Markaa hadda waxaan haynaa mid kale oo Yuhuud diid ah. Mazal Tov ("nasiib wanaag") sida aan ku niraahno Cibraaniga.
Magaciisu waa Ban Ki-moon, waana xoghayaha guud ee Qaramada Midoobay. Ficil ahaan, sarkaalka ugu sarreeya caalamiga ah, nooc ka mid ah Ra'iisul Wasaaraha Adduunka.
Waxa uu ku dhiirraday in uu dhaleeceeyo dawladda Israaโiil, iyo sidoo kale maamulka Falastiiniyiinta, sida ay u wiiqayaan geeddi-socodka nabadda, sidaas darteedna ay nabadda Israaโiil iyo Falastiin ka dhigayso mid aan suurtogal ahayn. Waxa uu carabka ku adkeeyay in uu jiro heshiis caalami ah oo ku saabsan "Xalka Labada Dawladood" oo ah midka kaliya ee suurtogalka ah.
Habkani waxa uu u ekaa mid dhexdhexaad ah, laakiin Ban waxa uu si cad u sheegay in ku dhawaad โโkhaladka oo dhan uu leeyahay dhinaca Israel. Mar haddii falastiiniyiintu ay ku hoos nool yihiin gumeysi cadowtinimo, ma jiraan wax badan oo ay samayn karaan si uun ama si kale.
Qof kasta oo Israa'iil ku eedeeya wax kasta waa, dabcan, nacayb cad oo Yuhuudi ah, kii ugu dambeeyay ee safka dheer, laga bilaabo Fircoon, boqorkii Masar, dhawr kun oo sano ka hor.
Ma dhaleeceynayo Ban, marka laga reebo inuu aad u jilicsan yahay. Malaha taasi waa qaabka Kuuriya. Haddii aan ahaan lahaa -Ilaahay ha xafido - meeshiisa, qaabayntaydu aad bay u afaysan lahayd.
Ka soo horjeeda muuqaalka, ma jiro farqi weyn oo u dhexeeya Ban iyo Bibi, illaa iyo inta la saadaalinayo. Dhawr toddobaad ka hor, Binyamin Netanyahu wuxuu ku dhawaaqay inaannu "Weligay seef ku noolaan doonno" - weedha Baybalka ah oo dib ugu noqonaysa waanadii Avneer, Boqor Saa'uul taliyihiisa, kaasoo u qayliyey Boqor Daa'uud oo Yoo'aab ahaa, "Miyay seeftu weligeed baabbi'inaysaa? โ (Mar walba waan jeclaa Avner waxaana qaatay magaciisa.)
Laakin waxa u roon waddani sida Netanyahu oo kale uma roona Yuhuud nacaybka sida Ban. Markaa isaga la cadaabta.
Netanyahu waxaa laga yaabaa in uu nacay hadalka Ban ee ah in "Xalka Labada Dawladood" uu hadda yahay is-afgaradka adduunka oo dhan. Adduunka marka laga reebo Netanyahu iyo kooxdiisii.
Taasi mar walba sidaas may ahayn. Taas lidkeeda.
Qorshaha Qaybinta waxaa markii ugu horreysay qaatay Guddiga Boqortooyada Ingiriiska oo la magacaabay 1936 ka dib kacdoonkii Carabta (oo loo yaqaan "Dhacdooyinka" Yuhuudda) oo ay ku dhinteen dad badan oo Carab, Yuhuud iyo British ah. Qorshahan Yuhuuda waxa loo qoondeeyay qayb yar oo Falastiin ka mid ah, oo ah dhul cidhiidhi ah oo badda ku teedsan, laakiin waxay ahayd markii ugu horreysay taariikhda casriga ah ee la arko dawlad Yuhuud ah. Fikradda ayaa sababtay kala qaybsanaan qoto dheer oo ka dhex jirta bulshada Yuhuudda ee Falastiin (oo loo yaqaan "Yishuv"), laakiin dillaacay dagaalkii labaad ee aduunka ayaa soo afjaray qorshaha.
Dagaalkii iyo Holocaust ka dib, waxaa jiray baadi goob caalami ah oo lagu raadinayo xal waara. Golaha loo dhan yahay ee Qaramada Midoobay ayaa goโaamiyay in Falastiin loo qaybiyo laba dal oo mid Yuhuudi ah iyo mid Carab ah. Hoggaanka Yuhuuda ayaa si rasmi ah u aqbalay arrintan, laakiin ujeeddada qarsoodiga ah ayaa ah inay ballaariyaan dhulka dawladooda fursadda ugu horreysa.
Fursadani waxay timid isla markiiba. Carabtu way diidday in la qaybiyo oo dagaal baa ka bilaabmay, dhul badan oo kale ayaanu ku qabsannay oo ku darsannay dawladnimadeennii curdinka ahayd.
Markii dagaalku dhammaaday, horraantii 1949-kii, xaaladdu waxay ahayd sidan: Dawladda Yuhuudda oo weynayd, oo hadda loo yaqaan Israa'iil, waxay qabsatay 78% dalka, oo ay ku jirto Galbeedka Yeruusaalem; Amiirka Transjordan waxa uu sii haystay Daanta Galbeed ee Urdun ee Bariga Quddus oo uu magaciisii โโu beddelay Boqorka Urdun; Boqorkii Masar waxa uu sii haystay Marinka Gaza.
Falastiin waa laga waayay khariidada.
Markii ciidanka la iga saaray (dhaawacyadayda awgeed) waxaan ku qancay in xaaladdani ay horseedi doonto colaad joogto ah. Intii uu dagaalku socday waxaan soo arkay tuulooyin badan oo Carbeed, kuwaas oo dadkii deganaa ay ka qaxeen ama laga saaray, waxaana ku qancay in ay jiraan dad Falastiiniyiin ah - oo ka soo horjeeda sheegashada Israa'iil iyo ra'yiga caalamiga ah - iyo in aysan weligeed nabad heli doonin haddii dadkan loo diiday dawlad qaran oo iyaga u gaar ah.
Anigoo xidhan dirayska, waxaan raadiyay la-hawlgalayaasha isku dayga lagu faafinayo xukunkan. Waxaan Haifa ka helay nin carbeed oo Muslim ah oo da'yar iyo sheekh Druze ah. (Druze waa Carab islaam ka goostay oo diin cusub asaasay qarniyo badan ka hor).
Saddexdayaduba dhowr jeer ayaan ku kulannay guriga naqshadeeyaha, laakiin ma helin dhawaaq dadweyne. Siyaasadda dawladda iyo ra'yiga dadweynaha ee Israa'iil ayaa door biday xaaladda hadda jirta. Jiritaanka shacabka Falastiin si adag ayaa loo diiday, Urdun waxa ay si dhab ah u noqotay xulafada Israaโiil โ sida ay si qarsoodi ah u ahaan jirtay.
Haddii qof uu qaadi lahaa ra'yi ururin caalami ah horraantii 1950-meeyadii, waxaan la yaabanahay haddii ay heli lahaayeen boqol qof oo adduunka ah oo si dhab ah u xaglinaya dawlad Falastiin ah. Qaar ka mid ah dawladaha Carabta ayaa afka ka qaatay fikradda, laakiin ma jirin cid si dhab ah u qaadatay.
Majaladdaydii, Haolam Hazeh, iyo markii dambe xisbigii aan aasaasay (oo isku magac ahaa) waxay ahaayeen ururrada kaliya ee adduunka ka jira halgankan. Golda Meir waxay si caan ah u tidhi "Ma jiro wax la yiraahdo dadka Falastiiniyiinta" (iyo caan ka yar: "Waxaan diyaar u ahay inaan kor u qaado xayndaabyada si aan Uri Avnery uga baxo Knesset!")
Diidmadaas guud ee xuquuqaha iyo jiritaanka dadka reer falastiin waxa sii xoojiyay dagaalkii lixda maalmood socday ee 1967, markaas oo Israaโiil la wareegtay wixii ka hadhay Falastiin. Caqiidada xukunka waxay ahayd "Doorashada Jordan" - fikradda ah in haddii iyo marka Israa'iil ay dib u soo celin doonto Daanta Galbeed ama qaybo ka mid ah, ay siin doonto Boqor Xuseen.
Heshiiskani wuxuu ka bilaabmay David Ben-Gurion ilaa Levy Eshkol, laga bilaabo Yitzhak Rabin ilaa Shimon Peres. Fikirka ka dambeeyay ma ahayn oo kaliya diidmada laga dhaxlay in la diido jiritaanka dadka reer Falastiin, balse sidoo kale waxay ahayd xukunkii bakayle ee ahaa in boqorku ka tanaasuli doono Qudus, maadaama caasimaddiisu ahayd Cammaan. Jaahil guud oo keliya ayaa rumaysan kara in boqorka Haashim, oo ka soo farcamay nebiga, uu siin karo magaalada saddexaad ee ugu barakeysan Islaamka gaalada.
Xisbiga Shuuciga Israaโiil ee taageersan Soviet-ka waxa uu sidoo kale ahaa Xulashada Urdun, taas oo keentay in aan ku kaftamo Knesset in ay u badan tahay in uu yahay xisbiga Monarchist Shuuci ee kaliya ee adduunka. Tani waxay dhammaatay 1969, markii Leonid Brezhnev si lama filaan ah u bedelay koorsada oo aqbalay qaacidada "Labada Dawladood ee Laba Dad". Shuuciyadii Israa'iil waxay raaceen ku dhawaad โโka hor intaanay ereyadu afkiisa ka bixin.
Xisbiga Likud, dabcan, waligii diyaar uma ahayn inuu ka tanaasulo xitaa inch ka mid ah Eretz Israel. Si rasmi ah, waxay weli sheeganaysaa daanta bari ee Webiga Urdun, sidoo kale. Kaliya beenaale ku dhaqma sida Netanyahu ayaa si cad caalamka ugu sheegi kara aqbalaadiisa "Xalka Laba-goboleed". Ma jiro xubin Likud ah oo tan si dhab ah u qaadan.
Markaa marka dublamaasiga ugu sarreeya adduunka uu sheego in uu jiro heshiis caalami ah oo loo dhan yahay Xalka Labada Dawladood, waxaan xaq u leeyahay in aan ku raaxaysto daqiiqad aan ku qanacsanahay. Iyo yididiilo.
"Rajo wanaagsan" waa ciwaanka xusuus-qorkayga, qaybta labaad oo hadda uun soo baxday toddobaadkan. (Haah, af Cibraaniga oo keliya. Weli ma aad helin daabacayaasha afafka kale.)
Markii qaybta hore soo baxday, dadku waxay moodayeen ciwaanka inuu waalan yahay. Hadda waxay leeyihiin waa waalan yahay.
Rajo wanaagsan? Maanta? Marka xerada nabadda ee Israa'iil ay ku jirto quus qoto dheer? Marka faashistii dalka ka dhalatay ay madaxa kor u qaadayso oo ay dawladu inoo horseedayso is-qarxin qaran?
Waxaan dhowr jeer isku dayey inaan sharaxo halka ay ka yimaaddo rajadan caqli-galnimada ah: xididdada hidde-sidaha, waayo-aragnimada nolosha, aqoonta dadka niyad-jabka ahi aanay waxba qaban, inay yihiin kuwa rajo-beelka ah kuwa isku daya inay isbeddel sameeyaan.
Si aad u soo xigato hal-ku-dhegga Antonio Gramsci: "Nasiibnimada caqliga, rajada rabitaanka."
Ban ma aha ka kaliya ee ka soo horjeeda Yuhuudda ee aan la daboolin beryahan dambe. Mid kale waa Laurent Fabius, Wasiirka Arrimaha Dibadda ee Faransiiska.
Sidee ku timid? Fabius waxa uu beryahan dambe soo bandhigay fikradda ah in lagu qabto (dabcan Paris) shir caalami ah oo nabadda Israel-Falastiiniyiinta ah. Waxa uu si horudhac ah u sheegay in haddii fikirkan la aqbali waayo, in Faransiisku si rasmi ah u aqoonsan doono Dawladda Falastiin, isaga oo u furaya albaabada Yurub si ay kuwa kale u raacaan.
Tani waxay dhalinaysaa su'aal semantic ah. Luqadda Sionist, keliya qof aan Yuhuudi ahayn ayaa noqon kara nacayb-Nacayb. Yuhuudi oo si dhab ah u tidhaahda waa "Nacaybka Yuhuudda".
Fabius wuxuu ka tirsan yahay qoys Yuhuudi ah oo qaatay diinta Katooliga. Marka loo eego sharciga diinta Yuhuudda (the Halacha) Yahuudi dembaabay waa yahuud. Beddelku waa dembi. Haddaba Fabius ma yahay nin aan Yuhuudi ahayn oo sidaas darteed waa nacayb Yuhuudi ah, mise dembiilaha Yuhuudda, naceyb?
Sidee, dhab ahaan, aan u habaarnaa isaga?
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo