Dhowr toddobaad ka hor waxaan daabacay Jawaab ku socota Dib-u-eegayaasha [buugga Madax la'aan], Qaybta Koowaad. Waa kan qaybta labaad oo ka hadlaysa lix faallooyin oo kale. Waxaan qaaday dhammaan mashruucan labada qaybood ah si aan si dhab ah ugu qaato dib-u-eegayaasha tirada badan. Waxaan soo xigtay hadallo wanaagsan oo la doortay, si aan u caddeeyo mawqifyada dib-u-eegayaasha haddii akhristayaasha aysan akhriyin faallooyinka buuxa, laakiin sidoo kale si aan u rajaynayo inaan bixiyo sabab lagu soo booqdo bogga buug at nobossesbook.com halkaas oo faallooyinka oo dhan laga wada akhriyi karo. Si kastaba ha ahaatee, waxaan ku dheeraadaa dhaleeceynta, si kastaba ha ahaatee, si aan rajeynayo inaan wax ka barto. Tani waxay ka dhigan tahay waxa soo socda ayaa dheer, laakiin waxay ula dhaqmaysaa dib u eegis kasta si gooni ah iyo markeeda. Waa kan:
Gavin O'Tooe, *Arragti Wacan*
Horaantii O'Tooe wuxuu si sax ah u xusay in sidaan tilmaamay fikradda fasalka iskudubaridku ay ku celcelinayso "fasalka maamul-xirfadeedka" ee ay curiyeen Ehrenreichs oo leh xididdada anarchist." Run. O'Tooe ayaa markaa yidhi, waxaa jiray dhaleecayn kala duwan oo ku saabsan dhaqaalaha ka qaybqaadashada laakiin wuxuu ku daray, "Mid ka mid ah kuwan maaha kuwo laga gudbi karo, haddana dhinacyo Madax la'aan weli ma fulin.โ Hagaag, maxaa aan buuxinayn?
O'Tooe wuxuu noo sheegay in "fasalka iskudubaridku uu mudan yahay in si qoto dheer loo soo bandhigo, ma jirto wax yar oo lagu sharaxo soo bixitaankeeda taariikheed, iyo isuduwayaasha ayaa u muuqda inay door isku mid ah ka ciyaaraan bulshooyinka kala duwan. Inaad madax noqoto lafteedu saldhig uma noqon karto wacyiga fasalka."
Hagaag, soo bandhigid dheeri ah ayaa had iyo jeer faa'iido yeelan doonta, marka la eego waqtiga iyo booska, waan oggolahay. Laakiin, taasi waxay tidhi, habka dhaqaalaha ka qaybqaadashada ee aan bixiyay ma odhanin "madaxdu waa madax, sababtoo ah isaga ama iyadu waa madax, ee iska tuur madaxda." Waxa ay tidhi, halkii, in qaybta shaqada ee shirkadaha koox ka mid ah shaqaaluhu ay keli ku yihiin hawlaha awood siinta iyo koox kale oo dabaysha hawlo aan awood lahayn. Run mise been? Waxay sheegtay in kala duwanaanshahan qaab dhismeedka duruufaha awgeed, labada kooxood ay leeyihiin dano aad u kala duwan, xitaa marka ay labaduba hoos yimaadaan milkiilayaasha. Run mise been? Waxa kale oo ay sheegtay in marka mulkiilayaashu maqan yihiin, haddii goobaha shaqadu ay sii hayaan qaybtan shaqada ee shirkadda, ma aha oo kaliya farqigan duruufaha ayaa weli jira, hadda shaqaalaha awoodda leh, oo aan ugu yeero fasalka isku-duwaha, ayaa xukuma shaqaalaha aan awoodin, oo aan ugu yeero. fasalka shaqada. Run mise been? Ma garanayo waxa Otooe ka qabo arrintan, ama, tusaale ahaan, sheegashada la xidhiidha ee ah in nooca dhaqaalaha ay dad badani ugu yeedhaan Hantiwadaaga Qarniga labaatanaad, laga yaabo in si fiican loogu yeedho Isku-dubarid sababtoo ah iskudubariduhu waxay noqdeen fasalka xukunka.
Otooe waxa uu intaa ku daray in "Fikirka Albert ee siyaasadda ay soo nooleeyaan naceybka dawlad la'aanta, taas oo, marka uu ku sawiray Marx sida wax-soo-saarka, qaar badan oo Marxists ah ayaa u maleynaya inay ku guuleysan doonaan si uun." Waxaan aaminsanahay iyo Madax la'aan wuxuu sheegay in siyaasad ay ka dhex jiri doonto bulsho ka qaybqaadanaysa sababtoo ah sharci, garsoor, iyo fulinta shuruucda iyo siyaasadaha ayaa wali jiri doona. U malayn maayo in fulinta hawlahaas ay u baahan doonaan ama ay dammaanad qaadi doonaan in la helo โdawladโ shaqaynaysa kor ku xusan dadweynaha, laakiin waxaan qabaa inay u baahan doonto oo ay damaanad qaadi doonto in la helo siyaasad ka tarjumaysa rabitaanka dadweynaha. Waxaan filayaa in qaar ka mid ah anarchists ay diidi karaan aragtidan, laakiin qaar badan ayaa dhihi lahaa dabcan. Sidoo kale qaar ka mid ah Marxists ayaa ku heshiin doona, qaarna ma aqbalin. Laakiin aragtidu mudnaan ma leedahay?
Otooe wuxuu yidhi, "Faafida ayaa si maldahan u ah doorka dawladaha muruqyadu ka ciyaari karaan taageeridda shaqaalaha." Runtii, Maafiyadu waxay mararka qaarkood samayn kartaa wax qiimo leh xaafad ay maamusho. Laakiin u fiirsashadaas saxda ah waxba kama odhanayso doorka dhabta ah ee dawlad kasta, si ka yar doorka dawlad muruqa ahi ku leedahay mujtamaca kacaanka kacay.
Waxa xiiso leh, Otooe wuxuu leeyahay, "aragti mustaqbalka hantiwadaaga ayaa durba ku jirta qoraalka Marx sida ay qabaan culimada sida Richard Wolff iyo Peter Hudis." U fiirsashadani waxay khusaysaa haddii ay run tahay, iyo haddii aragtida ku jirta qoraalka Marx ay tahay mid u qalanta oo wax ku ool ah mustaqbalkeenna. Hadday arrintu sidaas tahay, Wolff, Hudis, iyo waxaan filayaa in Otooe aanay wax dhib ah kala kulmin sharraxidda hay'adaha aragtidaas iyo saamaynta ay ku yeelan karaan. Waxaan sugayaa inaan maqlo halka sharraxaad noocaas ah laga heli karo. Waxaan si aad ah u rajeynayaa inaan maqlo hay'adaha ay soo jeedinayaan, marka la barbar dhigo, la barbardhigo, hay'adaha ay dhaqdhaqaaqyada Marxist-ku dhiirigaliyeen si caalami ah u dhaqan galiyay, sida lahaanshaha dawladeed ee hantida wax soo saarka, qaybinta shaqada ee shirkadaha, gunnada gorgortanka. awoodda iyo wax-soo-saarka, go'aan-qaadashada kali-taliska ah, iyo suuqyada iyo ama qorshaynta dhexe ee qoondaynta, kuwaas oo dhammaan hay'adaha dhaqaalaha ka qaybqaadashadu si buuxda u diidaan sababaha lagu soo bandhigay Madax la'aan.
Otooe wuxuu la yaabay haddii dhaqaalaha ka qaybqaadashada aan si ballaaran loo qaadan sababtoo ah "ma bixiso aragti ku filan oo xiiso leh oo ku saabsan isbeddelka kacaanka ee loo baahan yahay si loo qabsado mustaqbalka." Taasna waan la yaabay. Laakin waxaan u janjeeraa in aan ku fakaro, taa beddelkeeda, in hantida wax soo saarka la wadaago, is-maamulidda shaqaalaha iyo golayaasha macaamiisha, shaqooyinka isku dheeli tiran awoodsiinta, gunnada loo siman yahay, iyo qorsheynta ka qaybqaadashada sida hay'adaha asaasiga ah, marka la sii faahfaahiyo si ay saameyntoodu u caddahay, aad u xiiso badan. Waxaan u maleynayaa arrimo kale oo kala duwan (sidoo kale looga hadlay Madax la'aan) waxay caqabad ku noqotaa fidinta aragtidan, gaar ahaan muuqaal la'aanta warbaahineed ee ay wadaagaan xitaa bidixda, dhinaca kale, iyo shaki baahsan oo laga qabo dhaqaale kasta oo kale oo la heli karo dhinaca kale. Lama gaari karo? Wax dhibco ah oo lagu qiimeeyo mudnaanta ma jirto.
Khalkhal Habaysan: Aragtida Adduun aan lahayn madax
Mareegta Habdhiska Jirka ayaa u daabacday taas oo ah magaca qoraaga. Markaa halkaan waxaan ugu yeeri doonaa qoraaga SD.
SD waxay ku bilaabantay, "bixinta naqshadaynta waa wax aan macquul ahayn. In la yeesho aragti waa lama huraan.โ Durba waa la igu xidhay. Waxaan la wadaagaa aragtidaas, sida ay yiraahdaan, "boqolkiiba boqol." SD waxay leedahay wax badan oo kale oo ku habboon ama ku habboon Madax la'aan, oo ay ku jiraan faallooyin xiiso leh oo isaga u gaar ah, tusaale ahaan ku saabsan Yugoslavia, laakiin ujeedooyinka halkan waxaa fiican in la isku dayo in la helo khilaafaadka.
SD waxa ay tiraahdaa, โHayโadaha asaasiga ah ee dhaqaalaha ka qeybqaadashada waa golayaasha shaqaalaha iyo golaha macaamiisha. Goleyaasha shaqalaha ee ra'yigan waa shirar ay leeyihiin dhammaan shaqaalaha ganacsiga kuwaas oo gaadha dhammaan go'aannada, hadday tahay aqlabiyad fudud ama ha ahaato tiro cayiman. (Waxaa laga yaabaa in ay fiicnaan lahayd in loo yeero golahan 'shaqaalaha' si ay u dhigmaan ereyada guud ee la isticmaalo.)" Waxaan dooranay summada "golayaasha" waqti hore, anagoo la midowna erayadaas u doodeyaashii hore ee taariikhiga ah sida Anton Pannekoek, iyo kuwo kale. Laakiin kaliya si loo caddeeyo ama laga yaabo in nitpick, shaqaalaha oo dhan ma wada gaaraan go'aamada oo dhan. Maareynta nafta micnaheedu waa in mararka qaarkood kooxuhu, tusaale ahaan, qaataan go'aamo si weyn u saameeya iyaga, iyada oo saameyn ballaaran ay ku yeelanayaan go'aamadii hore ee degaannada waaweyn ee ay kooxahooda ku jiraan u hoggaansamaan.
SD waxa ay tiraahdaa, "Hay'adahan oo dhami waxay gaadhaan go'aamada oo dhan mana jiraan hay'ado ka sarreeya. Maareeyayaal iyo madax toona, xataa kuwo la doortay ma jiraan. Qof kastaa wuu ka qayb qaataa dhammaan go'aamada." Mar labaad, arrintu sidaas maaha. Dhinaca kale, federation-ka golayaasha warshadaha, ma ahan kuwo aad u sarreeya, laakiin dhab ahaantii way ka duwan yihiin oo ka badan yihiin golayaasha goobta shaqada, iyo si la mid ah dhinaca macaamiisha. Sidoo kale, qof kastaa kama qaybqaato dhammaan go'aamada, laakiin dhammaan kuwa ay khusayso ayaa wax ka sheega, laakiin had iyo jeer maaha inay joogaan. Tusaale ahaan, macaamiishu waxay saameeyaan go'aamada wax soo saarka, laakiin kama yimaadaan gudaha golaha shaqaalaha.
SD waxa ay tiri, "Inkasta oo aqoonta la dhageysan doono, go'aamada looma wareejin doono khabiiro; halkii ay goleyaashani doonayeen inay sare u qaadaan si ay dhammaan uga wada qaybqaataan.โ Haa, laakiin mar kale si looga fogaado jahwareerka suurtagalka ah, maaha in qof kastaa uu noqdo khabiir wax walba, laakiin kaliya in qof kastaa uu awood u yeesho inuu ka jawaabo qiimeynta khabiirada iyo soo jeedinta. Aqoonta waa lala tashadaa laakiin lama sarraysiiyo.
SD waxay tiri "Fikrado kale oo muhiim ah waa nidaamka 'isku-dheelitirka shaqada' si loo burburiyo qaybta shaqada. Halkan Madax la'aan waxay bixisaa mid ka mid ah soo jeedinta ugu culus ee aan waligay la kulmay si loo burburiyo qaybinta shaqada, taas oo inta badan hoos timaada ka qaybqaata sinnaan la'aanta. Si fudud loo dhigo, haddii aan la helin dadaal dhab ah oo lagu burburinayo kala qaybinta, sinnaan la'aanta ayaa sii jiri doonta. Buuggu waxa uu fikradda ka dhigayaa isku-dheelitirka shaqo ee isku dheeli tiran ee maaha kuwo muddo-gaaban ah duruufo kale balse waxa uu leeyahay hawlo shaqo oo dhan oo awood u siin kara awood la mid ah dhammaan shaqooyinka. Isku dheellitirnaanta kaliya kama dhacayso goob shaqo gudaheed, laakiin dhammaan goobaha shaqada, si qof walba loo siiyo fursad siman oo uu kaga qayb qaadanayo go'aan gaarista." SD waxay leedahay meeshan
Xisbiga SD ayaa tixgalinaya qoondaynta oo tidhaahda, "halkan waxaan ku nimid daciifnimo weyn oo xagga dhaqaalaha ka qaybqaadashada ah. Qorshuhu wuxuu u baahan doonaa qof walba inuu si sax ah u ogaado waxa ay u baahan doonaan sanadka soo socda - shaararka, baabuurta, qalabka, buugaagta, cuntooyinka makhaayadaha, xitaa tigidhada tiyaatarada. Tani waa wax aan macquul aheyn!โ
Dabcan waa wax aan macquul aheyn, sidaas darteed waxaa laga yaabaa inay u caddahay SD oo dareemay in wax badan oo kale ay caqli-gal tahay inaanan suurtogal ahayn in aan sheego waxa uu sida muuqata wax u sheego, xitaa haddii uusan arkin in aan ku celceliyo inaanan nihin. isagoo leh. Hase yeeshe, macaamiishu waxay qaataan natiijooyinkoodii sannadkii hore waxayna soo jeedinayaan sanadkan, laakiin qaybo ballaadhan, maaha cabbirro, midabyo, shay kasta oo suurtagal ah, iwm. Wax badan, macaamiishu waxay sameeyaan tan iyagoo og in ku dhawaad โโโโkaqeybgale kasta uu isbeddel samayn doono inta lagu jiro habka qorsheynta. si ay u yimaadaan qorshe la meelmariyey kama dambaysta ah. Weli in ka badan, dadku waxay sidoo kale samayn doonaan isbeddello sannadka dhexdiisa sababtoo ah isbeddellada iyo/ama dookhyada iyo xaaladaha aan la filayn. Taasi waa, waxa ay dadku dhab ahaantii sameeyaan inta lagu jiro sanadka waxay inta badan ka leexan doonaan soo jeedintooda lagu heshiiyey, markaa qorshuhu waa inuu cusbooneysiiyaa, habkaas. Madax la'aan tilmaamaya oo ka hadlaya.
SD waxa ay tiraahdaa, โBuugaag aan iibsado intooda badan waxa ay ku jiraan dareen marka aan arko wax xiiso leh oo ku jira dukaanka buugaagta; sidee baan ku ogaan karaa waxa aan heli doono wakhti ka hor? Taasna ma garan karo, dabcan. Laakiin wuu garan karaa inta buug ee uu helay sannadkii hore. Wuu ogaan karaa haddii ay jiraan isbeddello la taaban karo oo noloshiisa ama bulshada dhexdeeda ah oo ku xidhan rabitaankiisa inuu helo buugaag. Markaa wuxuu soo jeedin karaa sanadka soo socda. Dhab ahaantii, xitaa si gaar ah uma adka, ilaa iyo inta aan xasuusaneyno in tani aysan ahayn nooc ka mid ah xulasho xidhitaan ah.
SD waxay tiri, "Dhaqaalaha ka qaybqaadashadu waxay u maleynayaan in haddii ay jiraan isbeddello, kuwani ay midba midka kale kansali doonaan dhammaanna way fiicnaan doonaan dhammaadka." Hagaag, maya, dhaqaalaha ka qaybqaadashada ayaa sheegaya in mararka qaarkood isbedelku uu baabi'i doono, laakiin marar kale wax soo saarka guud ee badeecadaha qaar ayaa u baahan doona inuu isbeddelo si uu ugu habboonaado baahida guud ee cusub. Wax badan Madax la'aan qeexaya sida ay taasi u dhacdo. Waxa aad mooddaa in SD ay walaac ka qabaan oo ay bilaabeen dhaleecayn iyaga oo aan akhriyin si loo eego in walaaca laga hadlay iyo in kale.
SD waxay tiri, "Laakin, ogow inaan horay u aragnay in dadku ay ku jiraan miisaaniyad adag." Haa, dadku waa inay dabcan soo jeediyaan iyadoo la eegayo miisaaniyada la filayo, inkasta oo sanadka gudihiisa, sida doorbidkooda miisaaniyada laga yaabo inay isbeddelaan sababtoo ah dadku waxay rabaan oo ay awoodaan inay shaqeeyaan wax ka badan ama inay shaqeeyaan wax ka yar sidii ay filayeen, taas oo ah mar kale goobaha shaqadu waxay wax ka bedeli doonaan dadaalkooda, si waafaqsan. SD waxay tiri, "In kasta oo qoraagu ku adkaysanayo in nidaamkani uu ka xoroobi doono suuqyada hanti-wadaaga ama qorsheynta dhexe, midkoodna hanti-wadaaga ama dawladihii Soofiyeedka midna kuma xaddidin isticmaalka marinnadaas oo kale." Dabcan, dhaqaalaha ka qaybqaadashaduna ma jiro. Kuma riyoon doonno inaan soo rogno jaakad jaadkan oo kale ahโฆ waxaanan qirayaa inay igu adag tahay inaan fahmo sababta SD ama akhristaha uu si kale ugu fikirayo.
SD waxay tiri, "Heerarkaan wada xaajoodyadu waxay noqon lahaayeen kuwo aad u weyn, oo aan loo baahnayn, oo adag. Wada xaajoodyadu waa inay bilaabmaan bilo ka hor inta aanu dhammaan sannad-qorsheedka hadda jira, markaa macluumaad buuxa lama heli doono. Waxaan la yaabanahay waxa SD sabab u ah fikirka this. Si geesinimo leh ayaa loo sheegay, laakiin aan sharraxaad lahayn. Dhab ahaantii, waxaan ka shakisanahay in dhowr toddobaad ay u badan tahay inay ku filnaan doonaan. Laakiin ka soo qaad, geeddi-socodkii qorshayntu waxa uu u baahday muddo bil ah oo fiiro gaar ah leh halka shaqada kalena ay socoto. Waqtigan aad u badan ma yahay in la qaato si aad u hesho fasalla'aan, go'aamo is-maamula, gunno siman, iyo wixii la mid ah?
Sideedaba, maxaa waqti badan u noqon lahaa in la qorsheeyo si loo gaaro waxaas oo dhan, iyo in meesha laga saaro waqtiga lagu lumiyo halganka dabaqada, waqtiga lagu lumiyo soo saarista gabowga, waqtiga lagu lumiyo soo saarista wax aan la soo saari doonin, waqti lumis. nadiifinta riyooyinka deegaanka, iyo wixii la mid ah? Xaalad kasta ha ahaatee, runtii qorshaynta ka qaybqaadashadu uma baahna gorgortan adag oo adag. Waxay si fudud uga baahan tahay shaqaalaha iyo golayaasha macaamiisha inay sameeyaan soo jeedin ku saabsan hawlahooda gaarka ah iyadoo la eegayo macluumaadka, qiimaha, iyo tirada kuwaas oo lagu muujiyay soo jeedinta dadka kale ee la soo koobay.
SD waxa ay tiri, โTaciifnimada qorshaha dhexe ee qaabkii Soofiyeedka waa in aan la qarin; Dhibaatadu waxay ahayd in koox kasta oo mas'uuliyiin ah, iyada oo aan loo eegin sida ay u heellan yihiin ama ay daacad u yihiin, ay suurtagal tahay in ay lahaadaan dhammaan aqoonta lagama maarmaanka u ah samaynta qorshayaasha saxda ah." Taasina waxay noqonaysaa mid aad u khusaysa, in kasta oo laga yaabo inaanay sidii hore run ahayn, haddii qorshaynta ka qaybqaadashadu ay sare u qaaddo qaar ka mid ah qorshayaasha dhexe si ay u baadhaan dhammaan macluumaadka una soo saaraan tilmaamo ku wajahan goobaha shaqada ee addeecida, laakiin taasi maaha. Goobaha shaqadu waxay u baahan yihiin inay ogaadaan duruufahooda, rabitaankooda, iyo qiimaynta soo ifbaxaysa ee wax-soo-saarkooda iyo rabitaanka badeecadooda. Macaamiishu waxay u baahan yihiin inay ogaadaan rabitaankooda, miisaaniyadooda, iyo qiimaynta soo baxaysa ee alaabta ay raadinayaan.
SD waxa ay tiraahdaa "qorsheynta dimuqraadiga ah, hoos-u-u-eegidda waxay si lama huraan ah u noqon doontaa qayb udub dhexaad u ah dhaqaale kasta oo mustaqbalka sinaan ah oo loogu talagalay in lagu daboolo baahiyaha bulsho iyo kuwa shakhsi ahaaneed oo awood u siinaya qof walba inuu gaaro awoodiisa." Waan ogolahay, dabcan. Waxaanan ku dari lahaa in haddii qorshaynta ka qaybqaadashadu aanay awood u lahayn in ay u qalanto, wax ku ool ah, qoondayn waqtigeeda ku haboon, markaas ay u baahan tahay hagaajin, la qabsi, iyo xataa laga yaabo in gebi ahaanba sifooyin cusub. Laakiin isagoo leh nidaam gebi ahaanba ka duwan, qorshaynta dhexe ee Soofiyeedku ma ahayn mid karti leh, ka dibna meesha ka saaray qorshaynta ka qaybqaadashada sida haddii ay leedahay sifooyinka nidaamkaas aan u qalmin oo aan waxtar lahayn, taas oo aan ahayn, waxay iila muuqataa mid aan khusayn aniga.
SD waxay tiri, "Waxaan ku doodi lahaa in qorsheynta ku saleysan wada xaajoodka, iyo in ay noqoto mid hoose oo aan hoos loo dhigin, waa lama huraan. Fikraddaas aasaasiga ah, waan ku raacsanahay Madax la'aan. Waxay noqon lahayd muhiim in la ogaado inta kabo ee loo baahan doono guud ahaan; looma baahna oo suurtogal maaha in boqolaal milyan oo qof uu mid walba si sax ah u ogaado inta kabo ama tikidhada masraxa ee ay u baahan doonaan.โ Nacas kaliya ayaa khilaafi lahaa. Markaa waxaa laga yaabaa in SD ay rabto inay mar kale eegto soo jeedinta si loo ogaado sifooyinkeeda dhabta ah.
Madax la'aan waxay soo bandhigaysaa sharraxaad kooban oo ku saabsan qorshaynta ka qaybqaadashada. Waxaan u maleynayaa in SD, oo aan sinaba macquul ahayn, ay rabto in ka badan marka la soo koobo. Haddii taasi sax tahay, waxaan u soo jeedin lahaa inuu la tashado buugga cusub ee Robin Hahnel, Qorshaynta Dhaqaalaha Dimuqraadiga kaas oo si aad u faahfaahsan iyo hab farsamo badan uga hadlaya qodobbada uu ka walaacsan yahay, oo ay ka mid yihiin, tusaale ahaan, muddada qorshaynta, la tacaalidda arrimaha dibadda iyo deegaanka, bixinta agabka guud, iyo imaanshaha qorshayaasha maalgashiga. Taas ka dib SD waxaa laga yaabaa -ama laga yaabo - inay dhaqaaqdo hadda dareemayso "Madax la'aan waa qayb la yaab leh oo ku biirta suugaanta sii kordheysa ee loo baahan yahay ee ku saabsan jaangooyooyinka adduun wanaagsan, waxa aan aaminsanahay inay tahay inay qabato "si loo fekero, sidoo kale, in ballanqaadyadeeda asaasiga ah ee wax soo saarka guud, golayaasha is-maamulka, isku-dheelitirka shaqada, sinnaanta gunnada, iyo qorshaynta ka qaybqaadashadu waxa ay inagu qaadaa dariiq dheer oo aynu ku yeelanayno aragti wadaag ah oo ah sifooyinka muhiimka ah ee istaahila heer cusub, is-maamulid, sinnaan, dhaqaale deegaan ahaan wanaagsan, kaas oo si hufan u dabooli doona baahiyaha iyo horumarinta awoodaha-sidaas awgeed waxa ay bixinaysaa tabobarro soo jeedin ah Sifee oo dhis laakiin ma aha naqshad si adoonsi ah loo rakibo.
Waxaan filayaa inay jirto arin ugu danbeysa oo ku jirta dib u eegista SD si wax looga qabto. Madax la'aan ma odhanayo waa in aan diidno Social Democracy, Marxism, iyo Anarchism sida in aan iska tuurno dhammaan fikirradooda iyo aragtidooda. Tusaale ahaan, Social dDmocracy waa mid aad u khuseeya barnaamijka degdegga ah, in kastoo Madax la'aan waxaa hubaal ah in ay ka gudubto nidaamka Dimuqraadiyada Bulshada. Marxism waa bac isku dhafan. Waxay leedahay wax badan oo ay ku raacsan tahay, dabcan, tusaale ahaan diidmada lahaanshaha gaarka ah ee hantida wax soo saarka. Laakiin waxa kale oo ay leedahay waxyaabo aad muhiim u ah oo ay tahay in la diido, tusaale ahaan taageerada qarsoon ee inta badan xitaa cad ee qaybta shaqada, suuqyada iyo qorshaynta dhexe, iyo feejignaan la'aanteeda doorka fasalka saddexaad ee ku nool inta u dhaxaysa shaqada iyo shaqada. raasamaalka hantiwadaaga waxaana sare loogu qaaday heerka xukunka marka loo eego balamo badan oo hantiwadaag ah. Ugu dambeyntiina, ilaa hadda Anarchism, waa mid kale oo xun oo isku dhafan. Waxa mar kale jira aragtiyo badan oo lagu heshiiyo, tusaale ahaan diidmada gobol ka sarreeya dadweynaha iyo sidoo kale qaar kale oo aragtiyo ah oo la diido, tusaale ahaan u dabbaaldegga aragti aan caddayn.
Waxaan filayaa in dhaqaalaha ka qaybqaadashadu uu gaadho oo uu dhaafo himilooyinka Social Democratic. Waxaan u maleynayaa in dhaqaalaha ka qaybqaadashadu uu fuliyo himilooyinka ugu wanaagsan ee waxa aan ugu yeerno Libertarian Marxism, halka ay diidayso inta badan ujeedooyinka la yaab leh ee qaybaha kale ee habkaas. Ugu dambeyntiina, waxaan u maleynayaa in dhaqaalaha ka qaybqaadashadu uu dhab ahaantii muujinayo rabitaanka Anarchists, si aad u badan, taas oo aan u maleynayo inay macquul tahay in la yiraahdo waa dhaqaale Anarchist oo aan inta badan sheego.
Brian Tokar: Dib u eegis la'aan madaxda
Brian Tokar, oo ah saaxiib hore, ayaa bilaabay, โBuugii ugu dambeeyay ee Albert, Ma jiro madax, wuxuu bixiyaa xisaab kooban, oo si weyn loo heli karo oo ku saabsan dhaqaalaha ka qaybqaadashada, isaga oo ka duulaya duruustii uu soo kordhiyey tobannaankii sano ee la soo dhaafay iyo wax ka qabashada dhaliilaha kala duwan ee la soo jeediyay, ha ahaato goobaha dadweynaha iyo kuwa daabacan. Buuggu waxa laga yaabaa inuu noqdo hordhaca ugu wanagsan ee habkan. Waxa ay leedahay xarrago xisaabeed si fiican loo habeeyay, oo ay weheliso qaab-sheekeysi oo ka qaybgelin doona akhristayaasha asal kala duwan. Waxaa lagama maarmaan ah in loo akhriyo dhammaan kuwa doonaya inay ka gudbaan daalka joogtada ah ee dhibaatooyinka bulsho iyo deegaan ee maanta u muuqda kuwo aan dhammaad lahayn oo ay tixgeliyaan suurtagalnimada isbeddelka kacaanka ee bulshada."
Ma caawin karo, laakiin waxaan qirayaa inaan jeclahay sida uu u galo mawduuca. Waxaan sidoo kale ku faraxsanaa in tuducyo badan oo xiga si habboon oo taageero leh loo soo koobay aragtiyo la bixiyay. Laakiin ujeeddada ka jawaabista dib u eegista halkan waa in la helo khilaafyada ama walaacyada, oo aan eego haddii aan si kooban u caddeeyo ama u saxo ra'yigayga si aan u waafajiyo.
Tokar wuxuu jecel yahay diidmada suuqyada iyo qorsheynta dhexe laakiin si buuxda uguma qanacsana dooda qorshaynta ka qaybqaadashada, mana aha inuu noqdo. Waa soo jeedin, iyo in Madax la'aan intaas oo kooban. Haddii soo jeedintu ay tahay mid u qalanta oo la hirgelin karo, sida aan aaminsanahay, waxay noqon doontaa oo kaliya mid si buuxda u qancisa sida qaar ka mid ah faahfaahinteeda laga doodayo iyo xitaa si ka sii badan, sida hababka habdhaqanka iyo tijaabooyinka ayaa muujinaya ansaxnimadeeda.
Laakiin Tokar waxa uu leeyahay walaac kale oo aanu dib u eegiye kale soo kicin, marka waxaan u malaynayaa in laga yaabo in aan diiradda saaro taas. Waxa uu qoray, "Cutubka qeexaya siyaabaha habkani u caawin karo horumarinta moodooyinka xorriyadda ee siyaasadda, xigaalka, iyo qaybaha kale ee nolosha ayaa kor u qaadaya su'aalo dheeraad ah. Tan ugu muhiimsan: Miyay habboon tahay in habaynta dhaqaaluhu ay sii ahaato horudhac ilaa xadkan ah aragtideena guud ee xoraynta aadanaha? Miyaynu mar walba ku xidhnaan doonnaa in aan u qaybsanno doorkeenna shaqaale ahaan iyo 'macaamiisha' alaabta dhaqaalaha? Ka waran taariikhda dhaqaale ee Karl Polanyi ee ku habboon dib-u-habaynta dhaqaalaha ee qiyamka bulsho iyo dhaqameed ee ballaadhan halkii aan u oggolaan lahaa inay sii waddo inay sii maamusho nolosheena, sida tan iyo asalka hanti-wadaaga? Siyaasadu ma xidhiidh dhaqaale ayaa qayb ka ah, mise si kale ayay u socotaa? Suugaanta ku saabsan xiriirka qaraabada ee ka qaybqaadashada ayaa si aad ah u kobcay iyada oo loo marayo shaqada Lydia Sargent iyo dhowr asxaab oo dumar ah, laakiin sidee bay anshaxa dumarka ee daryeelka loogu wareejin karaa xarunta xiriirka bulshada halkii ay ku sii socon lahayd tixgelin dhaqaale?
Tokar waxa uu intaa ku daray, "Albert waxa uu soo jeedinayaa in ay u fiican tahay kuwa kale in ay diiradda saaraan su'aalahan oo kale inta uu sii wado sharaxaadda aragtida dhaqaalaha, laakiin kuma qanacsani in tani ay ku filan tahay in la rogo 200 ama ka badan oo sano oo dhaqaale ah oo qeexaya shuruudaha nolosheena. โ Anigu ma ihi, taas oo ah sababta aanay aragtidayda ahayn.
Run ahaantii, ma fahmin sida ay u soo baxaan fikradahani. Waxa laga yaabaa in qoraalkaygu aanu u caddayn sidii la rabay. Waxa aan dhaho, si kastaba ha ahaatee, iyo waxa aan sheegay tobanaan sano, waa in dhaqaaluhu yahay qayb udub dhexaad u ah nolosha. Qaybaha kale ee muhiimka ah waxaa ka mid ah waxa aan ugu yeero qaraabanimada, bulshada/dhaqanka, iyo siyaasadda. Mid kasta oo afartaas ka mid ah ayaa saameeya saddexda kale. Afarta midba waxay u baahan tahay aragti aan loo qaadan si madax bannaan oo lagu ogaan karo siyaabaha isku xidhan ee ay afarta qaybood u jiraan, balse, taas beddelkeeda, loo maleeyo inay yeeshaan waxyaalo is-waafajin kara oo is-taageersan. Dareenka aan u malaynayo inay caadi tahay in aan wax ka qoro dhaqaalaha marka loo eego dhinacyada kale ee diiradda la saarayo, waa in aniga iyo qof kaleba ay u badan tahay inaan isku mar noqonno mid wax soo saar sare leh oo ku saabsan dhammaan afarta qaybood. Waxaan ku celinayaa si aan dhammaad lahayn in aan wax ka qoro dhaqaalaha si aan hore ugu dhicin, mana aha in aan u malaynayo in ay ka muhiimsan tahay, laakiin si fudud sababtoo ah waa meesha fikradahayga iyo ku lug lahaanshahaygu ay iga tageen inaan wax ku biirin karo. Markaa waxaan ku iftiiminayaa dhaqaalaha Madax la'aan halka aan sidoo kale ku boorinayo in loo siman yahay muhiimadda diiradda kale, oo runtii aan u soo bandhigay habkaas noloshayda siyaasadeed oo dhan. Uma maleynayo in Tokar uu qaadan doono shaqo ku saabsan aragtida qaraabada, aragtida jinsiyadeed iyo bulshada, ama aragtida siyaasadeed, oo uu dareemo wanaagga diiradda saaraya (xitaa haddii aysan lahayn cutub ka hadlaya xiriirka saddexda qaybood ee kale) , waxa ay samaynaysay kiis in aagga ay diiradda saartay ay si uun ugu muhimsan tahay (xitaa haddii aanay ku celcelin ku celcelin.)
Will Froberg: Dib u eegis ku saabsan madax-la'aanta Michael Albert
source Hantiwadaaga Detroit
Dimuqraadiyiinta Dimuqraadiga Mareykanka ee Detroit
Will Froberg wuxuu ku bilaabay: "Buuggiisa cusub, Madax La'aan: Dhaqaale Cusub oo Adduun WanaagsanMichael Albert waxa uu dajiyay aragti la taaban karo ee dhaqaale cusub oo loo yaqaan ka qaybqaadashada dhaqaalaha (parecon). Nidaamka waxaa asal ahaan abuuray Albert iyo Robin Hahnel, iyada oo soo bandhigiddeedii ugu horeysay ee rasmiga ah ee 1991 ee buugga (caanka) Raadinta Forward (free online halkan iyo (dhaqdhaqaaqa farsamada)Dhaqaalaha Siyaasadeed ee ka qaybqaadashada dhaqaalaha (free online halkan. Aragtidani waxay u qalantaa in si weyn loo aqoonsado inay tahay sinnaanta, xoraynta, iyo beddelka la taaban karo ee hantiwadaaga, iyo in Madax la'aan, Albert si taxadar leh oo soo jiidasho leh ayaa u sharaxay sababta."
Froberg ayaa markaa soo koobaya qodobo kala duwan oo ku saabsan qiimayaasha hoose ee la sheegay Madax la'aan oo u gudba qaab-dhismeedyada la hiigsanayo. Ugu horrayn waxaa timaaddaa fikradda wax-soo-saarka guud wuxuuna soo qaatay buugga:
"Dhammaan hantida wax-soo-saarka leh waa hadiyado dabiici ah, sida diirimaadka qorraxda iyo kheyraadka dhulka hoostiisa ah, ama waxay yihiin wax soo saar taariikh dheer oo waxqabadyo hal-abuurnimo aadanaha ah, sida tignoolajiyada, aqoonta, iyo xirfadaha. Waa qaybo ka mid ah Guryaha Caadiga ah ee Dabiiciga ah iyo kuwa la dhisay oo ay tahay in si wada jir ah loo ixtiraamo oo si xilkasnimo leh loogu isticmaalo danta bulshada oo dhan. In si khaldan loo isticmaalo ama loo lumiyo waa dembi laga galay dabiicadda iyo taariikhdeenna oo mustaqbalkeenna hoos u dhigaysa.โ
Froberg ayaa sheegaysa soo socota Madax la'aan diidmada qaybta shaqada ee shirkadda iyo dooda ah "haddii aan arrintan la xalin, waxay beddeli doontaa qorshooyin si wanaagsan loo aasaasay oo lagu dhisayo is-maamul." Waxa uu soo xigtay buugga, isagoo ansixinaya, in "...xitaa iyada oo aan mulkiilayaashu joogin, iyo iyada oo aan loo eegin rajooyinka lidka ku ah, 20 boqolkiiba iskuduwaha fasalka ayaa xukumi doona 80 boqolkiiba fasalka shaqada. Xataa iyadoo la leeyahay ujeeddooyin is-maamulid, jihada isbeddelku waxay noqon doontaa mid la socota madaxdii hore, oo la socda madaxa cusub."
Kadib Froberg wuxuu soo koobayaa fikradda isku dheelitiran ee isku-dheelitirka shaqada halkaas oo uu ku xusayo "shaqaale kastaa wuxuu lahaan lahaa dheellitirka awood-siinta iyo awood-siinta hawlaha, isku-dhafan oo si ballaaran u eg shaqooyinka kale" Madax la'aan waxa uu si faahfaahsan uga doodayaa sida shaqooyinka isku dheeli tiran ay u sii dayn lahaayeen awoodo cusub oo wax soo saar leh xittaa ay sidoo kale suurto galiyaan fasalla'aanta.
Marka xigta, Froberg wuxuu u jeestay qoondaynta, kaas oo, ayuu yidhi, "ku saabsan sida dhaqaaluhu u qaybsado kheyraadka xubnihiisa. Tusaale ahaan, dhaqaaluhu waa inuu lahaadaa hab lagu go'aamiyo inta dakhli ee shakhsiyaadku helaan iyo sida loo go'aamiyo qiimaha badeecadaha iyo adeegyada. Qorshaynta ka qaybqaadashadu kuma jiraan suuqyo iyo qorshaynta dhexe midna. Taa beddelkeeda, waxay soo jeedinaysaa qaab maamul-daadejin, qorshe dimuqraadi ah."
Ka dib markii la soo koobay qaybo ka mid ah qorshaynta ka qaybqaadashada, Froberg ayaa sheegay in "si ka duwan shaqooyinka badan ee dhaqaalaha, Madax la'aan Waxa kale oo uu ku doodayaa in dhaqaalaha ka qaybqaadashada kaligiis aanu ku filnayn. Nidaamka siyaasadeed, bulshada/dhaqanka, iyo xigaalka ayaa sidoo kale ah qaybaha muhiimka ah ee bulsho kasta. Albert ma uusan dhaafin dhaqaalaha ka sarreeya dhinacyadan kale ee nolosha, wuxuuna sharxayaa sababta dhammaan afartan meelood ay u baahan yihiin in si firfircoon looga shaqeeyo haddii la rabo in la gaaro bulsho dhab ah oo la jecel yahay."
Froberg ayaa sii wadata, โCutubka u dambeeya ee Madax la'aan waxa uu ka jawaabayaa 15 su'aalood oo ku saabsan dhaqaalaha ka qaybqaadashada. Albert kama foga inuu weydiiyo su'aalaha adag wuxuuna si qoto dheer uga jawaabaa."
Froberg wuxuu soo koobay in, "Guud ahaan, Madax la'aan si fiican ayuu uga jawaabaa su'aalaha: "Haddii aadan jeclayn hanti-wadaaga, maxaad ku beddeli lahayd? Maxay tahay sababta madax-weynenimadaadu u mudan tahay? Maxay u shaqayn lahayd?" Dhaqdhaqaaqayaasha ayaa ku dhibtooday su'aalahan, iyo Madax la'aan waxay bixisaa jawaabo adag oo la taaban karo oo mudan in loo dagaalamo."
Waxaan idhi inaan dib u eegisyada ka helo qodobbo khilaaf ah, oo si cad uma aanan samayn qaybta Froberg. Sababtoo ah ma jirin mid aan arki karay. Laakiin, waxaa jiray wax ka duwan oo ka soocaya macnaha guud ee dib u eegista Froberg iyo inta kale. Waa kan sida uu Froberg ku soo gabagabeeyay:
"Detroit DSA waxay leedahay koox parecon ah oo u dooda nidaamka waxayna ku jirtaa talaabooyinka ugu horeeya ee samaynta mashruuc ku salaysan abuurista nidaamka parecon ee ku-meel-gaarka ah ee Detroit. Mashruuca dambe, waxaan raadineynaa kaqeybgalayaasha suurtagalka ah ee nidaamka. Ma tahay xubin ka tirsan co-op? Ma iskaa u shaqeysta? Mise waxaad u abuurtaa alaab sida hiwaayad ahaan guriga? Email Travis Froberg at [emailka waa la ilaaliyay] si aad u barato sida aad uga qayb qaadan karto! Uma baahnid inaad xubin ka noqoto DSA ama xitaa siyaasad bidix si aad uga qaybgasho.
"Kooxda parecon waxay kulmaan todobaadle kasta Axadaha 2pm. Kulamadayada waxaa lagu dhajiyay Detroit DSA's Slack ee kanaalka ogeysiiska, laakiin sidoo kale waxaad ku heli kartaa isku xirka Zoom kulanka adigoo iimayl soo diraya [emailka waa la ilaaliyay]. "
Waxaan ka shakisanahay inay la yaab igu noqon doonto inaan u maleeyay in labadaas cutub ay yihiin kuwa ugu muhiimsan dhammaan ururinta dib u eegista.
Caed Stephenson: Dib u eegis ku saabsan madax la'aan - ama runtii maaha dib u eegis
Caed Stephenson wuxuu ku bilaabay: "Ujeedkaygu halkan maaha in aan dib u eegis ku sameeyo Maamuleyaal la'aan si aan u bixiyo wax aan la socdo, wax macno buuxda ii samaynayaโฆ. Ujeedka aan halkan ka imid, taa beddelkeeda, waa in aan isbarbardhigo maadada lahjadnimada."
Tani dhibaato ayay igu haysaa. Ma raacayo dhammaan heshiisyada ama khilaafaadka ku saabsan falsafada hoose. Taasi way socon kartaa weligeed. Waxaan taa beddelkeeda raadin doonaa matalaad ama dhaleecayn xagga dhaqaalaha ka qaybqaadashada ah ee aan la xiriiro.
Laakiin si aan u aragno sida dheer ee dib u tirinta dhammaan khilaafaadkeenna ay heli karto, waa kuwan saddexda qodob ee ugu horreeya ee xabbad-joojinta Stephenson uu bixiyo ka dib markuu xusay oo uu diidey welwelka qaar ayaa qaba in "Lahjad maaddiโฆ
Stephenson: "Si daacad ah oo la isku dayo in wax lagu xalliyo ayaa xitaa ka muhiimsan ku hadalka Ingiriisiga cad. Haddii natiijada run u noqoto sida aad wakhtigaaga u noqon karto wax yar oo hadal ah, tani waa barta bilawga ah ee ka fiican inaad ka ganacsatid wax si cad u hadlaya laakiin khafiif ah. "
Albert: "Tani waxay u qaadanaysaa in maadiga lahjaduhu uu sheegayo wax muhiim ah oo aan si fudud loo odhan karin, iyo in caddayntu aanay ka badnaan karin miisaan fudud. Labada arrimoodba waan ku khilaafsanahay.
Stephenson: Hadafka muhiimka ah ee dhaqdhaqaaqa shaqaaluhu waa in la qabsado luqadda falanqaynta iyo fikradaha. Haddii aan dagaal ku jirno, waxaa laga yaabaa inaan u baahanahay kuwan.
Albert: Tani waxay mar kale u qaadanaysaa in fikradaha gorfaynta muhiimka ah aan lagu sheegi karin iyadoo la adeegsanayo luqadda dadku ay qabsan karaan oo ay iyagu samayn karaan. Ma raacsani
Stephenson: "Fikirka saxda ah ee saxda ah ee laba-geesoodka ahi waa ka guud ahaan marka loo eego fikirka lahjada sidaas darteedna luqadda maalinlaha ah waxay isku soo duuduubtay caqli-gal laba-geesood ah. Odhaahda afkaarta lahjaduhu waxay u badan tahay inay noqoto mid cakiran, dhinac wareersan mararka qaarkood natiijadu.
Albert: Raali noqo, laakiin waxaan filayaa inaysan jirin wax la yiraahdo "feker lahjad" oo ay dadka qaar sameeyaan, iyo nooc kale oo feker ah - "dulist"? loo diyaariyey in la fahmo adduunka iyo awoodaheeda. Eray-bixinta daahsoon ee gaaban, waxaan shaki ka qabaa in uu farqi u jiro haba yaraatee.
Muddo dheer ka hor, in kastoo, Stephenson uu dib ugu soo laabtay dib u eegista: "Ku soo noqoshada parecon iyo Madax la'aan, Albert wuxuu ku dhisaa nidaamkiisa qiyamka "is-maamulka, sinnaanta, wadajirka, kala duwanaanta, joogtaynta, caalamiga ah, iyo ka qaybgalka".
Ka dib Stephenson wuxuu ku daray: "Gaar ahaan marka la eego Albert ee sharraxaadda dhabta ah ee mid kasta, waxaan si niyad ah ula heshiiyaa dhammaantood. Qaar badan oo iyaga ka mid ah ayaan mindhicirkayga ku dareemayaa.โ Sida muuqata waxaan leenahay maskax isku mid ah.
Wuu sii wataa, waxayna u muuqataa in uu u dabbaaldegayo maadada lahjadnimada iyo aniga oo u arkay inaan la fahmi karin, waa xoogaa ka yar tii ugu muhiimsanaa sababtoo ah Stephenson ayaa ku soo booday meesha aan ku sameeyo: "Qeexitaanka qeexitaanka ee dhabta ah ee parecon waa is-maamulid, gunno siman, dhismo shaqo oo dheellitiran iyo ka qaybqaadashada qorshaynta. Mar labaad, haa weyn dhammaan kuwan. โโฆ
Laakin markaas Stephenson waxa uu dib ugu soo laabtay habka falsafada, isaga oo hadda soo bandhigaya aragtidiisa fahamka Marxist ee dhaqaalaha hanti-goosiga iyo ka dibna dhaqaalaha Marxist. Uma maleynayo inay faa'iido leedahay inaan ka gudubno dhammaan khilaafkeenna, laakiin waxaa laga yaabaa inaan mid ka hadlo. Waxaan u maleynayaa in Stephenson uu u arko diidmada lagu xakameynayo noloshooda shaqada ee shaqaaluhu ay ku dhibtoonayaan xitaa mar haddii aysan jirin mulkiilayaal, inay tahay hawl kaliya oo ka mid ah qorshaynta dhexe ee dhaqaalaha Marxist ay inta badan shaqeeyaan.
Tani waxay keenaysaa inuu soo xigtay Madax la'aan โXitaa haddii qorshayayaashu si daacad ah u bilaabaan oo aanay isla markiiba awooddooda ku kharribin, wakhti ka dib waxay u arkaan kuwa ay maamulaan inay yihiin kuwo hoos yimaada. Waxay u yimaadaan inay isu arkaan inay yihiin kuwo mudan oo aan caadi ahayn. Kadibna waxay abaalmariyaan naftooda, iyo sidoo kale dadka la mid ah, in ka badan shaqaalaha hoose. - Si kastaba ha ahaatee, ma arko in cadaadiska noocan oo kale ah ee lagu hayo kuwa ka kooban jagooyinka awoodsiinta ay sidoo kale ka dhacaan goobaha shaqada. Qorshayntu way ku habboon tahay, laakiin qaybta shaqada ee shirkadu waa ciidda ay ka soo baxdo iskudubaridku.
Stephenson waxa uu yidhi, "Cajiib ahaan, wakhtiga ugu dambeeya ee qeexida weyn ee fasalka xidhiidhiyaha Albert, ee hoos yimaada "isku-dubarid" hantiwadaaga, ugu yaraan, waxay ahayd khiyaanadii Marxist-Leninism ee jidka loo maro noqoshada hanti-wadaagayaal cusub." Tani waa yaab. U malayn maayo in isku xidhaha fasalka uu khiyaamay Marxism Leninism. Taa beddelkeeda, waxaan odhan lahaa Marxism Leninism waxa uu gaadhay, mar kasta, waxa ku jira caqli-galkeeda iyo fikradihiisa, xeerka fasalka isku-duwaha.
Stephenson wuxuu soo xigtay si ansax ah โโฆsuuqyadaโฆ waxay soo saaraan kala sareynta go'aan qaadashada iyo is-maamulka squash. Tani ma imanayso oo kaliya marka kala duwanaanshiyaha suuqa uu soo saaray ee hantida uu siiyo awood gorgortan kala duwan jilayaasha kala duwan, laakiin sidoo kale marka tartanka suuqa uu ku qasbo xitaa goobaha shaqada ee ku salaysan golaha inay dhimaan kharashka oo ay raadiyaan saamiyo suuqa."
Laakiin farqi xiiso leh ayaa soo baxaya marka uu sii wado: "Tani waa in la yiraahdo marka la eego hantiwadaagga suuqa, sida aan ku arki karno si macquul ah tusaalaha Yugoslavia, qoondaynta ayaa weli xukuntay goobaha shaqada ee dibadda iyo sidaas awgeed shaqaalaha gudaha. Markaa, hantiwadaaga suuqu wuxuu u muuqdaa fursad kale oo loogu talagalay fasalka isuduwaha Albert, sidoo kale diyaar u ah inuu sugo hantiwadaaga dhexdiisa sida qiyaastii 20% koox maareyn xirfadeed, si uu u qabto hogaanka bulshada."
Waxaan oggolahay in suuqyadu u muuqdaan inay soo saaraan qaybinta fasalka iyo xukunka fasalka, iyo gudaha Madax la'aan Waxaan sharxayaa sida, laakiin, waxaan ku darayaa in gudaha goobaha shaqada ay sidaas oo kale u qaybsanaanta shirkadeed ee shaqadu soo saarto qaybtaas fasalka iyo sidaas awgeed qaybinta shaqadu waxay sidoo kale u baahan tahay isbeddel. Stepenson waxa uu u muuqdaa in indhihiisu laga yaabo in ay aad u go'an yihiin ama kaliya qoondaynta.
Mar labaad, in kasta oo aan u arko maadada lahjadnimada in ay tahay miisma odhaah ah oo aanan bilaabi karin in aan dhex galo oo aanan garan karin tusaale ka mid ah fikirka lahjada ee nooc kasta oo kale oo feker ah oo laga yaabo in ay rumaysato in ay ka gudubto, waxaan u muuqdaa inaan imaado. aragtiyo aan taas ku hoobtay. Stephenson wuxuu soo xigtay si wanaagsan:
"Dhibaatada qaybinta ee casriga ah waa in (sida lagu arki karo Yugoslavia hore iyo Midowgii Soofiyeeti) xitaa iyada oo aan lahaanshaha gaarka ah ee habka wax soo saarka, suuqyada iyo qorsheynta dhexe mid kastaa wuxuu baabi'iyaa mushaharka siman, mid kastaa wuxuu baabi'iyaa is-maamulka, alaab kasta oo si xun u qiimeeya." Mid kastaa wuxuu si ba'an ugu xadgudbaa deegaanka. Mid waliba si hagar la'aan ah ayay u soo rogaan dhiirigelin bulsho-diid. Mid kastaa si aan laga fursaneyn ayay u soo rogaan kala qaybsanaan iyo xukun dabaqad. Tani waa dhab ahaan nooca firfircoonida habkeena ku aaddan ka fikirida dhaqaalaha innaga oo waafajinaya. Hay'adaha gaarka ah - kiiskan suuqyada iyo qorsheynta dhexe - waxay soo rogaan sifooyin door ah oo jebiya ujeedooyinkayaga. Waa rafyo nololeed oo daadanaya. Aragti u qalantaa waa inay ka gudubtaa iyaga.โ
Si kastaba ha ahaatee, Madax la'aan Waxa kale oo ay xustay in ay tahay in aan helno dhammaan sababaha hay'adaha ee qaybinta fasalka, oo aan bixinno beddelaad dhammaantood. Halkaa marka ay marayso Stephenson waxa uu u muuqdaa in uu bilaabay sahan ku saabsan isbeddellada mustaqbalka ama suurtogalnimada aanan ka faalloon doonin. Qaar ka mid ah taas ka dib, oo aan qirtay in aanan runtii raaci karin, Stephenson ayaa ku soo laabtay Madax la'aan.
Waxa uu qoray, "Qodobku waa in dhaqaalaha ka qaybqaadashadu uu buuxiyo god guud oo sheekooyin badan," laakiin marka uu isku dayo inuu sharaxo waxa uu ula jeedo iyo sababta ay sidaas tahay, iyo inta aan u maleynayo inuu yahay mid taageersan, daacadnimo, qalabkani wuxuu ahaa Giriiga aniga.
Martin Parker: Inta u dhaxaysa dhagaxyada iyo meelaha adag
Parker wuxuu bilaabay, โakhristayaasha xiisaynayay dhaqaallaha kale waxay shaki laโaan garan doonaan shaqada Michael Albert iyo Robin Hahnel ee dhaqaalaha ka qaybqaadashada, ama 'parecon'. 30-kii sano ee la soo dhaafay labaduba wax badan bay qoreen, wada jir iyo kala fogaana. Albert waxa uu ka badan yahay aragtiyaha siyaasadeed waxana uu u janjeera in uu qoro buugaag aad u caqli badan, iyo daabacayaasha xagjirka ah. Hahnel waa dhaqaaleyahan, oo leh daabacaado cilmiyeed badan, oo badanaa loogu talagalay daabacayaasha tacliinta (eeg, tusaale ahaan. Albert, 2004 ; Albert iyo Hahnel, 1990 ; Hahnel, 2005 ). Waa fikir aad u cajaa'ib leh, mid isku dayaya in uu si nidaamsan uga shaqeeyo fikradda ah in dhaqaalaha gunta hoose laga soo qorsheyn karo, dadka, dadka. Mid ayaa laga yaabaa inuu u maleeyay in fikradaha noocan oo kale ah ay xiiso yeelan doonaan, laakiin ma malayn karo in aanay jirin wax ka-qaybgal ah oo dhab ah oo ay sameeyaan aragtiyahannada ururada muhiimka ah, markaa dib u eegistan. "
Markaa Parker dhab ahaantii waxa uu dib u eegis wadajir ah ku sameynayaa labada buug, mid kasta oo dhow, isku mar. Waxa uu qoray: "'Qorshayntu' waxay soo martay wakhti adag 50kii sano ee la soo dhaafay, si kastaba ha ahaatee waxay la xidhiidhaa marinnada arxan-darrada ah ee magaalooyinka dagaalka ka dib iyo sheekooyin ku saabsan warshadaha kabaha Soviet. Tani waa dabcan qorshe kor-hoos ah, oo ku salaysan fikradda ah in qof jooga xafiis meel London ah uu go'aan ka gaari karo haddii aan u badan tahay inaan rabo lamaane cusub oo flip-flops ah sanadkan. Parecon wuxuu ka bilaabmaa malo ah in qorshayntu noqon karto arrin hoose, iyo in goobaha shaqada ee si dimoqraadi ah loo maamulo ay samayn karaan qorshahooda ku saabsan inta saacadood ee ay rabaan inay shaqeeyaan oo ay helaan mushahar, cidda qabta shaqooyinka, waxay sameeyaan iyo waxay isticmaalaan. Dabadeed qorshayaasha goobahaas shaqo iyo bulshooyinka ay ka tirsan yihiinba, waxa la isugu geyn karaa qorshayaal waaweyn, iyada oo laga duulayo fikradda ah in ciddii go'aan kastaa ay khusayso ay xaq u leedahay inay [saamayn ku yeelato]. Natiijadu, Albert iyo Hahnel waxay sheegaan, waxay noqon doontaa dhaqaale soo saara waxa aan u baahanahay, oo ku jira xadka dabiiciga ah, qof walbana si siman u abaalmariya."
Parkerna wuu sii wadaa, "Madax la'aan, oo leh horudhac ay leeyihiin xulafada Noam Chomsky iyo Yanis Varoufakis, waa buug loogu talagalay in lagu qanciyo. Waxay ku bilaabataa odhaah qiyam ah ka dibna si tartiib ah, laakiin aan naxariis lahayn, waxay u dhistaa mustaqbalka hareerahooda. Had iyo jeer ka digtoonow inaad ku nuux-nuuxsato in kani aanu ahayn qaab-qorshe, balse uu yahay duleel (bogga 17), Albert wuxuu ka shaqeeyaa sida sinnaanta iyo is-maamulka loogu dhex milmi karo go'aan qaadashada dhaqaalaha. Waa layli odhanaya 'haddii aad aaminsan tahay qiimahan gaarka ah, markaa kani waa nooca dhaqaalaha ee ay tahay in aan ka shaqayno'. Si adag dib loogu riixayo fikradda ah in loo baahan yahay 'fasalka isku-duwaha' ama 'qaybinta shaqada ee shirkadda' Albert waxay tusinaysaa sida nidaamka isu dheelitirka shaqada, golayaasha macaamiisha iyo guddiga ilaalinta dhererka cidda waxa sameeya iyo cidda doonaysa (nasiib darro cinwaan looga dhigay 'Guddiga Fududeynta Isku-dhafka') ayaa wax ka qaban kara inta badan shaqooyinka aan u malayn karno inay lama huraan u yihiin si loo soo saaro dhaqaale casri ah oo ay maamulaan shaqaalaha. Maamulku wuxuu u ekaan karaa mid adag, laakiin sida uu yidhi 'Tani maaha mid soo bandhigaysa kakanaanta aan loo baahnayn. Waxay wax uga qabanaysaa kakanaanta dhabta ah si masuuliyadi ku jirto' (bogga 156)."
Waxaan ku dheeraday Parker sababtoo ah wuxuu si sax ah oo cad u muujinayaa qaadistiisa. Waxa uu marka xiga u jeestay buugga Hahnel oo qoray "iyada oo cutubyo qaar ay la qoreen asxaab kala duwan, [buugga Hahnel] waa isku day faahfaahsan oo lagu doonayo in lagaga shaqeeyo dhaqaalaha parecon. Runtii, 'hagaha akhristayaasha' waxay soo jeedinayaan in qaybo 'farsamo' ah ay ka boodi karaan akhristayaasha iyaga oo aan lahayn tababbarka si ay u fahmaan. Waa qaboojiye iyo soo bandhigid cilmiyeed badan oo fikrado ah oo xoojinaya fikradaha ku saabsan qorsheynta dimoqraadiyadda, oo inta badan loogu talagalay in lagu qanciyo akhristaha akadeemiyadeed ee shakisan. Qoraal ahaan, tani waxay ka dhigan tahay cinwaan-hoosaadyo badan, maxims, nadiifinta 'hordhac', aragtiyo, lifaaqyo iyo dhowr bog oo isla'eg. Caqli ahaan, xudunta u ah waa ' doodda xisaabinta hantiwadaagga', waxaana jira tafaasiil badan oo ku saabsan cidda ku dooday, gaar ahaan doorka dawladaha iyo suuqyada. Waxa kale oo jira beenin badan oo isfaham la'aan ah, iyo caddaynta (laga soo qaatay jilitaanka iyo qaabaynta dhaqaalaha labadaba) in parecon runtii shaqayn karo oo ma aha, sida mid ka mid ah aqoonyahannada cadawga ah uu yidhi, 'macno aan jirin on stilts' (bogga 171). Sida iska cad, inta badan naqdiyeyaashu dhab ahaantii kuma mashquulin inay akhriyaan shaqada, xataa ilaa xad loo malaynayo in parecon uu runtii ku saabsan yahay qorsheynta dhexe ee gobolka. Ma aha. Dib-u-eegisahan, Hahnel waxa uu ahaa kii ugu fiicnaa markii uu soo bandhigayay fikradaha dhexe, sida dulmarka lucid ee cutubka shanaad, ama isku midka ah ee muhiimka ah iyo farqiga u dhexeeya parecon iyo dhaqaalaha bulshada ama noocyada post-capitalist ofisprice dhaqaalaha mustaqbalka (306 passim). โ
Parker wuxuu sii wadaa: "Kuwani waa buugaag aad u fiican, dhiirigelinaya oo ku salaysan sanadaha fekerka iyo firfircoonida. Waxaan ka shakisanahay in inta badan akhristayaasha joornaalkani ay ku heshiin doonaan in aasaaska suuqa ee 50-kii sano ee la soo dhaafay uu kordhay sinnaan la'aanta, sharciyeynta daciifka ah, korodhka awoodda shirkadaha iyo waxyeello isku dayga lagula dagaallamayo isbeddelka cimilada. Laakiin sidoo kale ma ku raacsan tahay in suuqyadu aysan meelna ku lahayn dhaqaalaha doonaya inuu u naxariisto dadka iyo meeraha? Diidmada hantiwadaaga suuqa, sida uu Albert ku sameeyay cutubkiisa lixaad iyo Hahnel cutubkiisa labaad, waxa ay u muuqataa in ay la macno tahay in qorshaynta hoose aanay waligeed u soo jeedin suuqyada, aniguna (ama Varoufakis, horudhaciisa) ayaan si buuxda ugu qanacsanayn in dhammaan suuqyada waa xun yihiin mar walba. Midna kuma qancin in macaamiishu ay awood u yeeshaan inay go'aansadaan inta tigidhada masraxa ee ay soo jeedinayaan inay isticmaalaan sanadka soo socda (Albert 146). Ama isticmaalka ereyga 'is-maamul' aan si waxtar leh loogu sheegi doonin 'is-abaabule' (eeg Klikauer, 2021 ). Sidoo kale anigu kuma qanacsana in aan heli karno si aan caadi ahayn iyada oo aan marka hore la horumarinin dimoqraadiyadda bulshada, taas oo macnaheedu yahay in laga fekerayo dawladda sidii hay'ad dhexdhexaad ah, oo ay hadheeyeen ballanqaadkii Engels ee ahaa in ay si tartiib tartiib ah u engegi doonto, wax uu u muuqdo Hahnel inuu garwaaqsado.
Ah, okay, kala duwanaanshiyaha in wax laga qabto. Si kooban, suuqyadu waa boqortooyo, si hoose ayay u faafeen. Laakiin in badan, haddii suuqyadu wax qaldamaan, markaa haddii aan u isticmaalno waxyaabaha qaarkood oo ay ku khaldamaan waxyaabahaas, qiimahaas khaldan ayaa galaya oo qalloocin doona dhammaan isdhexgalka kale. Sidoo kale, haddii suuqyadu qalloociyaan dookhyada, eexda ka fogaanshiyaha isticmaalka wadajirka ah, iska indhatiraan dibadda, oo ay soo rogaan dhiirigelin qalloocan oo ay ku jiraan nooca shakhsi ahaaneed ee ugu xun. waxay ku samayn doonaan wax kasta oo loo isticmaalo. Maxaan ku dhihi karaa dhowr eray - sidee ku saabsan, in yar oo arsenic ah ayaa weli ah arsenic? Intee in le'eg ee aad jeceshahay in aad tiyaatarka aado waa in aanay noqon dhibaato, waxaan u malaynayaa, in kasta oo ay u badan tahay in aan loo baahnayn in foomkaas, at dhan. Ma xidhna. Waxaa ka sii muhiimsan, waxaan hadda haysanaa dawlad, iyo sidoo kale suuqyo, iyo sidoo kale qaybinta shaqada ee shirkadda. Waxaanan yeelan doonnaa qaab-dhismeedyadaas ugu yaraan ilaa xad ilaa aan ka yeelanno xiriir cusub. Markaa dabcan kuwa doonaya dhaqaalaha ka qaybqaadashada iyo bulshada ka qaybqaadashada waxay la dagaallami doonaan qaab-dhismeedyadaas hore ka dibna waxay horumarin doonaan kuwo cusub in muddo ah, muddadaasna waxaan shaki ku jirin in dib-u-habeyn badan oo dimuqraadi ah oo bulsho lagu guuleysan doono, dib-u-habeyntii dumarka ayaa guuleystay, dib-u-habeyn dhex-dhexaadineed ayaa guuleystay. dib-u-habaynta dhaqaalaha ayaa lagu guuleystay, dib-u-habeyn caalami ah ayaa lagu guuleystay, iyo wixii la mid ah. Iyo runtii, wax kasta oo laga yaabo inay ka soo baxaan wax si macquul ah loogu yeeri karo dimuqraadiyadda bulshada ee waddada loo maro bulshada ka qaybqaadashada. Madax la'aan waa laakiin cutubka kaliya ee ku saabsan macquulnimada iyo qaabdhismeedka qaybaha muhiimka ah ee dhaqaalaha cusub ee aan soo jeedineyno. Welwelkan Parker ayaa soo bixi doona oo xitaa noqon doona qayb la taaban karo oo buug ka mid ah beddelka istaraatiijiyadda hadda, ama ku saabsan u-guurka dhaqaalaha qaabkan cusub, ama labadaba.
Parker marka xigta wuxuu galo arrimaha qofna uma dhowa, si caqli gal ahna, waxaan filayaa. Waxa uu qoray, " Way fududahay in la isku dayo oo la soo qaado godadka, taasina badanaa waa waxa dib-u-eegayaashu ay tahay inay sameeyaan, laakiin waxaan rabaa inaan u muujiyo wax ka weyn halkan. Waxaa jira wax qadiimi ah oo buugaagtan ku saabsan, laakiin malaha taasi waa wanaag. Waxay si dhab ah u qaataan mashruuca lagu dhisayo adduun cusub, kaas oo aan ahayn qaab duug ah, balse u baahan dulqaad iyo shaqo tafatiran oo ah nooca ay naadir ku tahay 'naqdin', oo aad ugu badan qorista utopian-ka ka hor qarnigii labaatanaad. Qorayaasha wakhtigan xaadirka ah waxay inta badan ku dhameeyaan joornaalkooda iyagoo u dhiganta is xaq-u-xaq ah 'wax ay tahay in la sameeyo!', laakiin waxa la qabanayo ayaa dhif ah la cayimay, ama cidda samaynaysa. Indheer garadku, sida marar badan dhacda, aad bay ugu farxaan markay ka cabanayaan raaxada miiskooda. Ama, sida Albert u dhigayo, buugaagta badankoodu ma 'soo jeediyaan' ee waxay 'sheegaan' (bogga 17). Ma aanan helin meel aan ku soo bandhigo doodahooda ku saabsan shaqada taranka, deegaanka, waxbarashada iyo ganacsiga caalamiga ah, laakiin waxay ku filan tahay inay sheegaan in ay dhab ahaantii ka fikireen walxahan, oo ay dhiseen aragti aad u cajiib ah oo ku saabsan nidaamka bulshada. Ma jecli inaad ku noolaato.
Ka dibna Parker wuu sii wadaa, "Laakin waxa laga yaabaa in dhinaca ugu fikirka badan ee labadan buug ay tahay sida ay u kala duwan yihiin qaabka iyo dhagaystayaasha la mala awaalay. Hahnel, sida cinwaankiisa aan la isku halleyn karin si cad u tilmaamayo, wuxuu wax u qorayaa dadkii badnaa ee tacliinta. Qiimaha iyo luqadda buuggiisa looguma talogelin akhristaha aan dugsiga dhigan, waxaana cad in uu wax ka beddelayo habka ay u fekeraan ardayda iyo aqoonyahannada, tani waxay u kala shaandheyn doontaa siyaasad dejiyeyaal iyo siyaasiyiin. Si kale haddii loo dhigo, waxa uu u malaynayaa in waxa aqoonyahanadu qoraan la akhriyo, lagana yaabo, in si uun hoos loogu dhigo, ay saamayn ku yeelato.
Waa in aan dhexgaliyaa in aan u malaynayo in taasi asal ahaan ka run tahay ujeeddada Hahnel, ugu yaraan buuggan gaarka ah. Oo waxaan u maleynayaa inay tahay xeelad macquul ah oo lagu fahmay habka gaarka ah ee Hahnel. Taasi waa, waxaan u maleynayaa in buuggu uu rajeynayo inuu gaaro dhaqaaleyahanno laga yaabo inay door la-talineed oo muhiim ah ka ciyaaraan xaaladaha mustaqbalka halkaasoo dhaqdhaqaaqyada bidix ay ku jiraan booska si loo dhiso xiriir cusub. La hadalka aqoonyahanada Hahnel waxa ay isku dayaysaa in ay wax ka bedesho gargaarka ma aha oo kaliya in ay aragtid.
Parker marka xigta wuxuu xusay: "Buugga Albert waa mid aad u caan ah, luqad ahaan iyo qiimo ahaan, wuxuuna ka faallooday xeeladda Hahnel, si tartiib ah, dhammaadka buugiisa, Madax la'aan cutubka su'aalaha iyo jawaabaha ee uu ka dhex shaqeeyo, isaga oo la doodaya dhexdhexaadiye male-awaal ah oo aad moodo inuu yahay Socrates shuuci ah oo isku dayaya inuu ka dhaadhiciyo akhristaha awoodda akhlaaqda iyo waxtarka leh ee doodihiisa. Halka Hahnel uu isticmaalo isla'egyada iyo tixraacyada, Albert waxa uu isticmaalaa tusaaleyaal aftahannimo iyo mala-awaal ah, iyo dood aad u qurux badan oo ku saabsan istaraatiijiyad siyaasadeed oo ku wajahan dhammaadka buugga."
Parker ayaa markaa waydiiyay, "Markaa waa kee habka ugu waxtarka badan ee looga fikiro qorista siyaasadda? (Iyadoo loo maleynayo in waxtarka lagu qiyaaso in dhab ahaantii wax la qabto.) Buugaag sida Masiirkii Dhulka, Gu' Aamusan, Nin Cabbir ah, Bohon dhedig ah, Astaan โโmalaha xaqiiqdii waxay iibiyeen koobiyo badan, laakiin shaqada wadajirka ah ee Bulshada Mont Pelerin waxay saameyn badan ku yeelatay sida adduunkeena loo habeeyey tan iyo 1970-yadii. Tani maaha in la yiraahdo buugtu ma laha wax saameyn ah, laakiin waxay u muuqataa in shaqo badan loo baahan yahay si fikradahaas loogu safro adduunka. Albert xaqiiqdii wuu fahmay tan, wuxuuna si weyn ugu lug lahaa horumarinta fikradaha xagjirka ah iyada oo loo marayo qaybaha kala duwan ee mashruuciisa warbaahinta Z Communications (Lydia Sargent ilaa dhimashadeeda) ilaa [bartamihii todobaatanaadkii]. Runtii, ma hubo inuu lahaa jago tacliimeed tan iyo markii laga saaray MIT isagoo arday ah 1970. Hahnel wuxuu ku qaatay xirfadiisa waxbarasho ahaan, had iyo jeer wuxuu ku xirnaa sababo kala duwan oo xagjir ah, laakiin wuxuu ku sii jirayaa nidaamka jaamacadda wuxuuna isku dayay inuu ku qanciyo xoogga doodda wanaagsan. Qaybo ka mid ah buuggiisa ayaa aad u akhriyay sidii isaga oo la yaabban in, iyada oo daabacado badan oo aan run ahaantii lahayn doodo lagu qanci karo, dunidu aanay isbeddelin jihada uu soo jeedinayo. Buugaagtu waxay ku doodaan waxyaabo isku mid ah, laakiin siyaabo kala duwan ayay u doodaan.
Waxaan filayaa in Parker uu ku saxan yahay qiimayntan, in kasta oo Hahnel uu sidoo kale si caan ah u qoray. Laakiin waxaan filayaa in su'aasha ah waxa sida fiican u shaqeeya malaha wax jawaab ah, ama waxay leeyihiin jawaabo ah mar si uun u shaqeeya, marna hab kale, laakiin wakhti kasta buugaagta lagu kordhiyo habaynta shaqada ayaa ka wanaagsan buugaagta fadhida ama in la akhriyo oo kaliya shakhsiyaad kali ah. Akhristayaasha si isku mid ah u fekeraya waxay rabaan inay eegaan goobta RealUtopia.org
Parker waxa uu sii wataa, โCutubkiisa XNUMX-aad ee cajiibka ah ee ku guulaysta Dhaqaale Cusub: Inta u dhaxaysa Dhagax iyo Meel Adag, Albert waxa uu tixgaliyaa isdhaafsiga u dhexeeya 'aragtida' iyo 'ururka', kaas oo uu ula jeedo wax la mid ah 'nadiifinta' iyo ' pragmatism' oo waxa uu tusaale ahaan u isticmaalaa qaar ka mid ah laba-dilemmas mashruuciisa Z. Laakin door intee le'eg ayay buugaag kuwan oo kale ahi ka ciyaaraan habayntan? Sida aan ku idhi dib u eegistayda cajiibka ah ee Klein Logo ma jiro 20 sano ka hor ( Parker, 2002 ), Buugaagtu waxay u baahan yihiin in si qurux badan loo qoro, suuq-geyn fiican loo sameeyo loona qaybiyo oo wakhtigeeda la isugu yimaado si loo helo dhiirigelin dhaqdhaqaaqa, dhaqdhaqaaqyo badanina haba yaraatee buug uma baahna. Albert waxa uu ka soo horjeestay su'aashan markii uu waydiiyo, ilaa dhamaadka Madax la'aan, oo ku saabsan dhagaystayaal kala duwan oo wax ku qora parecon - dhaqdhaqaaqayaasha bidix ama dhaqaaleyahano xirfad leh (bogga 206). Waxa uu la yaabay sababta, iyadoo la eegayo yaraanta jawaab-celinta muhiimka ah ee fikradahooda, parecon aan si ballaaran looga hadlin wareegyada naxariista leh (bogga 212). Tani waa su'aal aad u weyn, waana mid ay tahay in ay la jaanqaadaan aqoonyahan kasta oo naqdiya oo wax ku qora rajada isbeddelka adduunka. Naftayda, waxay ila tahay in tani ay ina qaadanayso qaybta istaraatiijiyadda siyaasadeed, taas oo kaliya oo si dabacsan ula xidhiidha nooca ' doodaha' ee aqoonyahannadu ay aad u maalgashadaan. Waxaan la yaabanahay haddii uu jiro xiriir lagama maarmaan ah oo ka dhexeeya tayada fekerka iyo qorista. iyo isbedel siyaasadeed oo wax ku ool ah? Way fiicnaan lahayd in sidaas loo fekero, laakiin sheekada parecon ilaa hadda waxay soo jeedinaysaa si kale. "
Waan jeclahay dib u eegista Parker laakiin ku saabsan walaaciisa xidhitaanka, dhinac ma faafin kartid fikrad aadan isku dayin inaad faafiso iyo "Waad lumisay, waad lumisay, waad lumisay, waad guulaysatay." Rosa Luxembourg ayaa tiri. Laakiin sidoo kale, haddii aad hesho gidaar aad ku garaacday mid aan leexleexan lahayn, waxay macno samaynaysaa maaha kaliya inaad si adag u garaacdo laakiin sidoo kale aad si ka duwan u garaacdoโฆ
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo