A dhawaan Jacobin Maqaalka ku saabsan sida Karl Marx markii ugu horreysay uu xagjir u noqday waxaa ka mid ahaa labadan weedhood: "Maanta, dhallinyaro badan ayaa u socda bidixda cagta [Marx] iyagoo ka soo duulaya xiisaha xorriyadda ilaa naqdinta hanti-wadaaga. Laakiin si ka duwan Marx, waxay leeyihiin dhammaan dhaqanka Marxism si ay u hagaan. "
Qaadashada "dhammaan dhaqanka Marxismka" sida hagehoodu waxay daaha ka qaadi doonaan "dhallinyarada bidix u socota" waxyaabaha muhiimka ah, ee muhiimka ah ee xaaladahooda waxay u baahan doonaan inay u socdaan si ay ugu guulaystaan bulsho wanaagsan? Rabshadaha booliiska. Diidmada ilmo iska soo rididda. Dardargelinta sinnaan la'aanta. Cimiladu burburtay. Dagaal Faashistaha. Iyo qaar kaloo badan. Si aan si wax ku ool ah uga falceliyo, miyaynu isku milnaa qoraallada Marxist?
Toddobaadyo, bilo, sannado, iyo tobanaan sano ayaa yimaada oo taga. "Culimada" bidix waxay si joogto ah ugu dhawaaqaan "Marx ayaa yidhi. Marx wuu ogaa. Marx baa baray. Si aad u guulaysato adduun ka wanaagsan, waa in aan marin u samaynaa Marx's Collected Works. Waa in ay na hagaan dhaqanka Marxist oo dhan." Laakiin ma runbaa in haddii aynaan si dhab ah u baranin Marx si aan u baranno jawaabihiisii hore ee su'aalahayaga hadda - iyo haddii aynaan si dhab ah u baran Lenin iyo Trotsky sidoo kale si aan u baranno jawaabahooda - ka dibna aqoontayada, diyaargarowga, iyo fikirka miyaanay si guul leh u horumarin doonin baahiyaheena iyo rabitaankeena?
Ninka weyn ee gadhka leh, odhaah- rajada leh, macalinka ugu weyn, calanka ugu caansan laftiisa ayaa qoray "Dhaqankii dhammaan jiilalka dhintay waxay u miisaamaan sida qarowga maskaxda kuwa nool."
Dhakhaatiirta aan Marxologists-ka ahayn waxay u malayn karaan in Marx uu tixraacayo saamaynta dhaqanka jiilalka dhintay ee falcelinta raba inay ku noqdaan wixii hore. Waxay soo baxday, si kastaba ha ahaatee, in akhrinta dheeraadka ah waxaan ogaanay in fal-celinayaashu aysan ahayn bartilmaameedka Marx: "Iyo sida ay u muuqdaan inay ku mashquulsan yihiin kacaanka naftooda iyo waxyaallaha, abuurista wax aan horay u jirin, si sax ah xilliyadaas oo kale ee qalalaasaha kacaanka. si wer-wer leh ugu soo dhaweeya ruuxyadii hore oo ay u adeegayaan, iyaga oo ka soo amaahanaya magacyo, halkudhigyo dagaal, iyo hugayaal si ay u soo bandhigaan muuqaalkan ku cusub taariikhda adduunka ee wakhtiga sharafta leh iyo af la soo amaahday.”
Markaa waxa ay ahayd kacaano, ee ma ahayn falcelin, in Marx uu si hufan u canbaaraynayey soo amaahashada "magacyo, halkudhigyo dagaal, iyo huga" waagii hore si uu hadda ugu soo bandhigo "mid sharaf leh iyo af la soo amaahday" ilaa aan ogaano in badan, maanta. waxaa loo huwiyaa sidii shalay oo kale, taasna waxaa yeeley, yaab leh, kuwa sheeganaya berrito.
Qaar baa odhan doona dhibka waan buunbuuninayaa. Laga yaaba, laakiin markaas ma Marx buu buunbuuniyay isna? Ka soo qaad in aad u malaynayso in aad ku shaqaynayso dhaqankii mufakir dhintay. Ma tahay inaad ku dhawaaqdo? Ma tahay in aad u fiirsato? Ma ku boorinaysaa qoraaladii hore ee aad door bidday kuwa kale? Muxuu yahay saaxiib ay ka go'an tahay inuu sameeyo?
Markii su'aashaas la weydiiyay, indha-indhaynta ugu horreysa ayaa ah inaan loo baahnayn in la muujiyo nasabkaaga, si ka yar in la buunbuuniyo xitaa haddii nasabkaaga aad sheeganayso uu yahay mid dhalaalaya. Waxa muhiimka ahi waa in aad caddayso waxa adiga laftaadu aaminsan tahay iyo in aad muujiso sababta aad u aaminsantahay adiga oo isticmaalaya erayadaada maanta. Miyaynaan ku heshiin karin in halkan ay naadir tahay baahida loo qabo in la soo xigto ereyada ragga dhintay iyo gaar ahaan in aysan jirin sabab marnaba loola dhaqmo ereyada ragga dhintay sida kitaabka, sida haddii si fudud loo soo xigtay erayada noocaas ah ay bixinayaan dood ama caddayn. Taa bedelkeeda, si aan u gudbino dareenkeena annagoo ka wakiil ah ujeedooyinkeena annaga oo sidoo kale ka qayb galnay filashada, cabsida, iyo waaya aragnimada kuwa aan wax ka qabanno, sababta aan u soo bandhigin waayo-aragnimada la xidhiidha iyo xidhiidhada macquulka ah ee erayadayada casriga ah sida caddaynta wakhtiyadayada casriga ah. ?
Tixgeli qof, malaha nin, oo si isdaba joog ah u soo xiganaya Marx oo kula taliya akhrinta Marx (ama calaamad kale oo dheer) si uu u sameeyo qodob ku saabsan xiriirka casriga ah oo aad uga yar macnaha casriga ama ujeedooyinka. Bal qiyaas inaad maqasho ama daawato isaga. Miyuusan marar badan u muuqan inuu ka walaacsan yahay inuu dhagaystayaashiisa u sheego Marx ama aad uga walaacsan si uu u muujiyo daacadnimadiisa Marx intii uu ka walaacsan yahay inuu caawiyo dhagaystayaasha waaweyn, ee aan go'aansanin inay naftooda u tixgeliyaan indha-indheynta hadda ee ku salaysan caddaynta hadda jirta iyo sababaha? Marka la soo koobo, miyaanay wax laga soo xigtay waxii hore inta badan qarinaya faqriga isgaadhsiinta ee wakhtigan? Miyaanay mararka qaarkood soo jiidanaynin qaar ka mid ah qoraaga dhintay, taas oo iyaduna halis u ah inay simbiriirixato u hoggaansanto kooxeed?
Maxaad u qaadan weyday talada Marx oo u oggolaan weyday "jiilkii dhintay" inay nabad ku nastaan? Waa maxay sababta aadan uga fogaan lahaanshiyaha "qarowga"? Maxaad u joojin weyday "amaahda" oo taa beddelkeeda la abuuro?
Fadlan ogow, ilaa hadda ma soo bandhigin kelmad dhaleecayn ah oo ku saabsan Marxism lafteeda. Hadal maaha. Taa beddelkeeda indha-indhaynta sare waxay ku saabsan tahay sida loo gudbiyo nuxurka, maaha mid ku saabsan mudnaanta walaxda la gudbinayo. Laakiin si aad hadda u qiimayso nuxurka Marxismka, tixgeli sheegashada qallafsan ee ah in hadafka halganka ee qoraal kasta oo Marxist ah oo bixiya aragti dhaqaale ama bulsho oo halis ah waa dhaqaale kor u kaca boqolkiiba labaatan ka mid ah dadkiisa ilaa heerka heerka xukunka iyo in sidoo kale sii hayo aabbanimo, cunsuriyad. , iyo kali-talisnimo siyaasadeed, oo aan lagu xusin sii wadida sida xad dhaafka ah ee wasakhowga ah. Ma runbaa sheegashadaasi? Tixgeli in markii dhaqdhaqaaqyada Marxist ay dhab ahaantii hagayeen kacdoonnada, kacaannadaas waxay keeneen bulshooyin leh sifooyin aad u xun. Arintan dhaqanka Marxist miyay muhiim tahay? Natiijooyinkani miyay u jiraan si joogto ah oo aan ahayn inkastoo fikradaha Marxism?
