Që grekët janë “populli i zgjedhur” i botës është e padiskutueshme. Zakonisht, "popujt e zgjedhur" zgjidhen nga Vetë Zoti. Megjithatë, në rastin e grekëve ishte njeriu i bardhë (evropian) i krishterë ai që i ngriti grekët në majat e botës. "Krijimi" i njeriut (dhe i botës) shënohet me fjalën greke "gjenezë". Pas lindjes, njeriu duhet të "pagëzohet", domethënë "zhytet në ujë" siç tregon fjala greke "baptizo". Më pas vijon periudha e fëmijërisë e shoqëruar nga "katekizmi" i krishterë, siç shënohet me fjalën greke "catecho" (të indoktrinosh, domethënë të "shpëlarësh trurin"). Indoktrinimi i cili kryhet nga "kleri" i krishterë, siç shënohet me fjalën greke "clerekos" (prift). Shumë shpesh, këta anëtarë të klerit janë "pederast", siç tregohet me fjalët greke "pedi" (fëmijë) dhe "eros" (dashuri). Pastaj fëmija shkon në "shkollë", siç shënohet me fjalën greke "scholi" (kohë e lirë, shkollë). Nuk ka nevojë të vazhdohet. Pyet çdo 10-vjeçar grek dhe ai ose ajo do të pështyjë "litaninë" (përsëri fjalë greke!) e pretendimeve të mësipërme, si provë se grekët janë "populli i zgjedhur" i botës.

[Shënim: Që është njeriu i bardhë dhe jo i Plotfuqishmi që solli këtë "raketë" të epërsisë klasike greke, analizohet gjerësisht nga Martin Bernal në veprën e tij të shkëlqyer "Athina e zezë". Edhe pse nazistët e dikurshëm (dhe të sotëm) nuk pajtohen ashpër me të.]

Pra, duke u përballur me realitetin e këtij vërshimi të qytetërimit perëndimor (veçanërisht të shkencave) me "shpirtin" grek (dhe fjalët greke) konstatojmë se ishte e pashmangshme të kishim një degë shkencore me emrin "onomastikë" ose "onomatologji". që studion emrat e njerëzve (siç pritej, "onoma" është fjala greke për "emër").

Në këtë degë të shkencës, drejtshkrimi i saktë i emrit "Petraeus" është "Petraios". Rrënja e fjalës "petraios" është fjala greke "petra" që do të thotë "gur" ose "shkëmb". Kështu, "petraios" është mbiemri për "petra" dhe do të thotë "i një shkëmbi" ose "i një guri". Kërkimi rreth fjalës "petraios" rezulton në një shumëllojshmëri informacionesh interesante. Ja disa prej tyre:

– “peshk shkëmbor”: çdo peshq të ndryshëm që jetojnë midis shkëmbinjve.

– “varri”: si në dramën “Elektra” të Sofokliut.

– “Petraios”: epiteti i Zotit Poseidon në Thesali, pasi ishte ai që “shpërtheu shkëmbinjtë” e luginës së Tempit dhe thau Thesalinë.

– “Petraiai Nymphai”: nimfat (vajzat) e shkëmbinjve. [A e kanë origjinën "nimfetë" midis atyre shkëmbinjve? Kush e di.]

– "Petraios": një nga "Centaurët" (krijesa që ishin gjysmë njeri dhe gjysmë kalë) që u vra në Thesali nga një mbret ditën e martesës së tij me Hipodameinë. [Centaurët janë shumë të njohur për amerikanët falë Walt Disney dhe "Fantasia" e tij.]

Gjenerali David H. Petraeus (ose më saktë Petraios, siç e kemi parë), është një "oficer dhe një zotëri" plus një studiues. Babai i tij, Sixtus, një holandez amerikan, emigroi në SHBA gjatë Luftës së Dytë Botërore. Origjina holandeze e gjeneralit shpjegon rrënjët greke të emrit të tij.

I shquar ndër të bardhët evropianë që përmendëm më lart, ishte humanisti dhe teologu holandez Desiderius Erasmus Roterodamus (1466/1469-1536). Erasmusi ishte “i magjepsur” me grekët, në fakt ai “shpiku” atë që njihet si shqiptimi “erasmian” i gjuhës klasike greke. [Gjë që ne, si fëmijë grekë, na duket e çuditshme, në mos qesharake]. Erasmus ishte djali i Roger Gerard, një prift. Duke ndjekur prirjen e intelektualëve holandezë të kohës së tij, djali i Roger Gerard mori emrin e mësipërm greko-latinizues. Tani ai njihet në botë si “Erasmus”. Përsëri fjala e saktë është "Erasmos" që e ka origjinën nga fjala greke "erasmios" që do të thotë "i dashur"! Rrënja është përsëri fjala greke "eros" që e kemi takuar tashmë më lart.

Pra, është racionale të supozohet se paraardhësit holandezë të gjeneralit Petraios zgjodhën një emër me tingull grek për veten e tyre. Tani, cili nga artikujt e listuar më sipër menduan se përshkruante më mirë familjen e tyre, është shumë i parëndësishëm për ne. Megjithatë, ka një artikull tjetër që mund të shtohet në listë; Pjetri Apostulli i Jezusit. Emri fillestar i Pjetrit ishte Simon, por Jezusi i tha: "I bekuar je, Simon Bar-jona... Dhe unë po të them, se ti je Pjetri dhe mbi këtë shkëmb unë do të ndërtoj kishën time..." [Mat. 16:18-19]. Emri Pjetër e ka origjinën nga fjala greke "petra" që do të thotë "shkëmb" ose "gur", siç e kemi parë tashmë. Prandaj, mbiemri Petraios mund të lidhet me Pjetrin e Jezusit.

Shtimi i Pjetrit ("shkëmbit") në zgjedhjet e mësipërme të mundshme për paraardhësit holandezë të gjeneralit Petraios është vetëm një supozim. Ajo që nuk është një hamendje është se gjenerali David H. Petraeus ka moralin ose etikën e një guri ose një shkëmbi.

Petraeus mori pjesë në operacione të ndryshme ushtarake amerikane: në Haiti, në një nga ndërhyrjet më të neveritshme dhe çnjerëzore të SHBA-së kundër një popullsie të pambrojtur dhe të pafajshme. Emri i koduar i operacionit: "Operacioni Mbështet Demokracinë". Në Bosnje, në lojën gjeopolitike vrastare të SHBA-së, në të cilën (jo aq çuditërisht) një nga protagonistët, Millosheviç, ishte mik i ngushtë i Richard Holbrooke, një zyrtar i lartë amerikan. Emri i kodit: "Operation Joint Forge". Në Kuvajt, gjatë dekadës pas Luftës së Gjirit (babai i Bushit). Emri i koduar: "Operation Desert Spring" (d.m.th., lulëzimi i shkretëtirës duke vrarë rreth gjysmë milioni foshnje irakiane, gjatë vëzhgimit të Klintonit). Më në fund në "luftën agresive" të tanishme (biri i Bushit) të SHBA-së (një krim i Gjykatës së Nurembergut) kundër Irakut. Emri i koduar: "Operacioni Liria e Irakut".

Në të gjitha këto operacione ushtarake amerikane që Petraeus mori pjesë (dhe në disa komanda dhe komanda), duke bërë kërkesën e familjes Bush dhe familjes Clinton, rreth 2 milionë foshnje, fëmijë, gra dhe burra u vranë ose vdiqën nga uria.

Në të gjitha gjuhët ekziston shprehja "zemër prej guri" për të përshkruar aktet mizore të një personi. Pra, pretendimi se Petraeus ka "etikën e një guri" bazohet në faktin e 2 milionë të vdekurve dhe në nocionin se vetëm një "zemër prej guri" mund të toleronte pjesëmarrjen në operacione të këtij lloj "dashamirësie" amerikane.

Për të mbrojtur veten e tyre, shoqëritë njerëzore marrin masa ndaj anëtarëve të tyre që kryejnë krime, veçanërisht krime kundër njerëzimit. Tani, imagjinoni që shoqëria amerikane vendos të bëjë diçka kundër familjes Bush, familjes Clinton, Cheney, Rumsfeld, Petraeus, etj. A mund të miratohet nga populli amerikan propozimi i mëposhtëm (imagjinar) për një masë të tillë?

Propozimi:

Amendamenti XXVIII i Kushtetutës së SHBA

“Ne, populli amerikan, si pjesë e popullatës njerëzore të këtij planeti, pasi kemi vëzhguar dhe për fat të keq duke i toleruar krimet kundër njerëzimit të kryera nga liderët tanë pas Luftës së Dytë Botërore, kemi ardhur në përfundimin se liderët tanë duhet të gjykohen për krimet që ata kryejnë në të njëjtën mënyrë si çdo njeri tjetër gjykohet për kryerjen e të njëjtit krim. Prandaj, nëse ndonjë nga udhëheqësit tanë me dashje, nëpërmjet krimit të 'luftës agresive', i merr jetën qoftë edhe një njeriu, duhet të gjykohet. në të njëjtën mënyrë që gjykohet një individ që vrau një person tjetër”.

Këtu hyn një paradoks tragjik: Nuk ka asnjë njeri në këtë planet (përveç personave të ngjashëm me Sarkozy) që kundërshton se propozimi i mësipërm është moral. Megjithatë, shumica e njerëzve do të pretendojnë se është "joreale" (ose imagjinare!). Prandaj, le të sundojë botën imoraliteti.

Nëse Bush, etj., duhet të gjykohen dhe të dënohen për vrasjen e vetëm një personi, është e arsyeshme të pritet që për vrasjen e 2 milionë njerëzve dënimi të jetë matematikisht proporcional me numrin e të vrarëve.

I takon popullit amerikan të heqë paradoksin dhe të lërë moralin të mbretërojë në këtë planet duke miratuar çdo Amendament që ata vetë e shohin të arsyeshëm.

 

 

dhuroj

Nikos Raptis ka lindur në Athinë, Greqi, në vitin 1930. Ai është inxhinier ndërtimi. Për 40 vitet e fundit ai ka shkruar për çështje sociale për gazeta dhe revista (kryesisht) në Greqi. Ai është autor i "Le të flasim për tërmetet, përmbytjet dhe ... tramvaji" (1981) dhe "Nightmare of the Nukes" (1986), të dyja në greqisht. Ai, gjithashtu, përktheu në greqisht dhe botoi "Viti 501" i Noam Chomsky-t, "Rethinking Camelot" dhe përktheu "Parecon: Jeta Pas Kapitalizmit" të Michael Albertit. Gjithashtu, ai ishte bashkëpunëtor i librit "Mediat dhe kriza e Kosovës", të redaktuar nga Philip Hammond dhe Edward S. Hermam. Ai jeton në Athinë, Greqi.

Lini një përgjigje Cancel përgjigje

Regjistrohu

Të gjitha të rejat nga Z, direkt në kutinë tuaj hyrëse.

Instituti për Komunikime Sociale dhe Kulturore, Inc. është një organizatë jofitimprurëse 501(c)3.

Numri ynë EIN është #22-2959506. Dhurimi juaj është i zbritshëm nga taksat në masën e lejuar me ligj.

Ne nuk pranojmë financime nga reklamat ose sponsorët e korporatave. Ne mbështetemi te donatorët si ju për të bërë punën tonë.

ZNetwork: Lajmet e majta, Analiza, Vizioni dhe Strategjia

Regjistrohu

Të gjitha të rejat nga Z, direkt në kutinë tuaj hyrëse.

Regjistrohu

Bashkohuni me Komunitetin Z - merrni ftesa për ngjarje, njoftime, një Përmbledhje javore dhe mundësi për t'u angazhuar.

Dil nga versioni celular