Xigasho: Dib u eegis bishii

2018, sawirada naxdinta leh ee dadka dhagaxaya lo'da ayaa bilaabay inay ku wareegaan shabakadaha bulshada ee Venezuela. Muuqaalladan ayaa laga soo qaaday miyiga, waxaana soo muuqdey dad ay gaajo iyo caydh wataan, kuwaas oo si quus ah u xalinayey xaaladdii cakiran ee ay ku jireen, iyagoo xoolo laayey, isla markaana beero ku gowracay. Dadka deggan magaalada Venezuela ayaa la kulmay argagax, laakiin sidoo kale way fahmeen xaaladda. Qalalaasaha iyo cunaqabataynta ayaa qof walba si adag u dhibay. Celcelis ahaan reer Venezuela waxa uu lumiyay labaatan rodol, dharka ayaa sudhay inta badan, dawooyinkuna waa gabaabsi. La yaab may ahayn, haddaba, in dadkii dalka ugu liitay aanay meel fadhiisan oo gaajaysan, ee ay door bidaan inay arrimahooda gacmahooda ku qabsadaan. Ugu yaraan dhawr habeen gaajada way yaraan lahaayeen.

Isla mar ahaantaana, badhtamaha galbeedka dalka, koox dab-damis ah oo ka soo jeeda El Maizal Commune ayaa bilaabay inay u kuur-galaan xaaladda dalka ay dhibaatadu ka jirto. Waxa ay go'aansaden in ay u dhaqmaan sinaba dhanka xalalka shaqsiga ah ama in ay ku nagaadaan caqabada hortaagan. Hantidooda ugu weyn, xagjiriintani waxay maamulayeen beer wadaag ah oo dhexdhexaad ah oo la furay wax yar ka dib markii madaxweyne Hugo Chávez soo diray baaqa ah inay samaystaan ​​bulshooyin. Beertu waxay hore u ahaan jirtay gacmo gaar ah, laakiin miisaska hadda waa la rogay oo ay hadda u adeegayaan ilaa siddeed kun oo qof oo labaatan jir ah consejos comunales. Hogaamiyaha soo jiidashada leh ee kommune, Ángel Prado, waxa uu mar ka soo shaqeeyay ilaalo ahaan dhulka markii ay ahayd hanti gaar ah.

Afaf badan oo lagu quudiyo, hoggaamiyayaasha El Maizal Commune waxay ogaayeen inay ku qasban yihiin inay u jiheeyaan jiho cusub. "Waan qiimeynay xaalada," Prado ayaa u sharaxay koox naga mid ah oo ka timid Caracas, "oo aan dooranay inaan galno weerarka." Waxaa dhiirigeliyay xariifnimada Cuban iyo iska caabin ku wajahan xannibaadda lixdan sano, gaar ahaan awoodda jasiiradda si ay u ilaaliso dadkeeda oo kobcaya inkastoo cunaqabatayn iyo hanjabaado. "Waxaan ku fikirnay, aan isticmaalno qaacidada Fidel. Aan qaadno duullaanka…. Haddii aan haysanno hab wax-soo-saar - waxaad tidhaahdaa xoolo lo' ah, beer galley, ama mashruuc kale oo wax soo saar leh - waxay na siin karaan ilaha dhaqaale ee loo baahan yahay si aan uga gudubno dhibaatada, markaa waan qaadan doonnaa! ”

Sannadka soo socda, communards ayaa si dhakhso ah u guuray si ay u qabsadaan beerta doofaarka ee deriska ah oo mar ku jirtay gacanta gobolka laakiin ku dhacday isticmaalka. Waxay sidoo kale la wareegeen xarun jaamacadeed oo meel u dhow oo cidlo ah. Waxaas oo dhan waxaa lagu sameeyay diyaargarow taxaddar leh, abaabulidda shaqaalaha labada goobood iyo la shaqeynta deriska. Dhulka cusub ee la helay iyo tas-hiilaadka waxa lagu hoos galiyay nidaamka hantida bulshada ee El Maizal: la wadaaga bulshada, dimoqraadiyada gudaha, iyo hogaaminta jawaab u ah dadka. Hantida cusub ee bulshada ayaa isla markiiba la dejiyay inay ka shaqeyso soo saarista hilibka, farmaajo, iyo kalluunka la beeray. Taasi waa sida El Maizal u koray oo u kobcay wakhtiyadii ugu xumaa ee Venezuela, oo noqday calaamad muujinaysa caabbinta iyo ilaalinta hantiwadaagga ee waddan ay dadka intooda badan shaqada kaliya ee ay tahay inay noolaadaan.

Xagaagan, waxaan u socdaalnay magaalada Simón Planas, halkaasoo degmada El Maizal ay ku taal. Dhulka miyiga ee ballaadhan ee Venezuela ayaa maalmahan waxa ay kicisay dhacdo la ilaaway oo ah sheeko dhab ah oo sixir ah. Dhibaatada iyo gaasta yaraanta awgeed, dadka waaweyni waxay ku wareegaan baaskiillada carruurta ee ay dawladdu u siisay hadiyadaha kirismaska ​​dhawr sano ka hor. Waddooyinka waxaa ka buuxa foomamka bini'aadamka ee waaweyn oo ka dul heehaabaya iska-hor-imaadyada taayirrada yaryar. Si degdeg ah ayay u badelaan oo dib ayay u soo xusuustaan ​​clowns circus. Waxaas oo dhami waxay u muuqan karaan kuwo madadaalo leh qof shisheeye ah, laakiin dadkan ujeeddooyinkoodu waa kuwo dhab ah: inay shaqada tagaan, arkaan dhakhtarka, ama qabtaan hawlo kale oo lagama maarmaan ah.

Dhulka halkan waa cagaar oo, wakhtigan sanadka, waa raaxo. Buuraha u dhow waxay ururiyaan biyaha ku qulqulaya doox weyn oo ka furan marinka gobolka bannaanka weyn ee Venezuela. Biyo-mareennada muhiimka ah ayaa jiifa ciidda hoosteeda. Dhanka waqooyi waxa ku yaal dhulkii Yaracuy ee dahsoon oo ay dadka asaliga ahi aad ugu qiimeeyeen bacrimintooda sanadka oo dhan. Wadada weyn ee halkan waxay ku hogaaminaysaa afartan daqiiqo ilaa Barquisimeto, xarunta muusiga ee Venezuela. Si kastaba ha ahaatee, laxanka magaaladaas oo lagu tuntay gitaarka yaryar, ayaa dooxan siiya dhawaaqa llanero muusik, lagu garaaco kataarado oo ay ka buuxaan waxyaabo bulsheed oo horumarsan. Erayadu waxay ka hadlayaan xaqiiqooyinka qallafsan ee caan ah nolosha iyo inta badan cayda ka dhanka ah mulkiilayaasha iyo taajiriinta.

Sababtoo ah bacrinteeda iyo u dhawaanshaha gobolka dhexe ee Venezuela ee dadku ku badan yihiin, dhulkan ayaa muddo dheer la raadinayey oo la dagaalamay. Ka dib markii ay si xoog leh ugala wareegeen dhulka dadka asaliga ah, oligarchy reer miyi ah ayaa ka furtay dukaan, iyaga oo isku dhex waaraya magaalada iyo magacyada magaalada. Taas bedelkeeda, dadka caadiga ah ee Simón Planas waxay horseedeen jiritaan xoqan sida peons on the haciendas ee taajiriinta ah. Ilaa Kacaankii Bolivaria, waxay ku dhameysteen noloshoodii aan muuqan iyagoo ku dhex milmay tuulooyinka u dhow ganacsiga kobcaya ee lo'da iyo galleyda. Kala duwanaanshuhu wuxuu ahaa waana naxdin. Xitaa hadda, Simón Planas waxay hoy u tahay mid ka mid ah kawaannada gaarka ah ee ugu weyn, ugu faa'iidada badan ee Koonfurta Ameerika. Waxa agteeda ah dhisme weyn oo rummaan-samaynta ah oo cabitaannada raaxada u dhoofiya Yurub.

Mid ka mid ah dadka baaskiillada wata ayaa ku dagaallamaya jidka uu ku soo galayo kommune. Waxa aanu raacnay gaadhigayaga marka uu u leexanayo jidka. Albaabka El Maizal waxaa ku yaal boodh weyn oo ogeysiinaysa isgaadhsiinta. Waxay akhrinaysaa "Commune or waxba!" oo tusaya Chavez iyo Nicolás Maduro oo faras saaran, kii horena ka soo baxay xagga hore, kan dambena u degdegay inuu qabsado. Wax yar ka dib waxaan nimid kooxda ugu weyn ee dhismayaasha beeraha. Kani ma aha isku xidhka hippie: meel mashiino culus ah ayaa u jiifa hal dhinac dhanka midig; unug habayn daqiiq galley ah oo buuq badan ayaa ka kaca meel aan ka fogayn; dhisme weyn oo lo'da lagu xanaaneeyo, oo leh meelo lagu quudiyo, lagu dhaqo, iyo shaqada caafimaadka xoolaha, ayaa u fidsan dhanka bidix. Dhammaan dhismayaashu waxay wataan magacyo ka yimid dhaqankii kacaanka ee Laatiin Ameerika ee geesinimada lahaa: Camilo Torres (wadaad Colombia u rogay guerrillero), Argimiro Gabaldón (hoggaamiyihii kacaanka Venezuela), iyo Camilo Cienfuegos (mucaaradka Cuban shahiiday). Cagafyada ayaa si joogto ah u buuxinaya bacriminta waxayna u socdaan beeraha, kuwaas oo ku fidsan jiho kasta oo ka yimaada xarunta mashquulka ah ee miyiga.

Waxaa nala kulmay Windely Matos, oo ah wadaad rug cadaa ah iyo gacanta midig ee Prado. Kaftanka caadiga ah ee Venezuelan-ka, waxa sida caadiga ah loogu yeeraa halkan “Masiixa,” sababtoo ah awoodiisa uu ku xaliyo dhammaan noocyada dhibaatooyinka. Markaan dhageysaneyno isaga oo sharxaya sida ay arrimuhu uga shaqeeyaan El Maizal, waxaan bilownay inaan ogaanno inta ay la egtahay isku-xirkani sida mashiinka waqtiga. Erayadii mar ku wareegay dhaqdhaqaaqa Chavista ee heersare - ereyada sida midnimo, gobanimada, Iyo xataa bulshada dhexdeedaLaakin tan iyo markii ay noqdeen inta badan hal-ku-dhegyo ku saabsan khudbadaha rasmiga ah ee magaalooyinka, ayaa si buuxda macno ugu leh wada-xaajoodkan miyiga ah ee isku daraya wax soo saarka iyo tijaabinta bulshada.

"El Maizal waa caddayn nool oo ah in Chavez aanu ku qaldamin ku mashquulida isgaadhsiinta," Matos ayaa noo sheegay. Si aad u sharaxdo waxa aan indhahayaga hortooda ku hayno, wuu sii socdaa: "El Maizal waxay muujinaysaa in wada-xaajoodku yahay habka kaliya ee lagu qanci karo baahida tuulada oo dhisa hantiwadaag...Annaga, mashruuca Chavez waa nool yahay, waxaanan difaaci doonnaa oo ku sharfay nolosheena. " Halkan, oo ka mid ah mishiinada beeraha, kiimikooyinka buuqa badan, iyo diyaaradaha aan duuliyaha lahayn ee mashiinada farsamaynta hadhuudhka, erayadiisu waa kuwo la aamini karo sababtoo ah waxay ku xiran yihiin xaqiiqo la bedelay. Ka fog ee si fiican u lebbisan oo si fiican u labisan oo si fiican loo quudiyay, rajada kommuunarkan ayaa sidoo kale dib u xasuusanaysa hab-dhaqankii xamaasadda lahaa ee abaabulkii hore ee Chavista.

Matos wuxuu si aad ah uga warqabaa xalinta dhibaatada dhabta ah ee loo baahan yahay si dhaqdhaqaaqa dhabta ah loo noolaado. Tani waa suudhkiisa xooggan. Cunaqabataynta Maraykanku waa mid ka mid ah caqabadaha ugu waaweyn ee hortaagan horumarka wada-tashiga (inay waxba ka odhan wanaagga inta kale ee reer Venezuela). Tallaabooyin naxariis darro ah oo aan macno lahayn oo xaddidaya ganacsiga wax kasta laga bilaabo shidaalka ilaa daawada, cunaqabatayntan ayaa si adag ugu dhufatay nolosha miyiga iyo magaalada labadaba ee Venezuela. Mid ka mid ah xeeladaha badbaadada bulshada ayaa ah in la kala saaro dhaqaalaheeda iyadoo lagu darayo soosaarayaasha yaryar ee aagga shabakadeeda. Isku-dubbaridu waxay siisaa dhibco iyo taageero agab ah. Iyaga, iyaguna, waxay beeraan waxa Matos u yaqaan "dalagyada dagaalka": digirta wadaniga ah, yucca, iyo haruurka. Soosaarayaasha yaryar ayaa hadhow dib ugu celin doona wadaagga qayb ka mid ah goosashadooda.

Dhibaato kale oo weyn ayaa ah bourgeoisie-ka maxalliga ah oo dhiba bulshada, halka xafiisyada gobolka ay inta badan la safan yihiin iyaga. Masiixu, si kastaba ha ahaatee, ma niyad jabin mucaaradka ay soo saareen mas'uuliyiinta gobolka. "Waxaa la og yahay in halkan, dhulkan, ay jiraan laba tiir oo Chavismo ah. Dawladda hoose waxa ka jira dabeecad Chavista ah oo soo saarta dhammaan noocyada caqabadaha hortaagan horumarka bulshada. Dhab ahaantii, ma aha caqabado kaliya," ayuu qiray, "mararka qaarkood waa kharribaad cad." Matos qalbigiisa ayuu qaadayaa sababtoo ah wuxuu aaminsan yahay in Chavez uu saadaaliyay iska caabinta qorshayaashiisa. Waxaa intaa dheer, waxa uu noo sheegay sida El Maizal uu u hindisay istaraatijiyad cusub dagaalka ay kula jiraan dib-u-qaabaynta xafiiska. Waxay u diri doonaan afhayeenkooda ugu weyn, Ángel Prado, si uu ugu tartamo jagada duqa magaalada doorashada soo socota ee gobolka. Anigoo ka fekeraya dhacdadan, ma xakameyn karo fikirka ah in "Masiixa" ee ku jira wada-xaajoodkan - beddelaadda dhaqanka kitaabiga ah - uu ku dhawaaqayo qorshayaasha malaa'igta.

Dhawr sano ka hor, majaajilo daaha ka rogtay ayaa ka dhacday gobolka bannaanka ee Venezuela. Riwaayadu waxay bilaabatay markii tiro yar oo xeryo-hoosaadyo ah oo ku sugan gobolka Barinas ay si xamaasad leh uga jawaabeen baaqii Chavez ee ahaa in la sameeyo xiriiro. Kuwani waxay ahaayeen kuwa ugu runsan rumaystayaasha dhabta ah ee Chavista. Waxay samaysteen isbahaysi u gaar ah waxayna u bixiyeen Eje Socialista (Axis Socialist). Xariif u ah nuxurka, Eje Socialista communards waxay go'aansadeen inay gabi ahaanba caasiyaan gobolka. Iyaga, shirku wuxuu u ahaa maamulka cusub, iyo ka keliya. Taas gebi ahaanba way rumaysteen oo waxay ku dhegeen ilaa dhammaadka. Ka dib oo dhan, Chavez, in kasta oo uu dhintay, haddana dhinac ayuu ahaa! Wadayaashan is-hoosaysiinta ah waxay ahaayeen geesinimo iyo daacadnimo. Si kastaba ha ahaatee, ka dib markii dhowr isku dhac ay la galeen maamulka gobolka, dhamaantood waxay ku dhaawacmeen xabsiga.

Wada-xaajoodyada El Maizal ma ahan kuwo aad u daran sida kuwa Eje Socialista, mana aha kuwo xariif ah. Hase yeeshee, qoob ka ciyaarka ay la leeyihiin maamulka gobolka ayaa ku lug leh dhaqdhaqaaqyo isku mid ah. Waa run in ay ka sameeyaan caado ka mid ah Chavez-kaas oo rinji, xardhay, oo lagu qoray dhammaan bulshooyinkooda - laakiin, sida badiba, habka El Maizal ee ixtiraamka hoggaamiyaha dhintay wuxuu noqon karaa mid aad u hooseeya. Had iyo jeer waa bidcinimo in si toos ah loola xiriiro maamulka ugu sarreeya, iyada oo aan wax dhexdhexaadin ah laga helin wadaaddada sare. Si kastaba ha ahaatee, El Maizal, daacadnimada madaxweynihii hore waxay sidoo kale ka dhigan tahay inaysan ahayn inay adeecaan cid kale! Markaa, wada-xaajoodku wuxuu fuliyaa fasiraadda dhaxalka Chávez, taasina waxay macnaheedu noqon kartaa wax kasta oo ka yimaadda iska indhatirka hantida gaarka ah ilaa ay iska caabiyaan saraakiisha dawladda.

Waxaan isugu nimid saqaf caws ka samaysan bohío, meel aan ka fogayn El Maizal bust naxaas ah oo u eg ee Chavez, kaas oo u muuqda inuu ka feejigan yahay kulankeena. Communard Jenifer Lamus ayaa nala joogta iyadoo sharraxaysa shaqadeeda qabanqaabiyaha galleyda iyo wax soo saarka lo'da. Waxay tusaale wanaagsan u tahay madax-bannaanida xagjirka ah ee bulshadan magaca maamulka. "Dhinacayga," Lamus wuxuu leeyahay, "Mar walba waxaan sheegaa in El Maizal ay gaartay halka ay joogto sababtoo ah caasinimada ciidamada haweenka iyo ragga kuwaas oo ka dhigaya mashruucan oo dhan suurtagal." Waa dad shaqeeya oo ku sugan xarunta beertan la wadaago. Waxay gaadhaan go'aannada laakiin waxay ku sameeyaan amar aan su'aal lahayn. "Markii Chavez uu yidhi, 'La xidhiidh ama waxba!' Amarkaas halkan ayaa laga fuliyay, oo waxay noqotay aragtideena. Mar walbana waxaan dhahnaa inaan diyaar u nahay inaan nafteena u dhiibno…. Haddii ay jirto caqabad, markaa waan ka gudbi doonnaa. Ma jiro wax ka hor istaagi kara riyada Chavez. "

Hadda macnaha wejiga murugada leh ee El Maizal's Chavez bust ayaa ii sii caddaanaya (waan ku kululeynayaa!). Dadkan ayaa si dhab ah u doonayn inay dib uga noqdaan hortooda jid-gooyooyinka maal-qabeenka ah ee dawladda ama deriska lahaanshaha dhulka. Lamus waxa uu tilmaamayaa sida ay dawladdu u hor istaagtay helitaanka agabka beeraha ee aasaasiga ah ay u hor istaagi karto horumarka bulshada, sidii dhacday laba sano ka hor, markii El Maizal ay wajahday rajada ah in aan la helin dalag galley xilli ciyaareedkaas sababtoo ah hay'adda gobolka AgroPatria ayaa diiday in ay iibiso abuur. Desperate, Prado iyo kuwa kale waxay go'aansadeen inay miraha ku helaan jillaab ama qallooc waxayna ku iibsadeen suuq madow. Bilayska ayaa markiiba yimid si ay xabsiga u dhigaan isaga iyo dhawr saaxiibbadiis ah. Sidaas oo ay tahay, wada-hadalku ma niyad-jabin. Miyaan Chavez laftiisu wakhti badan ku qaadanayn baararka gadaashiisa? Wicitaanno badan oo taleefoon ah markii dambe looyarada naxariista leh iyo siyaasiyiinta Chavista ee Caracas dhamaantood waa la sii daayay.

Si looga gudbo dhibaatooyinka sidaan oo kale ah, El Maizal waxa ay isku dayaysaa in ay ku biirto ciidamadeeda bulshooyinka kale ee dalka. Iyadoo taa laga duulayo ayaa waxa ay dhawaan fureen urur ay ku midaysan yihiin urur bulsho oo heer qaran ah, kaas oo ka shaqaynaya isku xidhka iyo xoojinta ururada ay ka go’an tahay hantiwadaaga beeleed ee dalka. Bulshooyinka ka qaybqaata ayaa durbaba isweydaarsanaya guutooyin shaqo oo midba midka kale u keenaya alaab ka baxsan suuqa raasamaalka. Lamus wuxuu sharxayaa: "Waxaan ku qanacsannahay in fikradda Chávez aysan ahayn inay noqoto riyo.. Ururka wadaagga ah ayaa muujinaya in dad badan oo badan ay ku biirayaan ciidamada mashruuca wadaagga ah. Sidaas ayaanu ku hor mari karnaa fikirkan yaabka leh.”

In kasta oo ay mararka qaarkood isku dhacaan dawladda, qof kasta oo ku sugan El Maizal waxa uu galay dareen siyaasadeed oo xiise leh oo ka ilaalinaya inay jeclaadaan madax-bannaanida bulshada ama inay ka fikiraan dawladda Venezuela si aan kala go 'lahayn. Kuwani waa casharro laga bartay dhabbihii Chavismo ee labaatankii sano ee la soo dhaafay. Waayo-aragnimadani waxay muujisay in awoodda caanka ah-awoodda aasaasiga ah ay gacanta ku hayaan dhinacyada siyaasadda iyo dhaqaalaha ee bulshada - ay si aad ah u kori karaan haddii ay jirto xidhiidh lahjad ah oo lala yeesho dawladda. Taageerada dawlad-goboleedka ee mashaariicda is-maamulku waxay noqon kartaa wax kasta laga bilaabo kaalmada agabka ilaa qaab-dhismeedka sharci ee difaaca awoodda caanka ah. Kor u kaca labaatankii sano ee tijaabada Chavista, oo ka diiwaan gashan maskaxda malaayiin Venezuelan ah, waa in hay'adaha dawliga ah, marka ay naxariistaan, ay u oggolaan karaan awoodda caanka ah in ay ku koraan gudaha iyo xitaa mashruuca laftiisa heer qaran iyo caalamiba.

Habka adag ee dhaqdhaqaaqa wadaagga ah ee la xidhiidha dawladda waa qayb ka mid ah taariikhda gaarka ah ee Venezuela, taas oo ay ku jirto doorkeeda muhiimka ah ee aasaaska Ururka Wadamada Dhoofinta Batroolka. Boqolkii sano ee la soo dhaafay, dadka halkan jooga waxay ku milmeen fikradda ah in saliidda iyo macdanta dalka ay si wada jir ah u leeyihiin oo ay tahay in loo isticmaalo daryeelka bulshada iyo horumarinta asaasiga ah. Waxay ku sababeeyeen: muruqa dhaqaale ee dawladu ma aha mid mar walba u adeegaya dadka caadiga ah, laakiin waa inay noqotaa! Waxaa laga yaabaa in sawirka ku habboon ee xidhiidhkan lahjad, riixista iyo jiidashada u dhaxaysa mararka qaarkood hay'adaha dawliga ah ee naxariista leh iyo madax-bannaanida asaasiga ah, waa sawirka wada-xaajoodkan da'da yar ee fadhiya meel u dhow sawirka Chávez. Waxay u dacwoonaysaa maamulka madaxweynaha naxaasta ah, laakiin waxay sidaas u yeelaysaa inay ka hortimaado dawladda magaca awood sare!

Mararka qaarkood fikrad ayaa ku soo dhex milmi karta taariikhda, ka hor inta aanay helin meel ay dhab ahaantii xididdo u yeelato. Chavismo ayaa markii ugu horeysay ka soo dhex muuqday magaalooyinka Venezuela, ka dibna, sida si fiican loo yaqaan, waxay jebiyeen wareegyada gobolka oo xitaa waxay u yimaadeen inay ka soo baxaan geopolitics gobolka. Si kastaba ha ahaatee, wax yar ka dib, Chavismo wuxuu bilaabay in dib loo rogo. Waxaa ku adkayd in laga gudbo dhaqaale xumadii 2008 iyo hoos u dhaca qiimaha saliida ee yimid kadib. Inqilaab si taxadar leh loo fuliyay oo ka dhacay Honduras - oo ku dhuftay waxa si cad u ahaa xidhiidhka daciifka ah ee silsiladda wadamada xorta ah - wuxuu ahaa mid ka mid ah guulihii ugu horreeyay ee Imperialism ee ka dhanka ah Chavista internationalism. Xafiiska shaqada, fadhiidnimada, caafimaad xumada hogaamiyaha, iyo ugu dambeyntii dhimashadiisa ayaa ku xigtay. Dhibaatooyin is xigxiga iyo is-qabqabsigu waxay ahaayeen kuwo aan laga fursan karin.

Dad badan, waxay u ekayd in Chavismo laga yaabo inuu gabi ahaanba la waayo hoggaamiyihiisa, ama in uu si aan la garanayn u beddeli doono cunaqabataynta. Hase yeeshee, dhammaan wixii dusha sare ahaa, oo ka fog dhaqdhaqaaqyada aan muuqan ee taariikhda oo inta badan ah kuwa ugu muhiimsan. Horumar aan sidaas loo aqoon (laakiin aad muhiim u ahaa) ayaa ahaa in dhaqdhaqaaqa kacaanka magaalooyinka oo u badnaa uu sidoo kale si qoto dheer u galay gobollada miyiga. Halkaa, dadka caadiga ah, oo xoogaa laga saaray is-beddelka siyaasadda rasmiga ah iyo dhaqaalaha caalamiga ah, ayaa sidoo kale maqlay hadalka Chavez, waxayna si gaar ah u dhegeysteen baaqiisa ah inay is-abaabulaan oo ay dhistaan ​​​​shirar. Taasi waa in la yiraahdo, Chavismo wuxuu si aamusnaan ah u xididaystay meelo aan si muuqata u muuqan: isdhexgalka bulshada Venezuela iyo gaar ahaan dib-u-celinta miyiga.

Taariikh nololeedka Prado, af hayeenka ugu weyn ee El Maizal, ayaa ka tarjumaysa dabeecadda xun ee reer-miyiga ee fikirka Chavista. Markii uu yaraa, Prado waxa uu deegaanka ka ahaa beeralay kafeega. Si kastaba ha ahaatee, wuxuu iibiyey beertiisii ​​oo aaday magaalada, isagoo ku lug yeeshay siyaasadda. Iyada oo ay la socdaan kumanaan kale oo dhalinyaro Venezuelan ah, Prado waxa uu u safray Cuba isaga oo qayb ka ah Frente Francisco de Miranda, ka dib markii uu soo laabtay, waxa uu ka mid ahaa ururka dhalinyarada Chavista. Sidaas oo ay tahay, tani waxay socotay oo kaliya ilaa uu taageeradiisa musharaxa xisbiga shuuciga ee doorashada gobolada uu ka saaray. Isagoo ka baxsan saaxadda siyaasadda, Prado wuxuu dib ugu laabtay magaaladiisii, laakiin dhul la'aan, wuxuu ku dhammaaday inuu ka shaqeeyo ammaanka dhisme beeraley ah. Beertan ayaa markii dambe noqotay El Maizal Commune. Markii koox maxalli ah ay bilaabeen inay u dhaqaaqaan inay qabsadaan dhulkii uu ilaalinayay, Prado wuxuu u sheegay madaxiisa inuusan ku xisaabtamin oo uu ku biiray safafkooda.

Nolosha Prado waxaa lagu asteeyay qalloocyo badan oo sidan oo kale ah, badankooduna aad bay u nasiib badan yihiin. Sanadkii 2009, wuxuu nasiib u yeeshay inuu ka mid noqdo daawadayaasha barnaamijka taariikhiga ah ee telefishanka Madaxweyne Teórico I markii Chavez uu dhigay aasaaska aragtida guud ee wada-tashiga, isaga oo sharraxaya doorka hantida bulshada (iyagoo ku kaftamaya in qaar badan ay u fasirteen hantiwadaagga inuu yahay baabtiis afka ah oo keliya). Dadkii badnaa, Prado ayaa ka hadlay oo u sheegay Chavez dhulkii ay hadda qabsadeen ee Simón Planas magaalada iyo qorshahooda ah inay si wadajir ah u maareeyaan. Sannadkaas, Chavez waxa uu booqday El Maizal laba jeer, isaga oo raad joogto ah ku reebaya bulshada oo u muuqda in uu mustaqbalka aan caadi ahayn ka tashanayo.

Hadda, Prado wuxuu ku fadhiyaa xafiiska yar ee isgaadhsiinta isagoo noo sheegaya sida fikirka Chávez ee ku saabsan xidhiidhka wax soo saarka uu u horumaray oo ay weheliso waayo-aragnimada wax ku oolka ah ee tirada badan ee Venezuela: "Aragtida Chávez waxay kobcisay waqti ka dib. Waxa uu ku bilaabay iskaashatooyinka, balse waxa uu garowsaday in iskaashatooyinku ay kaliya ilaalin jireen caqliga hantida gaarka ah. Markaa, Chavez wuxuu bilaabay inuu raadsado foom ku salaysan hanti bulsho, sidaas ayaana war-murtiyeedku ku yimid.” Sheegashada Prado ee ah in iskaashatooyinku ay ku celceliyaan macquulnimada hantida gaarka ah waxay u ekaan kartaa wax lala yaabo. Laakiin kuwani waa casharro dhaqdhaqaaqa Chavista ku bartay labadaba khibradiisa la taaban karo iyo barashada taariikhda hantiwadaagga Yugoslavia. Sida waayo-aragnimadan hore ay muujinayaan, shirkad si wadajir ah loo maamulo waxay yeelan kartaa milkiilayaal badan - xitaa kuwa gebi ahaanba siman - laakiin weli uma adeegaan bulshada oo dhan, sida ujeeddada hantida bulshada.

El Maizal waxa ay casharradan qalbiga ku haysaa. Si loo hoggaansamo qaabka hantida bulsheed, golaha ma aha oo kaliya si dimoqraadi ah (waxay leedahay baarlamaan gudaha ah oo go'aamiya waxa ay soo saari doonto iyo sida), laakiin sidoo kale aad ayay uga taxaddaraan waxa ku dhacaya faa'iidada dheeraadka ah. Marka la sharxayo farqiga u dhexeeya hantida gaarka ah ee iskaashatooyinka iyo hantida bulshada, Prado wuxuu na siinayaa tusaale: "Haddii El Maizal ay si fudud u ahaan lahayd iskaashato, dheeraadka ayaa dib ugu laaban doona qaybaha wax soo saarka ee halkan ama waxaa loo qaybin lahaa xubnaha iskaashatada. Laakiin xaaladdu sidaas maaha. Taa beddelkeeda, sababtoo ah El Maizal waa bulsho, waxaanu dib u qaybinaynaa wixii dheeraad ah iyada oo loo marayo habab bulsho oo kala duwan, waxaana xitaa loo isticmaali karaa in lagu hormariyo wax soo saarka bulshooyinka kale."

Prado had iyo jeer waxa uu ka fekerayaa sida loo faafiyo qaabka wadaagga ah, maadaama hagaajinta fayo-qabka bulshada oo dhan ay tahay yoolka istiraatiijiga ah ee dhaqdhaqaaqa. Isaga iyo asxaabtiisuba waxay gaadhsiiyaan bulshooyinka kale si ay u hiigsadaan hadafkan, iyaga oo siinaya taageero niyadeed iyo mid maadiba. Hadda, Prado waxa ay si xamaasad leh uga dhex guuxaysaa is-wadaag cusub oo laga aasaasay mid ka mid ah xaafadaha ugu saboolsan ee u dhow. Bulshadaas oo u badan haween iyo carruur ku nool aqal dhoobo ah dhaqashada xoolaha. Dhibaatooyinka neefsashada ayaa ku badan kooxda, kuwaas oo uu sidoo kale si xun u saameeyay COVID. Markii haweenku bilaabeen wada-xaajoodka, mashruucooda ugu weyn wuxuu ahaa inay helaan a ceeryaan (daawaynta neefta) ee xaafadooda, taas oo ay sameeyeen iyagoo ku dhejiyay boodhadhka Chávez iyo Che Guevara aqal yar oo ay ku adkaysteen in gobolku bixiyo qalabka caafimaadka. Waxay ku nuuxnuuxsadeen mashruucooda Negra Hipólita, ka dib kalkaalisada qoyan ee Simón Bolívar.

Prado aad buu u jecel yahay hindisahan cusub. Waxay u muuqataa in ay caddaynayso fikradiisa in dadka caadiga ah, iyagoo abaabulaya, ay horumariyaan hadafkooda xitaa marka lagu jiro xaalad qallafsan, cunaqabatayn, iyo dib-u-dhac siyaasadeed oo baahsan. Waxa uu aaminsan yahay in qofku uu ballaarin karo aasaaska asaasiga ah ee hantiwadaagga - xakamaynta dimoqraadiga ah ee khayraadka - in kasta oo khataro badan oo dibadda ah iyo heerar sare oo guuldarro gudaha ah. "Kommunku waa halganka tuulada. Iyo tuulada kaliya ma soo saaro, ka qayb qaato, oo difaaco mashruuca. Waxaan sidoo kale rajaynaynaa in aan haysanno xukun caan ah iyo is-xukun oo dhammaan gayiga…. Halganka Chavista ee caddaaladda ee meelahan miyiga ah ma joogsan doono."

Labaatankii sano ee la soo dhaafay, siyaasadda beeralayda ee dowladdu waxay u janjeertay inay u dhexeyso iskaa wax u qabso iyo run-sheegnimo. Qodobbada ugu muhiimsan ee geeddi-socodka Bolivarian ayaa laga yaabaa inay asal ahaan ahaayeen magaalooyinka iyo militariga, laakiin dawladdu wali waa inay go'aamiso waxa siyaasaddeeda miyigu noqon doonto. Sharcigii dhulka ee 2001, kaas oo u ogolaanaya in la qabsado dhulka aan la isticmaalin, runtii aad buu u xagjirsanaa, run ahaantiina waxa uu noqday arrin soo dadajisay inqilaabkii 2002. Sidoo kale, wasiirkii beeraha ee muddada dheer ee Chávez Elías Jaua iyo ku-xigeenkii Juan Carlos Loyo labaduba guud ahaan waa laga tegay ku tiirsanaanta, meel sare oo ka mid ah waqtigoodu waxay ahayd dhul-qabsiyeedkii 2006-09. Nasiib darro, in badan oo ka mid ah mashaariicdii ka sii darnaa ee wasaaraddu waagaas ku guul-darraystay inay ku xidhmaan dhaqdhaqaaqyada organic-ga ah ee miyiga, waxaanay masuuliyiinta wasaaraddu diyaar u ahaayeen inay si munaafaqnimo ah u furaan mashaariic aan si dhib yar u jirin.

2009 iyo 2010, Chávez wuxuu bilaabay inuu kor u qaado wada-xaajoodka, taas oo si cad u ahayd ikhtiyaarka kacdoonka ee miyiga Venezuela. Hase yeeshee, ka dib markii Chavez uu dhintay Madurona uu la wareegay, wasiirka beeraha ee curdinka ah Yván Gil waxa uu qaatay habab aad u macquul ah, oo ay ku jiraan heshiisyo lala galo bourgeoisie miyiga, waxa loogu yeero "soosaarayaasha." Markii wasiirka beeraha ee hadda Wilmar Castro Soteldo yimid goobta dhowr sano ka dib, in pragmatism waxay noqotay wadashaqeyn heer sare ah, iyada oo bourgeoisie miyiga lagu dhawaaqay "kacaan." Dhaqdhaqaaq la yaab leh, Castro Soteldo wuxuu galay telefishinka wuxuuna soo jeediyay khudbado dheer, khudbado-xitaa isagoo soo xiganaya Sor Juana Inés de la Cruz, gabayaaga Mexican-nun-si uu u sharaxo sida bourgeoisie Venezuela u noqon karo kacaan. Ugu yaraan ma aad eedayn kartaan wasiirka oo kaadhadhkiisa laabta ugu dhow ku ciyaaray!

Wada-xaajoodyada El Maizal waxay ka soo horjeedaan castro Soteldo's raasamaal-waddo-waddo, kaas oo ay ugu yeeraan dib-u-habaynta. (laga yaabaa in ka badan dib u habayn, waa in loo yeedhaa wasiirka caan-diidnimo. Sida Prado u leeyahay: "Haddii aad runtii rabto inaad wax beddesho, waa inaad dadka siisaa awoodda," taasoo uu u muuqdo mid aan doonayn inuu sameeyo. Tiro xeelado ah oo ay u arkaan dagaal ay ku doonayaan in madaxweyne Maduro iyo golihiisa wasiirada ay ku qasbaan in ay dhinacooda galaan. Qayb ka mid ah halgankan ayaa ah dadaal weyn oo loogu jiro waxbarashada siyaasadeed ee dadka ku nool gobolka, si kor loogu qaado heerarka samaynta fikirka. Qayb kale oo ka mid ah qorshahooda waa Ururka Wada-tashiga: gaadhsiinta bulshooyinka kale iyo wacdinta iyagoo tusaale u ah wadajirka. Ugu dambayntii, iyo in ka badan oo muran badan leh, waxay hayaan mashruuc cusub oo la hindisay si Prado looga dhigo duqa deegaanka. Helitaanka boostada, afhayeenka ugu weyn ee bulshada waa in uu gaaro xalal wax ku ool ah bulshada (xallinta qashin-qashinkooda iyo dhibaatooyinka abuurka, tusaale ahaan) iyo sidoo kale in uu ka hadlo hantiwadaagga gudaha qalabka dawladda.

Qaar ka mid ah taageerayaasha aadka loogu kalsoon yahay ee bulshada ayaa ka shakisan tallaabadan u dambaysay. Booska rasmiga ah miyuu Prado ka jeedin doonaa shaqada hoose? Ma laga yaabaa in awoodda dawladda hoose ay musuqmaasuqdo hoggaamiyeyaasha El Maizal? Wax kasta oo uu qofku ka shakiyo dadaalkan cusub-oo aan la wadaago-waa wax cajiib ah in la arko ololaha ay wada-shaqayntu fulinayso usbuuca booqashadayada. Doorashooyinka ku lug leh abaabul ballaaran ayaa ah takhasus Venezuelan ah. Waa dhul ay si xirfad sare leh ugu dhex maraan - daliil u ah khibradda gaarka ah ee Chavista ee dib u habeynta doorashooyinka damacyada kacdoonka. Xagaagan, hawlaha guri guri loo aadayo, iyo isu keenida dadka xamaasad leh iyo "mustaqbalka" ayaa cunay qaar badan oo ka mid ah xagjiriinta bulshada. Shabakadda bulshada ee El Maizal ay u shaqayso waxay sidoo kale noqdeen qulqulka macluumaadka la xidhiidha ololaha, oo ay la socdaan sawirrada socod-maskaxeed, cunto-karinta xaafadaha, iyo isu imaatinka kale.

Si badheedh la'aan ah, waxaan wax ku biiriyaa sawirka ololaha Prado. Way dhacdaa sababtoo ah waxaa la igu martiqaaday inaan ku biiro kooxda WhatsApp ee El Maizal iyo in badan oo ka mid ah isticmaalayaasha kooxda ayaa ila soo xidhiidhay soo dhawayn wanaagsan. Ma garanayo sida loo jawaabo, anigoo ka baxsan curiyahayga shabakadaha bulshada, waxaan diray waji dhoola cadeynaya ka dibna waxaan ugaarsaday astaanta calanka cas si aan ula socdo. Calankii yaraa ee casaanka ahaa ayaa noqday mid si weyn looga dareemay ololihii doorashada. Wada-xaajoodyada El Maizal ayaa bilaabay in ay ku dhejiyaan inta badan sawirrada socod-maskaxeedka, isu soo baxyada, iyo shirarka la xidhiidha ololaha hal ama in ka badan oo calammo lulaya (badanaa ay la socdaan biceps dabacsan iyo feero kor loo qaaday).

Waa maxay sababta astaanta calanka cas aadka looga jecel yahay El Maizal? Waxay noqon kartaa sababtoo ah Chavez wuxuu u adeegsaday "casaan hantiwadaag ah" ololihiisa, halka ka go'naanta dawladda hadda jirta ee mashruucaas (iyo midabka!) Waxay u muuqataa inay sii yaraanayso. Haddii kale, waxay noqon kartaa si fudud in tixraacyada hantiwadaaga ay si qoto dheer u gaadhaan taariikhda Venezuela, ka dib markii ay halkaas ku xareeyeen dhaqdhaqaaqyadii shuuciga ahaa ee kor u kacay oo xukumayay bidix ee dalka laga soo bilaabo 1960 ilaa 80s. Si kastaba ha ahaatee sababaha, El Maizal's communard-ka lulaya calanka ayaa si degdeg ah u jebinaya shakiga aan ka qabo ololaha doorashada Prado, sababtoo ah lama dafiri karo inay ka mid yihiin walxaha ugu cas ee waxa loogu yeero Pink Tide.

---