Iyada oo ku dhex jirta waxa Israa'iil looga yaqaanay "Intifada mindiyaha", muuqaal aan caadi ahayn Waxay ka dhacday Ramat Gan, halkaas oo in badan oo ka mid ah dadka deggan ay yihiin Yuhuudda Ciraaq. Islaan yar oo caato ah ayaa ilaalinaysay nin dhulka jiifa oo ay ku daba jireen 40 qof oo ay ku jiraan dhawr askari oo doonayay inay dilaan.
Isagoo dhulka jiifa, gaas basbaas ayaa indhaha lagaga shubay meel fog. Wuxuu ku guulaystey inuu si hoose ugu sheego malaa'igtiisa: "Waxaan ahay Yuhuudi." Markay ugu dambayntii heleen mooryaantii farriintii, waa laga tagay.
Waa la eryay sababtoo ah ku dhawaad dhammaan Yuhuudda Ciraaq waxay u eg yihiin Falastiin; run ahaantii, inteena badan ee Yuhuuda ah ee Israa'iil u eg falastiiniyiinta. Yuhuuda kaliya ee “la ilaaliyo” waa Yuhuuda Ortodokska ee Mizrahi kuwaas oo xidha dhar la mid ah kuwii ka horeeyey Ashkenazi ee Yurub qarnigii 17-aad, iyaga oo meesha ka saaraya lebbiskoodii caadiga ahaa ee “Carab”.
Dadka aan la arki karin
weerarkiisu kaligii ma ahayn. Yuhuuda kale ee Carabta ayaa lagu qalday Falastiiniyiinta. In lagugu tixgeliyo Carab gudaha Israa'iil, xitaa ku salaysan muuqaalka, waxay la macno tahay inaad tahay qayb ka mid ah kuwa aan la arki karin, kuwa aan awoodda lahayn iyo kuwa la kala qaybin karo.
Dabeecaddan oo kale maaha mid taariikhda ku gaar ah. Inta badan bulshooyinka gumeysiga soo degaya waxay qaateen hab-dhaqankan ku wajahan dadka asaliga ah: Dadka asaliga ah, ee bulshooyinka la-dejiyey, waxay caqabad ku yihiin in laga saaro dhagxaanta berrinka, kaneecada ee swamps, iyo xaaladda hore ee Sionism, oo leh wax yar. taam - jidh ahaan iyo dhaqan ahaan - Yuhuudda.
Holocaust ka dib, Sionism ma awoodi karin inay noqoto mid door ah mar dambe.
Marka la falanqeeyo asalka Intifada hadda, waxaa si sax ah loo tilmaami karaa qabsashada iyo gumeysiga Yuhuudda ee la ballaariyay.
Laakin rajo xumada ka dhalatay qalalaasaha hadda socda ma aha natiija toos ah oo ka dhalatay gumaysigii 1967, laakiin taa beddelkeeda, ku dhawaad 100 sano oo aan la arki karin, bini'aadantinimada iyo burburinta suurtagalka ah ee dadka reer Falastiin, meel kasta oo ay joogaan.
Sida qoto dheer ee diidmadan bini'aadantinimada ee dadka Falastiiniyiinta ah ayaa salka ku haysa doodda siyaasadeed ee Israa'iil ee maanta laga arki karo labada khudbadood ee ugu waaweyn ee Ra'iisul Wasaare Benjamin Netanyahu iyo hoggaamiyaha mucaaradka, Yitzhak Herzog, oo Talaadadii laga jeediyay Knesset.
Netanyahu sharaxay si aad u wanaagsan sababta rajo-xumada Falastiin ay u soo saari doonto Intifadas badan oo mustaqbalka ah iyo sababta sharci-dejinta caalamiga ah ee Israel ay u kordhin doonto si xad dhaaf ah.
Wuxuu ku tilmaamay 100-kii sano ee gumeysiga inuu ahaa mashruuc lagu faano oo sabab la’aan, kicin Islaami ah, ay iska caabiyeen dadka u dhashay Falastiin.
Fariinta Falastiiniyiinta waxay ahayd mid cad: Aqbal masiirkaaga sida aan muuqan, muwaadiniinta aan haysan maxaabiista xabsiga ugu weyn ee dhulka ee Daanta Galbeed iyo Marinka Gaza, iyo bulsho ahaan ku hoos jirta nidaamka daran ee midab-takoorka, waxaana dhammaanteen ku noolaan karnaa si nabad ah. . Isku day kasta oo lagu diido xaqiiqadan waa argagixisanimada nooca ugu xun waxaana laga qaadi doonaa si waafaqsan.
Qisadan dhexdeeda, haddii uu qoraagiisu isku dayey inuu dejiyo welwelka ka jira dunida Muslimka ee ku saabsan aayaha al-Xaram al-Shariif (Xaramta Sharafta leh), farriintaas ka soo horjeeda ayaa timid. Inta badan khudbadii uu kaga hadlay al-Xaram al-Shariif waxay ahayd cashar taariikhi ah oo ku saabsan sababta ay meeshan u leeyihiin dadka Yuhuuda ah.
In kasta oo uu qaybtan ku soo afmeeray ballan-qaad ah in aanu waxba ka beddelin xaaladda jirta, haddana joogitaanka madaxda xisbiga oo si weyn u aaminsan in loo baahan yahay in la dhiso macbad saddexaad, waxa ay ahayd mid aad u adag.
'Weligaa wadajira'
Herzog, oo ah hogaamiyaha mucaaradka Sahyuuniyadda liberaaliga ah, ayaa khudbadiisa ku soo bandhigay hab ka duwan bini’aadantinimada lagu hayo Falastiiniyiinta. Riyadiisa, ayuu ku celceliyay, inuu yahay waddan ay ku wada noolaan doonaan Yuhuuda iyo Falastiiniyiinta.
Sidaa darteed, kala-soocidda, ghettoisation, iyo isku-duubnidu waa xalka ugu fiican, xitaa haddii ay la macno tahay yaraanta Israa'iil weyn. "Halkan ayaan joognaa, wayna joogaan," ayuu ku celiyay Ehud Barak iyo Shimon Peres halhayskoodii caanka ahaa ee dabayaaqadii 1990-meeyadii.
Haaretz saxafiga xorta ah ee Sionist, Barak Ravid, soo noqnoqday argagaxa Sahyuuniyadda xorta ah: Haddii aad leedahay dawlad qaran, mindidu waxay noqon doontaa dhacdo maalinle ah, ayuu ka digay. Fikradda ah in Israa'iil/Falastiin la xoreeyay ay noqon doonto dimuqraadiyad dhammaanteed waligeed kuma jirin ajandaha xorta ah ee Sionist.
Rabitaankan inaan nolosha lala wadaagin wax Carab ah waa dabeecad uu dareemo qof kasta oo Falastiini ah maalin kasta. In ka badan qarni oo gumeysi ah oo aan waxba iska bedelin diidmada buuxda ee dadka Falastiiniyiinta ah ee u dhalatay ama xaqa ay u leeyihiin goobta.
Waxay ahayd siyaasadda iyo ficillada Israa'iil ee ka dhanka ah Masjidka Al-Aqsa kuwa kiciyay mowjadaha mudaaharaadyada iyo weerarada shaqsiga ah ee hadda socda. Laakiin waxaa kiciyay xasuuqii qarniga socday: dhaqamada sii kordhaya ee Falastiin.
Dunida reer galbeedka ayaa aad uga argagaxay burburkii ay kooxda ISIL u gaysteen agab dhaqameed qadiimi ah. Burburinta iyo tirtiridda dhaxalka Islaamka ee Falastiin waxay ahayd mid aad u ballaaran oo muhiimad weyn leh. Si dhib leh hal masjid ayaa u sii jiray Nakba ka dib, qaar badan oo ka mid ah kuwa soo harayna waxaa loo rogay maqaayado, goobo lagu caweeyo, iyo beero.
Isku dayga Falastiiniyiinta ee ah inay soo nooleeyaan hidahooda masraxa iyo suugaanta waxay Israa'iil u aragtaa xuska Nakba, waana mamnuuc haddii uu ku dhaqaaqo qof kasta oo ku tiirsan maalgelinta dawladda.
Waxa aan aragno - oo aan sii wadi doono inaan aragno - Falastiin waa halganka jiritaan ee dadka waddaniga ah ee weli ku jira khatarta burburka.
Ilan Pappe waa kan agaasimaha Xarunta Yurub ee Daraasaadka Falastiin ee Jaamacadda Exeter. Wuxuu daabacay 15 buug oo ku saabsan Bariga Dhexe iyo Su'aasha Falastiin.
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo