Muxaadaro uu Marcus Rediker ka jeediyay Emmanuel College ee Boston Oktoobar 9, 2003 oo uu duubay Roger Leisner oo ka tirsan Radio Free Maine (si aad u dalbato, eeg hoos).
Waxaa dib u eegay Nikos Raptis
Taariikh ahaan dadka caanka ah ee bulsho kasta waxa ay awoodeen in ay ku qasbaan dadka caadiga ah ee bulshadaas aragti adduun oo ay iyagu dhisteen. Dadka caanka ah ee bulshooyinka reer galbeedka ayaa aad ugu xeel dheer dhismaha nidaamka aragtida. Tani waxay ku dhameeyaan iyagoo ku dhufanaya fikradahan madaxa dadka caadiga ah tan iyo carruurnimadii.
Aragtida guud ee ay dadku ka qabaan budhcad-badeedda waxa lagu dhisay fikradda ah in ay ahaayeen niman akhlaaq badan, rag rabshada wata oo weeraray dad aan waxba galabsan (rag-sharaf, saraakiil dawladeed, saraakiil ciidan, ganacsato, iwm) si ay u dhacaan ama u dilaan. Hollywood, iyada oo la adeegsanayo qaacidada wakhtiga la tijaabiyay ee ragga "wanaagsan" (dadka sharafta leh, iwm) iyo kuwa "xun" (burcad-badeedda) ayaa si weyn u xoojiyay aragtidan.
Haddaba, waa wax lala yaabo in badankeen in la soo bandhigo caddaymo muujinaya in taasi aanay ahayn. In budhcad-badeeddu ay runtii ahaayeen "shaqaale adduunka" waqtigooda. Caddayntaan waxay ku saleysan tahay shaqada cilmi baarista ee 25 sano ee Marcus Rediker (Professor ee Jaamacadda Pittsburgh).
Cilmi-baadhista Rediker waa qoto-dheer, soo-bandhigidda gunaanadkiisuna waa mid habaysan oo hufan. Muddada uu imtixaanku ku jiro waa muddo toban sano ah oo u dhaxaysay 1716 ilaa 1726. Wuxuu ku bilaabay inuu weydiiyo budhcad-badeeddani waa ayo. Waxay ahaayeen "koox dadyow kala duwan leh, caalami ah, iyo jinsiyado badan" kuwaas oo "Nuxur ahaan" ku jiray "halgan nololeed oo ka dhan ah dhimashada habaysan ee bulsho" iyo "waxay sidoo kale ahaayeen sabool". Inta badan "badmaaxayaal shaqeeya oo liita".
Kadib Rediker wuxuu isku dayaa inuu ka jawaabo sababta ay dadkani "u doorteen inay budhcad-badeed noqdaan?". Jawaabtu waa: Barbarnimada dabaqadaha xukunka. Duruufaha arxan darada ah ee ay ku nool yihiin maraakiibta badda iyo kuwa ganacsiga, arxan darada saraakiisha, shilalka joogtada ah ee dadka isu rogay curyaanimo, mushaar yari, cunto yari, iwm ayaa nimankaas ku riixay xadkooda. Run ahaantii, Rediker wuxuu sheegay in sawirka "kaftan" ee budhcad-badeedda oo isha ku haya isha, jillaab gacanta, iyo lugaha birta "waa xaalad dhab ah oo loogu talagalay badmaaxiinta qarnigii 18-aad". Dadka tuugsada ee xilligaas laga helay magaalooyinka waaweyn ee badweynta Atlaantigga waxay u badnaayeen badmaaxiintan curyaanka ah.
(Fiiro gaar ah: Waxaan u maleynayaa in rinjiyeyn 1911, oo uu sameeyay NC Wyeth, oo ah budhcad-badeed indho la'aan ah "tabashada kor iyo hoos u dhigida waddada asaga oo xanaaqsan, oo u taabtayโฆ badmaaxiinta.)
Markaa, "burcad-badeednimadu waxay ahayd dadaal lagaga baxsanayo dabinka dhimashada", sida uu sheegay Rediker. Waxa uu soo xigtay nin budhcad-badeed ah oo maxkamadda jooga oo ku yidhi xaakinka: "Waxa aan sameeyay waxay ahayd in aan lumo". Oo, inkasta oo noloshii budhcad-badeedu ay gaabnayd haddana wuu ka door biday waayo waxay ahayd nolol xorriyad, sharaf iyo raynrayn leh! Nolol ku salaysan mabaadi'da dimuqraadiga ah. Budhcad-badeedda ayaa doortay kabtankooda, kaas oo xilka laga qaadi karo, haddii uu ku takri-falo awooddiisana la ciqaabo. Ciqaab kastaa waxay ku salaysnayd go'aanno dimoqraadi ah oo wadajir ah. Waxay xitaa abuureen "dawlad samafal oo yar", sida laga soo xigtay Rediker, iyagoo siinaya xaddi gaar ah "qaliimo" kuwa aan awoodin inay shaqeeyaan sababo caafimaad, dhaawacyo, iwm.
Si loo muujiyo caqli-galnimada, dimoqraadiyadda, iyo aasaaska caddaaladda ee bulshada budhcad-badeedda (iyo la'aanta sifooyinkan ee bulshada caadiga ah ee saxda ah) Rediker wuxuu isticmaalaa wada-hadalka riwaayad masraxa (!) ee 1722 oo ay sameeyeen budhcad-badeeddu. Waa kuwan qaybo ka mid ah wada hadalkan:
Goobta ayaa ku taal maxkamad lagu maxkamadeynayo burcadbadeed. Qeybaha waxaa ciyaara burcad-badeedda. Garsooruhu waxa uu saaran yahay geed isaga oo madaxa maraa maraq u saaran si uu timo ugu xidho.
Garsooraha: "Ma dambiile baad tahay mise ma lihid?" Lagu eedeeyay: "Ma dambiile". J: โMa dambiile? Bal mar kale dheh mudane waan ku daldalayaa iyadoon wax maxkamad ah la soo taaginโ. J: "Eebbow u ducee waxaan rajaynayaa in Rabbinimadaada ay tixgelin doonto..." J: "Ka fiirso? Sidee ku dhiiratay inaad ka hadasho inaad tixgeliso. Marnaba kuma fikirin nolosheyda oo dhan...โ J: โLaakin, laakiin, waxaan rajeynayaa in Rabbinimadaadu ay maqasho sababโฆโ J: โMa maqashaa sida uu u calaacalayo! Maxaa inaga dhexeeya caqliga? Waad ogtihiin inaan halkan u fadhinno inaynaan sabab maqal. Waxaan ku soconnaa si waafaqsan sharciga. Cashadeenii diyaar ma tahay?โ
Kadib garsooruhu wuxuu soo bandhigay saddex sababood oo ay tahay in eedaysanaha la daldalo. Sababta saddexaad ayaa ah mid xiiso leh: J: "Saddexaad, waa in lagu deldelo sababtoo ah waan gaajoonayaa".
[Fiiro gaar ah: Waxa soo socda waxa ii sheegay injineer ay wada shaqaynayeen wax yar ka hor dhimashadiisii โโdhawr iyo labaatan sano ka hor. Laga soo bilaabo 1945 ilaa 1950 Dawladii Giriiga, oo ah boombale markii hore Ingiriiska ka dibna Maraykanku, waxay isku dayday tobanaan kun oo Giriig ah inay ka tirsan yihiin Bidixda. Si loo dhammeeyo "fiit"as dawladdu waxay shaqaalaysiisay dad "wax bartay" oo leh aragtida saxda ah (fashiistaha) ee adduunka si ay ugu adeegaan garsoorayaal. Mid ka mid ah garsoorayaashaas, Injineer madaniga ah, ayaa sannadihii dambe u qirtay saaxiibbadiis in ay jireen maalmo culayska dacwaduhu aad u cuslaayeen ilaa saqdii dhexe, maadaama ay โgaajo iyo hurdanaayeenโ, waxa keliya oo ay sameeyeen ay ahayd in ay qoraan โWaa lagu xukumay dhimashoโ oo ay ku qoran yihiin magacyada ku hadhay liiska eedaysanayaasha, ka dibna casho u cun oo seexda, iyada oo aan weligood la arkin eedaysanayaasha. Kumanaan qof ayaa sidan oo kale lagu fuliyay. โkormeerahaโ falalkan Masiixiyiinta ah ee dhinaca Maraykanka waxa uu ahaa General James VanFleet.]
Markaa ma ahayn " shatiga gabayada" in budhcad-badeedda Kariibiyaanka ay muujinayaan "xaakim gaajaysan". Waxay garanayeen waxay ku hadlayaan, maadaama ay hore u soo mareen sharciga kuwa xoogga leh. Ma foga in la qiyaaso in maanta Maraykanku uu wax la mid ah ka sameeyo Afgaanistaan โโiyo Ciraaq ee la xidhiidha kumannaanka qof ee ku xidhan xabsiyada dalalkan.)
Waxaan u maleynayaa in Rediker ay tahay in lagu amaano inuu soo saaray, cilmi-baaristiisa, dhagax noocan oo kale ah oo ka yimid waxa si khaldan loo tixgeliyo detritus taariikhda aadanaha.
Sidoo kale, falanqaynta Rediker ee astaanta dabeecadaha bulshada ee budhcad-badeedda iyada oo loo marayo calankooda, "Jolly Roger", waa heer sare. Gaar ahaan qoraalkiisa heerka labaad ee astaanta (kuwa hore waa dhimashada iyo nolosha gaaban), kaas oo qalloociyey calaamadaha (dhafoor iyo lafo, iwm) " xidid ku leh dhaqanka Masiixiga ". Heerkaa labaad ee astaanta waxa loo adeegsaday in lagu dhawaaqo fariintooda kama dambaysta ah ee ku wajahan kuwa awooda leh, iyadoo lagu salaynayo adeegsiga falkii (qarnigii 18aad horraantiisii) ee โRogerโ, oo macneheedu yahay โin la isku xidho haweenayโ. Fariintan ku socota qofka awoodda leh nuxur ahaan: "Ku fuck!"
Sida laga soo xigtay Rediker laba walxood oo muhiim ah ayaa asteeyay kuwan "sharci-darrada proletarian": xanaaq iyo kaftan. Cadho kulul oo ka dhan ah kuwa xoogga badan iyo kaftan iyo raynrayn ragga doortay inay xoroobaan.
Ugu dambeyntii, waxaa mahad leh Rediker in uu qirtay in ku lug lahaanshihiisa dhaqdhaqaaqe kiiskii Mumia Abu Jamal ( ee hore Black Panther ee xukunka dilka ah ee 21 sano ee la soo dhaafay) "ay saameyn weyn ku yeelatay kartidiisa u fiirso agabka uu (isaga) ku baranayay siyaabaha argagixsada loo isticmaali jiray waqtiyadii hore ee ay adeegsan jirtay hayโadaha dowladdaโฆ Isaga dartiis, ololaha awgeed (wuxuu arki karaa waxyaabo ku jira diiwaanka taariikhiga ah ee uusan lahayn) si kale loo arkay...โ
Gabagabada indho furka ah ee cilmi baadhista Rediker ayaa qofka ku tijaabinaysa in uu ka fikiro hadii aanay ahayn mid aad u sareeya in la soo jeediyo in koorso cusub lagu dari karo manhajka fasalka u dambeeya ee dugsiga sare. Koorsada waxaa lagu magacaabi karaa: "Fikirka Muhiimka ah", ama "Akhrinta Muhiimka ah ee Taariikhda", ama wax kasta. Liiska maadooyinka lagaga hadlay koorsada waxay noqon karaan:
- Budhcad badeeda (sida uu sheegay Rediker) - Mark Twain shaqadiisa la cadaadiyay - Maxkamada Nuremberg - Maxkamada Tokyo - Maxkamada Bertrand Russell - George Orwell (1936 Isbaanishka) - Taariikhda (sida uu sheegay Zinn) - Aragtida Adduunka (sida uu qabo Chomsky) - Iyo sidaas oo kale
Kani ma utopian xad dhaaf ah baa? Waxaan filayaa in laga bilaabo Budhcad-badeedda Rediker aanay sidaa u sii adkaan doonin.
PS: Professor Rediker shaqadiisii โโhore waxaa ka mid ah buug hore oo ku saabsan budhcad-badeedda, "Inta u dhaxaysa Devil iyo Deep Blue Sea", iyo, Peter Linebaugh, "The Many-Headed Hydra", Beacon Press, Boston, 2000. Buugiisa soo socda, on taas oo muxaadarada sare ku salaysan tahay, waa: "Villains of All Nations: Atlantic Pirates in the Golden Age".
************************************************** *****
Radio Free Maine waxa uu soo bandhigayaa Marcus Rediker oo ka hadlaya NOLOL IYO Geeri ku dhex jira budhcad-badeedda Sheekada dhabta ah ee budhcad-badeedda Kariibiyaanka.
Waxa duubay Roger Leisner Oktoobar 9, 2003 ee Emmanuel College ee Boston
Fiidiyowga VHS wuxuu leeyahay 20 daqiiqo qorrax dhac qurux badan oo ku yaal Pemaquid Point lighthouse iyo dhagaxyada ku yaal bartamaha xeebta Maine Oktoobar 14, 2003.
Waxaa lagu heli karaa cod ah $11.00 iyo VHS-ga oo ah $20.00 Fadlan jeegaga ka dhig mid la bixin karo Roger Leisner una soo dir Radio Free Maine PO Box 2705 Augusta, Maine 04338
Codsiyada kaadhka deynta, waxaad tagtaa shabakada Radio Free Maine oo isticmaal PayPal
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo