Verím, že dve najväčšie výzvy, ktorým čelí radikálna a revolučná ľavica, sú organizácia a štruktúra. V tomto presvedčení nie som sám. Nie je to ani „nová“ historická otázka. Je to však jedinečný moment v histórii – plný revolučných možností. Milióny ľudí na celom svete odmietajú politiku reprezentácie a hierarchie a zároveň prejavujú alternatívy v parkoch, námestiach a námestiach, využívajúc formy priamej a participatívnej demokracie. Zhromaždenia boli organizované s desiatkami, stovkami a niekedy aj tisíckami ľudí, kde sa každý mohol podeliť o to, čo si myslí a čo cíti, pre väčšinu z nich je to prvýkrát v živote, kedy sa cítia vypočutí – skutočne vypočutí – ako keby na ich nápadoch záležalo. . Tieto skúsenosti boli nesmierne silné – hoci často trvali len dni, týždne alebo mesiace. Ako môžeme vytvoriť tento pocit nepretržitým spôsobom, ktorý je zmysluplný nielen pre nás ako jednotlivcov a menšie skupiny, ale aj pre spoločnosť ako celok? Ako môžeme zmeniť spoločnosť tak, aby sme ju riadili sami, horizontálne, so sídlom v zhromaždeniach s využitím foriem priamej demokracie? Majú v tomto procese nejakú úlohu voľby?
Nedávno som sa zúčastnil na Left Forum v New Yorku – konferencii, na ktorej sa zišlo niekoľko tisíc radikálov a revolucionárov z rôznych prostredí a systémov viery. Tohtoročná konferencia bola zorganizovaná na témy Spravodlivosť s odkazom na hnutie Black Lives Matter a nedávne volebné víťazstvá SYRIZA a Podemos. Zámerom bolo myslieť ako na pohyby zdola, tak aj na možnosť zmeny cez voľby a štát. Mal som to šťastie, že som sa zúčastnil dvoch panelov, ktoré sa zaoberali práve týmito otázkami. Aj keď do konca víkendu z rozhovorov neprišli žiadne „odpovede“, otázky a výzvy, ktoré dnes pred nami stoja, boli nastolené ostrejšie.
Prvý panel sa týkal otázky vzťahu autonómnych hnutí a ľavicových politických strán a druhý sa týkal knihy The Next Revolution: Popular Assemblies & the Promise of Direct Democracy, zbierky spisov Murraya Bookchina, vrátane mnohých nikdy nepublikovaných esejí. . V ideálnom prípade by k nim došlo hneď po sebe, aby sa otázky vznesené v prvej diskusii mohli preniesť do druhej, ale bohužiaľ sa tak nestalo. Napriek tomu boli obe diskusie zaujímavé a potvrdili mi užitočnosť tejto knihy pri premýšľaní nad mnohými otázkami týkajúcimi sa stratégie a organizácie. V našej prvej diskusii bolo nastolených veľa otázok a výziev k myšlienke vybudovať politickú stranu, dokonca aj takú, ktorá by pozostávala z najradikálnejších ľavičiarov, aby sa zmenila spoločnosť. Niekoľkí z nás, vrátane mňa, dokonca zdieľali, že nie sme nadšení z toho, že ľudia z hnutia budujú takéto strany, a obávajú sa, čo by to mohlo znamenať pre horizontálne hnutia v teréne, najmä v Grécku a Španielsku, aj keď sú základom aj skúsenosti v Argentíne. a Uruguaj. (Účastníci panelu boli z niekoľkých z týchto krajín a v každej sme mali priamu skúsenosť.) To neznamená, že niekto bol proti tomu, aby voľby vyhrala ľavica na akejkoľvek úrovni, všetci sme sa zhodli, že by to mohlo poskytnúť viac priestoru pre hnutia – ak by sme využili tento priestor. To potom otvorilo diskusiu o tom, či hnutia na týchto miestach, Grécko a Španielsko a pred nimi Argentína a Uruguaj, využili priestory, ktoré otvorili volebné víťazstvá. Zatiaľ čo odpoveď v Španielsku ešte nie je jasná, keďže k víťazstvu práve došlo, v Grécku mesiace po tom, čo SYRIZA vyhrala, sú pohyby vo všeobecnosti stále v „čakacom“ režime. Hovorili mi to jeden účastník pohybu za druhým. Obávam sa čakania a niečo, čo v Argentíne a Uruguaji viedlo k tomu, že agendu často stanovujú vlády, nie hnutia.
Panel skončil ako „ok, tak čo potom?“ miesto, kde sa mnohí z nás zhodli, že našu energiu by bolo lepšie minúť mimo štruktúry národnej politickej strany, o čom Murray Bookchin hovorí ako o štátnictve, a namiesto toho pokračovať v budovaní zdola. Takže... ako by to mohlo vyzerať „zdola“? Niekoľko ľudí sa podelilo o príklady zo svojho miestneho organizovania, najmä pri obrane krajiny, ako napríklad s Idle no More v Kanade alebo s hnutiami v Argentíne, pričom opísali nielen miestne hnutia, ktoré sa organizujú horizontálne, založené na zhromaždeniach a s participatívnou demokraciou, ale aj to, ako sa navzájom spájajú a na niektorých miestach vytvárajú počiatky alternatívnych spôsobov prežitia. To otvorilo konverzáciu viac smerom k tomu, ako môže vyzerať sila zdola – ako sa môžeme spoločne organizovať bez toho, aby sme museli voliť zástupcov, ktorí budú za nás hovoriť, a pritom robiť viac, než len hovoriť. Odznelo aj niekoľko konkrétnych návrhov týkajúcich sa vzťahov medzi takýmito hnutiami zdola a volebnými procesmi, ako napríklad hľadanie spôsobov, ako prinútiť kandidátov, aby poskytli záruky hnutiam pred ich zvolením, ako napríklad účastníci PAH, hnutie za bývanie v Španielsku. urobené s Podemos, získaním záruk, že k vysťahovaniu nedôjde. Tento návrh bol urobený preto, aby sme sa mohli sústrediť na moc zdola, nebyť účastníkom volebných procesov, čím by sme hnutiam uberali čas, ale zároveň neignorovať proces a namiesto toho nájsť spôsoby, ako využiť ľavicové strany na prospech z pohybov.
A potom sa konal druhý panel, ktorý bol organizovaný okolo esejí v novej knihe od Verso, The Next Revolution: Popular Assemblies & the Promise of Direct Democracy. Tento panel bol zameraný skôr na participatívnu demokraciu a na to, ako môžeme zmeniť spoločnosť zdola, bez toho, aby sme museli prejsť celoštátnymi voľbami alebo zastupiteľskou demokraciou na štátnej úrovni, a namiesto toho vytvoriť miestne a obecné zastupiteľstvá, niekedy pomocou miestnych volieb, a potom ich zveriť, aby vytvorili situácia dvojitej moci. Debbie Bookchin, spolueditorka knihy s Blair Taylor a dcéra Murrayho, otvorili diskusiu úžasne jasným popisom niektorých jeho spisov a prehľadom mnohých myšlienok, ktoré v knihe vzniesli. Potom účastník, skypovaný z Turecka, diskutoval o histórii PKK a jej posune k vytvoreniu spoločnosti založenej na zhromaždení založenej na participatívnej a priamej demokracii. Zdieľa svoje skúsenosti v Kobani, jednom z kantónov autonómnej oblasti Rojava, a spôsoby, akými budujú priamo demokratickú štruktúru riadenia, do značnej miery založenú na myšlienkach Murraya Bookchina. Podelil som sa o niekoľko otázok vychádzajúcich z Occupy and the Movements of the Squares po celom svete a potom sme mali diskusiu.
Rozhovor bol trochu všadeprítomný, pretože pre mnohých z nás je veľmi ťažké predstaviť si, ako by mohla vyzerať priama demokracia založená na zhromaždení. Dokonca aj s účasťou človeka v Kobani, kde tisíce ľudí žijú túto realitu, a dokonca aj so skúsenosťami z komunálnych rád a komún vo Venezuele, kde mnoho tisíc ďalších začína horizontálne riadiť aspekty svojho života v regiónoch krajiny, Pre mnohých ľudí je ťažké predstaviť si bežných ľudí, ktorí riadia spoločnosť v betóne. V tejto predstave pomáhajú eseje v knihe, okolo ktorej bol panel organizovaný. Ďalšia revolúcia je najužitočnejšia kniha, ktorú som od účasti na Occupy Wall Street čítal. Zvyčajne to nerobím, v skutočnosti si nepamätám, že by som niekedy navrhol jednu knihu, ktorá by mi pomohla odpovedať na takú obrovskú otázku, ako je to, čo bude ďalej s pohybmi, ale teraz áno. Tieto eseje sú neuveriteľne dômyselné v otázkach organizácie, štruktúry a toho, čo by mohlo nasledovať s našimi horizontálnymi pohybmi. Aj keď mám rád a rešpektujem Debbie a Blaira, spolueditorov tohto zväzku, a verím, že to nie je náhoda, že to dali dokopy na základe svojej politiky a odhodlania meniť svet, nepíšem to pre žiadnu osobnú motiváciu. potom mi to pomohlo premyslieť si otázky organizácie a štruktúry nielen demokratického hnutia, ale úplne novej a alternatívnej spoločnosti založenej na rovnakých princípoch. Verím, že táto kniha pomôže ostatným, pretože pomohla a pomáha mne premýšľať v tomto politickom momente.
Nie je náhoda, že sa táto kolekcia dala dokopy tak, ako sa dala dokopy. Murray počas svojho života napísal knihy, ale tento výber je veľmi špecifický v otázke ľudových zhromaždení a toho, ako prejsť od zhromaždení k budovaniu moci – moci nahradiť štát a ktorá nezahŕňa národné voľby. Bol zostavený tak, že masívne zhromaždenia po celom svete boli buď vysťahované z námestí (ako napríklad USA a Turecko), alebo zámerne presunuli zameranie a energiu na vytváranie susedských zhromaždení (ako napríklad v Grécku a Španielsku).
Mnohí z nás v rámci hnutí, od USA po Grécko, Španielsko a Turecko, od začiatku argumentovali za výstavbu viacerých miestnych zhromaždení so sídlom v susedstve, na pracoviskách a školách. Naše pokusy boli dobré, prejavili sa v mnohých regiónoch sveta, niekedy so vznikom mnohých desiatok zhromaždení, hoci časom sa mnohé z týchto miestnych zhromaždení rozplynuli. Domnievam sa, že jedným z dôvodov je nedostatok jasného teoretického vysvetlenia, prečo sme chceli decentralizovať zhromaždenia námestí. O akej demokracii sme hovorili? Ako by mohla vyzerať spoločnosť riadená lokálne a konfederatívnym spôsobom?
Táto zbierka Murrayho spisov sa zaoberá týmito otázkami, pričom využíva históriu a teóriu na podporu argumentu pre vybudovanie demokratickej spoločnosti zdola, založenej na miestnych zhromaždeniach, ktoré sa potom spájajú a vytvárajú miestne, regionálne a národné riadiace štruktúry. Murray používa koncept libertariánskeho municipalizmu, ktorý vyvinul, na riešenie politického projektu, ktorý je súčasťou komunalizmu. Projekt, ktorý vidí v prevzatí miestneho – komunálneho – aj prostredníctvom komunálnych volieb. Tu je dôležité zdôrazniť, že zameranie je miestne a založené na montáži. Argument libertariánskeho municipalizmu nie je a nikdy nebol zamýšľaný na obranu štátnictva, tej formy politiky, ktorá sa pozerá na centralizovaný štát ako na niečo, čo treba uskutočniť voľbami alebo inak. V kapitole o tejto otázke systematicky prechádza nielen pojmom, ale aj argumentmi proti nemu a uvádza dôvody, teórie a historické príklady, aby ho obhájil.
Tragicky Murray zomrel predtým, ako videl niektoré zo svojich myšlienok aplikovaných v praxi, od komún a komunálnych rád, ktoré sa budujú vo Venezuele, až po tri autonómne kantóny Rojava. Oba príklady, do ktorých sú zapojené státisíce ľudí, sú čiastočne založené na čítaní a aplikáciách myšlienok nachádzajúcich sa v tejto knihe, od komunalizmu po libertariánsky municipalizmus. Pri písaní esejí nachádzajúcich sa v tejto kompilácii Murray v jednom bode uvažuje, že bohužiaľ žiadna z týchto myšlienok nebola uvedená do praxe. Navrhoval by som ako pokračovanie po prečítaní tejto knihy zapojiť sa do informácií o tom, ako sa ľudia snažia vytvoriť demokratické a slobodné regióny v oboch oblastiach Venezuely a Rojavy, a uviesť teóriu demokracie zdola do praxe.
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať
1 komentár
Milá Marina.
Ak chcete spoločnosť, ktorá je o svetelné roky pred súčasnou spoločnosťou a ktorá sa odporúča v knihe: Nová revolúcia, prečítajte si Navrhovanie budúcnosti od Jacqua Fresca – http://www.thevenusproject.com