Marxists badan ayaa ku jawaaba in saamaynta noocaas ahi ay tahay wax aan jirin. Waxay yiraahdeen hadaf kasta oo Marxist dhab ah waa ka qaybqaadasho heer-shaqaale ah oo ballaaran, dimuqraadiyad, iyo xorriyad. Waana ku raacsanahay in taasi tahay waxa Marx iyo Marxists intooda badani rabaan. Laakiin markaa waxaan ku darayaa in kasta oo rabitaannada shakhsi ahaaneed ee aan la dafiri karin, ficil ahaan inta badan Marxists ma raadiyaan hay'ado ku habboon ka qaybqaadashada fasalka-shaqada badan, dimuqraadiyadda, iyo xorriyadda ama soo afjarida aabbanimada, cunsuriyadda, iyo kali-talisnimada. Mar labaad, sheegashadaas ku saabsan ujeeddooyinka hay'adaha waa been, mise waa run?
Si loo go'aansado, ka soo qaad in aan gelin karno qoraal kasta oo Marxist ah oo ku saabsan dhaqaalaha iyo/ama bulshada. Ilaa xad xaddidan oo wax kasta oo ka mid ah tusinkaas ay bixiyaan aragti hay'adeed oo dhab ah, miyaanay inta badan noqon doonin dhaqaale oo keliya oo ay ku jiraan go'aan qaadashada awood leh, qaybinta shaqada ee shirkadda, mushaharka wax soo saarka ama awoodda gorgortanka, iyo suuqyada ama qorsheynta dhexe, mid kasta kuwaas oo machadyadu kor u qaadeen boqolkiiba labaatanka hore loo sheegay. Markaa haddaynu eegno kacdoonnada dhabta ah ee uu Marxist-ku waxyooday, ku ridnay meel tuulan, si loo hadlo, miyaynaan arag uun ujeeddooyinka hay'adaha la gaaray?
Waxa laga yaabaa in sababta Marxism-ku aanu soo bandhigin waxa ay u doodeyaasheeda intooda badani ay doonayeen in aanay ahayn hoggaamiyeyaal xun. Haa, dabcan Stalin waxa uu ahaa hoggaamiye xun, haddii aan si fudud u dhigo. Laakiin waxaa laga yaabaa in dhibaatada dhabta ah, qoto dheer, iyo dhibaatada waarta ay tahay dhaqdhaqaaqa dhaqdhaqaaqa Marxist ee kor u qaaday tuug sida Stalin oo kale, oo weli sii socda hal tallaabo oo dheeraad ah, laga yaabee dhibaatadu waxay ahayd fikradaha kor u kacay ama heer kasta oo aan ka hortagin Stalin-kaas. -kor u qaadista dhaqdhaqaaqa dhaqdhaqaaqa.
Dhibaatadu ma ahayn in qof kasta oo ka tirsan xisbiyada Marxist Leninist ay si cad u doonayeen inay ku tuntaan shaqaalaha waddada ay ku xukumaan. Taasi waa been xad dhaaf ah. Taasi waa wax aan jirin. Dhibaatadu waxay ahayd in si kasta oo macneheedu yahay xubnahooda, qaar ka mid ah fikradaha asaasiga ah ee xisbiyada Marxist ayaa si aan macquul ahayn u horseeday xisbiyadaas, markii ay ku guulaysteen, inay ku tuntaan shaqaalaha. Gadaasha iyo riixida madaxda, qaab-dhismeedka. Gadaal iyo kor u qaadida dhismayaasha, fikradaha.
Noqo kacaane Marxist. Xitaa ujeedooyinka ugu fiican - ujeedooyinka aadka ugu fiican - nasiibku waa inaadan samayn doonin kacaan adduunkeena casriga ah sababtoo ah ma yeelan doontid diiradda ballaaran oo ku filan gaar ahaan, si la yaab leh, sababtoo ah waxaad waayi doontaa shaqo kugu filan. taageerada fasalka. Laakiin haddii aad ka gudubto dhibaatooyinkaas oo aad gacan ka geysato sameynta kacaan, nasiibku waa guushaada waxay sare u qaadi doontaa waxa aan ugu yeero iskuduwaha heerka dhaqaalaha ee dabaqa shaqada, waxayna ka tagi doontaa aabbanimada, cunsuriyadda, iyo kali-talisnimada wax laga beddelay laakiin waa sax ama xitaa xoogaystay.
Qaar ka mid ah Marxists waxay sheegashadan u arkaan mid shakhsi ahaan cay ah. U malayn maayo inay ahaan lahayd. Ma aha dad gaar ah ama ujeeddooyin gaar ah. Ma aha wax ku saabsan shakhsiyaadka dadka si aad uga yar hiddaha dadka. Waxay ku saabsan tahay fikradaha, hababka, iyo isbahaysiga hay'adaha, kuwaas oo, xitaa gacmaha dadka cajiibka ah ay kobciyaan natiijooyin aanay dadkaas weligood rabin. Bartilmaameedka faalladaydu waa dhaqan qarow oo dadka wanaagsan culeeya. Ama, sidii baarkaygii, oo weli nool, uu ku heesi jiray, “Waxa aan ula jeedaa in aan waxyeello ama eed loo saarin qof kasta oo ku nool qasnadda, waa hagaag ma, haddii aanan ka farxin karin isaga.”
Haddaba aan diiradda saarno laba arrimood oo muhim ah. Ka fiirso marka hore in fikradaha asaasiga ah ee Marxism iyo dhaqamada laxidhiidha ay si xad dhaaf ah u xoojiyaan dhaqaalaha oo ay hoos u dhigaan lab iyo dheddig/ qaraabonimo, bulsho/dhaqan, siyaasad, iyo deegaan.
Sheegashadani maaha mid tilmaamaysa in dhammaan (ama xitaa wax) Marxists ay iska indhatiraan wax kasta oo aan ahayn dhaqaalaha. Mana tilmaamayso in dhammaan (ama xitaa mid kasta) Marxists aysan si weyn u danaynin arrimaha kale. Waxay tusinaysaa, taa beddelkeeda, in markii Marxists-kii shalay ay wax ka qabteen nolosha jinsiga ee dhalinyarada, guurka, qoyska nukliyeerka, diinta, aqoonsiga jinsiyadda, ballanqaadyada dhaqameed, dookhyada galmada, urur siyaasadeed, habdhaqanka booliiska, dagaalka, iyo deegaanka, waxay u janjeersadeen inay muujiyaan dhaqdhaqaaqyada soo baxaya. laga soo bilaabo fahamkooda halganka fasalka ama muujinaya saamaynta halganka fasalka oo u janjeersaday inay seegaan welwelka ku qotoma sifooyinka gaarka ah ee jinsiyadda, jinsiga, awoodda, iyo dabeecadda. Waxay inta badan xitaa sheegteen in xisaabintan xaddidan ay tahay wanaag.
Dhaleecayntu ma odhanayso Marxismkii shalay waxba kama odhan wax faa'iido leh oo ku saabsan jinsiyadda, jinsiga, jinsiga, iyo awoodda ama ugu yaraan dhaqaalaha mid kasta. Laakiin dhaleeceyntani waxay sheegaysaa in fikradihii Marxist ee shalay aysan si ku filan uga hortagin u jeedooyinka ay soo rogeen bulshada markaas jirta, ama markaas halganka hadda jira, ama markaas xulashooyinka xeeladaha hadda jira ee keenay cunsurinimada, jinsiga, iyo natiijooyinka kalitaliska ah xitaa ka soo horjeeda dareenka ugu wanaagsan ee anshaxa iyo bulshada. inta badan Marxists. Marxism-kii shalay waxa uu ka tagay wax badan oo muhiim ah si uu inoogu hago berrito.
Si kale haddii loo dhigo, sheegashooyinkan ku saabsan miisaanka xad-dhaafka ah ee Marxism ee dhaqaalaha iyo xoogga aan ku filnayn ee dhinacyada kale ee nolosha ma saadaaliyaan mono-mania ee ku saabsan dhaqaalaha ama xitaa qaab caalami ah oo lama taabtaan ah oo diiradda saaraya dhaqaalaha iyo hoos u dhigista wax kasta oo kale. Maya, taa beddelkeeda waxay saadaaliyaan qaabka waxyeellada leh ee cidhiidhiga ah sida fiiro gaar ah loo siiyo ifafaale dhaqaale oo dheeraad ah. Marxismku miyaanu ina farayn in aynu barano ifafaalahan oo kale oo aynu saxno xanuunada la xidhiidha ifafaalahan oo kale,laakin in aynu marka hore indhahayaga ku hayno waxa uu Marxismku leeyahay waa sababaha iyo saamaynta ugu muhiimsan ee is-beddelka ku salaysan, kuwaas oo uu Marxismku leeyahay waa kuwa dhaqaalaha? Marxismku miyaanu bixinayn fikrado qiimo leh oo xataa lagama maarmaan ah oo ku saabsan cabbirada dhaqaale ee aan ka ahayn dhinacyada dhaqaalaha ee nolosha, laakiin aan wax badan ka ahayn cabbirkooda dhaqaale? Tusaale ahaan qiyaas dumar, cunsuri-diid, ama anarchist oo leh waa inaan fiiro gaar ah u yeelannaa ifafaalaha dhaqaalaha oo aan raadinno inaan saxno jirrooyinka iyaga la xiriira, laakiin waa inaan sidaas sameynaa had iyo jeer indhahayaga ugu horrayn waxa dumarnimada, cunsuriyadda, ama fowdada. waxay ugu yeedhi karaan sababaha iyo saamaynta ugu muhiimsan ee isbeddelka ku lug leh, kuwaas oo ay odhan lahaayeen waa jinsiga, jinsiyadda, ama siyaasadda. Miyaanay Marxists si sax ah ugu jawaabin in hababkaas kale ay u baahan yihiin kobcin dhaqaale? Laakiin miyaanay sax ahayn hababkaas kale in la yidhaahdo habka Marxist wuxuu u baahan yahay kobcinta jinsiga, jinsiyadda, iyo siyaasadda?
Hadday sidaas tahay, markaa miyaanay raacin in hagaajinta "dhaqaalaha" ee Marxism ay noqon doonto in Marxists ay ku heshiiyaan in feminism, anrchism, iyo ka-hortagga midab-takoorka ay leeyihiin fikradahooda asaasiga ah iyo in sidaas oo kale u doodayaasha mid kasta oo ka mid ah fikradahaas ay u baahan yihiin inay xisaabtamaan. Fahamka fasalka-saaran, sidaas oo kale dadka doonaya fasalka la'aanta waa inay ku xisaabtamaan fikradaha ilaha kale ee ku saabsan meelaha kale ee diiradda la saaray ee isbeddelka loo baahan yahay? Muhiimad siin mayso kaliya sabab hal dhinac ah, ha ahaato dhaqaalaha inta soo hadhay ama ha ahaato mid kale oo diirada la saaro inta soo hadhay, waxay seegaysaa ifafaale muhiimad muhiim ah, gaar ahaan marka la eego jinsiyada, jinsiga, maamulka, deegaanka, iyo eexda fasalka iyo caadooyinka si aad ugu badan bulshooyinka hadda jira? Laakiin taasi miyaanay caddaynayn inaan sidaas darteed u baahannahay fikrado liddi ku ah oo aan hubaal ahayn fikrado xoojinaya eexdaas?
Warka wanaagsani waxa uu yahay in aan u malaynayo in inta badan Marxists-ta maanta ay ku raacsan yihiin baahida loo qabo in laga gudbo dhaqaalaha. Akhbaarta xun ayaa ah in aan u malaynayo in badi Marxists-ta maanta aysan weli qaadan fikrado cusub oo si isku mid ah mudnaanta u siinaya meelaha kale ee isbeddelka loo baahan yahay. Taa beddelkeeda fikradaha iyo ereyada jiilalka dhintay ee ku nool dhaqanka Marxism waxay u muuqdaan inay ka soo baxaan ama mararka qaarkood xitaa shaabadeeyaan aragtiyo ballaadhan sida ugu dhakhsaha badan ee isbeddelka aasaasiga ah u dhismo. Markaa inta badan ee Marxists-ta maanta waxay u arkaan baahida loo qabo inay ka baxsadaan dhaqaalaha iyo iyagoo si daacad ah u doonaya inay sidaas sameeyaan (inta badan iyagoo qaadanaya aragti kale si aan u helno feminism-ka hantiwadaaga, marxist anti cunsuri, anarcho-marxism, iyo eco-marxism), si kastaba ha ahaatee, isn Ma caqabad ku ah guushooda in waqtiyada qalalaasaha ay daacadnimadooda u hoggaansamaan dhaqankooda oo dhan qaab-dhismeedka maskaxeed ee asaasiga ah ay u janjeerto inay ka gudbaan ujeeddooyinkooda wanaagsan? Marka dhaq-dhaqaaqa degdega ahi kor u kaco, taas oo ah, rabitaanka ballaadhinta diiradda ma u muuqdaan inay iska dhaqdaan? Taasi waa waxa aan ugu yeerno dhibaatada dhaqaale ee Marxism.
Meesha labaad ee welwelka aan laga dareemin oo aan ka hor imanayn marka loo eego dhaqaalaheeda, waa arrin la yaab leh oo ku saabsan dhinaca Marxismka ugu horrayn ee diiradda saaraya nolosha, dhaqaalaha, fikradaha Marxismku aad bay u gaaban yihiin. Marxist intiisa badan ayaa laga yaabaa inay dhahaan, "kaalay. Wax kasta oo xaddidan ama xitaa guul-darrooyinka Marxism ayaa laga yaabaa, hubaal dhaqaalaheeda ayaa awood leh. " Hagaag, haa, Marxismku wuxuu si sax ah uga dooday muhiimada aadka u wayn ee isku dhaca fasalka taasina waa mid aad u fiican. Laakin markaa Marxism ku dhow caalamku wuu ku guul daraystay inuu iftiimiyo fasalka u dhexeeya shaqada iyo raasamaal. Marxist-yadii shalay iyo maantaba waxay u janjeeraan inay diidaan xididdada dabaqadda saddexaad ee sida dhaqaaluhu u qeexo iyo qayb-qaybsigu u shaqeeyo. Shalay iyo sidoo kale maanta Marxist's ayaa baro, taa beddelkeeda, fasalladaas waxay leeyihiin jiritaankooda oo keliya xiriirka lahaanshaha. Laakiin miyaanay si indho la’aan ah u caddayn in tani ay tahay sababta uu Marxismku u arki waayay in dhaqaalaha ay Marxists-ku si togan ugu yeedheen “Socialist” ama “State Capitalist” aanay kor u qaadin hanti-wadaaga ama shaqaalaha midna inay maamulaan xaalad dhaqaale? Taa beddelkeeda, nidaamkan, miyaanay hanti-goosad-ku-taagnayn ee shaqaaluhu wali hoos-yimaadaan? Runtii, miyaanay waxa dhaqanka Marxist raadiyo oo uu kasbado dhaafsiisan hantiwadaaga xaalad kasta oo aan kor loo qaadin in lagu xukumo heerka dhaqaale ee aan shaqaalaha ahayn laakiin taa beddelkeeda koox iskudubarid ah oo qorsheeyaal, maareeyayaal, iyo shaqaale kale oo awood leh? Miyaanay la joogin madaxa hanti-wadaaga, oo la joogo madaxa isuduwaha?
Laakiin maxay taasi u dhacdaa? Ma kacaan baa la afduubay? Mise waa Marxism-ka guulaystaa inta badan raadiyey oo ku guulaystey lahaanshaha hanti dadweyne ama dawladeed, go'aan gaarista, qaybinta shaqada ee shirkadaha, gunnada wax soo saarka ama awoodda, iyo suuqyo ama qorshaynta dhexe ee qoondaynta. Oo miyaanay waxan oo dhami dhicin, si cajiib ah, xitaa iyadoo Marxists ay isku mar ku booriyeen baahida loo qabo xakamaynta shaqaalaha. Haddana Marxists-ku markii ay hirgeliyeen hay'adihii hore ma aysan gaarin yoolkii dambe. Sow taasi maahan sababtoo ah qaar ka mid ah ballanqaadyada fikradeed ee Marxist-ka iyo hay'adaha ma aysan ogoleyn oo kaliya laakiin waxay kiciyeen xeerka isku-duwaha xitaa iyagoo diiday in isku-dubariduhu jiro? Waxaa laga yaabaa in sababta Marxism-ku uusan ahayn mid caan ka ah dhagaystayaasha fasalka shaqeeya kaliya maaha in dhagaystayaasha la qalday.
Laakin, fadlan ogow, tani ma odhanayso badi (ama la odhan karo xataa mid kasta) Marxists-ku si iskood ah ayay isku dayaan inay horumariyaan danaha maamulayaasha, qareennada, xisaabiyayaasha, injineerada, qorshayaasha, iyo jilayaasha kale ee awooda leh ee ka sarreeya shaqaalaha. Waxa ay tidhaahdaa, taa beddelkeeda, in fikradaha qaarkood ee Marxismku ay wax yar ka qabtaan sidii ay uga hortagi lahaayeen kor u qaadistan fasalka isku-duwaha oo ay xitaa kicinayaan. Waxa ay sheegaysaa in ku dhaqanka Marxist-ka, isu-dubarid maamul dhaqaaleed ay u janjeerto inay soo baxdo inkasta oo ay ka soo horjeedaan dareenka darajada iyo faylalka Marxismka.
Tani waxay u ekaan kartaa mid gaar ah. Ka dib oo dhan, sidee ugu dhici kartaa dhaqdhaqaaqa inta badan xubnahooda ay rabaan hal shay oo si isdaba joog ah u fulinaya shay xun oo xitaa ka soo horjeeda? Laakiin dhab ahaantii, tani maahan wax aan caadi ahayn. Natiijooyinka bulshadu inta badan way ka duwan yihiin darajada iyo fayl rabitaanka.
Tusaale ahaan, dadka u dooda daacadnimada iyo aftahannimada shaqaalaha ayaa maamula kuwaas oo u janjeera shirkadaha gaarka loo leeyahay, haddii ay sidaas u samaynayaan dano gaar ah ama sababo la xidhiidha aaminsanaanta daacadda ah ee lahaanshaha gaarka ahi ay lama huraan u tahay dhaqaale si fiican u shaqaynaya, ma keenaan maamulka shaqaalaha. Doorashadooda hay'adeed ee ah in ay sii haystaan lahaanshaha gaarka ah ayaa ka dhigaysa rabitaankooda anshaxeed ee mudan ee ay ku xakameynayaan shaqaalaha. Dhammaan Marxists-yadu way fahmeen natiijadaas sababtoo ah fikradaha Marxismku waxay muujinayaan sida lahaanshaha gaarka ah u diidayo xakamaynta shaqaalaha.
Sidoo kale, u doodayaasha daacadda ah iyo aftahanimada leh ee shaqaalaha iskood u maamula ee doorbida suuqyada ama qorsheynta dhexe ee jecel kala qaybinta shaqada ee shirkadda, haddii ay sidaas u sameeyaan dano gaar ah ama sababo la xidhiidha aaminaad daacad ah oo ah in doorashooyinkaas ay lama huraan u yihiin dhaqaale si fiican u shaqaynaya aan keenin is-maamul. Doorashooyinkooda hay'addoodu waxay ka dhigi doontaa rabitaankooda anshaxeed ee mudan ee maamulka naftooda. Marxists inta badan way ku guuldareystaan inay fahmaan taas. Fikradahoodu ma muujiyaan oo xitaa madmadow gelinayaan dhaqdhaqaaqa shaqada.
Miyay wax xun tahay in la tilmaamo in Marxists ay tahay inay si fudud u fahmaan suurtogalnimadan ugu yaraan sababtoo ah Marx laftiisa ayaa si caqli leh kula taliyay in marka la xukumayo qaar ka mid ah qaab-dhismeedka maskaxeed waa in la dhimo waxa ay ka leedahay laftiisa ("shaqaalaha ka sarreeya dhammaan") oo taa beddelkeeda u fiirso waxa fikradaha qarsoon "iskudubarid ka sarreeya shaqaalaha")? Ma wax laga xumaado in lagu booriyo, sida Marx, in qaab-dhismeedka garaadka oo noqda aalad ay adeegsadaan dabaqadda xukunka hamiga leh, uu qarin doono hab-dhaqanka dabaqaddaas, oo uu qariyo xididdada fasalkaas ee xidhiidhka bulshada, oo uu xitaa inkiro jiritaanka fasalkaas, dhammaan iyada oo la sii xoojinayo kor u kaca fasalkaas. xukunka?
U fiirso aragtida iyo fikirka dhaqaalaha hanti-wadaaga ee caadiga ah si aad u aragto dhaqdhaqaaqaas dhabta ah. Laakin miyaannan sidoo kale ogaan wax la mid ah haddii aan ku dabaqno isla habka qiimaynta si loo qiimeeyo xidhiidhka Marxism ee fasalka u dhexeeya shaqada iyo raasumaalka? Taasi waa, marka aan eegno si aan u aragno waxa dhaqanka Marxist iftiimiyo, madmadow, iyo raadinta, miyaanay arag in Marxism diiradda on xiriirka hantida oo ah saldhigga kaliya ee khilaafka fasalka mugdiga ah muhiimadda ay leedahay qaybinta hawlaha awood-siinta ee jilayaasha dhaqaalaha. khilaafka fasalka? Miyaynaan arag in taasi tahay sababta Marxismku u seegay in mulkiilayaashii maqan yihiin, iskudubaridayaashu waxay kici karaan inay xukumaan shaqaalaha? Miyaynaan arag in Marxism-ku aragtida ka saarayo xeerkii ay ku dhaqmi jireen boqolkiba labaatan ee dadweynaha (class coordinator class that monopolizes empowering work), in ka badan boqolkiiba siddeetanka soo hadhay ee dadweynaha (fasalka shaqeeya ee inta badan qabta shaqo aan awood lahayn) -oo loo yaqaan " hantiwadaaga qarnigii labaatanaad," nidaamkee ayaan runtii ugu yeernaa iskudubarid?
Miyaynaan arag, si kale haddii loo dhigo, in kasta oo ay jiraan ujeeddooyin daacad ah oo inta badan la sheegay oo ay leeyihiin dad badan oo raacsan, ficil ahaan fikradaha Marxismku si xad dhaaf ah oo la saadaalin karo ayaa kor u qaadaya fasalka iskuduwaha si uu u xukumo shaqaalaha xitaa iyada oo fikradaha Marxism ay leeyihiin doorka iskudubarid ee qarsoon iyo xataa jiritaankooda?
Marx ma ugu yeeri lahaa Marxism-ka maanta iyo gaar ahaan Marxism-ka maanta Leninism-ka fikradda fasalka isku-duwaha, ma aha kuwa shaqeeya? Haddii Marx uu sidaas samayn lahaa iyo in kale, miyaanay caddayn in in lagu doodo in aan samayno sidaas macnaheedu maaha in aan u maleyneyno in dhammaan Marxists ay yihiin cadawga fasalka? Miyayna caddayn in ay taa beddelkeeda ku boorinayso in xitaa marka Marxists ay si xad dhaaf ah u rabaan fasalla'aan, xulafadooda fikradeed iyo hay'ad ahaanba ay ku tuntaan rabitaannadaas?
Su'aal ayaa soo baxaysa. Sidee laga yaabaa in maanta Marxists ay raadiyaan Marxism ka wanaagsan berrito? Sidee buu Marxists-ka cusub u kordhin karaa, u beddeli karaa, ama si kale uga gudbi karaa fikradaha khaldan ee hadda jira si aan uga fogaanno labada dhibaato annaga iyo dumar badan, cunsuriyiinta ka soo horjeeda, anarchists, goleyaasha, iyo kuwa kale ayaa iftiiminay?
Marka laga hadlayo "dhaqaale," miyaanay ahayn dhibka aan u baahanahay in aan ka gudubno qaab-dhismeedka fikradeed ee ka bilaabma dhaqaalaha ka dibna xitaa iyada oo la muujinayo dhaqdhaqaaqa dhaqaale ee muhiimka ah, ugu horreyntii waxay baartaa xaqiiqooyin kale iyada oo ujeedadu tahay inaan aragno dhaqaalahooda dhaqaale laakiin maahan dhaqaale-dhaqaale dheeraad ah. firfircooni?
Haddaynu aqoonsanno mushkiladda, miyaanay ahayn inaynu taa beddelkeeda ku saleyno aragtidayada guud ee fikradaha dhaqaalaha, laakiin sidoo kale si siman u muujinno siyaasadda, xigaalka, dhaqanka, iyo deegaanka? Miyaanay ahayn inaynu mudnaanta siino fahamka mid kasta oo ka mid ah qaybahan nolosha ee caqli-galnimada iyo firfircoonida u gaarka ah, oo isla mar ahaantaana aan mudnaanta siino in la arko sida bulshooyinka dhabta ah mid kasta oo ka mid ah noloshan uu u saameeyay oo uu xitaa xaddido oo u qeexo kuwa kale iyada oo aan u maleyneynin in ay u safan yihiin si waafaqsan qaar ka mid ah madaxda sare ee muhiimadda? Tusaale ahaan, si macquul ah oo loo sixi karo dhaqaalaha maanta, Marxist berrito wuxuu odhan karaa,
"Anigu waxaan ahay Marxist laakiin sidoo kale waxaan ahay dhedig, wadaaga wadaaga, fowdada, iyo cagaarka. Waxaan garwaaqsanahay in dhaqdhaqaaqyada ka soo ifbaxaya dhinacyada nolosha ee aan ahayn dhaqaalaha ay yihiin kuwo aad muhiim u ah oo xitaa qeexi kara fursadaha dhaqaale, si la mid ah sida ka soo horjeeda ay u dhici karto. Dabcan, wali waxaan u maleynayaa in halganka dabaqadu uu muhiim yahay, laakiin waxaan xaqiiqsaday jinsiga, jinsiga, diinta, qowmiyadaha, jinsiga, iyo halganka ka soo horjeeda amar-ku-qaadista mid waliba sidoo kale waa muhiim. Waxaan ogsoonahay in sida aan ugu baahanahay in aan fahamno halganka aan fasalka ahayn ee la xidhiidha halganka fasalka, waa inaan sidoo kale fahamnaa halganka dabaqadda ee la xidhiidha jinsiga, jinsiga, siyaasadda, iyo halganka deegaanka."
Markaa, waayahay, ka soo qaad in Marxist-ka berrito uu ka tanaasulo fikradda saldhig-dhaqaale oo saamaynaysa qaab-dhismeed-dhaqaale oo ka baxsan kaas oo isna uu saamaynayo. Ka soo qaad in Marxist-ka berri uu dafiro in bulshooyinku ay kor u kacaan oo ay isbeddelaan iyadoo ay ugu wacan tahay qaababka wax-soo-saarka oo keliya oo taa beddelkeeda uu arko sida hababka qaraabada, dhaqanka, iyo siyaasadda ay sidoo kale muhiim u yihiin sida bulshooyinku u kacaan oo isbeddelaan? Ka soo qaad in Marxist-ka berri uu weli ku doodayo muhiimadda halganka dabaqadda, balse aanu hadda u arag halganka dabaqadda inuu yahay halganka keli ah ee ugu sarreeya ee la taaban karo ee lagu aqoonsanayo arrimaha istaraatiijiyadeed. Ma laga yaabaa in calaamadda "Marxist" ay ka tarjumayso waxa "Marxist"kan cusub uu aaminsan yahay? Ma hubo. Waxaa laga yaabaa inay dhici karto, inkastoo dhaqanka Marxist uu shaki la'aan iska caabin doono. Runtii, waxaan qabaa in dagaalkani yahay oo uu socday tobanaan sano.
Si ka duwan suurtogalnimada kor ku xusan ee lagaga gudbi karo dhibaatada dhaqaale ee Marxism, dhibaatada qeexitaanka fasalka ee shalay iyo sidoo kale inta badan ee Marxism-ka maanta waxay u muuqataa inay si adag u diiddan tahay sixitaanka. Hanti-wadaagayaashu waa hanti-wadaag, Marxists-yadu si sax ah ayey u boorinayaan, tanina waxay sidaas ku tahay lahaanshaha gaarka ah ee habka wax-soo-saarka. Si aan mar dambe u lahaan hanti-wadaag ka sarreeya shaqaaluhu waxay u baahan yihiin, Marxists sidoo kale waxay si sax ah ugu boorinayaan, in aan sidaas darteed meesha ka saarno lahaanshaha gaarka ah ee habka wax soo saarka. Ilaa hadda, aad u wanaagsan. Markaa lama huraan ah.
Marxists-yadu waxay markaa yiraahdaan kuwa aan hanti-dhowrka ahayn waxay leeyihiin oo kaliya awoodda ay u leeyihiin inay qabtaan shaqo ay ku iibiyaan mushahar. Sidoo kale wanaagsan. Laakiin markaa Marxists waxay yiraahdaan dhammaan shaqaalahan qaata mushaharka, iyagoo ku salaynaya inay leeyihiin xaalad la mid ah lahaanshaha midba midka kale, sidoo kale waxay leeyihiin dano isku mid ah. Dhammaantood waxay ku jiraan hal fasal, fasalka shaqada. Tani ma fiicna.
Ujeedadu waxay tahay, Marxists ku dhawaad caalami ahaan waxay ku guul daraysteen inay aqoonsadaan in qaybaha mushaharka shaqaaluhu ay yeelan karaan dano heersare ah oo ka duwan qaybaha kale sababtoo ah shaqooyinka kala duwan ee qaybta shaqada ee shirkadda. Ka soo qaad annagoo ka jawaabayna dhaleecaynkan aynu ku qiyaasayno in laga yaabo inay jirto dabaqad u dhaxaysa shaqada iyo raasamaalnimada. Fasalkan mala awaalka ah ma dhabbaa? Ma jiraa qof dhab ahaantii ku jira fasalka saddexaad ee mala awaalka ah? Marka aan qirno in ay jiri karto oo aan sidaas qiranno in wax aan ahayn xiriirka lahaanshaha laga yaabo in ay dhalin karaan kala duwanaansho fasalka, haddii aan markaas eegno si fudud uma arki karno in shaqaalaha qaarkood - maamulayaasha, qareennada, xisaabiyeyaasha, injineerada, iyo in ka badan ay si weyn u awoodaan mawqifkooda dhaqaale iyo gaar ahaan qaybaha shaqada ee shirkadaha kuwaas oo u qoondeeyey kali-talisnimo ku dhisan awood-siinta hawlaha iyo sidoo kale kabayaasha iyo shuruudaha go'aan-qaadashada maalinlaha ah, iyada oo taas ka duwan loo qoondeeyey shaqaalaha kale ee hoos u dhigaya hawlaha ka tagaya hoos-sidaas darteed. in isuduwayaashii hore ay go'aan ka gaaraan, shaqaalaha dambena ay adeecaan?
Miyayna taasi soconayn in aan la sii yeelan isku-duwayaasha awoodda ka sarreeya shaqaalaha aan awoodda lahayn, sidaas darteed si aan u gaarno heer-sare, waa in aan beddelnaa hay'adaha dembiilayaasha-suuqyada, qorsheynta dhexe, iyo gaar ahaan qaybta shaqada ee shirkadda? Laakiin haddii ay sidaas tahay, waa maxay sababta inta badan Marxist iyo dhammaan aragtiyaha Leninist ee Marxist ay si cad ugu ololeeyaan in la yeesho qaybinta shaqada?
In ka badan, miyaanay u doodistani sharraxin sababta Marxists caadi ahaan aanay u arkin in xitaa marka lahaanshaha gaarka ah la baabi'iyo, suuqyada, qorshaynta dhexe, iyo qaybaha shaqada ee shirkadaha ay si kastaba ha ahaatee sare u qaadi doonaan fasalka xukunka ee isku-duwayaasha qaab dhismeedka awoodda leh oo ka sarreeya fasalka hoose ee shaqaalaha aan awoodda lahayn. ?
Marxists waxay inta badan si dhaq-dhaqaaq iyo daacadnimo ku dheehan tahay u sifeeyaan caddaaladda, sinnaanta, iyo karaamada ay tahay in “socialism” ay keento waxaa jira wax ka mid ah hay'adaha, miyaynaan helin hay'ado diidaya caddaaladda, sinnaanta, iyo sharafta uu Marxists shakhsi ahaan u jecel yahay?
Sidoo kale, marka aynu eegno dhaqanka Marxist, kaas oo inta badan ah dhaqanka Marxist Leninist, miyaanay helin isla qaab-dhismeedyadan isku-duwayaasha ah ee ku dhow in si caalami ah loo fuliyo? Miyuu Marxist maanta kaga gudbi karaa dhibaatadan isagoo qaatay aragti saddex dabaq ah oo u arka in ka baxsan xidhiidhka hantida oo keliya inuu keeni karo xukun dabaqad, oo haddana si macquul ah u sii wado inuu ugu yeedho Marxist?
Haddii Marxist uu raacay waddadaas, taas oo runtii Marxists qaarkood ay isku dayeen inay sameeyaan, (oo ay ku jiraan naftayda markii aan la-qoray Robin Hahnel buug afartan iyo lix sano ka hor ah oo la yiraahdo Marxism aan caadi ahayn) Waxaan filayaa in calamadaha muujinaya inay dhaceen ay muuqan doonaan. Tusaale ahaan, "Marxists-ka cusub" ee noocaas ah miyaanay dhalliilaynin waxa ay isku magacaabeen "Socialism" oo ay u doodeen dalal kala duwan oo adduunka ah, ka dibna aan loogu yeedhin hanti-wadaag ama hanti-wadaaga, ama xitaa hantiwadaagga qalloocan, laakiin taa beddelkeeda loogu yeero. qaab cusub oo wax soo saar ah oo ka dhigaya iskuduwaha fasalka ka sarreeya shaqaalaha?
Oo miyaanay Marxists-yada cusubi markaas bixin doonin aragti ka bixinaysa suuqyada, qorshaynta dhexe, iyo qaybaha shaqada ee shirkadaha, iyo sidoo kale bixinta hababka mushaharka ee lagu abaalmariyo hantida, awoodda, ama wax soo saarka, iyo dabcan bixinta lahaanshaha gaarka ah. ee wax soo saarka?
Oo miyaanay Marxists-yada cusub soo jeedinayn hay'ado dhaqaale oo cusub oo qeexaya si ay u raadiyaan beddelka xulashooyinka la diiday? Machadyada cusub ee aan u malaynayo inay taageero ka heli karaan Marxists-yada cusub waxay noqon karaan, tusaale ahaan, shaqaalaha iyo macaamiisha si wadajir ah u maamula golayaasha, gunnada muddada, xoojinta, iyo kadeedka shaqada ee bulshada lagu qiimeeyo, qayb cusub oo shaqaale ah oo leh shaqooyin isku dheelitiran. ee saamaynta xoojinta, iyo qorshaynta ka qaybqaadashada ee beddelka suuqyada iyo qorshaynta dhexe?
Dabadeed, iyadoo la raacayo aragtidooda dhaqaale ee la beddelay, miyaanay Marxists-yada cusub sidoo kale u doodin ururka dhaqdhaqaaqa, hababka, iyo barnaamijyada kuwaas oo xoojinaya, kicinaya, oo dhab ahaantii gaadhay ujeeddooyinkooda wanaagsan? Miyaysan fahmin in xeeladaha isbeddel bulsheed ee ka kooban doorashooyin urureed iyo habab ay ka mid yihiin shaqaaleysiinta xisbiyada dhexe, hoos u dhigidda go'aan-qaadashada, iyo qaybinta shaqada ee shirkadu aanay meesha ka saarayn xeerka isku-dubaridka balse ay sii galiyaan? Miyaysan fahmin in ceebaha Marxism-ka ee maanta uu horseedo xukunka fasalka isku-duwaha iyadoon loo eegin rabitaanka daacadda ah ee qaar badan ama xitaa ku dhawaad dhammaan Marxists si ay ugu dhammaadaan meel aad uga wanaagsan iskudubarid?
Maxay noqon doontaa xidhiidhka ka dhexeeya "Marxists-ka cusub" ee dhaqankii Marxist ee ay hore u dabaaldegeen? Hagaag, waxaan ka shakisanahay in Marxists-yada cusubi ay isugu yeeri doonaan Leninist ama Trotskyist, laakiin xitaa haddii ay sidaas yeelaan, waxa hubaal ah inay diidi doonaan fikrado iyo ficilo badan oo la xidhiidha.
Halkii ay si joogto ah u soo xigan lahaayeen Lenin iyo Trotsky si togan, tusaale ahaan, waxay si adag u diidi doonaan Lenin isagoo leh: "Waa lagama maarmaan in dhammaan awoodda warshadaha ay ku urursan tahay gacanta maamulka."
Waxayna diidi doonaan Lenin isagoo leh: "Faragelin kasta oo toos ah oo ay sameeyaan ururrada shaqaalaha ee maamulka shirkadaha waa in loo arkaa mid waxyeello leh oo aan la oggolayn."
Waxayna diidi doonaan Lenin isagoo leh: "Warshadaha mashiinka cabbirka weyn oo ah isha dhexe ee wax soo saarka iyo aasaaska hantiwadaagga waxay ku baaqaysaa midnimo buuxda oo adag… Sidee loo xaqiijin karaa midnimo adag? Kumanaan u hoggaansamaya rabitaankooda mid ka mid ah rabitaankiisa."
Waxayna diidi lahaayeen Lenin isagoo leh: “Shirweynaha soo saaraha! Maxay taasi macnaheedu tahay? Way adag tahay in la helo erayo lagu tilmaamo nacasnimadan. Waxaan is weydiinayaa ma kaftamayaan? Miyuu dhab ahaan u qaadan karaa dadkan si dhab ah? Iyadoo wax soo saarku mar walba lagama maarmaan yahay, dimuqraadiyaddu maaha. Dimuqraadiyadda wax-soo-saarku waxay dhalisaa fikrado been abuur ah oo taxane ah.
Kadibna waxay diidi lahaayeen Trotsky oo leh (ku saabsan shuuciyada bidix): "Waxay u rogaan mabaadi'da dimoqraadiyadda inay noqdaan fetish. Waxay xaq u leeyihiin shaqaaluhu inay doortaan wakiiladooda oo ay ka sarreeyaan Xisbiga, sidaas darteed waxay ka soo horjeedaan xaqa uu Xisbigu u leeyahay inuu xaqiijiyo kali-talisnimadiisa, xitaa marka kali-taliskani uu ka hor yimaado niyadda dimoqraadiyadda shaqaalaha."
Waxayna diidi lahaayeen Trotsky iyagoo leh, "Waa inaan maskaxda ku haynaa hadafka taariikhiga ah ee Xisbigeena. Xisbigu waxa uu ku qasban yahay in uu sii wado kalitalisnimadiisa, isaga oo aan u joojinayn faaruqintan, iyo xitaa jahawareerka wakhtiga yar ee shaqaalaha. Garashadani waa hoobiyeyaasha xoojinaya midnimadeena. Kali-talisnimada Proletariat-ka mar walba ma aha in ay raacdo mabaadi'da rasmiga ah ee dimoqraadiyadda."
Waxayna diidi lahaayeen Trotsky iyagoo leh: "Waa xeer guud in ninku isku dayi doono inuu shaqada ka baxo. Dadku waa xayawaan caajis ah.
Waxayna diidi lahaayeen Trotsky iyagoo leh (kibir leh): "Waxaan tixgelinayaa in haddii dagaalka sokeeye uusan dhicin xubnahayaga dhaqaale ee ugu xooggan, ugu madaxbannaan, ugu deeqay hindisaha, waa inaan shaki la'aan galnay waddada hal nin. maamulka aad u dhaqsaha badan oo aad u xanuun yar.
Intaa waxaa dheer, miyaanay Marxists-yada cusubi wakhti lumin iyagoo ku eedaynaya Lenin ama Trotsky dabeecadihiisa gaarka ah ee asalka u ah weedhahan naxdinta leh iyo natiijooyinka aan la dafiri karin, laakiin taa beddelkeeda waxay raadiyaan fikrado aan ku filnayn oo ay hadda ka gudbi karaan?
Laakiin, run ahaantii, dhammaan kuwan kor ku xusan miyaanay macno ahaan ahayn dabciga “jiilkii dhintay”? Waxa aad uga muhiimsan in laga doodo wixii la soo dhaafay, miyaanay “Marxists-ka cusub” ee berito xusin in adeegsiga qaab-dhismeedka kala sareynta ee dhaqaalaha iyo/ama siyaasadda ama hay’adaha bulsheed ay khatar ugu jirto in la keeno xeer isku-dubarid iyo sidoo kale abuurista jawi aan ku habboonayn ka-qaybgalka shaqaalaha, ama qaraabonimada, horumarka jinsiyadeed, siyaasadeed, ama deegaanka?
Haddii Marxists-ta berrito ay rabaan inay ku doodaan in xaaladaha adag qaarkood ay dhici karto in qaab-dhismeedkan oo kale la shaqaaleysiiyo, miyaanay ku boorrinayn in qaab-dhismeedyada loo arko kuwo si ku-meel-gaar ah loo soo rogay iyo dhammaan dhinacyada kaleba waxay isku dayaan inay u gogol-xaarto is-maamul bulsho oo aan dabaq ahayn, hadda. iyo mustaqbalka?
Ugu dambayntii, inkasta oo ay jiraan cillado muhiim ah, haddana xikmad weyn miyay ku jirtaa Marx iyo qaar badan oo ka mid ah qorayaasha Marxist-ka iyo dhaqdhaqaaqayaasha in "Marxists-ka berri" ay si sax ah u sii haysan doonaan? Dabcan way jirtaa. Laakiin Marxists-ka cusub ee sida saxda ah u diidaya ma aha oo kaliya xidhiidhada hantida hanti-wadaaga, laakiin sidoo kale suuqyada, qorshaynta dhexe, iyo qaybinta shaqada ee isku xidhka iyo sidoo kale aabbanimada, cunsuriyadda, iyo kalitalisnimada sidoo kale ma rabaan inay ka fogaadaan fulinta faallooyinka Marx ee ah: "Dhaqankii jiilalka dhintay oo dhami waxay ku miisaaman yihiin sida qarowga maskaxda kuwa nool.”
Taasi waxay u muuqataa meel wanaagsan oo dib-u-bilaw ah si aan u saxiixno, maya?
Hagaag, khatarta ah in la isku dayo, uma maleynayo sidaas. In la diido waxyaalihii nala baray, waxyaalihii aan soo xigannay, wax aan haybteenna ka qaadannay iyo halku-dhegyo dagaal, waxyaalihii aan rumaysannay, iyo in aan dhammaanteen u doodnay si aan uga gudubno dhaqannada qarniyadii dhintay wax fudud maaha. Dariiqa loo maro, gaar ahaan marka dad badan oo aqoon sare leh, dhiirranaan leh, go'an, geesinimo, iyo dad karti leh ay si isdaba joog ah noo sheegaan in haddii taas la sameeyo ay naga tagayso jaahilnimo aan ku habboonayn guusha isbeddelka. Markaa khatarta ah inaan ku sii socdo, waxaan rabaa in aan arrinta siiyo dareen yar oo dheeraad ah.
Ujeeddada hawl-wadeennadu inay bartaan oo ay fududeeyaan qaab-dhismeedka muddada-dheer sida Marxism ama Marxism Leninism (ama qaab-dhismeedka kale ee muddada dheer jiray) markay bidixda u sii jeedaan waa inay dabcan ahaataa in la helo qaababka qaab-dhismeedkan iyo hababka waxtarka leh u caawin kara hadda. iyo dhaqanka mustaqbalka.
Si loo go'aansado in la is dhex geliyo Marxist (ama mid kasta oo kale) dhaqanka muddada dheer waa doorasho xikmad leh, miyaanay ahayn inaan weydiinno, miyayna fikradaha iyo dhaqamada dhaqankaas la soo jeediyay aysan caqabad ku noqon doonin laakiin taa beddelkeeda waxay naga caawinayaan inaan fahamno dhammaan shuruudaha muhiimka ah ee aan la kulmi doono marka waxaan la dagaalannaa cadaalad darada? Miyaanay ahayn inay nagu caawiyaan inaannu uuraynno oo gaadhno adduun cusub oo suurad wacan? Hadday sidaas tahay, dabcan waa inaan wax ka baranaa ururinta fikradaha la soo jeediyay, in kasta oo aan isticmaalno ereyadayada. Laakiin haddaysan ahayn, miyaanay ahayn inaynu samayno fikrado ka wanaagsan oo aan galno dhaqan wanaagsan?
Si taas loo gaaro, waa kuwan qaar ka mid ah xukunno soo koobid oo dheeraad ah oo ku saabsan dhaqanka Marxist si looga doodo, looga doodo, loo sahamiyo, oo la rajeynayo in looga gudbo:
1. Marxist "lahjad" waa madhan madhan hal-abuurka iyo kala duwanaanshaha aragtiyaha. Haddii aad ka shakido, waayahay, weydii xitaa Marxist si fiican u akhriya waxa loola jeedo. Si gaar ah u weydii lahjadaha ka caawiya dhaqdhaqaaqayaasha inay fahmaan, taas oo, haddaanay baran lahayn lahjad, aanay fahmin. Weydii waxa ka dhigaya lahjado aan ahayn hadal aan faa'iido lahayn oo aan faa'iido lahayn oo ka sarreeya kuwa iska leh oo keliya kuwa ku guul darraystay inay ka soo qaataan isla caadooyinkaas iyo hal-ku-dhigga qarniyadii dhintay.
2. Sheegashada "Historical Materialism's" waxay leeyihiin xoogaa ansax ah, laakiin marka dadka dhabta ah ee jira ay adeegsadaan fikradaha maadiga taariikhiga ah waxay caadi ahaan ku yimaadaan aragti dhaqaale iyo farsamo ee bulshada taas oo si nidaamsan u hoosaysa qiimaha iyo fahamka xiriirka bulshada ee jinsiga, siyaasadda. , dhaqanka, iyo deegaanka asalka iyo saamaynta.
3. Marxist “Aragti dabaqad” waxa ay mugdi gelisay muhiimada fasalka u dhexeeya shaqada iyo raasamaalku, waxa uu hoos u dhigay in iska hor imaadka fasalka ee dhaqaalaha hantigoosadka ee dabaqada shaqada hoose iyo caasimad ka sareysa, uu muddo dheer caqabad ku ahaa falanqaynta fasalka ee Soofiyeedka, Yurubta Bari, iyo dunida saddexaad ka dib dhaqaalaha hanti-goosiga, waxayna si gaar ah u hor istaagtay fahamka guul-darrooyinka tabaha iyo xeeladaha si joogto ah u gaarey oo aan ka ahayn waxa inta badan dhaqdhaqaaqayaasha ay rabeen inay gaaraan.
4. "Aragtida Shaqaalaha Marxist ee Qiimaha" waxay si khaldan u fahansan tahay mawduuceeda go'aaminta mushaharka, qiimaha, iyo faa'iidada dhaqaalaha raasamaalka waxayna si balaadhan uga leexisaa fikradaha dhaqdhaqaaqayaasha inay ka fogaadaan aragtida gorgortanka ee xidhiidhka bulsho ee loo baahan yahay ee sarifka hantida. Waxa kale oo ay u doodeyaasheeda ka fogaynaysaa inay arkaan in dhaqdhaqaaqyada goobaha shaqadu ay badi yihiin hawlaha awood-siinta kala duwan ee shaqada, awoodda gorgortanka, iyo qaababka xakamaynta bulsheed oo aan ahayn hawlaha xiriirka lahaanshaha oo keliya. Waxay soo jeedinaysaa in dhammaan shaqaaluhu ay ku kici doonaan mushaharka ugu yar ee ay u baahan yihiin si ay naftooda u soo saaraan. Laakin markaa waa in la is weydiiyo waxa ay tahay in la raadiyo mushahar sare, taasna waa maxay sababta mushaharka shaqaalaha kala duwani u kala duwan yahay.
5. Aragtida qalalaasaha ee Marxist, dhammaan noocyadeeda kala duwan, waxay inta badan qalloocisaa fahamka dhaqaalaha hanti-wadaaga iyo rajada raasamaal-diidmada iyagoo u arkaya burburka musiibada ah mid lama huraan ah oo xitaa ku soo fool leh meel aan rajo caynkaas ahi ka jirin. muhiimada ay leeyihiin abaabulka lagu hagayo aragti-aragtiyeed oo joogto ah oo saldhig rajo u leh isbedel la taaban karo.
6. Marka la eego aragtida bulshooyinka la jecel yahay, dhaqanka Marxist ayaa si gaar ah u carqaladeeyey. Marka hore waxa jiray xaaraanta guud ee Marxism ee ka dhanka ah mala-awaalka “utopian” kaas oo micnaha dhabta ah diidaya isku dayga in aanu fikirno aragti aanu rabno in aanu gaadhno. Marka labaad, dhaqaalaha sababa ee Marxist waxa uu u qaatay in haddii xidhiidhka dhaqaale laga dhigo mid la jecel yahay markaas xidhiidho kale oo bulsheed ayaa dhici doona, taas oo ka dhigaysa aragti kale oo aan dhaqaalaha ahayn. Seddexaad, Marxism ayaa si joogto ah ugu jahawareersan waxa ka kooban dakhli qaybin siman. "Mid kasta sida uu u awoodo iyo mid kasta sida uu u baahan yahay" ma aha hage dhaqaale oo macquul ah sababtoo ah mid kasta oo naga mid ah si uu u bixiyo bulshada sida ay awoodeenu waxay la macno tahay inaan mid kastaa shaqeyno inta awoodeenu noo ogolaato taas oo caadi ahaan ka badan inta ay tahay. macno ayay noo samaynaysaa inaanu shaqayno. Sidoo kale, qof kasta oo inaga mid ah si uu u helo baahidayada waxay u ogolaan doontaa dhammaanteen wax kasta oo aan nidhaahno waxaan u baahanahay ama, haddii kale, waxay u baahan tahay in qof ama wax kale ay go'aamiyaan baahidayada. Labada xaaladoodba ma ixtiraamayaan ama daaha ka qaadayaan macluumaadka tilmaamaya inta ay dadku rabaan ama u baahan yihiin shay gaar ah ee ma aha oo kaliya inay rabaan/u baahan yihiin shay gaar ah, taasina waxay ka hortagtaa go'aaminta kharashyada iyo faa'iidooyinka kala duwan ee doorashooyinka suurtagalka ah ee goobaha shaqada. Intaa waxaa dheer, caadada Marxists mararka qaarkood soo jeedinayaan, "laga bilaabo mid kasta oo ku xiran doorashada shakhsi ahaaneed iyo mid kasta oo ku salaysan wax soo saarka bulshada" ma aha xitaa maxsuul u qalma anshax ahaan tan iyo markii ay abaal-marinayso wax soo saarka, oo ay ku jiraan deeqaha hidde-sidaha, oo aan ahayn dadaal iyo allabaryo. . Iyo afraad, Marxism wuxuu ansixiyaa xiriirka kala sareynta ee wax soo saarka, qaybinta shaqada ee hay'adda goobta shaqada, wuxuuna oggolaadaa qorsheynta taliska ama xitaa suuqyada si loo qoondeeyo sababtoo ah Marxism-ku wuxuu aqoonsan yahay baahida loo qabo in meesha laga saaro sababaha keenaya xukunka dhaqaale ee hanti-wadaaga xitaa ma aqoonsana. Jiritaanka wax aad u yar oo raadiya si loo baabi'iyo sababaha isku-dubaridaha xukunka dhaqaalaha.
7. Marka la isu geeyo amarada Marxism-ka ee la xidhiidha yoolalka dhaqaale ayaa ah u ololaynta waxa aynu ugu yeedhno hab wax-soo-saar isku-dubarid kaas oo sare u qaada maamulayaasha, qorshayaasha, iyo dhammaan shaqaalaha qaab-dhismeedkooda, ee loo yaqaan isku-duwayaasha, heerka xukunka. Hadafkan dhaqaale ee Marxist-ka ayaa markaa adeegsanaya calaamadda "Socialist" si ay u soo jiidato dhammaan shaqaalaha kale, shaqaalaha, laakiin qaab ahaan ma hirgeliso fikradaha hantiwadaaga (sida hadafka siyaasadeed ee dhaqdhaqaaqa bourgeois u isticmaalo calaamadda "dimuqraadi" si ay u soo ururiyaan taageerada qaybaha kala duwan, laakiin qaab dhismeed ahaan ma fuliyo fikrado dimoqraadi ah oo buuxa).
8. Ugu dambeyntii, Leninism iyo Trotskyism waa ka soo baxa dabiiciga ah ee Marxism sida ay u shaqeeyaan dadka ku jira bulshooyinka hanti-wadaaga, iyo Marxism Leninism, oo ka fog inay noqdaan "aragti iyo xeelad fasalka shaqada," waa, halkii, diiradda, fikradaha, qiyamka. , hababka, iyo yoolalka, iyo in kasta oo inta badan rabitaanka u doodayaasha, "aragti iyo xeelad fasalka iskuduwaha."
Markaa, si aan shakhsi ahaan u helo waxyaalahan oo dhan, oo aan ku daro digniin muhiim ah, maadaama aan aaminsanahay sheegashooyinka kor ku xusan, in kasta oo sababahaydu halkan lagu soo koobay, waxaan rajeynayaa in dhimashadda aabbaha, qarannimada, xukunka, dabiiciga ah ee is-dilka model Soofiyeedka, uu dhammaan doono. daacadnimada in Marxism iyo Marxism Leninism qaatay sida caadooyinka oo dhan, tan iyo kuwa dhaqamada oo dhan ujeedadoodu tahay in mabaadi'da, fikradaha, fikirka, iyo aragti (in kastoo aan in hamiga qoto dheer ee qaar badan oo ka mid ah u doodo), at in model Soviet.
Haddaba, waa maxay dhibku? Ka baxsan qaabkaas, ka baxsan fikradaha iyo xeeladaha u horseeday. Taasi macno ayay samaynaysaa, saw maaha? Haa, laakiin—oo halkan ayaa soo socota digniinta-kaliya hal dhibic. Marka aragtiyaha ay ku guul daraysteen inay si waafi ah u sharaxaan xaqiiqada ama si guul leh u hagaan waxqabadka la raadiyay, waxa hubaal ah inay u baahan yihiin in la sifeeyo oo la saxo ama mararka qaarkood xataa la jetiyay oo la beddelo. Iyo, marka laga hadlayo Marxism iyo Marxism Leninism, khaladaadka si kooban looga hadlay halkan oo inta badan sidoo kale ay dhaleeceeyaan dumarka, cunsuriyiinta, anarchists, golayaasha iyo xitaa Marxists badan ayaa si muuqata uga dhex muuqda fikradaha asaasiga ah ee Marxist si loo saxo fikradahaas kaliya maahan. si xushmad leh ula falgala qaab-dhismeedka garaadka ee weli taagan.
Taasi waa, iyada oo loo maleynayo in aan si dhab ah u sifaynno ama xitaa u bixinno qaybaha waaweyn ee maadiga lahjadnimada, maadiga taariikhiga ah, aragtida shaqada ee qiimaha, fahamka ciriiriga ah ee Marxism ee fasalka, istiraatiijiyadda Leninist, iskuduwaha kor u qaadaya aragtida dhaqaalaha, iyo Marxism-ka weli feejignaan la'aanta iyo hamiga qaraabada, jinsiga, jinsiga, jinsiga, qowmiyadda, siyaasadda, iyo aragtida deegaanka, wax kasta oo soo baxa ma diidi doonaan in ku filan dhaqanka Marxist si ay sidoo kale u helaan magac cusub? Malaha, malaha. Laakiin waxaan soo jeedin lahaa in la joogo waqtigii — run ahaantii ay dhaaftay waqti - in wax cusub la sii wado.
Digniinteyda, si kastaba ha ahaatee, waa in ay sidoo kale run tahay in marka aragtiyadu ay ku guuldareystaan inay si ku filan u sharaxaan xaqiiqda ama si ay u hagaan dhaqanka, ma raacdo in aan jettison sheegasho kasta oo ay sameeyeen, fikrad kasta oo ay soo bandhigeen, iyo falanqayn kasta oo ay sameeyeen. Taas lidkeeda, waxay u badan tahay in wax badan ay weli sii jiri doonaan oo ay tahay in lagu sii hayo (inkasta oo laga yaabo in dib loo soo celiyo) qaab kasta oo cusub oo garaadka ka wanaagsan.
Marka, sanadka 2024-ka, maadaama ay soo fool leedahay xawliga isbedelku, barashada dhaqamadii hore ayaa hubaal ah inay ina caawin karaan, laakiin waa inaan aqoonsanno in ku milmida dhaqamadii hore ay sidoo kale meesha ka saari karto baahidayada inaan sahamno oo aan qaadano fikrado cusub oo muhiim ah oo aan ku bedelno khaladaadka. kuwa aynu hadda ka soo qaadannay dhaqamada qarniyadii dhintay.
Maqaalkani waa qoraal la tafatiray oo la gaabiyay qaybtii 265-aad ee Kacaanka PodcastZ ee ciwaankiisu ahaa, Marxism-ka oo dib loo eegay: Beacon Mise Culays?
Qoraagu waxa uu rajaynaya in uu ka maqlo kuwa raacsan iyo kuwa khilaafsan dareenka faraha badan ee qormadan lagu muransan yahay isaga oo adeegsanaya ZNet discor channel loo dejiyay ujeedada.
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo
6 Comments
Dunidu waxay u baahan tahay Marxists yar iyo Marxism badan.
Waa. Weedho xariif ah oo odhaah ah - laakiin maxaad u malaynaysaa?
Ama Vivek Chibber.
Sidoo kale soo dhawoow… runtii waxaan jeclaan lahaa inaan arko jawaab dhab ah oo ka timaada Rick Wolfe sidoo kale, iyo cid kastaba.
Waxaan sugayaa, runtii dalabka, jawaabta Jacobin ama Ben Burgis.
Waxaan jeclaan lahaa inaan arko midkood/labadaba…