Vitin e kaluar (1998) Gjergji
Babiniotis, profesor i gjuhësisë në
Universiteti i Athinës, hartoi "Fjalori i greqishtes së re
Gjuha.” Fjalori ishte një punë shumë e nevojshme, duke pasur parasysh faktin se të gjithë
Fjalorët grekë deri në atë kohë ishin mjaft përpjekje "fëminore".
leksikografia. Babiniotis miratoi (kryesisht) qasjen Merriam Webster për a
botim referencë. Edhe formatimi dhe fontet ngjajnë me ato të
Fjalorët Merriam Webster. Rezultati ishte një punë referimi e shkëlqyer nga
të gjitha pikëpamjet; zëra, etimologji etj.Megjithatë fjalori kishte një
e metë fatale. Kishte një hyrje Patriotikisht të pasaktë (PI)!
Hyrja PI: "Bullgare… 2. (i tepruar, nënçmues) tifozi ose
lojtar i një ekipi nga Selaniku (kryesisht i P.A.O.K.)”.
Ky emërtim (mjaft keqdashës dhe pa kuptim) është mjaft i zakonshëm. Grekët nga
pjesët jugore të vendit, veçanërisht nga Athina, kur zemërohen, ofendojnë
njerëz nga viset veriore, veçanërisht Selaniku, duke i thirrur
“Bullgarët”, duke pasur parasysh faktin se kufiri bullgar është pak
kilometra larg vendit ku jetojnë veriorët. Është shumë më e fortë se
ekuivalent i një jugori të SHBA-së që thërret (në mënyrë fyese) një verior a
"Yank", por shpirti është i njëjtë. Ashtu siç pritej, sportdashësit
nxiten lehtësisht me këtë lloj emërtimi dhe arrijnë një më të lartë
niveli i huliganizmit. P.A.O.K është zakonisht Salonikan (futbolli ose basketboll)
ekip që tërheq këtë lloj dashamirësie greko-kristiane.
Pra, menjëherë pasi fjalori Babiniotis del në librari, jashtë
vijnë patriotët, nacionalistët, ortodoksët grekë, ithtarët e
pastërtia e racës greke, intelektualët e PC, kriptonazistët, etj.
Të shquar mes tyre politikanë dhe intelektualë të dy të djathtëve të Ri
Partia e Demokracisë dhe partia "socialiste" në pushtet PASOK. Për javë të tëra
fjalori Babiniotis dhe hyrja e tij e diskutueshme po dominojnë në të
mediat. Intelektualë të të gjitha llojeve dhe laikë me britma plot urrejtje dhe
zjarr patriotik kërkon kreu i Babiniotis.
Babiniotis dhe fjalori i tij tërhiqen zvarrë në gjykatë “për të paligjshme
fyerje ndaj personalitetit” të veriorëve etj etj. Gjykata e
shkalla e parë gjen fajtor Babiniotisin dhe fjalorin e tij! Gjykata
urdhëron heqjen e fjalorit nga libraritë. Mbani mend, kjo është
1998!
Në fillim Babiniotis përpiqet ta mbrojë punën e tij mbi baza shkencore, por ai
terrorizohet nga shovinizmi i mprehtë i "profesionistit"
patriotë të krishterë dhe pranon të heqë hyrjen në botimet e ardhshme. Së fundi,
Babiniotis gjen guximin ta çojë çështjen e tij deri te Supremi
Gjykata (e cila mban emrin klasik grek të Areios Pagos). Në prill 1999,
Gjykata e Lartë vendos se hyrja e diskutueshme nuk përbën
“Një fyerje ndaj personalitetit…, sepse e bën fjalori Babiniotis
mos e përdor, ose promovon, ose miraton hyrjen, por e ka vetëm si neutral
listim…"
Fundi i lumtur i tregimit? Jo tamam. Është dëshpëruese të kuptosh se si
lehtësisht sektori reaksionar i një shoqërie mund të komandojë median dhe të derdhet
urrejtja dhe marrëzia e tyre. Megjithatë, fakti që Gjykata e Lartë vendosi
në mënyrë racionale, qoftë nga nevoja për të shmangur talljen ndërkombëtare apo nga
motivet e ndershmërisë, është një hap përpara.
-------------------
Disa komente dhe disa kujtime:
Profesor George Babiniotis është një person politikisht konservator. une kam
ndjenja se përvoja nga kjo përballje mjaft brutale me
forcat reaksionare politiko-fetare i dhanë disa mësime shumë të vlefshme.
Më 28 maj 1978 Noam Chomsky mbajti një leksion në Universitetin e Athinës për
Departamenti i Gjuhësisë, i drejtuar nga profesor Babiniotis. (Tema e
ligjërata: “Gjuha dhe zhvillimi i dijes”). Pas
Ligjërata, si zakonisht, Noam ftoi këdo nga auditori që dëshironte të diskutonte
ndonjë subjekt me të për ta takuar në zyrën e Babiniotis. Shkova dhe takova Noam
per here te pare ne jeten time. Në bisedën e shkurtër që patëm unë
përmendi vërejtjen e tij në "Fuqia Amerikane dhe Mandarinët e Rinj" në
për të cilën ai me hidhërim thotë: “Duhet të pyesim veten nëse çfarë duhet
në Shtetet e Bashkuara është disidenca-ose denazifikimi”, sigurisht që Noam kishte
nuk ndryshoi mendje. (Mos harroni, ishte viti 1978, epoka para Kosovës). Gjithashtu, unë
mos harroni të përmendni "Shtatë ditë", "tranzicioni"
revista mes mbylljes së "Ramparts" dhe "lindjes"
të “Z”, si pjesë e disidencës në SHBA. (Meqë ra fjala, a ka një
historia e shtypit alternativ amerikan?)
Disa vjet pas leksionit të Noamit, teksa po kaloja pranë U. të Athinës,
në momentin kur vendosa të ngjitesha shkallët deri te Babiniotis
zyrë dhe e pyesni nëse dinte ndonjë libër të ardhshëm të Chomsky-t, unë
mendoni se ishte "Kthimi i valës". Babiniotis tha se nuk e kishte idenë
(surprizë për mua naivin) dhe mbeta me përshtypjen se ai ishte
jo shumë rehat me pyetjen për një libër politik Chomsky. Gjithsesi,
fjalori i tij është në rregull.
Edhe pse futbolli, futbolli, etj mund të jenë ose jo "opiumi i
njerëzit" (mendoj se është), megjithatë, është interesante të reflektohet
potenciali për protestë politike nga një turmë në një stadium. Sigurisht,
Grekët që i quajnë grekët "bullgarë" në një stadium, politikisht është
mjaft jo interesant. Meqë ra fjala, e vetmja parti që duhet të ishte
ofenduar nga përdorimi nënçmues i fjalës "bullgarë", duhet të ketë
ishin vetë bullgarët. Nga ajo që di, për kredinë e tyre,
Bullgarët ishin mjaft të pjekur për të mos i kushtuar vëmendje këtij fjalori
fëminore. Megjithatë, le të marrim si shembull mundësinë për politike
protesta që u ngrit në Beograd pak ditë më parë, më 27 qershor, gjatë një futbolli
ndeshje mes dy skuadrave kryesore të Jugosllavisë, “Ylli i Kuq” dhe
"Partizane". Duke ndjekur fenë globale (sportive), përkrahësit
nga ekipet jugosllave urrejnë guximin e njëri-tjetrit. Vetë loja e futbollit,
një finale, pothuajse u injorua nga turma, ajo që ishte dominuese për ta ishte e tyre
protestë politike. Tifozët e “Yllit të Kuq” nisën të parët duke bërtitur
nga ana e tyre e tribunës: "Slobo, e shitë Kosovën!" Të
Tifozët e “Partizanit” u përgjigjën: “Do të festojmë edhe një muaj, nëse do të bëjmë
largohuni nga Sllobodan!” Më në fund tifozët e të dyja skuadrave bërtitën njëzëri:
"Slobo dilni, jepni dorëheqjen!" ("Eleftherotypia", 28 qershor,
fq.18). A i dërgoi kjo një mesazh Millosheviqit? Ndoshta.
Sigurisht, njerëzimi do të bëjë "një hap gjigant" përpara kur të
Tifozët në stadiumet amerikane thërrasin njëzëri: "Jo Clintons!", ose
“Nurnberg për vrasësit e NATO-s!”, etj, etj.
Së fundi. disa komente për "etiketën e fjalorit". Në fund
vitet gjashtëdhjetë, përveç trazirave të Vietnamit, pati mjaft trazira (në kohë, etj.)
në lidhje me respektin që i është dhënë "ain't" në Edicionin e Tretë të
Merriam Webster, i cili doli në vitin 1969. Nga ajo që mbaj mend, konflikti,
nëse jo i intensitetit Babiniotis, ishte mjaft i gjallë. Tani, pas 30 vjetësh, të
festoj fitoren e Babiniotis Unë bëra një kërkim të shkurtër mbi Merriam
Historia e Webster-it e "ain't". Këtu janë rezultatet:
Viti 1903 Etiketa e parë stilistike e Websterit: [ bashkë. ose fjalim analfabet]
Gjithsej fjalët në hyrje: 13
Viti 1945 Webster's 2nd Styistic label: [Dial. ose
Illit.] Gjithsej fjalë në
hyrja: 16
Viti 1969 Webster's 3. Nuk ka etiketë stilistike; "nuk" pranohet si
pjesë e anglishtes standarde!!! Totali i fjalëve në hyrje 9 RRESHTA.
Viti 1993 Webster's 10th, English Standard Totali i fjalëve: 3 LINES për
Hyrja kryesore kolegjiale plus 17 LINES për përdorimin
A do të thotë lista e mësipërme një disfatë për elitat reaksionare? Unë mendoj atë
bën. E njëjta gjë vlen edhe për fjalorin Babiniotis.