Albert

Përtej Bushit dhe të ngjashmit të tij në mënyrë të parashikueshme që përpiqen të përdorin fatkeqësinë për t'i shtyrë ato

axhenda reaksionare në çdo front që munden, që nga legjislacioni represiv rreth

përgjimi, zgjerimi ushtarak, madje edhe politika tatimore - sigurisht që është

gjithashtu e vërtetë dhe duhet përballur që shumë qytetarë janë në humor të dhunshëm, duke sugjeruar

të gjitha llojet e akteve anticivile. Aq shumë sa ndihet dërrmuese.

Por

sa qytetarë të SHBA-së që po mbrojnë bombardimet e kuptojnë se njerëzit e

Afganistani tashmë jeton në një vend tmerrësisht të shkatërruar nga lufta, i krijuar virtualisht

rrënojat nga lufta e saj me Rusinë? Sa e kuptojnë atë urinë dhe rrezikun

uria për Afganistanin është aq e madhe sa një hap i gabuar në këtë pikë – për

Për shembull, ndërprerja e të gjithë ndihmave ushqimore nga jashtë, edhe pa bomba - mund të mos shkaktojë

mijëra por fjalë për fjalë miliona vdekje të pafajshme nga uria? Jo shumë prej

qytetarët tanë, është supozimi im. Kur të transmetohet një informacion i tillë, sa do të mbajë

ndaj qëndrimit hakmarrës? Kur bëhet e qartë se hakmarrja me sulm ndaj

civilët është pikërisht terrorizmi, ai sulm ndaj civilëve për qëllim politik

qëllimi është pikërisht terrorizmi, sa shumë do të duan të mbajnë në luftë

pa dallim, të jesh terrorist? Dikush pyet se sa prej atyre që punojnë në

Ground Zero në NYC do të dëshironte shkatërrim ushtarak mbi civilët e pafajshëm në atë vend

një vend tjetër. Jo shumë, nëse ka, është supozimi im.

Por

ajo që është edhe më premtuese, është se edhe në një moment dhimbjeje të madhe dhe

zie, edhe në një kohë tubimesh kombëtare, edhe kur të gjitha presionet publike

qaj për luftë, edhe para se të kishte pasur mundësi për të kundërshtuar çmendurinë mediatike dhe

manipulimi i qeverisë me argumente dhe prova të vlefshme, edhe tani shumë dhe

ndoshta shumica e njerëzve tashmë po pyesin të paktën disi për mençurinë e

Qëndrimi i Bushit, dhe madje po mendojnë për përfundime të tilla të papërshkrueshme si ai

kura për terrorizmin nuk është terrorizmi më shumë, madje edhe më i madh, dhe se kura

sepse fanatizmi nuk do të thotë të heqësh dorë nga liritë civile.

I

mendoj se mund të ketë një tendencë në mesin e shumë aktivistëve, krejtësisht

e kuptueshme, për të parë derdhjet e mëdha të nacionalizmit dhe për të qenë

pesimist përtej asaj që garantojnë provat. Po, ngjarjet kanë qenë të tmerrshme në

ndikimi i tyre i menjëhershëm, natyrisht. Dhe po, gatishmëria hipokrite e Bushit

dhe të tjerët të përpiqen ta krahasojnë dhimbjen në më shumë vuajtje në forma të ndryshme, dhe

edhe në më shumë terror, ka qenë mahnitëse dhe e tmerrshme. Por ka të mira

shenja gjithashtu – jo vetëm në humanizmin e vërshimeve masive të simpatisë,

por edhe në kundërshtimin ndaj urrejtjes racore ndaj arabëve që ka shpërthyer si

shpejt dhe ndoshta më gjerësisht se e kundërta, dhe pothuajse

Shfaqja e menjëhershme e arsyes dhe e aktivizmit në lidhje me perspektivat e luftës.

kështu

Unë dua të ndaj me ju informacion nga një komunikim nga Portland Oregon.

Shkrimtari i letrës komunikon se:

“Sot patëm një demonstrim kundër luftës në Portland. Ashtu si shumë prej jush janë shprehur,

Edhe unë kam ndjerë se po shkojmë në një kohë shumë të errët aktivizmi, jo më pak

politikë radikale.

“Tani,

Portland ka parë një sasi të mjaftueshme aktivizmi kohët e fundit - ngjarje të mëdha (1500+ për

marshimi i 1 Majit të këtij viti, i cili kishte një leje të nxjerrë nga Këshilli Bashkiak

sepse organizatorët refuzuan të merrnin një dhe qyteti nuk donte ta arrestonte

të gjithë) dhe të vegjël (40 aktivistë radikalë dhe vëllezër e motra sindikale

mbyllja e Portit të Portlandit dhe vonimi i shkarkimit të një italiani

anije në protestë ndaj trazirave të policisë së G8, një linjë kuajsh të cilën bregu i gjatë

refuzoi të kalonte, duke nisur veprime të ngjashme ndërsa ajo anije vazhdoi përgjatë

Bregdeti perëndim).

"I

thuaj të gjitha këto për kontekstin, sepse mendoj se gjërat janë pak "më mirë" këtu

ai lloj aktivizmi se sa në shumë komunitete të tjera anembanë vendit.

“Duke thënë këtë, ky ishte demonstrimi më i madh në Portland që kam qenë

që nga Lufta e Gjirit! Organizatorët ishin në gjendje të bënin një numërim mjaft të mirë si ne

duke ecur përgjatë një zone të ngushtë dhe aty ishin të paktën 2600 njerëz për të folur

kundër rrahjes së pandërprerë të daulleve të luftës.

“Askush nuk mund ta besonte. Të gjithë (të huajt me të cilët fola, të njohurit I

me të) ishte ndjerë shumë i izoluar dhe kishte marrë një qëndrim shumë të zymtë

për të ardhmen e 'të majtës'.

"Ne

marshuan në rrugë pa leje, duke përfshirë 12 ose më shumë blloqe. kishte

nuk shihet askund polici. "Kjo shkaktoi disa probleme, në atë që ata *bëjnë*

priren të jenë të dobishëm me kontrollin e trafikut. Ah, mirë… ia dolëm mirë pa i veshur

edhe atë, megjithë disa shoferë të inatosur 🙂

“Epo, 2600 nuk janë të mjaftueshme për të ndaluar luftën e afërt, por është një fillim shumë më i madh

nga sa priste dikush. Gjithçka nuk është e humbur! Le të mos i lëmë këndvështrimet tona të zymta

momentin, (të cilat janë krejtësisht të kuptueshme teksa shikojmë prodhimin e

pëlqimi ndodh para syve tanë, me shpejtësi marramendëse) le të mos e lëmë atë errësirë

kthejnë frikën tonë shumë racionale në një profeci vetë-përmbushëse.

“Më pas, shkova në një ‘vigjilje’ të organizuar nga Koalicioni i Krishterë 🙁 Kjo

ka ndodhur në sheshin kryesor 'publik' në qytet (në pronësi gjysmë private dhe

operuar). Kishte më pak njerëz në këtë, por jo shumë. E mërzitshme

retorika e krishterimit të krahut të djathtë u zbut, por jo shumë. Të paktën atë

megjithatë u zbut. Ne ishim atje kryesisht në rast se kishim nevojë të mbronim ndonjë

viktimat e racizmit që digjet nën sipërfaqe.

"I

qëndroi në mes të detit të flamujve amerikanë, mes interpretimeve 'ngacmuese' të

hitet e mëdha patriotike, duke mbajtur në dorë një shenjë 'Jingoism Hurts America'. U futa në disa

biseda mjaft interesante me njerëz që donin të dinin se çfarë xhingoizmi

do të thotë. E përshkrova si një formë retorike duke përdorur një patriotizëm shovinist

justifikojnë një politikë të jashtme arrogante dhe luftarake. Disa tundën kokën dhe u larguan,

por shumë vonuan për të diskutuar. Shokët e mi dhe unë ishim shumë të lumtur për të detyruar 🙂

Me njëfarë ndjeshmërie, është e mundur të vihen në dijeni njerëzit mbi aktivitetet e

CIA në përmbysjen e qeverive demokratike, institucioni i autokratikës

regjime të tilla si talibanët dhe krijimin e vetë Osama bin Ladenit.

"I

nuk mund t'i besoja bisedave! Kush e di nëse kemi bërë ndonjë gjë. Gjithsesi, është

jo domosdoshmërisht dënim dhe errësirë ​​- le të kthehemi atje dhe të jemi të dukshëm, tani!

Kam marrë

letrën e mësipërme pa një adresë emaili kthimi për autorin e saj. Por këtu është imja

përgjigju…Po, ke bërë diçka. Ju bëtë pikërisht atë që ne të gjithë duhet të bëjmë.

Ju dolët dhe punuat për paqen dhe drejtësinë, dhe e bëtë atë pa frikë dhe

pa arrogancë dhe pa supozime. Dhe ju treguat, gjatë procesit,

sa është potenciali i një pune të tillë.

 

  

dhuroj

Radikalizimi i Michael Albertit ndodhi gjatë viteve 1960. Përfshirjet e tij politike, duke filluar nga atëherë dhe duke vazhduar deri më sot, kanë variuar nga projektet dhe fushatat organizative lokale, rajonale dhe kombëtare deri te bashkëthemeluesi i South End Press, Z Magazine, Instituti Z Media dhe ZNet, dhe deri te puna në të gjitha këto. projekte, shkrime për botime dhe botues të ndryshëm, duke mbajtur fjalime publike, etj. Interesat e tij personale, jashtë sferës politike, fokusohen në leximin e përgjithshëm shkencor (me theks në fizikën, matematikën dhe çështjet e evolucionit dhe shkencës njohëse), kompjuterët, misterin dhe romane thriller/aventurë, kajak në det dhe lojën më të ulur, por jo më pak sfiduese të GO. Alberti është autor i 21 librave të cilët përfshijnë: Jo Bosses: Një ekonomi e re për një botë më të mirë; Fanfare për të Ardhmen; Duke kujtuar të nesërmen; Realizimi i shpresës; dhe Parecon: Jeta pas kapitalizmit. Michael aktualisht është mikpritës i podcast-it Revolution Z dhe është një mik i ZNetwork.

Lini një përgjigje Cancel përgjigje

Regjistrohu

Të gjitha të rejat nga Z, direkt në kutinë tuaj hyrëse.

Instituti për Komunikime Sociale dhe Kulturore, Inc. është një organizatë jofitimprurëse 501(c)3.

Numri ynë EIN është #22-2959506. Dhurimi juaj është i zbritshëm nga taksat në masën e lejuar me ligj.

Ne nuk pranojmë financime nga reklamat ose sponsorët e korporatave. Ne mbështetemi te donatorët si ju për të bërë punën tonë.

ZNetwork: Lajmet e majta, Analiza, Vizioni dhe Strategjia

Regjistrohu

Të gjitha të rejat nga Z, direkt në kutinë tuaj hyrëse.

Regjistrohu

Bashkohuni me Komunitetin Z - merrni ftesa për ngjarje, njoftime, një Përmbledhje javore dhe mundësi për t'u angazhuar.

Dil nga versioni celular