Miyaanad ogayn
Kacaan bay ka hadlayaan?
Waxay u eg tahay xan.-Tracy Chapman
Dunida guud ahaan, xaqiiqda ah in koox ka mid ah dadka caadiga ah ay isugu yimaadaan qayb ka mid ah meelaha fog ee Venezuela si ay si dimoqraadi ah u go'aamiyaan wax soo saarkooda iyo habka ay u nool yihiin wada-xaajoodka waxay u muuqan kartaa mid aan muhiim ahayn. Marka loo eego inta badan kuwa qaabeeya ra'yiga dadweynaha, tani waxay noqon doontaa dhacdo lama huraan ah. Si loo hubiyo, weligeed maaha news. Si kastaba ha ahaatee, haddii ay jiri lahayd wax la yiraahdo wakaalad wararka kacaanka ah, samaynta isku xirka noocaas ah iyo horu-marinteedu waxay noqon lahayd waxyaallaha bogga hore ee maqaallada, oo leh ciwaanno boodh ah sida EXTRA! BULSHO CUSUB OO LA SAMEEYAY! ama COMMUNARD qaado talaabada xigta!
Maxaa ka dhigaya wada-xaajoodyada iyo horumarkooda mid aad muhiim u ah? Si loo sharaxo muhiimadooda, waa in la dalbadaa wax aan isla markiiba muuqan: xiriirka bulshada iyo gaar ahaan xiriirka wax soo saarka. Bulshadeena maanta, sababtoo ah waa hanti-wadaag, qaybo dhaqaale oo aan la taaban karin ayaa haga dhaqaalaha iyo bulshada. Cadaynta taas waxaa lagu arki karaa si dhab ah oo ay dadku ula tashadaan qaybta ganacsiga ee wargeyska, iyagoo halkaas kula kulmaya tirooyin aan la taaban karin iyo tirokoobyo aad u sarreeya oo keena inay u dhaqmaan oo dareemaan si ka duwan, xitaa waxay galaan niyad-jab ama farxad. Sidoo kale, qofna laba jeer uma malaynayo in la dafiyo biil 100-dollar ah, kaas oo aakhirka ah warqad yar, oo laga soo qaaday meel wasakhaysan. Kadibna waxaa jira habka shaqada: tiro aan la sheegin oo dad ah ayaa u hura saacado si ay u sameeyaan waxyaabo, oo ay ku jiraan bambooyinka xun ama xayaysiinta waxyeellada leh, oo ayan wax dan ah ka lahayn laakiin sidaas sameeyaan sababtoo ah "waa shaqo" waxayna u helaan mushahar.
Xaruntan aan la taaban karin, xitaa nidaamka hanti-wadaaga ee dahsoon iyo dabeecadaha yaabka leh ee ay keenayso - ka fikir inaad u sharaxdo dhul ka baxsan sababta qofka taajirka ah uu u niyad jabo markuu arko qulqulka Dow Jones! - waa wax soo saarka qiimaha. Bulshadeena, waxyaabaha ugu badan ee aan ka dhigno ma ahan kuwo faa'iido u leh, laakiin waa la iibin karaa, oo lagu iibin karaa faa'iido. Marxismka, dhacdadan waxaa loo yaqaanaa ka sarraysa qiimaha isdhaafsiga ee isticmaalka-qiimaha. Saamaynteedu run ahaantii waa isbedel dhul. Dabeecadda waxa la soo saaro hadda muhiim ma aha ilaa inta ay faa'iido soo saarayso, halka tirada la soo saaray aysan waligood ku filnayn, sababtoo ah faa'iidada mar walba waa in la kordhiyaa. Natiijadu waa dhibaato aad u weyn oo biniaadmi ah iyo masiibo deegaan oo sii kordhaysa. Nidaamka raasumaalka, inta badan bini'aadamka waxay u beddelaan koronto-dhaliyeyaal qiimo dhaqaale leh, halka daryeelka aan qiimaha lahayn iyo shaqada guriga aan la aqoonsanayn, deegaanka dabiiciga ah ayaa loo beddelaa kheyraad kaliya oo si aan dhammaad lahayn looga faa'iidaysto.
Sababtaas awgeed, marka dadku isu yimaadaan oo ay go'aansadaan inay shaqeeyaan oo ay isku xiraan, maaha mid ku salaysan qiimaha dhaqaale iyo faa'iidada, laakiin magaca ku qancinta baahiyahooda dhabta ah - taas oo ah, nolosha dartiis oo aan ahayn. caasimadda - sida hadda ka dhacaya Venezuela, markaa waa dhacdo muhiimad taariikheed oo caalami ah. Waxa laga yaabaa in aanu jirin ciwaan waxana laga yaabaa in ay u ekaato hadal xan ah laakiin, si aad rafcaan uga qaadato shuruudaha heesta Tracy Chapman, waa xan kacaan. Taasi waa sababta oo ah isbeddelka bulsho ee soo saarista baahida dhabta ah iyo isticmaalka-qiimaha, ma aha suuq qarsoodi ah, oo leh dimoqraadiyad xakamaynta wax soo saarkeeda, waxay muujinaysaa bilawga isbeddel qotodheer oo gebi ahaanba beddeli kara adduunka, taas oo u oggolaanaysa labadaba aadanaha aan hore loo arag. kobcaya iyo badbaadada meeraha.
Soo ifbaxa Mashruuca Wadaagga
Dhisidda wada-xaajoodka ayaa ka bilaabatay Venezuela iyada oo qayb ka ah habka la dheereeyey ee xoraynta qaranka iyo xoraynta bulshada ee loo yaqaan Habka Bolivarian. Hawshaasi waxay si rasmi ah u bilaabatay 1999-kii, markii nin ka baxsan siyaasadda oo la odhan jiray Hugo Chávez uu xukunka kula wareegay doorashooyin mashruuc kaas oo mabaadi'da hagaya ay ahaayeen "dimuqraadiyad ka qaybqaadasho iyo madax-banaan." Habka Bolivarian ee raadinta xoraynta bulshada iyada oo loo marayo qaabab ballaaran oo ka qaybqaadasho dimoqraadi ah ayaa horseeday taxane isdabajoog ah, tijaabooyin heer sare ah oo hal abuur leh oo leh qaababka urur caan ah, oo ay ku jiraan golayaasha bulshada iyo iskaashatooyinka.
Sida Hannaanka Bolivarian uu soo shaac baxay waqti ka dib, waxay ku dhawaaqday inay tahay anti-imperialist 2004 iyo hantiwadaaga 2006. 2009, ka dib markii ay is-xakamaysay is-xakamaynta iyo xaddidaadda geeddi-socodka siyaasadda ilaa hadda, istaraatiijiyadda mashruuca ayaa la hagaajiyay si ay u noqoto. hantiwadaaga ku salaysan bulshada oo ah unugeeda aasaasiga ah. Hal sano ka dib markii uu Chávez ku dhawaaqay arrintan, waxaa la sameeyay sharciyo kacaan ah oo siinaya qaab-dhismeed sharci ah oo dhismo wadaag ah, laakiin markaas dadku waxay bilaabeen inay dhisaan meelo dhowr ah, sida El Panal Commune Caracas iyo El Maizal Commune ee gobolka Lara. Muddo yar gudaheed, dalka waxaa ka buuxay rajooyin, mashruuc-wadaag oo curdin ah.
Sida lagu qeexay khudbadaha Chávez iyo sharciyada cusub, beelaha waa in la dhisaa iyada oo ku biiraysa golayaasha beesha, asal ahaan noocyada asaasiga ah ee dawladda hoose, oo hoos yimaada dallada guud ee bulshada. Beeluhu waxay lahaayeen astaamo dheeri ah oo, si ka duwan golayaasha beesha, waxay sidoo kale noqon doonaan hay'ado dhaqaale, oo haysta habab wax soo saar oo si wadajir ah ay bulshadu u maamusho. Waxay ahayd sida labada dhinac ee dhaqaalaha iyo siyaasadda, oo leh xukunka dimuqraadiga ah ee wax soo saarka, in Chávez uu uuraystay bulshooyinka sida unugyada aasaasiga ah ee hantiwadaagga: waxay ahaayeen goobihii, sida uu yidhi, "Socialism waxay ahayd inay ka dhalato" (eeg Aló Presidente No. 1).
Muhiimad ahaan, wadaaga Venezuelan looguma talagalin in ay kala firdhiso, go'doomiyaan, iyo mashaariic is madax-banaan, laakiin si ay u sameeyaan qayb ka mid ah kala-guurka bulsho ee dhammaystiran ee hantiwadaagga kaas oo, iyada oo loo marayo isbahaysiga 'kordhinta horumarka ee dalka oo dhan, bulshada Venezuela waa la beddeli doonaa iyo xitaa gobolku ugu dambayntii wuu baaba'ayaa. Sababtan awgeed, Chavez wuxuu aad ugu fogaaday inuu sheego in wada-xaajoodka go'doonsan uu dhab ahaantii yahay "kacaan-diid." Bulsho kastaa waxa ay saldhig u ahayd caqli-gal bulsho oo cusub oo ujeeddadiisu ahayd in bulshada oo dhan la kala sarreeyo.
Aragtida iyo Dhaqanka caanka ah
Wada-xaajoodka, sida lagu horumarinayo Venezuela, wuxuu leeyahay hor-yaalo aragtiyeed oo muhiim ah, oo fure u ah fekerka xilliga-samaynta ee Karl Marx, kaas oo ku baaqay bulsho dhaqaale-doon ah oo ku salaysan wax-soo-saarka "si xor ah ula xidhiidha", oo u dabaaldegay labadaba Paris. Dawlada dhexe iyo Ruushkaobshchina or waa Ruush) sida foomamka ku habboon hantiwadaagga. Saamaynta kale ee muhiimka ah ee mashruuca wadaagga ah ee Venezuela waa faylasuufkii Hangari ee Marxist István Mészáros, kaas oo isku xidhay nidaamka wadaagga iyo dheef-shiidkeeda dimuqraadiga ah ee nidaamka kala sareynta caasimadda. Mészáros, oo ay isku dhawaayeen Chávez, waxa uu sameeyay dib-u-eegis dheerad ah oo ku saabsan khaladaadkii hantiwadaagga qarnigii labaatanaad ee uu ku guul daraystay in uu ka gudbo waxa uu ugu yeedhay caqli-celinta dimuqraadiga ah ama dheef-shiid kiimikaadka caasimadda oo uu ku beddelo xakamaynta asaasiga ah ee wax soo saarka ee ka jira bulshooyinka. .
Si kastaba ha ahaatee, wada-xaajoodyada Venezuela si fudud ugama iman adduun fikrado iyo aragti saafi ah, mana aha in loo arko inay kor ka soo degayaan. Dad badan ayaa xasuusan doona in Marx uu sheegay in aragtidu ay bedeli karto adduunka marka ay noqoto xoog maadi ah oo qabsada shacabka. Sheegashadaas, oo la sameeyay 1843kii, shaki la'aan waa sax. Si kastaba ha ahaatee, Marx waa in uu ku daraa in aragtida inta badan ay qabsato dadweynaha sababtoo ah waxay ku xiran tahay fikrado, mashruucyo, iyo riyooyin ay iyagu horumariyeen. Tani waa waxa guud ahaan ka dhaca kacdoonnada, waana hubaal kiiska fikradda wadaagga ah ee Venezuela. Taasi waa sababta oo ah communs ayaa taariikh dheer ku leh gayiga Venezuela. Dhinaca kale, dadyow badan oo asaliga ah - Arawaks, Caribs, iyo kuwa kale - kuwaas oo degganaa qaybtan "waqooyiga Koonfurta Ameerika" waxaa badanaa lagu abaabulaa bulshooyin aan dabaq ahayn, is-maamul. Dhanka kale, markii Afrikaankii la adoonsaday ay caasiyoobeen oo ay baxsadeen waxay samaysteen wax ay dadka Venezuela u yaqaaniin cumbes, beelaha maroon ee sinnaanta, kuwaas oo ku baahsan dhulka oo dhan. Kuwani waxay lahaayeen dawlado iyaga u gaar ah, waxayna si joogta ah u awoodaan inay iska caabiyaan horusocodka gumaystayaashii Isbaanishka.
"Sababtoo ah ma jiraan madax, shaqaduna waa mid iskeed isu abaabushay oo ka jirta xaafadahan, inta badan waa ka farxad badan tahay oo had iyo jeer ka macno badan tahay shaqada marka lagu fuliyo xukunka dimoqraadiga ah ee caasimadda."
Dhaxalkan abaabulka bulshadu maaha qayb ka mid ah wakhtiyadii fogaa ee dalka. Waxay ka badbaaddaa bulshooyinka asaliga ah ee is-maamulka ah, laakiin sidoo kale dhaqamada maaddiga ah ee baahsan ee wadajirka iyo gargaarka wadaagga ah ee ka jira xaaladaha magaalooyinka iyo miyiga labadaba. Si aan u soo qaato laba tusaale, magaalooyinka iyo magaalooyinka Venezuela dadku waxay mararka qaarkood sameeyaan cayapas, kuwaas oo ah barn-korin la mid ah hababka shaqada wadajirka ah, waxayna abaabulaan xaafadaha sancochos ama cuntooyinka maraq la wadaago. Labada caadooyinba waxay tilmaamayaan badbaadada dhaqamada wadaagga ah xitaa kuwa casriga ah, dhaqanka guud ee Venezuela. Taas waxaa barbar socda go'aan adag oo ku saabsan qiyamka wadajirka, wadajirka, iyo sinnaanta ee fasalka shaqada ee Venezuela. Waxaas oo dhami waxay ka dhigan tahay in markii Hannaanka Bolivarian uu u wareegay wada-xaajoodka - isbeddel rasmi ah oo noqday 2009 - waxay la kulantay dhul bacrin ah. Mashruucii wadaagga ahaa waxa qabsaday dadwaynuhu. Waxay ahayd fikrad ay u aqoonsadeen inay sii socoto kaliya maahan ujeeddooyinkooda xoraynta bulshada iyo madax-bannaanida, laakiin waxay sidoo kale ku soo beegantay male-awaal-wadareed muddo dheer soo jiray oo ku saabsan siyaabaha lagu gaaro yoolalkaas.
Nolosha iyo Shaqada ee Bulshooyinka
Xoogagga isku-dhafkan waxaa ka tarjumaya firfircoonida dhismaha wadaagga ah ee maanta dalka laga wado. In kasta oo ay muhiim tahay qaab-dhismeedka sharciga iyo hadalka rasmiga ah ee dawladda, wada-xaajoodyada Venezuela waxay dhammaantood ku saabsan yihiin is-xoreynta, oo ku saabsan dadku inay yihiin geesiyaal. Tani waxay ka dhigan tahay, marka dhinac laga eego, in wada-xaajoodyada guuleysta ay aad ugu kala duwanaan doonaan qaabkooda, taasoo ka tarjumaysa xalal hal abuur leh oo lagu xalliyo dhibaatooyinka iyo caqabadaha kala duwan ee gobol ka mid ah dalka ama bulsho gaar ah. Dhanka kale, waxa ay ka dhigan tahay in ay inta badan matalaan hindise firfircooni ah oo laga soo qaaday xagga hoose, xitaa haddii dareenka hoose uu helo sharci iyo mararka qaarkood taageerada agabka ah ee gobolka.
Tusaale ahaan, El Maizal Commune, koox dad ah, oo qaarkood ay hore u ahaan jireen gacan-beereed, ayaa la soo booday xidhiidhkoodii iyaga oo qabsaday beer lagu beero galleyda iyo lo'da, ka dibna waxay dejiyeen inay ka shaqeeyaan soo saarista cuntada iyaga iyo bulshadooda. Gudaha Che Guevara Commune ee ku taal sagxadaha Andes, iskaashato qaxwe oo dheer, oo la dhisay sanado ka hor shaqada adag ee kaadiriinta waaya aragga ah ee inta badan ka yimid Kolombiya, waxay doorteen inay si rasmi ah u noqdaan bulsho ka dib ku dhawaaqistii Chavez 2009. Gudaha El Panal Commune ee Caracas, urur kacaan ah oo aad u halgama ayaa dhiirigeliyay samaynta roodhida, aqoon-is-weydaarsiga dharka, iyo markii dambana la horumariyay mashaariicda beerista tilapia iyo doofaarka ee magaalooyinka hoos yimaada xiriirka hantida wadaaga ah. Gudaha Cinco Fortalezas Commune ee Cumanacoa, koox ka mid ah haweenka kacaanka ee qoysaskoodu ahaayeen dad maalin-shaqaale ah, ayaa horseeday mashruuca in la qabto hacienda-sonkor ka dibna ay ku dhibtoonayeen sidii ay u heli lahaayeen habka sonkorta lagu farsameeyo.
Habka ugu muhiimsan ee wax soo saarka bulshada - ha noqoto beeralayda, warshadaha, ama adeega ku salaysan - waxay ku hoos jiraan xakamaynta dimuqraadiga ah ee xuduudaha. Xakamayntan asaasiga ah ayaa si buuxda loogu muujiyay shirarka bilaha ah ee bulshada, oo ay weheliso shirarka joogtada ah ee guddiga si wax looga qabto wax kasta oo ka soo jeeda wax soo saarka ilaa hawlaha dhaqanka iyo dhaqaalaha. Sababtoo ah ma jiraan wax madax ah oo shaqadu waa mid iskeed u abaabulan oo ka jirta beelahan, inta badan waa mid aad u xiiso badan oo had iyo jeer ka macno badan shaqada marka lagu fuliyo xukunka dimoqraadiga ah ee caasimadda. Caadi ahaan, dadku waxay u kala guuraan hawlo kala duwan, si ay u jajabiyaan habka caadiga ah iyo qaybinta farsamada ee nidaamka raasumaalka ah. Jidka dhexdiisa, waxay wax ka bartaan dhammaan habka wax soo saarka. Wax soo saarka bulshada ayaa laga yaabaa in lagu isticmaalo bulshada dhexdeeda ama waxaa laga yaabaa in lagu iibiyo dibadda si loo soo saaro faa'iido dheeraad ah, qayb ka mid ah waxay ku noqotaa wax soo saarka iyo qayb mashaariicda bulshada ah, sida xarumaha haweenka, makhaayadaha bilaashka ah, dugsiyada, daryeelka waayeelka iyo kuwa aan fiicnayn. kharashka caafimaadka iyo aaska, iyo wixii la mid ah.
Caqabadaha iyo Xalka
Ma aha wax kasta oo qurux badan gudaha gudaha dalka. Inta badan waxaa soo ifbaxa khilaafyo gudaha ah, si la mid ah khilaafyada madaxda dowladda iyo kuwa deriska ah ee aan mashruuca qeyb ka ahayn. Sidoo kale, gudaha Venezuela oo ku hoos jirta go'doominta naxariis darada ah ee Mareykanka, inta badan isgaarsiintu aad ayay uga yar yihiin kheyraadka. Waxa kale oo jira wax-ka-qabasho dhib leh oo ka imanaysa bulshadii hore sida hadhaaga danaha gaarka ah, kala sareynta, iyo machismo.
"[F] ama hoggaamiye kasta oo geesiyaal ah oo muuqda waxaa jiray kumannaan, haddaysan ahayn malaayiin, dad ah oo sameeyay guddiyo kacaan ah, xarumaha warshadaha, ayllus, palenques, caracoles, iyo asmambleas barriales."
Weli, xaqiiqda ah in dadka ku nool communs ay ku shaqeeyaan xaalado aan shisheeye ahayn, oo u soo saara naftooda iyo bulshadooda oo aan u ahayn suuq qarsoodi ah, iyaga oo ka qayb qaadanaya dhaqdhaqaaq lagu hagayo dhismaha adduunyo ka wanaagsan, waara, iyo kaliya post-capitalist. farqiga oo dhan sameeya. Deegaanadu waa bar bilow oo macquul ah. Way yar yihiin oo aan qummanayn, laakiin waxay ku adag yihiin macnaha in dheef-shiid kiimikaad bulsheed ee dimoqraadiga ah ee ay ku jiraan - xitaa haddii hadda oo kaliya ku jira microcosm - ay awood u leedahay inay ka sii dheeraato wada-xaajoodka go'doonsan ee bulshada oo dhan, halka ay furto daaqad mustaqbal wanaagsan oo nolosha udub dhexaad u ah ifafaalo qani ah oo aan ahayn ururinta raasamaal.
Si wax looga qabto caqabadaha badan ee ay la kulmaan, communs ee Venezuela waxay raacaan dhowr xeeladood. Waxaa ka mid ah waxbarashada siyaasadda iyo mística; isuduwidda bulshooyinka dhexdooda; iyo xidhiidh lahjad leh oo awood dawladeed leh. Mid walba oo kuwaas ka mid ah ayaan si kooban uga hadli doonnaa.
1. Barashada siyaasadda iyo suufinnimo. Bulsho-wadaagu waa lama huraan ugaadhsi u ah centrifugal, dabeecadda iskahorimaadka ah ee bulshada hanti-wadaaga taas oo ay dhaxlaan dabcanna ku sii jirta bulshada Venezuela guud ahaan. Si kastaba ha ahaatee, waxbarashada aragtida kacaanka - ogaanshaha meesha uu qofku u socdo iyo meesha uu ka yimid - marka lagu daro dimoqraadiyadda gudaha, waxay gacan ka geysan kartaa ilaalinta dabeecadda iskaashiga ee mashruuca, waxayna gacan ka geysan kartaa in laga gudbo dhibaatooyin badan oo la xiriira u gudubka hantiwadaagga. Waa qayb ahaan sababtaas awgeed in bulshooyin badani ay horumariyaan dadaallo waxbarasho: El Maizal waxay leedahay Dugsiga Yordanis Rodríguez, El Panal wuxuu leeyahay Pluriversidad Patria Grande, iyo Che Guevara commune waxay si joogto ah u abaabushaa aqoon-is-weydaarsiyo waxbarasho siyaasadeed.
Dhinaciisa, suufinnimo waxaa loola jeedaa dhaqanka, xataa hawlaha ruuxiga ah ee u adeega si loo abuuro wada jirka bulshada. Kuwaas waxaa ka mid noqon kara heeso, caadooyin, iyo meelo gaar ah, ama farshaxanno aad u ballaadhan sida sawir-gacmeedyo iyo farshaxanno. Tani waxay gacan ka geysaneysaa in la horumariyo diiwaanka astaanta ah oo si gaar ah muhiim u ah marka la eego inta ay communs yihiin shaqooyinka socda ee had iyo jeer aan qummanayn. Diiwaanka astaanta ahi waa hab lagu tilmaamayo in dhaqdhaqaaqyada bannaanka u ekaan kara kuwa ka jira adduunka aan wadaagga ahayn ay ku jiraan ulajeedo cusub ama jihayn cusub. Tusaalooyinka suufinnimo Dareenkan ballaadhan ayaa ah meesha mandala ee Cinco Fortalezas commune, bustada Chávez ee hoostiisa geedka saman ee El Maizal commune, iyo sawir-gacmeedyada shakhsiyaadka kacdoonka ee isku xirka Che Guevara.
2. Iskudubarid iyo midnimo. Waddamada Venezuela ee shaqeeya ayaa ku kala firirsan dhulka oo dhan. Go’doonkani waxa uu ka dhigayaa in ay ku daciifaan wajigii dawladnimo iyo guud ahaan dhaqaalaha hanti-goosiga ee dalka ka sii jira. Taasi, waxay keentaa in beeluhu ay tanaasul badan ka sameeyaan wax-soo-saarka badeecadaha, oo ay si fudud u qaadaan qiyamka hanti-wadaaga iyo kala sareynta. Sababtan awgeed, isku dayo badan ayaa la soo bandhigay si loogu xidho bulshooyinka, iyada oo la eegayo labadaba in ay la wadaagaan wax soo saarkooda meel ka baxsan suuqa hanti-wadaaga oo ay kordhiyaan awooddooda siyaasadeed.
Qaar ka mid ah dadaalladan isuduwidda ayaa ka yimid gobolka, sida mashruuca Wasaaradda Isgaarsiinta ee sameynta Blocs of Communes 2014 iyo dadaalkeeda hadda lagu abaabulayo "wareegyo dhaqaale beeleed." Si kastaba ha ahaatee, kan ugu rajo-gelinta iyo hanka badan ee isku xirka iyo awood-siinta bulshooyinka dalka waa Ururka Wadajirka. Kani waa hawl is-abaabulan, oo si rasmi ah loo bilaabay horraantii 2022, kaas oo isku tilmaamaya "qalab midayn iyo midayn." Ururka wadaaga ahi waxa uu isku dayay in uu horumariyo shabakadaha wax-iswaydaarsiga ee bulshooyinka waxana uu soo agaasimay aqoon-is-weydaarsiyo ku saabsan hogaaminta, xidhiidhka, iyo dumarka. Ujeeddadeedu waa mid fog waxaana ka mid ah in la dhiso federaal bulsho iyo in lagu beddelo dawlad-goboleedka hadda jira oo loo yaqaan "dawlad beeleed."
3. Xiriirka dowladda. Awoodda caanka ah ee Venezuela, oo ka mid ah komuyuutarrada ay yihiin muujinta ugu dambeysa uguna awoodda badan, ayaa guud ahaan raacday xiriirka lahjad ee awoodda gobolka in ka badan labaatan sano ee Habka Bolivarian. Tani waxay calaamad u tahay farqi weyn oo u dhexeeya dhaqdhaqaaqyada madax-bannaanida sida Zapatismo casriga ah ee Mexico oo diiday ka qaybgalka siyaasadda gobolka. Soo ifbaxa awoodda caanka ah ee dhacday intii lagu jiray habka Bolivarian-ka - dood ahaan, soo ifbaxa miisaan aan weligeed hore loo arag taariikhda Latin America - waxay si cad uga hadlaysaa mudnaanta habka lahjaddeeda ee awoodda dawladda.
Si kastaba ha ahaatee, dawladda hadda jirta ee Venezuela, xitaa haddii qayb ahaan la beddelo, gebi ahaanba sidaas ma aha. Taasi waxay la macno tahay in communes-ka Venezuela ay isku arkaan riixid joogto ah oo ay ku jiidaan awood dawladeed. Laga soo bilaabo gobolka, kaliya ma raadiyaan ilaalin sharci iyo sharci, laakiin sidoo kale agab iyo maalgelin. Xaaladdan guud waa isha waxa mararka qaarkood loo yaqaan, ma aha iyada oo aan la'aanteed qiyaas weyn oo faan ah, "xasasooyin abuur leh." Dawladdu marar dhif ah ayay ku wareejisaa awood siyaasadeed ama dhaqaale la'aan iyadoon halgan la'aan, taas oo macnaheedu yahay in bulshooyinku ay is helaan, oo ay is qabtaan, oo ay dalbadaan, mararka qaarkoodna ay ceebeeyaan dawladda si ay u gaarsiiyaan qayb ka mid ah kirada shidaalka iyo dakhliga kale ee mashruuca hanti-wadaaga. .
Mustaqbalka Bulshooyinka
Laatiin Ameerika waxaa aduunka oo dhan looga yaqaanaa dhaqdhaqaaqyadeeda kacaanka. Kacdoonnada Haitian, Meksikaanka, Kuuba, iyo Nicaragua oo ay weheliyaan kacdoonkii Colombia ayaa ka dhigay qaarada adduunka oo dhan laga aqoonsan yahay taariikhdeeda geesinimada leh ee ay hubka u qaadanayso kuwa ugu awoodda badan cadawga Imbaraadooriyadda - iyo mararka qaarkood xitaa guul! Halgankan ka soo horjeeda Imperial-ka, ee bulsho ahaan xoraynayey ayaa ku sii socday mowjadaha horumarka ee soo baxay tobankii sano ee ugu horreeyey qarnigii kow iyo labaatanaad.
Dhaqdhaqaaqyada kacaanka ee Latin America waxaa badanaa lagu calaamadiyaa tirooyinka noloshooda ka weyn: Tupac Amaru II, Toussaint L'Ouverture, Emiliano Zapata, César Augusto Sandino, Che Guevara, Fidel Castro, iyo Hugo Chávez. Si kastaba ha ahaatee, mid yar oo la yaqaan laakiin xitaa ka sii muhiimsan ee hababka kacaanka Latin America ayaa had iyo jeer ahaa dhismaha awoodda caanka ah - ururinta asaasiga ah iyo xoojinta - taas oo kor u qaaday mid kasta oo ka mid ah hababkan taariikhiga ah. Yacni, halyey kasta oo la arki karo, waxaa jiray kumanyaal, haddaysan ahayn malaayiin qof, oo samaystay guddiyo kacaan ah. xarumaha warshadaha, ayllus, palenques, caracoles, iyo asmbleas barriales - oo ka mid ah tibaaxaha badan ee awoodda caanka ah ee ahaa matoorada aasaasiga ah ee kacaannadan.
Hadda wada-xaajoodyada Venezuela waxay qorayaan cutub cusub dadaalkan socda ee is-xoreynta oo ay weheliso halganka ka soo horjeeda Imperialist. Hal-ku-dheggooda “Isku-wada-sheeg ama waxba! waa erayo laga maqlo afka dadka wax dhisaya ee dalka oo dhan. Haddii halku-dheggaasi uu si cad ula socdo dhaqanka Laatiin Ameerika ee awoodda caanka ah, sidoo kale waa muujinta isgoysyada soo food saaraya bini’aadminimada kaas oo dariiqa wadaagga ah ee hantiwadaaggu uu bixiyo xal macquul ah. Taasi waa sababta hal-ku-dhegga uu ku sheegay waa kaas magaalada iyo magaalada waa iska soo horjeeda, laba dheef-shiid kiimikaad gebi ahaanba liddi ku ah. Mid ka mid ah wuxuu bixiyaa fursad uu ku dhigo dadka iyo dabeecadda xarunta, halka kan kalena uu ka dhigan yahay hoos-u-dhiskooda habka wax-ka-beddelka ee ballaarinta wax-soo-saarka qiimaha kaas oo dhawaan ka dhigi kara nolosha meeraha mid aan macquul ahayn. Wajiga godka in waxba raasumaalka horteena haysta, dhaq-dhaqaaq ballaaran oo soo koraya ayaa doortay inuu dhiso mustaqbal waara, hantiwadaag ah oo ku salaysan magaalada. Waxay kugu martiqaadayaan inaad sidaas oo kale sameyso!
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo