Dhibaatada cimilada ee hadda jirta waxay ka soo baxday qaybo gaar ah oo taariikhi ah iyo dhaqaale kuwaas oo ilaalinaya ururinta hantiwadaaga iyo sinnaan la'aanta dabaqadaha ilaa maantadan la joogo. Jason W. Moore, juqraafi iyo borofisar cilmiga cilmiga bulshada ka dhiga jaamacada Binghamton, waxa uu sharaxay sida horumarka hantiwadaaga u huriyay gumaysigii reer Yurub iyo Imperialismka reer galbeedka, taasoo keentay nooc cusub oo cimilo burbur ah.
Qeybta 2: Xaqiijinta Awoodda Caanka ah: Dhaqdhaqaaq Cimilo oo Muhiim ah
transcript
Hi, waxaan ahay Talia Baroncelli, oo waad daawanaysaa the Analysis.news. Dhawaan waxa igu soo biiri doona taariikhyahan iyo juqraafi Jason W. Moore si aan uga hadlo saamaynta hantiwadaaga ee isbedelka cimilada. Haddii aad jeclaan lahayd inaad na taageerto, iyo haddii aad awood u leedahay inaad wax ku tabarucdo, waxaad tagi kartaa boggayaga, the Analysis.news, oo ku dhufo badhanka deeqaha ee dhinaca midig ee shaashadda. Hubi inaad gasho liiskayaga boostada oo aad jeceshahay oo aad iska diiwaan geliso bandhigga meel kasta oo aad ka daawato bandhigga, ha ahaato YouTube-ka ama adeegyada baahinta podcast-ka ah sida Apple ama Spotify. Waxoogaa kula arag Jason W. Moore.
Hadda igu soo biira waa Jason W. Moore. Waa juqraafiye taariikhi ah iyo borofisar cilmiga bulshada ka dhiga Jaamacadda Binghamton ee Upstate New York. Isagu sidoo kale waa Isku-duwaha Shabakadda Cilmi-baarista Cilmi-baarista Adduunka iyo qoraaga buugaag dhowr ah, oo ay ku jiraan Anthropocene Mise Capitalocene? iyo Taariikhda Adduunka ee Todoba shay oo jaban, oo uu la qoray Raj Patel. Jason, waa farxad inaan ku haysto.
Jason Moore
Maxaa daawayn ah in aan halkan joogo maanta, Talia. Waad ku mahadsan tahay inaad i haysato.
Talia Baroncelli
Waxaan la kulmay shaqadaada sababtoo ah saaxiibkay ayaa i siiyay buuggan cajiibka ah ee adiga, kaas oo aad la wadaagtay Raj Patel. Waxa kale oo aan sii dhex galayay qaar ka mid ah maqaalladaadii waxbarasho ee dheeraadka ahaa, dhaleecayntiina weynayd, oo aan is lahaa run ahaantii way khusaysaa, waa sida aad u naqdinayso sheeko-cilmiyeedkan ku saabsan isbeddelka cimilada. Xataa doodaha sayniska ee caadiga ah, marka ay ka hadlayaan isbeddelka cimilada, sida warbixinnada IPCC, waxay odhan doonaan isbeddelka cimiladu waa bani-aadmi iyo in bini'aadamku ay yihiin dembiilaha ugu weyn ee eedda burburka cimilada ee aan markhaati ka nahay. .
Waxa aad sheegayso waa wax aad u kala duwan, oo ku tilmaamaya isbeddel cimilo oo bani-aadmigu sameeyay ama aad tidhaahdo xaaladaha aan ku noolnahay waxaa sabab u ah ficillada bani-aadmigu waa nooc diidmo ah. Waxaad ku doodaysaa inaad ka gudubto shuruudaha laba-jibbaaran ee ninka iyo dabeecadda. Waxa aad ku doodayso dhab ahaantii waa falanqaynta hanti-wadaaga iyo sida nidaamyada hanti-goosiga, qaab-dhismeedka, iyo dhaqdhaqaaqa awoodda ay u keenaan isbeddelka cimilada ee aynu markhaati ka nahay.
Maxaad u sharxi weyday waxa aad ula jeedo qaabkan hantiwadaaga iyo Capitalocene, iyo sababta ay muhiim u tahay in aan dhaafno fahamkeena guud ee isbedelka cimilada aadanaha?
Jason Moore
Waa su'aal cajiib ah. Aynu marka hore garwaaqsanno in aynu ku hoos jirno mid ka mid ah shaqaaqooyinkii ugu waaweynaa ee mabdaโa ah ee soo mara taariikhda aadamaha, taas oo ah in aynu taariikhda ku kala saarno waxa aan ugu yeedho, si jees-jees ah, colaadda weligeed ah ee u dhaxaysa dadka iyo dabeecadda.
Waxaan rabnaa in aan cadeyno in aadanuhu uusan ahayn jilaa taariikhi ah. Aadanuhu ma dhisaan boqortooyo. Dadku ma dhisaan shirkado. Tani ma aha shaqada nin aan la taaban karin ama guud ahaan dadka. Kuwani waa ficillada kooxo gaar ah oo bini'aadam ah oo ku jira shirkadaha, nidaamyada maaliyadeed, iyo boqortooyooyinka. Kuwani waa wakiilada taariikhda sameeya. Axsaabta siyaasaddu waxay sameeyaan taariikh. Kaniisadaha waxay sameeyaan taariikh. Dadnimadu ma samayso taariikh. Bini'aadmigu kama socdo abaabulka dhibaatada cimilada. Runtii waxa jira jahawareer ay si badheedh ah u beeraley bourgeoisie iyo fikradahooda, taas oo ah dood ku saabsan dabeecadda aadanaha. Aadamuhu waa yeelay.
Hagaag, waan ognahay cidda mas'uulka ka ah dhibaatada cimilada, waxayna leeyihiin magacyo iyo cinwaanno, sida kuwa shirkadaha ganacsiga iyo kuwa hanti-wadaaga ah ee mas'uulka ka ah ganacsiga addoonta, waxay leeyihiin magacyo iyo cinwaanno. Iyo sidii waagii addoonsiga, waa in lagala wareego. Way fududahay taas.
Xalka dhibaatada cimiladu waa qayb ka mid ah dooddan ku saabsan Capitalocene, in aynaan ku noolayn da'da nin, Anthropocene, laakiin da'da caasimadda, Capitalocene. Doodda ayaa ah in isha dhibaatadu leedahay asal taariikhi ah oo qeexan waqtiyo gaar ah iyo meelo gaar ah, gaar ahaan qarniyadii Columbus ka dib, muddo dheer ka hor intaan matoorka uumiga soo marin jidka. Waxa ay abuurtaa gogol gaar ah oo ka kooban juqraafi, dhaqan, dhaqaale, iyo xidhiidh siyaasadeed oo had iyo jeer la jira oo ku dhex jira shabakadda nolosha.
Hanti-wadaagu ma aysan bilaabin beddelka cimilada iyada oo la adeegsanayo mishiinka uumiga. Hantiwadaaga iyo wakaaladihii Imperial ee masuulka ka ahaa qabsashadii Ameerika waxay bilaabeen qalalaasaha cimilada, waxayna soo shaacbaxday horraantii qarnigii 17aad ee qabowga badnaa, qiyaastii badhtamihii 1500aadkii ilaa sanadkii 1700. Waayo?
Harraadka aan xadka lahayn ee loo qabo shaqaale raqiis ah, xoogaggii Imperialist waxay baabi'iyeen dadyowgii adduunka cusub. Kayntii ayaa soo noqotay. Carradu waxay noqotay mid aan qasnayn. Waxaa jiray hoos u dhac ku yimid kaarboon laba ogsaydh kaas oo gacan ka gaystay dhibaatadii ugu waynayd ee hantiwadaaga, ilaa heerkaas, soo wajahday. Waxay ahayd meere. Kuma ekayn Yurub oo keliya. Tani waxay ahayd xilligii hanti-wadaaga sida ecology adduunka, ma aha sida nidaam dhaqaale oo si cidhiidhi ah loo fikiray, laakiin sida ecology adduunka ee awoodda, faa'iidada, iyo nolosha, waxay isugu yimaadaan qarniyadaas inta lagu jiro xiisaddan cimilo ee ugu horreysa, dhibaatadan cimilada ee capitalogenic. ugu yaraan qayb ahaan. Waxaan u aragnaa karistaleynta hanti-wadaaga sida saddex-midnimada, waxa aan ugu yeero kala qaybinta heerka cimilada, midab-takoorka cimilada, iyo cimilada cimilada. Tani waxay jawaab u ahayd xasaradaha, heerka cimilada ee waagaas, ilaa maantana aad ayay inoogu jirtaa.
Waa inaan, marka hore, magaca nidaamka. Haddii kale, waxaan diideynaa isbeddelka cimilada ee dareenka taariikhiga ah ee dhabta ah ee cidda mas'uulka ka ah. Waxaan ku nidhi madaxa shirkadda ExxonMobil, haa, isbeddelka cimiladu waa dhab, dhammaanteen waxaan u baahanahay inaan si wadajir ah u xallino dhibaatada.
Talia Baroncelli
Hagaag, waxaad isku dayaysaa inaad aragti taariikheed geliso falanqayntan isbeddelka cimilada. Maxaad u sheegi lahayd dadka ku dooda in ay jireen xaalado bulshooyin kala duwan oo saameyn ku leh cimilada, xitaa, waxaad dhahdaa, 1200-meeyadii, tusaale ahaan? Xilliyadii dhexe, markii ay dhab ahaantii jirtay, ma odhanayo, kulaylka caalamiga ah, laakiin waxaa jiray wakhti diirran, waxaana jiray xoogaa qani ah oo la socday, iyo sidoo kale korodhka dadweynaha. Sababtoo ah nidaamka feudal-ka, dad badan ayaa la geliyay nidaamka feudalka ee hoos yimaada sayidyada. Laakin markaas, markii qaboojintu jirtay. Natiijo ahaan, waxaa jiray dad aad u nugul oo aad ugu nugul dhibaatooyinka caafimaadka.
Dad badan ayaa u dhintay markii uu ku dhacay cudurka daacuunka. Sannadkii 1347, sababtoo ah waxaa weli jiray shabakado ganacsi oo u dhexeeya Yurub iyo Aasiya, mar uu ku dhuftay cudurka Black Plague ee Yurub, dad badan, shaqaale badan ama beeraley ayaa ku dhammaaday inay dhintaan. Dabadeed, waxaynu aragnaa kacdoonadii beeralayda ee dabayaaqadii 1300aadkii iyo 1400aadkii ee horseeday hoos u dhaca nidaamka feudalka.
Sideed u odhan lahayd wakhtigaas gaarka ahi wuu ka duwan yahay waxa aan hadda la kulmaayo? Ma marxalad xasaasi ah oo ka duwan? Maxay saameynahaas deegaanku uga duwanaan karaan sida aad ugu sifaynayso Capitalocene wakhtigan casriga ah?
Jason Moore
Hagaag, waa su'aal kale oo cajiib ah. In yar ayaan arrintan wax ka qoray 25-kii sano ee la soo dhaafay, dadkuna waxay aadi karaan mareegahayga, jasonwmoore.com, oo fiiri doodahaas. Haa, runtii, dhibaatadii feudalism-ku waxay ahayd isku xidhka dabaqadda cimilada, xidhiidh-bulsho iyo jireed, haddii aad rabto. Ma ahayn isbeddelka cimilada ee ka soo jeeda cimilada dhexe ee anomaly, mararka qaarkood loo yaqaan xilliga diirimaad ee dhexe, sababtoo ah Yurub waxay ahayd mid diiran; taas oo siisay shuruudo aad u wanaagsan soo ifbaxa feudalism iyo sheegashada awooda feudal, isku dhafka beeralayda, sida uu Christopher Wickham u soo koobay. Tani waxay aasaas u ahayd xilligii dahabiga ahaa ee feudalism. Waxaad ka fikirtaa jilbaha, qalcado, iyo cathedrals. Markii cimiladu is beddeshay, wax kasta oo ku jiray ilbaxnimadaas DNA-da ayay beddeshay. Taas oo kale ayaa maanta socota.
Waa kan waxa ugu muhiimsan ee laga qaatay sheekadaas. Marka hore, maaha sheeko Malthusian ah. Ma ahan dad aad u badan oo dhulka ku nool, taasoo keentay abaar iyo cudur iyo waxaas oo dhan. Taasi waa been-abuur xagga fikirka ah oo toosan. Waxay ahayd halgan aad u badan oo Marxist ah iyo is burinaya cimilo iyo xaalado kale oo bayooloji iyo deegaaneed ee awoodda feudal ee imanaysa wakhtigan xaadirka ah ee isbeddelka wakhtigan diirran ee soo maray laba iyo badh, saddex qarni, ama xataa xitaa suurtogal ah. muddo dheer, iyadoo ku xiran sida aan rabno inaan u eegno, xaalad cimilo oo aad u xun.
Waxaan jeclahay in aan dhaho isbeddelka cimiladu maaha wax walba. Laakiin haddii aan rabno in aan wax ka fahanno siyaasadeena maanta, waa in aan fahamnaa xiisadda cimilada. Isla sidaas oo kale waa run daqiiqadahan hore, in kasta oo ayan ku dhowayn in ay aad u yaab badan yihiin. Waxaa jiray isbeddelo cimilo oo ku dhex jira xasilloonida cimilada Holocene. Waagii dheeraa ee laga soo bilaabo 11,700 oo sano ka hor ilaa hadda wuu dhamaaday ama ku dhow yahay inuu dhammaado.
Waxa ugu muhiimsan ee la qaadanayo ayaa ah in isbeddelladan aan wanaagsanayn ee cimilada, oo aan u wanaagsanayn beero-fasalka baaxadda leh, ay u xun yihiin fasallada xukunka. Tani waxay run u tahay fasalladii xukunka feudal ee qarnigii 14aad. Waxay run u ahayd fasalladii xukumayay Galbeedka Rome kun sano ka hor markii aan aragnay bilawga waxa saynisku u yaqaan 'Dark Ages Cold Period'. Waxay ahayd run waxa loo yaqaan burburkii da'da Bronze-ka, halkaas oo muddo abaaro joogto ah, iyo arrimo kale, ay horseedeen burburka isku mar dhow ee inta badan ilbaxnimooyinka da'da Bronze-ga ee saxda ah qiyaastii sanadka 1200 BC. Tan taariikh dheer ayaa jirta.
Bal eeg, isla qaabkaas oo kale ayaa ku soo noqnoqda taariikhda hantiwadaaga. Dadku arrintani dheg jalaq uma siiyaan, natiijadeeduna, waxay ka badbadiyaan adkeysiga fasallada xukunka. Fasallada xukunka maanta ma joogaan meel wanaagsan, taariikhda cimiladuna wax badan ayay nooga sheegaysaa sababta ay taasi tahay.
Sidaan ku sheegay suโaashii hore, qarnigi 17-aad ee dheeraa, qabowgu wuxuu ahaa mid ka mid ah xilliyadii ugu qabowsanaa 8,000 ee sano ee la soo dhaafay. Tani waxay ahayd xilli kacdoon qoto dheer. Waa xilli ku dhammaanaya dagaallo sokeeye iyo kacdoono.
Oliver Cromwell ee Ingriiska ayaa ka gooyay madaxa boqorka ka dibna wuxuu wajahayaa rajada shuuci, ama sida ay sheegeen waagaas, ciidan shuuci ah, Levelers, oo ka baxsan London. Waxa uu isku dayay in uu ogaado waxa uu ku samaynayo arrintan. Ma yeelan karno kacdoon shuuci ah. Dhaqdhaqaaqaani wuxuu soo noqnoqdaa mar kale iyo waagii kacaankii Faransiiska iyo Malthus. Tani waxay ahayd qabowgii ugu dambeeyay ee qabowga yar ee u dhexeeya 1783 iyo 1820. Tani waxay ahayd xilligii Haitian Kacaanka, ee kacdoonkii Ireland ee 1798, ee mutiny Ingiriisi 1790-meeyadii. Xiligani waxa uu ahaa kacaan iyo kacdoon qoto dheer. Markaa mar labaad, xilli cimilo aan wanaagsanayn. Tani waa inay ina siinaysaa hakas si aan u diidno labadaba qiyamka cimilada iyo, waxaan u maleynayaa, istiqaalada cimilada, dareenkan awood-la'aanta ah ee hadda jira. Xilliyadan isbeddelka cimilada ee aan fiicnayn waxaa lagu soo koobay xilliyo kacdoon dadweyne iyo daah-furka xaaladaha hoose ee awoodda dabaqadda xukunka gaar ahaan, laakiin maaha kaliya beeraha.
Dhulka fikradda waxaa u badan dad cusub oo Malthusian ah. Ma fahmin in, ugu dambeyntii, isha sharci ee bourgeois ay tahay awoodda ay u leeyihiin in ay sii wadaan nidaam cunto oo raqiis ah si ay dadku u helaan cunto raqiis ah. Taasi waa iska cad arin hadda taagan. Waxaa jira arrimo badan oo dhexgal ah, laakiin waa inay noqotaa mid hore iyo udub dhexaad u ah male-awaalkeena in cimiladu, iyo kuwa kale, ay tahay isku xirka daciifka ah ee silsiladda awoodda Imperial.
Talia Baroncelli
Waxaan si dhab ah u geli doonaa sida falanqayntaada hantiwadaaga, Capitalocene, iyo ecology-ga adduunka ay suurtogal ugu noqon karto inay faa'iido u yeelato halganka kacaanka iyo sidoo kale dhaqdhaqaaqa cimilada. Waxaad keentay arrin ku saabsan jabinta dabeecadda. Tani waa wax aad ka hadasho, oo ay weheliso Raj Patel buuggaaga, mawduucaas.
Waxaan u maleynayaa inay runtii xiiso lahayd sida aad u soo qaadatay tusaalaha taariikhiga ah ee jasiiradda Madeira. I sax haddii aan qaldanahay, laakiin tani waxay ahayd bartamihii 1400-meeyadii markii uu Portuguese-ka aaday Madeira. Waxa sidaas ku qaatay fikradda ah samaynta sonkorta ama soo saarista sonkorta oo ay aadeen jasiiradda. Waxay ka nadiifiyeen jasiiradda dhammaan kaymaha halkaas ku yaal, sababtoo ah, rodol kasta oo sonkor ah, waxay u baahan doonaan inay gubaan 50 rodol oo alwaax ah si ay sonkorta u nadiifiyaan oo ay u gaaraan. Kala saar sonkorta sonkorta, halkii.
Waxaad u isticmaashaa tusaalahan wixii ka dhacay jasiiradda si aad u muujiso toddobada dariiqo ee dabiciga loo jabiyo. Waxaad ka hadlaysaa sida hantiwadaaga u jabiyo dabeecadda. Waxay qaadataa waxyaabo aan asal ahaan aan la dafiri karin, ama waxay u beddeshaa xiriirka wax soo saarka iyo isticmaalka siyaabo aan hore u jirin. Kaliya maaha inay qiimaha shay ka dhigto mid jaban laakiin sidoo kale waxay yaraynaysaa daacadnimada ama qiimaha. Waxa kale oo ay hoos u dhigaysaa dadka ama dadka asaliga ah inay noqdaan kuwo raqiis ah, asal ahaan, ama dumarka iyo kooxaha kale ee la takooro, tusaale ahaan, iyo sida taasi ula xidhiidha dabeecadda iyo alaabta iyo tamarta jaban. Waxaa laga yaabaa inaan galno tusaalahaas taariikhiga ah sidoo kale, tusaalaha Madeira iyo sida loo jabiyo dabeecadda iyo toddobadan shay ee raqiis ah ee aad ku sheegtay Raj Patel ay aad muhiim ugu yihiin fahamka aragtida aad ka helayso deegaanka adduunka.
Jason Moore
Dhab ahaantii. Marka aynu ka fikirno kor u kaca hanti-wadaaga iyo fidinta gumaystaha rasmiga ah, oo ah imbaraadooriyadda casriga ah, maanta dadku waxay ka hadlaan gumaysi oo wax dareen ah uma hayaan waxa uu yahay.
Gumaysiga, oo ah muujinta rasmiga ah ee Imperialism, waa sida bourgeoisie uu doorbido inuu galo halganka fasalka. Taasi waa udub dhexaadka aragtidayda dabeecadda jaban. Balaadhintaasi waxay ahayd sababtoo ah, xaaladaha qalalaasaha feudal-ka, seigneurs iyo aristocrats ayaa laga adkaaday. Waxay lumiyeen halgankii fasalka. Waxaad sheegteen kacdoonkii shacabka. Beeralayda iyo shaqaalaha meel kasta oo Yurub oo dhan ah ayaa ka hortagay soo celinta feudalism.
Si loo sameeyo sheeko aad u dheer oo kakan oo aad u gaaban, waxay dhab ahaantii ku qasbeen ganacsatada bangiyada, boqorrada iyo boqorada, iyo kuwa la wareegay inay xal u helaan dibadda, halkaas oo awoodda milatari ee xoogga leh ee dawladaha cusub ee hanti-wadaaga ay siisay faa'iido la taaban karo. Ogow, ma aysan tagin Afrika, ma tagin Hindiya, ma aadin Shiinaha, sababtoo ah way lumi lahaayeen. Waxay aadeen Ameerika halkaas oo awoodda milatari ee xoogga leh ay u ogolaatay inay abuuraan shuruudo jawi ganacsi oo wanaagsan.
Dabeecadda jaban waxay leedahay laba daqiiqadood, adiguna waad qodday. Labaduba waa raqiis qiimihiisu yahay hanti-wadaagaha. Ma aha hamburgerka $3. Waa 10ka Foosto ee Saliida ah. Waa qiimaha badeecadaha. Waa kharashka ku baxaya ganacsiga raasumaalka. Dabeecadda jaban waa xeelad lagu abuurayo waqtiyo kale oo jaban.
Hadda, daqiiqadda labaad ee dabeecadda jaban waa qiimo-dhaca-dhaqameed. Tani waxay dhalinaysaa noocyo gaar ah oo proletarianization ah kuwaas oo maanta looga hadlo luqad aad u muuqda oo aan sax ahayn, sida haweenka iyo dadka asaliga ah, sida haddii dhammaan barta aysan ahayn in la abuuro asal-ahaansho, in la abuuro nin / haweeney sida binary, si loo abuuro qaybaha jinsiyadeed. si loo dhimo shaqada. Kuwani waa tibaaxaha dhaqameed ee halganka dabaqadda adduunka.
Maxay ahayd sababta hantiwadaaga loogu baahan yahay in la hindiso, tusaale ahaan, qayb shaqo oo cusub oo lab iyo dheddig? Sababtoo ah waxay u baahnayd shaqaale jaban. Dadka kaliya ee soo saari kara shaqaale jaban waa dumar. Markaa taasi waxay aasaas u ahayd soo ifbaxa, abuurista aabbaha cimilada, midab-takoorka cimilada, oo ka soo baxay agabka cayriin ee waxa aan u malaynayo inuu yahay erayga ugu khatarta badan luqadda, dabeecadda.
Buugu waxa uu cinwaankiisu yahay Todoba shay oo jaban. Laakiin dhab ahaantii, si dhakhso ah, waxaanu nidhaahnaa, bal eeg, ma jiraan runtii todoba shay oo raqiis ah sababtoo ah dabeecaddu waa hab dhaqameed iyo siyaasad gaar ah oo lagu sameeyo xidhiidho kale oo laga dhigo kuwo raqiis ah. Dabeecadda raqiis ah ayaa isku keenta labadan daqiiqadood. Qof kastaa maanta wuxuu bixiyaa adeeg afka ah agagaarka isgoysyada, laakiin waligood kuma mashquulaan inay isu keenaan taariikh ahaan. Taasi waa ka faa'iidaysiga awoodda shaqada iyo xukunka dabiiciga ah, xukunka shabakada nolosha, iyo noocyada kala duwan ee xukunka dabiiciga ah sida midab-takoorka iyo jinsiga. Kuwaas oo dhan waxay ku xidhan yihiin akoonkan. Tani waxay noo ogolaaneysaa inaan bilowno inaan fahamno waxa xudunta u ah dhibaatada cimilada. Oo waxa xudunta u ah dhibaatada cimiladu maaha ragga cadaanka ah ee reer Yurub inay wax xun ku sameeyaan muuqaalada. Waxay ku saabsan tahay dadaalka lagu helo shaqaale raqiis ah, sababtoo ah la'aanteed shaqaale raqiis ah, waxba ma sameyn kartid inta ka hartay shabakada nolosha. Nolosha inteeda kale uma beddeli kartid mashiinka lacagta caddaanka ah la'aanteed shaqaale jaban. Taasina way ka badan tahay shaqaalaha mushaharka. Waa, sida aan ku dooday, asxaabtayda, iyo Wada-hadalka Cilmi-nafsiga Adduunka, waxay ku doodayeen in ka badan toban sano. Hanti-wadaagu waa nidaam shaqo aan mushahar lahayn. Waxay kobcisaa marka ay jiraan jeebab yaryar oo suuqa kala iibsiga ah ee isku xidhka lacagta caddaanka ah ee gudaha badaha raqiis ah ama dabeecad jaban, oo udubdhexaad u ah shaqada. Waxaan had iyo jeer eegaynaa sida shaqada loo dhimo iyada oo loo marayo dhaqdhaqaaqyadan fikradeed.
Waxaan ku xidhi lahaa qaniinyo dhawaaq fiican oo aan ka soo qaatay dumarkii weynaa ee Marxist ee Jarmalka Claudia von Werlhof. Waxay tiri, "Dabeecadda waa wax kasta oo bourgeoisie uusan rabin inuu bixiyo." Haddii aad joojiso oo aad ka fikirto, taasi waxay khuseysaa cunsuriyadda waxayna khuseysaa jinsiga. Waxay khusaysaa dhammaan firfircoonida waxa dhaqaale-yahannadu, si aan caadi ahayn, uga hadlaan dibadda.
Waa inaan bilownaa inaan ka daloolinno shaqada fikradda ah ee iskahorimaadkan weligeed ah ee u dhexeeya aadanaha iyo dabeecadda oo aan bilowno inaan fahanno tani waa firfircoonaanta halganka fasalka ee shabakadda nolosha. Taasi waa hab qadiimi ah oo lagu gelinayo xaqiiqo aad iyo aad u badan oo la taaban karo halkan. Kani maaha halgan ay Yurub kula jirto dadka asaliga ah. Tani waa soo ifbaxa qaab-dhismeedka fasalka hantiwadaaga ah oo ka go'an caqli-galnimada, raasamaal aan dhammaadka lahayn, sidaas darteed, qabsashadii aan dhammaadka lahayn ee dhulka, sida sheekada Madeira, halkaas oo mid ka mid ah xudduudaha uu si toos ah u siinayo mid kale, mid kale, Mid kale, halkaas oo xuduudaha ay hagaajiyaan dhibaatooyinka hanti-wadaaga ama ay hagaajiyaan dhibaatooyinka dawladaha Iberian ee xilligii qalalaasaha feudal.
Talia Baroncelli
Haa, kaliya taabashada dhinaca mushahar la'aanta ee shaqada. Silvia Federici waxay sidoo kale ka hadli doontaa muhiimada ay leedahay shaqada taranka iyo sida qaabka shaqada ee aan mushaharka lahayn uu aad muhiim ugu yahay ilaalinta xiriirka hanti-wadaaga ee gaarka ah.
Dib ugu noqoshada tusaalaha Madeira, waxa jasiiradda ka dhacay waxay ahayd in jasiiradda gebi ahaanba la xaalufiyay, oo ay ku qasbanaadeen in ay u beddelaan soosaarka sonkorta, waxaan aaminsanahay inay ahayd khamri ama wax kale. Waxay u egtahay in mar ay taasi dhacday, dadkii lahaa hababka wax-soo-saarka ay markaas u baahdeen xuduudo kale si ay u ballaariyaan xiriirkooda oo ay sii wadaan faa'iidada goobaha kale ee awoodda oo aad u yeeri karto. Waxay u baahdeen inay aadaan waxa ay ugu yeereen Adduunka cusub, Ameerika, si ay u raadiyaan dhul badan oo halkaas ah iyo inay helaan xoog shaqaale oo jaban oo ay ka keeneen Afrika si ay markaas uga faa'iideystaan โโโโtamar habboon.
Jason Moore
Waxaa jira soohdin socda, xuduud aan xasilloonayn oo udub dhexaad u ah hantiwadaaga. Ma jiro hantiwadaag la'aan xuduudo. Waan ognahay tan maanta sababtoo ah hantiwadaaga wuxuu ku jiraa marxaladda zombie. Waa dhintay. Ilaha hoose ee firfircoonida iyo firfircoonida ayaa meesha ka baxay. Kuwaasi waa xuduud. Xudduudaha maxay yihiin? Shaqaale jaban, cunto, tamar, alaabta ceeriin, wax kasta oo aasaas u ah ururinta raasamaal. Doorka Imperialism waa in la sugo xuduudaha dabiiciga ah oo raqiis ah. Maanta, xudduudahaasu way baxeen. Waa maxay doorka Imperialism? Hagaag, waxaynu ku arkaynaa indhahayaga hortooda.
Talia Baroncelli
Ma dhihi lahayd in dooddaadu ay la mid tahay waxa David Harvey uu ka hadlayo, hagaajinta ku-meel-gaadhka ah ee ku-meel-gaadhka ah, taas oo ay ugu wacan tahay dhibaatooyinka ururinta xad-dhaafka ah, caasimadda had iyo jeer waxay raadisaa meelo kale oo ka baxsan xuduudaha kale, tusaale ahaan, si ay u sii wadaan ururinta? Kadib, mar haddii aysan jirin wax kale, ma jiraan xuduudo kale, waxaad arkaysaa dhibaatooyinkan oo ku sii qulqulaya xitaa waxa aan u tixgelineyno Waqooyiga Caalamiga ah, tusaale ahaan, maaha kaliya meelaha sida Koonfurta Caalamiga ah.
Jason Moore
Haa iyo maya. David Harvey waa saaxiib iyo macalinkayga. Aad ayaan ugu dhex jiraa indheergaradnimadaas si toos ah. Harvey waa cajiib. Waxa aad hadda soo koobtay maaha mawqifka Harvey. Harvey wuxuu sheegay marar badan in hantiwadaaga uusan u baahnayn xuduudaha shaqada raqiis ah, tamar, cunto, iyo alaabta ceeriin si ay u noolaadaan, in ay nafteeda u cuni karto qayb ka mid ah dooda Nancy Fraser. Tan waxaa la bixiyaa iyada oo aan wax baaritaan taariikhi ah lagu samayn xaaladaha taariikheed ee dhabta ah ee hantiwadaaga ku xalliyey mashaakilaadkeeda urursiga weyn.
Haddii aad taariikhda u fiirsato, waxaad tidhaahdaa, dabayaaqadii qarnigii 19-aad, laakiin sidoo kale badhtamihii qarnigii 16aad, diiqada weyni waxa lagu xalliyey habab cusub oo Imperialism, sugidda xuduudaha cusub, gaar ahaan afartan raqiis ee shaqada. , cuntada, tamarta, iyo alaabta ceeriin, si loo hagaajiyo dhibaatada urursiga badan. Taasi waa, dhibaatada meesha ay jirto raasamaal badan oo aan ku filnayn fursadaha maalgashi ee faa'iido leh.
Harvey wuxuu galay qayb ka mid ah dariiqa, iyo runtii, shaqadiisa ugu muhiimsan oo aan qofna wax akhriyin, laakiin akhriyo, Xadka Raasamaal Laga soo bilaabo 1982-kii, ayuu yidhi, bal eeg, qiyaastii horraantii qarnigii 20-aad, Luxemburg ayaa farta ku dhufatay wakhtigaas, waxaa dhacay isbeddelka badda ee hanti-wadaaga, xiritaanka xuduudaha, ka dibna waxa uu ugu yeeray sharciga kor u kaca juqraafi ahaaneed. kacsi
Hadda, waxaa xiiso leh, qofna, waxaan filayaa, aniga mooyaane, weligii ma soo qaadin taas. Laakiin taasi waxay ka dhigan tahay, asal ahaan, waxaa jiray xidhiidh hoose oo ka dhexeeya dabacsanaanta caanka ah ee hantiwadaaga iyo awoodda hal-abuurka iyo awoodda ay u leedahay inay sugaan xuduudaha.
Bal eeg, haddii aan eegno 50-kii sano ee la soo dhaafay, tani waa qayb ka mid ah qoraalkayga ku saabsan hanti-wadaaga zombie, oo ku taal xarunta wax soo saarka, wadnaha hanti-wadaaga, waxaan aragnaa wax soo saarka muddada dheer. Waxaan aragnaa dib u dhac ku yimid wax soo saarkii beeralayda ee mudada dheer wakhtigan xaadirka ah markii la xidhay xuduudihii ugu danbeeyay ee macnaha lahaa. Haa, waxaa jira meelo xuduudeed oo ku yaal Borneo, Sumatra, gudaha Amazon, halkan iyo halkaas, hubaal. Laakiin kuwani hadda kama foga ama xitaa meel fog uma dhowa inay ballan-qaadaan dib u soo celinta shuruudaha da'da dahabiga ah ee hanti-wadaaga, sida jiray waqtiyadii hore ee dib-u-qaabaynta. Meertada dheer ee taariikhiga ah ee Imperialism, xuduudaha, iibsiga, qoondaynta dabeecadaha raqiiska ah ee cusub, xallinta dhibaatada, ka dibna, dabcan, waxaa jira dhibaato kale, qarni kale ama ka hor. Taasi waa sheeko aan ka sheekeeyo Hantiwadaaga Shabakadda Nolosha iyo qormooyin badan oo badan. Waxaa muhiim ah in la xasuusto xudduudahaas hadda maqan. Kaliya waa inaan xuso inay la xiriirto xuduudaha qashinka, oo ay ugu horreeyaan, jawiga sida xudduudaha qashinka weyn ee gaaska aqalka dhirta lagu koriyo.
Qayb ka mid ah waxa aan ku aragno taariikhda hantiwadaaga waa in daqiiqad kasta oo qashinka dibadda laga dhigo iyo wasakhaynta iyo sumaynta adduunka, daqiiqad kasta oo qashin ah, ay jirto waqti dheeri ah oo qashinka ah. Taasi waa waxa aan maanta adduunka ku aragno. Waxaynu aragnaa aduunka maanta dhamaadkii hantiwadaaga, qalalaasaha cimiladu waxay keenaysaa in loo wareego isu-urursi-siyaasadeed, iyadoo la adeegsanayo awood siyaasadeed iyo mid ciidan si loo xaqiijiyo heshiiska ugu wanaagsan ee dabaqadaha hantiwadaaga ee kala duwan ee xarumaha Imperial ee kala duwan ee aduunka.
Talia Baroncelli
Hagaag, qashinka waa arrin weyn. Waxaan u maleynayaa inay ku jirtay mid ka mid ah buugaagtaada halka aad sheegtay in 2050, ay u badan tahay inay jiri doonto balaastiig ka badan kalluunka. Taasi waa tusaale ku saabsan halka dhammaan [crosstalk 00:28:54].
Jason Moore
Taasina waxay ahayd rajo wanaagsan.
Talia Baroncelli
Taasi waxay ahayd qiyaas rajo leh maxaa yeelay taasi waxay u badan tahay 2017 in aad taas qortay. Jason W. Moore, runtii aad bay ii ahayd inaan kula hadlo. Aad baad ugu mahadsantahay wakhtigaaga. Aan mar kale wada hadalno dhawaan.
Jason Moore
Talia, waxay ahayd wax lagu farxo. Waad ku mahadsan tahay wada sheekaysiga noocaas ah. Kuwa danaynaya wax kasta oo aan hadda sheegay, waxaad tagi kartaa boggayga, jasonwmoore.com.
Talia Baroncelli
Waxaad hadda daawatay qayb ka mid ah dooddaydii Jason W. Moore. Qaybta labaad, waxaynu ku soo qaadanaynaa qaar ka mid ah xeeladaha ay adeegsan karaan dhaqdhaqaaqyada si loo furfuro hantiwadaaga iyo xoojinta awoodda sare. Waad ku mahadsan tahay daawashada
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo