Xigasho: Counterpunch
Caqabadaha badan ee ka jira abaabulka miyiga waxaa ka mid ah kuwa jireed oo kaliya: masaafada ay tahay in laga gudbo. Soosaarayaasha miyigu dabeecad ahaan waa ay ku kala maqan yihiin dhul oo dhan waana in ay isu yimaadaan si ay uga doodaan, u dhexgalaan, una qorsheeyaan. Dalka Venezuela, dhibaatooyinka ku xeeran abaabulka miyiga waxaa sii kordhiyey dhibaatada gaasta iyo yaraanta qaybaha baabuurta. Tani waxay ka dhigan tahay in si fudud loo galo Congresska Aasaasiga ah ee Ururka Wadatashiga ee curdinka ah ee Venezuela - oo la sameeyay bishii Maarso ee sanadkan - waxay ahayd dhibaato dhab ah. Kuwo badan ayaa ku yimid dhabarka dambe ee baabuurta xamuulka ah, saacado badan oo qorraxdu kulaylaha ah, qiiqa baabuurta, iyo jahawareerinta waddooyinka. "Dabada ayaa iga seexatay safarka," oday dhoola cadeynaya oo ka yimid Bariga dalka ayaa ii sheegay. Isaga oo sariirta gaadhiga furan ku sameeyay odyssey, waxa muuqata in uu gariiray laakiin niyaddiisu wanaagsan tahay. Haddii caqabadaha jira ay badan yihiin, saamiyadu sidoo kale way sarreeyaan. Ujeeddada dadkan ay ka lahaayeen safarka - haddii ay ku yimaadaan basaska fuudka ah, kuwa xamuulka ah, iyo xitaa socodka marka ay ku filan yihiin - waxay ahayd inay ka qaybqaataan dhacdo, inkasta oo muuqaalkeedu hooseeyo iyo hareeraheeda suubban, laga yaabo inay beddelaan masiirka dalka iyagoo dib u soo celinaya. in loo socdo dariiqa hantiwadaaga.
Maxaa loo dhisay urur ama urur bulsho? Taasi waa, waa maxay doorka wada-xaajoodka ee Venezuela iyo sababta isku dayaysa in la mideeyo? Communes waxay noqotay mid muhiim ah sannadihii ugu dambeeyay ee Hugo Chávez markii uu sameeyay istaraatiijiyad lagu hormarinayo hantiwadaaga isagoo isticmaalaya goobahan asaasiga ah ee wax soo saarka is-maamulka iyo dimoqraadiyadda la taaban karo oo ah unugyadeeda aasaasiga ah. Tan iyo geeridii madaxweynaha, mashruuca wadaagga ah wuxuu la kulmay caqabado badan, oo ay ku jiraan dowladdii Chavez ka dib markii ay xaq u leedahay cadaadiska cunaqabateynta iyo dagaalka isku-dhafka ah. Iyada oo ay jiraan caqabadahaas, haddana dhisidda wada tashigu si mucjiso ah ayuu dalka ugu socdaa, waxaana dabada ka riixaya saldhigyo hoose oo ballan-qaadkooda lagu macnayn karo marka la isku daro daacadnimada madaxweynihii hore, baahida loo qabo in la soo saaro cunto, iyo wacyigooda siyaasadeed. Waxaa lagu beeray dalka oo dhan iyadoo aan haysan taageero badan, wada-shaqeynta Venezuela ee shaqaynaysa waa meelo bannaan, oo ay wiiqantay go'doomintooda. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jiray isku dayo lagu dhisayo midnimada iyo isku xirka dadaalladaas. Kuwaan waxaa ugu muhiimsan Ururka Wadatashiga (Communard Union).Unión Comunera).
Baahida degdega ah ee looga gudbi karo go'doominta beelaha iyo ururinta xoogaga dhaqdhaqaaqa caanka ah waa labadaba raison d'être Ururka wadaagga ah oo sharxaya sawirka weyn ee Shirweynihiisii ugu horreeyay. Waxaa marti galiyay gobolka Lara ee El Maizal Commune, Kongareeska Aasaasiga ah ayaa isu keenay -sidaa daraadeed qabanqaabiyayaasha ayaa yiri - ku dhawaad 500 oo ergo oo ka kala socda 48 beel. Maaddaama Maarso had iyo jeer ay qalalan tahay oo kulul tahay gobolkan hooseeya, qabanqaabiyeyaasha waxay lahaayeen dagaal joogto ah, ka badan ama ka yar Sisyphean oo ka dhan ah kulaylka iyo boodhka. Si taas loo gaaro, waxay markii hore fariisiyeen wufuudda saqafka sare ee mashiinnada Commune ee El Maizal, ka hor inta aysan munaasabadda u haajirin caws weyn. caney taas oo la balaariyay si ay hadh u siiyaan ka qaybgalayaasha. In kasta oo jawiga qallafsan yahay, shirweynaha waxa lagu bilaabay “mística,” oo si xamaasad leh loo isweydaarsaday halku dhigyo, iyo gelinta heesaha kacaanka. Hal-ku-dhegyada, kuwa ugu caansan waxaa ka mid ahaa "Commune or waxba!" Hal-ku-dheggani waxa kale oo lagu shaqaaleeyey qaab la ballaadhiyey: “Is-gaadhsiin ama waxba, taasi waa hadafku, sida uu Chávez ka sheegay Golpe de Timón!”
Erayada Furitaanka
El Maizal waa isgaadhsiinta ugu awooda badan Venezuela maanta, waxayna door udub dhexaad ah ka ciyaartay horumarinta Ururka wadaagga. Markii afhayeenkeeda soo jiidashada leh, Ángel Prado, uu qaatay makarafoonka si uu u furo shirweynaha, waxa uu ka hadlay sida uu xiriirkiisu u soo maray waqtiyo adag. Fikradda samaynta urur bulsho ayaa soo ifbaxday, ayuu yidhi Prado, sababtoo ah dhawr sano ka hor El Maizal waxa ay nafteeda ku kaliftay in ay wajahdo labadaba kacaanka iyo waxa uu ugu yeedhay gudaha, dib-u-habaynta "Tiirka shanaad." Sababtan awgeed, waxay bilaabeen inay dhisaan shabakad taageero oo ay la leeyihiin bulshooyinka kale iyo kooxaha kale ee Chavista ee dalka. Hal tallaabo oo muhiim ah ayaa ku lug lahayd guutooyinka dhalinyarada "Argelia Laya" ee dalka ku soo maray xaalado adag, iyagoo ku xiraya bulshooyinka la bilaabay ama la dayacay iyo dhiirigelinta xubnahooda. Guud ahaan, shaqada horumarinta Ururka waxa ay socotay ilaa afar sano - laga bilaabo 2018, markaasoo dalka ay gilgileen mudaaharaadyada garabka midig ee rabshadaha wata - waxayna ahayd shaqo aad u adag.
Prado ayaa dhawaan loo doortay duqa magaalada Simón Planas ee u dhow, isagoo ku ololeynaya tigidhka rasmiga ah ee PSUV. Waxa aan xusay in hadalkan hordhaca ah uu ku nuux-nuuxsaday in Urur-siyaasadeedku aanu dawladda cadow u arag. Mar uu qiray in weli doodo arrintan ku saabsan ay jiraan, haddana waxaa uu sheegay in Ururka curdinka ah ay ka go’an tahay in ay sidaas oo kale noqoto. dhisid sidii ay ahayd muhiim ah marka la eego dowladda dhexe: ilaa heerka ay dhaliilaan, waxay sidoo kale isku dayi jireen inay wax dhisaan, dhistaan beddelka. Halkii ay iska soo horjeedaan, Prado wuxuu yiri, waxa run ahaantii la isku hayo waa aragtiyo kala duwan oo dalka ah: "Dowladdu waxay leedahay qorshaheeda, fasiraadda Plan de la Patria [Qorshaha Qaranka ee uu Chavez sameeyay ka hor dhimashadiisa], halka aan haysanno. Tafsiirkayaga Qorshaha!”
Fasiraadda kacaanka ee Qorshaha de la Patria, beeluhu waxay leeyihiin door dhexe. Bulshooyinka ayaa ku maamuli kara Venezuela, Prado ayaa sii waday in uu yiraahdo, laakiin maaha haddii ay midba midka kale ka go'doomiyaan. Marka la eego, ujeeddada ugu horreysa ee Ururka Wadajirka waa in la difaaco communards iyo mashaariicdooda. Marka labaad, waxay dhiirigelin doontaa bulshooyin cusub iyo waxqabadyo beeleed. Prado waxa uu intaa ku daray in uu rajaynayo in dhawaan ururka midowga uu yeesho dugsi u gaar ah oo ay wax ku baraan xubnaha iyo waliba in ay dadka qaar u diri karaan wadamada kale si ay wax uga bartaan tusaale ahaan wax soo saarka abuurka ama isticmaalka agabka beeraha. Gabagabadii, Prado ayaa sheegay in howsha ugu adkeyd ee afartii sano ee la soo dhaafay ay aheyd sidii looga gudbi lahaa khilaafaadka ka dhex jira beelaha walaalaha ah, lana dhiso midnimo. Si kastaba ha ahaatee, waxay ugu dambeyntii ku guulaysteen inay midoobaan dadka, horteena maanta - isaga oo tixraacaya Congress-ka aasaasiga ah laftiisa - waxay ahayd natiijada cajiibka ah. Waxa uu saadaaliyay in tobanka sano ee soo socda uu go'aan ka gaari doono in kacaanka Bolivaria uu sii socon doono iyo in kale, iyo in ururka wadaagga ahi uu door muhiim ah ku lahaa halgankaas.
Ku-hadlayaashii dambe intii lagu jiray maalinta furitaanka ee Congress-ka Aasaaska waxay ku celceliyeen sheegashada Prado. Si kastaba ha ahaatee, qaar ayaa isku dayay in ay riixaan baqshadda xagjirnimada oo ay miiska saaraan aragtiyo kale. Tusaale ahaan, Johann Tovar oo ka socda degmada Luisa Caceres de Arismendi ee gobolka Sucre ayaa soo qaatay tixraaca Prado ee tobanka sano ee soo socota. Haddana halkii laga hadli lahaa xaaladaha adag ee doorashada iyo baahida loo qabo in la taageero dowladda, Tovar wuxuu sheegay inuu doonayo inuu arko "Jamhuuriyadda wadaaga" oo ka soo baxaysa Venezuela. Cod kale oo xasaasi ah ayaa ahaa Marta Lía Grajales oo ka socota San Augustin Convive initiative ee Caracas, oo sheegtay in dawladdu aysan matalin dadka: uguma yeedho in ay mar dambe ka qaybqaataan. Sababtan awgeed, waxay ahayd mid aad muhiim u ah in Ururka Wadajirku uu hadda ilaalinayo fikradaha iyo hadafyada Chávez ee nool, sababtoo ah taasi waa waxa ay dadku runtii rabaan.
Sallies-yadan furitaanka, mid ayaa dareemi kara qaar ka mid ah doodaha ka dhigaya ciidda isbeddelka ee dhaqdhaqaaqa caanka ah ee Venezuela maanta. Waa maxay xidhiidhka ka dhexeeya dawladda? Ma symbiotic, nooc détente, ama ka soo horjeeda? Ma habboon tahay in dhaqdhaqaaqa beeluhu uu ku talaabsado beddelka awoodda dawladeed ee jira, haddii ay sidaas tahay, muddo intee le'eg baa? Guusha dhaqdhaqaaqa wadaagga ah ee Venezuela waxa ay ku xidhan tahay cabbir weyn marka la hubiyo in kala duwanaanshahan aan si qasab ah loo cabudhin ama aan si aan toos ahayn loo qaybin darajooyinkeeda. Bandhigyada furitaanka, mid ayaa sidoo kale iftiimin kara xiriirka kakan ee maamulka gobolka iyo dawladda ee udub dhexaad u ah dhaqanka siyaasadeed ee Venezuela; kani waa hab dabacsan, furfuran, iyo waliba hab yididiilo leh oo ka horeeyey Geedi socodkii Bolivarian laakiin sidoo kale la xoojiyay labaatankaas sano. Shaki ayaa odhan kara xidhiidhkani ma aha mid aad u badan adag, as la macmalay. Dhaqan ahaan, xiriirka ka dhexeeya dhaqdhaqaaqa caanka ah iyo gobolka Venezuela ayaa ka baxsanaya qeexitaannada, khaladaadka dhinaca dabacsanaanta, oo ay jiraan ku dhawaad ma jiraan khadadka cas, laakiin halkii riix iyo jiid ku xiran duruufaha.
Wadahadallo dhinac ah oo lala yeeshay qaar ka mid ah ka qaybgalayaasha, waxaan bartay inay dareemeen dabacsanaantan xad-dhaafka ah ee dabacsanaanta iyo u janjeersiga hagaajinta xidhiidhka awoodda dawladeed waxay tilmaami kartaa burburka mustaqbalka ee mashruuca, tan iyo isku dayga lagu qoob-ka-ciyaaray xafiiska iyada oo aan lahayn khad cas oo cad, sida caadiga ah waxay dhammaanaysaa iyadoo kuwa dambe ay gacanta ku hayaan oo ay hoos yimaadaan dhaqdhaqaaqa caanka ah iyo mashaariicdiisa. Shaki la'aan, sheegashooyinkani waxay leeyihiin taariikh dhinacooda ah. Dhaqdhaqaaqyada qaraabada ah ee taariikhda dhawaa ee Venezuela ayaa guud ahaan dhulka ka dhacay sababtan awgeed. Kaliya waa in la eego waxa ku dhacay Chavismo Bravío; isku dayga ah in dib loo ururiyo Chavista ka tagay agagaarka 2017; Ezequiel Zamora Revolutionary Current, dhaqdhaqaaqa campesino oo ku dhashay 2005; iyo Marcha Campesina, oo soo shaac baxay 2018. Dhaqdhaqaaqyadaas iyo mashaariicdaas oo ahaa kuwo awood badan waqtigoodii, waxay dhammaantood u janjeersadeen in si uun loo isku xidho, qaarkoodna waxay noqdeen lifaaqyada dawladda iyo xisbigiisa rasmiga ah ee PSUV.
Barnaamijka iyo Xeerarka
Subaxdii dambe, waxaan ka nastay Congress-ka oo aan ku dhex wareegay degaanka El Maizal Commune, anigoo ka fikiraya labada dhinac ee wanaagsan ee heshiisyada dawladda iyo weliba dhinacyada xunxun ee ay leedahay, gaar ahaan simbiriirixashada ka dhalan karta wada shaqaynta noocaas ah. Waxaan la dhacay sida kaabayaasha El Maizal Commune ay ugu jiraan xaalado dhalaalaya oo gabi ahaanba aan horay loo arag. Lix bilood uun ka hor, markii iigu dambaysay ee aan booqdo, waxa la go'aamiyay in aan laga war haynin in aan la odhan. Hadda, si kastaba ha ahaatee, dhejisyada deyrka ee rinji cusub, waddo cusub oo heerkeedu sareeyo, iyo goobaha shirarka ee la hagaajiyay ayaa ka hadlay ilo maalgelineed cusub. Xaqiiqdu waxay tahay in horumaradan la sameeyay sababtoo ah Prado ayaa dhawaan helay jagada duqa magaalada. Si la yaab leh, hagaajinta walxaha noocan oo kale ah ayaa ka baxsan muujinta kaliya: xafiis qaboojiye ama a caney Xarumo koronto oo lagu dallaco telefoonada hubaal maaha waxyaabaha aasaasiga ah, laakiin waxay dadka u tusaan si la taaban karo in mashaariicda wadaagga ahi ay bixiyaan rajada casriyaynta beddelka ah. Taas macnaheedu waxa weeye, waxay caddayn jireed u yihiin in waxa la wadaago iyo hantiwadaaggu aanay ahayn inay dib u noqdaan dareenka teknoolajiyada mana aha inay noqdaan kuwo ku soo noqda qaab nololeedkii hore.
Saamaynta tusaalaha ifaya ee bulshada dhexdeeda waa wax uu si fiican u fahmay Chavez oo inta badan udub dhexaad u ahaa mashruucyadii uu soo bandhigay waagii ugu wacnaa ee Geedi socodka Bolivarian. Tusaale ahaan, cisbitaalka carruurta ee casriga ah, sida Cusbitaalka Wadnaha ee Carruurta, oo loo dhisay dadka aan waligood midna yeelan waagii hore ayaa saamayn ku yeelata in ay kor u qaadaan himiladooda. In faqriga iyo ku-tiirsanaanta aanay ahayn masiir aan la dhaafi karin ayaa cashar muhiim ah u ahaa mashaariicdan waaweyn, rajaduna waxay tahay in dadka ku lahaa cisbitaal ama dugsi casri ah oo xaafaddooda ah ay u iman doonaan inay tan ka filayaan wax ay mudan yihiin, maaha hadiyad laakiin xaq. Waayo-aragnimada noocaas ah ka dib, dadku waxay noqon karaan matoorada kacaanka oo leh heerar sare oo aan dib loo celin karin marka loo eego filashooyinka, aqoonta ay u leeyihiin xuquuqdooda iyo fursadaha jira ee lagu gaari karo miisaan ballaaran, waxay noqdaan jaangooyo cusub oo lagu qiimeeyo. dhammaan dawladaha mustaqbalka iyo maamullada kale ee gobolka.
Ku noqo koronto cusub caney - Nooc yar oo ka mid ah tusaalaha ifaya ee noocan ah - Carlos David Vargas, oo ah afhayeenka xisbiga Vencedores de Carorita ee Lara, ayaa joogay makarafoonka oo soo bandhigayay barnaamijka Ururka. Waxaa loogu yeeraa "Professorkeena" qaar badan oo ka mid ah communards, Vargas wuxuu ku dheeraaday oo ku hadlay aragti cad. Ururka ku dhawaaqid barnaamij waxay ahayd mid ka mid ah dukumeentiyada Chavista in ay ku bilaabato dib-u-eegis taariikheed, kiiskan oo dib u soo laabtay 1990-yadii markii Chavismo uu dhashay. Aragtidaas soddon-sano ah waxay muujinaysaa in Chavismo uu ka yar yahay ku guuleysiga doorashooyinka, iyo in badan oo ku saabsan xoojinta doorka ka qaybgalka iyo nuxurka fasalka dimoqraadiyadda: badqabka aqlabiyadda. Chavez laftiisu waxa uu ugu yeedhay doorashooyinka "xaflad farsamo siyaasadeed" wuxuuna aqoonsaday in awoodda caanka ah oo kaliya ay bedeli karto bulshada iyo dawladda jirta. Sidan loo arkay, bulshada – oo leh hantideeda bulsheed iyo dimoqraadiyad la taaban karo – ayaa ahayd tibaaxaha maamulaha iyo ugu waarta ee mashruuca Chavista. Tani waa halka ay ka timaaddo hadafka taariikhiga ah ee Ururka Wadatashiga: barnaamijkeedu waxa uu noqon doonaa in la soo qaado qodobkan muhiimka ah ee Chavismo (oo si dhib yar u jira radarka dawladda) taas oo sidoo kale macnaheedu yahay in loo aqoonsado mashruuca wadaagga maaha kaliya hindise maxalli ah laakiin sidoo kale mid qaran. Marka laga hadlayo mashruucaas qaran, waxay ku lug leedahay dhameystirka gobolka bourgeois wuxuuna ku beddelayaa gobolka la wadaago oo ah ujeeddada ugu dambeysa, iyadoo Xiriirka Wadashaqayn loo saadaaliyay inuu yahay cabir dhexe.
Waxay ku dhacday Juancho Lenzo oo ka tirsan mashruuca Andean Tatuy TV, oo ku xidhan Che Guevara Commune, si uu u qeexo qawaaniinta Ururka. Waxa uu sheegay in ujeedada mashruucan ay tahay in la abuuro dhaq-dhaqaaq siyaasadeed oo guud ahaan dalka ah oo bulshooyin ku wajahan dhismaha hantiwadaaga. Waxa kale oo ay noqon doontaa dhaqdhaqaaqa deegaanka iyo dheddigga, oo ay ka go'an tahay hantiwadaagga Bolivarian iyo caalamiga ah. Waxaa ka mid ah qiyamka iyo mabaadi'da uu Ururka midawgu uu qabo, sida uu qabo Lenzo, qaar badan ayaa lagu muujiyay El Árbol de las Tres Raíces (ie, qiyamka tirooyinka taariikhiga ah ee Venezuelan sida Simón Bolívar, Ezequiel Zamora, iyo Simón Rodríguez). Waxay noqon doontaa horumar, dhaqdhaqaaq bini'aadantinimo, miyir qabka wax ku biirinta Afrika iyo kuwa asaliga ah ee hantiwadaaga Venezuela. Marka la eego shuruudaha gelitaanka Ururka, kuwani waxay qeexayaan, in la oggolaado, waa in wada-tashigu uu ahaado mid dhab ah - taas oo ah in ay qabato shaqo la taaban karo oo bulshadeeda ah - oo si sharci ah loo diiwaangeliyo, inkastoo kan dambe uu ahaa mid aan muhiim ahayn. Isaga oo u weecday su'aalaha qaab-dhismeedka ururka, Lenzo waxa uu sharaxay in uu jiri doono Shirwayne Qaran oo shira afartii sanaba mar (kani waxa uu ahaa shirkii ugu horeeyay). Waxa kale oo jiri doona Jihooyin Qaran oo ay ku jiraan saddex dagaalyahan oo ka socda gobol kasta (Andes, Center, West Center, East, and Plains), Golaha Qaranka ee Dabagalka iyo Xakamaynta, iyo Golaha Anshaxa.
Intii lagu guda jiray saacada qadada, maamulaha xafladaha ee Carlos Rodríguez, wuxuu lahaa fikradda ah inuu ka codsado ergo kasta inuu bixiyo hordhac kooban oo ku saabsan bulshooyinkooda, una sheego kuwa la soo ururiyay mashaariicda kala duwan ee wax soo saarka ah ee ay socdeen. Mid-mid-mid ah wufuuddan ayaa u istaagay inay sheekadooda u sheegaan: La Unión Commune ee Barinas waxay soo saartaa quudinta xoolaha: Cinco Fortalezas ee gobolka Sucre waxay soo saartaa sonkorta sonkorta; El Milagro ee Simón Planas waxay soo saartaa dunta; Lanceros de Atures en La Miel waxay soo saartaa digirta madow, dunta, alaabta la dubay, waxayna korisaa doofaarka; Mariscal Sucre Commune ee gobolka Sucre waxa ay la shaqaynaysaa qaybaha wax soo saarka qoyska; Armando Bonilla Commune ayaa leh conucos (goobaha nolosha qoyska); Luisa Caceres de Arismendi ee Barcelona waxay qabataa ururinta qashinka; Benicio Aroca ee Valencia ayaa leh conucos iyo dhulalka qoyska; Sarare Commune ee Simón Planas waxay soo saartaa alaabo la dubay iyada oo koraysa xoolaha…
Maalintii ugu horraysay ee Shirweynaha Aasaaska ayaa la xidhay, iyadoo qorraxdu sii dhacaysay Simón Planas, iyada oo gacan-gacan loo dhan yahay lagu ansixiyay barnaamijka iyo qawaaniinta iyo dhaqdhaqaaqyo dhaqameed, meesha ugu sarreysa waxay ahayd lammaane Talyaani ah oo booqday kuwaas oo hogaaminayay kuwan. lagu soo ururiyey hees firfircoon oo Bella Ciao ah. Dhabarka dambe, waxaa jiray boorar ururrada ka qaybqaata, oo ay ku jirto MST, iyo sidoo kale mid cusub oo la daabacay oo tusinaysa astaanta Ururka wadaagga ah: feedh-bidix oo ku garaacaya midig furan, taas oo ah tilmaanta Chávez inta badan loo isticmaalo si loo muujiyo ruux dagaal. Ugu dambayntii, qaar ka mid ah qabanqaabiyeyaasha ayaa masraxa soo qaaday. Waxay si taxadar leh u sharraxeen saadka iyo hoyga loo diyaariyey wufuudda. Tan ugu muhiimsan, si kastaba ha ahaatee, qabanqaabiyayaashu waxay lahaayeen ogeysiis la yaab leh si ay u sameeyaan: Jorge Arreaza, oo ah wiilka uu soddogga u yahay Chávez, ayaa hadda loo magacaabay Wasiirka Isgaarsiinta wuxuuna booqan doonaa shirweynaha maalinta xigta!
Wasiirka Cusub Oo Yimid
Markii ay cadceedu soo baxday maalintii danbe, waxa cirka isku shareeray xamaasad iyo xamaasad aad u badan iyo xanta xanta ah ee ka dhex guuxaysa ergada. Ku dhawaaqista in Jorge Arreaza loo magacaabay Wasiirka Isgaarsiinta ayaa waxaa si xamaasad leh u soo dhaweeyay qaar badan oo ka mid ah dadkii goobta joogay. Waxay u arkeen inay tahay ansaxinta shaqada Ururka Wadatashiga. Si kastaba ha ahaatee, kuwa kale ayaa aad uga shakisanaa waxayna dareemeen in magacaabista Arreaza iyo booqashadiisa blitzkrieg ay si fudud uga tarjumayso sida ay dowladdu uga walaacsan tahay mashruuc kasta oo urureed oo ka madax bannaan xisbiga PSUV ee rasmiga ah oo markaa suurtagal ah in la dhalo.
Waa in la tilmaamaa in Arreaza lagu qiimeeyay inuu ka duwan yahay inta badan jilayaasha xafiiska Chavista. Waa la dhayalsan yahay oo wuu dhawrsan yahay, haddana u furan inuu la xidhiidho saldhigyada. Waxaa laga yaabaa in tan ugu muhiimsan, si kastaba ha ahaatee, in wasiirka cusub la sheegay in uu waayadan dambe soo maray xaalad qalalaase jirta iyo habka naf-raadinta taasoo u soo dhawaysay dhaqdhaqaaqa caanka ah ee dalka. Sheekada ka danbaysa naf-raadistii u dambaysay ee Arreaza ayaa ah in sannado badan uu ku noolaa xumbo muuqaal ah, oo uu ugu horreeyo wasiirka xidhiidhka dibadda iyo ka dib markii uu ahaa wasiirka warshadaha (xataa diidi jiray mushaharka dheeriga ah ee ay wasiiradu helaan sababtoo ah waxa uu ku qancay in dhibaatooyinka wadanku waxa uu ahaa mid maqaar saar ah oo saxaafadu ay buunbuunisay). Xumbadu waxay qaraxday markii Arreaza uu ka tagay Wasaaradda Warshadaha dhowr bilood ka hor si uu ugu tartamo jagada guddoomiyaha gobolka Barinas. In kasta oo uu doorashadaas ku guul-darraystay, haddana xidhiidhkii uu la yeeshay dadka ololuhu ku lug lahaa iyo ka warqabka uu u keenay dhibaatadii ka soo gaadhay go’doominta iyo maamul-xumada dawladeed, waxay u noqotay baraarujin. Maadaama Arreaza uu si adag u aaminsan yahay hantiwadaaga, aad buu u dhibay. Si kastaba ha ahaatee, dib u milicsi iyo akhrin aad u badan ka dib (oo ka duwan waxa ay dawlada inteeda badan u malaynayso), waxa uu ku soo gabagabeeyey in wadadu ay tahay wadada loo maro Venezuela.
Markii waagu beryay isagoon Arreaza iman, wufuudda ayaa ku soo ururay goobta caney waxaa hormuud ka ahaa heeso kacaan iyo halku dhigyo la is waydaarsaday. Tani ma ahayn muujinta niyadda sare. Dhab ahaantii, qabanqaabiyeyaasha ugu muhiimsan ayaa si gooni ah u kulmaya wakhtigan si ay u qorsheeyaan sida ay u maareeyaan joogitaanka Arreaza ee dhacdada. Markii wasiirka cusubi uu ugu dambayntii ka soo muuqday saddex baabuur oo uu watay, waxa ay ku dhowaatay duhurnimadii oo qorraxdu sii dhacaysay. Ángel Prado ayaa u soo baxay si uu u dhexdhexaadiyo xaalada. Waxa uu waqtigiisa ku qaatay isbarasho ballaadhan. Prado wuxuu siiyay Arreaza soo dhaweyn wanaagsan, laakiin, isagoo leh xoogaa saaxiibtinimo leh, wuxuu tilmaamay in sidoo kale ay jiraan laba wasiir oo hore oo ka tirsan guddiga. Waxa uu ka hadlay khilaafka iyo is afgaranwaaga wasiiradii hore – Reinaldo Iturriza iyo Blanca Eekhout – uu mid kastaa ka dhexeeyey El Maizal Commune isaga oo tilmaamay in sidoo kale uu jiray khilaaf dhexdooda ah. In kasta oo codka qosolka ah, Prado ujeedkiisu waxay u badan tahay inuu tuso kuwa isu yimid inay wasiiradu yimaadaan oo tagaan laakiin wada-hadalku wuu hadhay…
Markuu Arreaza qaatay makarafoonka, wuxuu xidhnaa "Comuna o Nada!" funaanad oo uu madaxa ka saaray koofiyadda El Maizal. Waxa uu isku dayay in uu u is-hoosaysiiyo intii suurtagal ah, isaga oo ku andacoonaya in uu la yaabay markii Maduro uu u magacaabay Wasiirka Isgaadhsiinta laba maalmood ka hor. Si kastaba ha ahaatee, Arreaza waxa uu si cad uga fikirayay sidii loo maareyn lahaa loona xakameyn lahaa dhaq-dhaqaaqa beeleed ee degdega ah. Sidaa awgeed, waxa uu uga digay dadkii goobta joogay in haddii dawlad xaq-u-dirir ahi xukunka qabato, ay dhaawac weyn u geysan karto bulshada iyo isu-socodka bulshada. Intaa waxaa dheer, wuxuu codsi toos ah u jeediyay ergooyinka: waxay ahayd doorka garabka midig inuu ka soo horjeesto dawladda laakiin dhaqdhaqaaqa caanka ah, liddi ku ah, waa inuu isku dayo inuu naftiisa maqlo - waa inuu diiradda saaraa soo jeedinta soo jeedinta iyo mashaariicda! Arreaza ayaa sidoo kale sii waday in uu tilmaamo in Chavez uu shaki ka qabay fikradda a dawlad wadaag ah, iyagoo ku fekeraya in ay tahay bulshada, ee maaha dawlad, inay noqoto mid beeleed. Tusaale ahaan, Arreaza waxa uu yidhi, waa in aynaan malayn in doorkii Madaxweynaha Jamhuuriyaddu ay weligeed sii jiri doonto, oo lagu beddelayo hab beeleed!
Marka xigta, wasiirka cusub waxa uu galay diiwaanka aragtiyeed badan si uu u taageero dhexdhexaadinta ama ugu yaraan xidhiidhka taxaddarka leh ee gobolka ee habka dhismaha wadaagga inta lagu jiro kala-guurka hantiwadaagga. Jidkaan, wuxuu ka hadlay fikradda Chavez ee ah in hantiwadaaga la dhiso iyada oo la abuurayo tallaalo (ku-tallaalid) bulshada jirta. Sida uu qabo Arreaza, habkani waa mid ku qarsoon István Mészáros Wixii ka dambeeya Caasimada, buug aad u jecel Chavez oo fure u ah fikirkiisa istiraatijiyadeed ee ku saabsan hantiwadaagga. Halkaa Mészáros waxa uu qeexayaa sida guriga qoyska Goethe looga soo dhisay gudaha, sababtoo ah xeerarkii dhismaha ee Frankfurt wakhtigaas ma oggolayn in dhismooyin ka laadlaad jidka ah in la dhiso. Habkan dib-u-dhiska gudaha waxa uu ahaa, Arreaza waxa uu ku andacoodey, habka ay tahay in bulshooyinku u dhaqmaan: dib-u-dhiska gudaha, iyada oo aan hoos loo dhigin ama la burburin gebi ahaanba dawladnimadiisa kakan, xiriirka dabiiciga ah ee labadaba shaqada mushaharka iyo bulshada rayidka ah ee hantiwadaaga.
Wasiirku waxa uu hadalkiisa ku soo gunaanaday qoraal gaar ah, isaga oo tixraacaya dhawr tuducood Doña Barbara, Romulo Gallegos sheeko caan ah oo ku saabsan gobollada bannaan ee Venezuela. Waxa uu sheegay in tuducyadan uu aabbihii u akhrin jiray yaraantiisii uu aad uga helay, sababtoo ah waxa ay tilmaamayaan muhiimadda ay leeyihiin doonayaa ( rabitaan ama rabitaan). Gallegos wuxuu iftiimiyay qiimaha dulqaadka ee luuqadda gabayada ee tilmaamaysa bannaanka Venezuelan inuu yahay dhul furan oo ah "goob wanaagsan oo dadaal ah." Isaga oo ka beddelaya aabbihii una guuray soddog, Arreaza ayaa ku xigtay xasuusiyay dadkii joogay in Chavez laftiisu uu sheegay in rumaysadku dhaqaaqi karo. buuraha, laakiin awoodda doonista iyo istaraatiijiyada ayaa dhaqaaqi karta gebi ahaanba buurta farqiga. (Wax kasta oo xidhiidhka aabbaha ah ee halkan ka jira, Arreaza waxa ay u badan tahay in uu xoogga saarayo awoodda wakhtigan, sababtoo ah dawladda iyo gaar ahaan wasaaraddiisu waxay haysataa lacag aad u yar maalmahan si ay u bixiso dhaqdhaqaaqa wadaagga.)
Taas, Arreaza wuxuu ku dhaawacay hadalkiisa. Sacabka kadib, waxaa jiray khudbad kooban oo hambalyo ah oo ka timid Edson Bagnara, oo ah wakiil ka socda dhaq-dhaqaaqa shaqaalaha bilaa dhulka ah ee Brazil ee MST kaas oo ka caawinayay dhismaha ururka. Si kastaba ha ahaatee, Ángel Prado isla markiiba waxa uu codsaday makarafoonka mar kale. Waxa uu sidaas u yeelay sababtoo ah horudhac taariikheed oo xoog leh ayaa hadda isaga ku soo dhacay waxa ay communards samaynayaan wakhtigan xaadirka ah. Fikraddiisu waxay ahayd in Simón Bolívar uu dhintay 1830 ka hor inta uusan dhamaystirin mashruuca xoraynta ee uu isku dayay inuu kor u qaado. Waqtigaas, waxay qaadatay ilaa soddon sano ka hor hoggaamiyihii kacaanka ee Campesino Ezequiel Zamora iyo fasallada hoose ee Venezuela waxay u suurtagashay in ay mashruucaas mar kale ku qaadaan Dagaalladii Federaalka (1860-meeyadii). Hadda waxaan ku jirnaa waqti isku mid ah, Prado wuxuu yiri, in kasta oo waqtiyada la isku koobay: kaliya sagaal sano ka dib dhimashadii Chavez - muddo markii dowlad aad u dhaqan ay u muuqato in ay dhinac ka dhigtay hantiwadaagga barnaamij ahaan - wadayaasha ayaa kor u qaadaya. halka uu kaga soo dhaqaaqay, isaga oo ka soo horjeestay mashruucii xoraynta oo u sii socday hantiwadaaga!
