kanë fituar kaq shumë fuqi të pahijshme afër shtëpisë.
_______________________________________
Libri i ardhshëm i Norman Solomon, "Lufta u bë e lehtë: Si presidentët dhe ekspertët vazhdojnë të na rrotullojnë deri në vdekje", do të botohet në fillim të verës nga Wiley. Kolonat dhe shkrimet e tij të tjera mund të gjenden në .