Ku Ciyaarista Jagooyinka
Waxaa maalintii labaad la soo gebagebeeyey Shirweynaha Aas-aaska Ururka Wadajir, iyadoo lagu doortay magacaabista iyo doorashada afhayeennada heer gobol iyo heer qaran. Habkani wuxuu si weyn u bedelay firfircoonidii shirka. Hadda makarafoonkii furnaa iyo khudbadihii xamaasadda lahaa ayaa jideeyey wada xaajoodkii iyo heshiisyadii. Si loo magacaabo afhayeennada maxalliga ah, ka qaybgalayaashu waxay u qaybsameen kooxo yaryar marka loo eego shanta gobol. Habka loo adeegsaday waxay ahayd in la raadiyo isku raacsan laakiin ku go'aanso codka aqlabiyadda haddii la isku afgaran waayay. Marxaladdan ay munaasabaddu mareyso, waxaa caddaatay hab-dhaqanka kuwa ka mid ah kooxaha-marka lagu daro muddada gaaban ee loo qoondeeyay doodahaas-in inta badan go'aannada ku saabsan cidda qabanaysa jagada afhayeennimo ee hore loo gaaray. shirweyne horudhac ah ayaa la qabtay dhawr toddobaad ka hor). Nasiib darro, sidoo kale, kooxaysiga iyo ciyaaraha awooddu waxay ka hoos shaqaynayeen qaar ka mid ah kooxaha gobolka.
Habkan magacaabista afhayeennada, mid ayaa arki kara qaar ka mid ah daciifnimada iyo xaddidaadda dhaqdhaqaaqa wadajirka ah ee Venezuela. Sida hab-dhaqanka dabacsan ee hore loo sheegay ee ku wajahan awoodda dawladda, tani waxay wax badan ka qabtaa su'aalaha dhaqanka siyaasadeed. Dhaqan-siyaasadeed oo la siiyay, sabab kasta oo u dhow, ayaa soo ifbaxa oo mar walba xidhiidh hoose la leh bulshada ay ka hawl-gasho, iyada oo buug-ciyaareedkiisa si daahsoon uu uga jawaabayo baahiyaha iyo inta badan is-burinta bulshadaas. Dalka Venezuela, dhaqanka soo jireenka ah ee dhaqdhaqaaqyada siyaasadeed iyo bulsho waa in lagu adkaysto in ay jirto dimoqraadiyad baahsan iyo heer go'an oo toosan laakiin sidoo kale si aamusnaan leh u duri qiyaaso adag oo ah dhexe-sare si looga fogaado fowdo. Hab-dhaqannadani waa kuwo dalka ka jira ugu yaraan qarni, waxayna u badan tahay inay ka soo jeedaan la'aanta hay'adda shaqaalaha ee dhaqaalaha soo saarista shidaalka. Si tartiib ah isbeddelka, waxay si cad ugu shaqeynayeen habraacyada qabanqaabada Ururka, iyada oo ku tiirsanayd shirarka hore iyo faragelinta tooska ah ee habka go'aan qaadashada dimuqraadiga ah.
Haddaba, lama dafiri karo in Ururka Wadajirku uu ku celceliyo qaar ka mid ah dhaqamadii xunxun ee u oggolaaday isku-xidhka iyo xitaa burburka dhaqdhaqaaqyadii hore. Mid ka mid ah xitaa wuxuu ku doodi karaa in ku guuldareysiga in la dhiso khadadka cas ee dawladda iyo daciifnimada dimoqraadiyadeeda gudaha waxay sharraxaysaa maqnaanshaha qaar ka mid ah dhaqdhaqaaqyada asaasiga ah ee Venezuelan iyo wada-xaajoodyada mashruucan (La Minka, El Panal, Pobladores). Si kastaba ha ahaatee, dhaqamadan dhibka leh ayaa ah qayb aan laga maarmi karin oo ka mid ah dhaqanka siyaasadeed ee Venezuela, waxayna u badan tahay in dhammaan dhaqdhaqaaqyada caanka ah ee dalka mustaqbalka dhow ay sii wadi doonaan. Intaa waxaa dheer, waxaa muhiim ah in la ogaado in ku-celinta dhaqamadan aysan macnaheedu ahayn in dhaqdhaqaaqa hadda jira uu u socdo inuu u dhaco sidii kuwii hore. Taasi waa sababta oo ah guul-darradii dhaqdhaqaaqyadii campesino hore ee tobankii sano ee la soo dhaafay ayaa qayb ahaan ay sabab u ahayd miisaanka - si qoto dheer oo ku filan ugumay gaadhin dalka - iyo guud ahaan xidhiidhka siyaasadeed iyo isu dheelitirka ciidamada. Tan iyo labada panorama siyaasadeed iyo miisaanka fallaagada caanka ah ee Venezuela isbedeli kartaa mustaqbalka, taas oo ka dhigan tahay in Midowga Communard, in kasta oo ay la'aanta khadadka cas iyo in kasta oo ay dhexe ee xad-dhaaf ah waxaa laga yaabaa in uu noqdo, maalin maalmaha ka mid ah, kacaanka dalka oo dhan awood. gelinta Chavismo ka go'an hantiwadaagga - Chavismo ah in kor loogu qaado oo ku tiirsan bulshada - mar kale in doorka hegemonic ee dalka.
Chris Gilbert waa borofisar cilmiga siyaasada ka dhiga Universidad Bolivariana de Venezuela.
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo