Indický bezpečnostný zriadenie prenasleduje strašidlo. Prízrak nazývaný národná a globálna kampaň za prepustenie Dr Binayak Sen.

 

MKNarayan, guvernér Bengálska, vo svojom prejave na podujatí organizovanom Konfederáciou indického priemyslu v Kalkate nedávno vyhlásil, že podpora maoistov sa medzi študentmi, mládežou a časťou inteligencie stala „módou“.

 

„Občianska spoločnosť šíri posolstvo maoistov kampaňou za prepustenie Dr Binayaka Sena,“ povedal smutný Narayan, ktorý bol pred svojím súčasným avatarom mnoho rokov poradcom pre národnú bezpečnosť (NSA) indickej vlády.

 

Myšlienka, že človek, ktorý tak dlho predsedal národnej bezpečnosti, nedokáže rozlíšiť medzi pokojnými, demokratickými protestmi a „maoizmom“, by mala stačiť na to, aby každému indickému občanovi nabehol mráz po chrbte. Tu je zvrátené myslenie, také dominantné medzi tými, ktorí riadia našu krajinu, že si tak ľahko zamieňa súcit so sprisahaním a nevinnosť s motívmi povstania.

 

Aj keď je Narayanovo imaginárne šírenie „nesympatie“ voči indickému štátu prostredníctvom kampane Free Binayak Sen pravda, v konečnom dôsledku je to duch vyrobený výlučne temnými postavami, ako je on, ktorí riadia políciu a „spravodajské“ služby krajiny.

 

V máji 2007, keď sa hanebný režim BJP Ramana Singha v Chhattisgarh, podporovaný bezpečnostnými jastrabmi ako Narayan, rozhodol stíhať Dr. Sena, očividne si mysleli, že „učia lekciu“ nielen tomuto dobrému lekárovi, ale všetkým aktivistom za ľudské práva na celom svete.

 

Dr Sen bol potrestaný za to, že sa odvážil kritizovať brutálnu operáciu milície podporovanú vládou Chhattisgarh s názvom „Salwa Judum“ proti maoistickým povstalcom, ktorá nakoniec zabila desiatky nevinných adivázov. Bol ľahkou korisťou, lekárom, ktorý nemal za sebou žiadnu veľkú politickú stranu, peniaze či svalovú silu akéhokoľvek druhu.

 

Dr Sen bol obvinený z „poburovania“, „zločinného sprisahania“ a „vedenia vojny proti indickému štátu“, bol zatknutý a uväznený na dva roky bez kaucie. A napokon, keď ho v roku 2009 Najvyšší súd prepustil na kauciu, sloboda mala krátke trvanie a na Štedrý večer v roku 2010 bol zasadacím súdom v Raipure odsúdený na drastický doživotný trest.

 

Tým, že indický bezpečnostný establišment bezostyšne pripravoval obvinenia, vymýšľal si dôkazy a vyniesol poburujúci rozsudok „doživotný trest“ niekomu, kto má bezchybnú verejnú službu, v podstate strelil indický štát do nohy (ak nie aj inde). Medzi bezpečnostnými expertmi sú teraz rozšírené obavy z dôsledkov prípadu Binayak Sen pre budúcnosť schopnosti indického štátu vzbudiť v krajine akýkoľvek rešpekt.

 

"Tento prípad je skutočne ukazovateľom neschopnosti štátu a jeho orgánov. Opäť sme privedení späť k vedomiu obrovskej slabosti indického štátu; jeho neschopnosti zabezpečiť svoje ciele riadnym procesom; jeho následného želania." a uchyľovať sa ku skratkám a rýchlym riešeniam. V tomto zmysle je to, čo tu máme, súdny ekvivalent falošného stretnutia – tenká zápletka na papieri, pochybní svedkovia, nesúvislé, vnútorne protichodné svedectvá zo skazených, straníckych zdrojov a viditeľné zanedbanie alebo potlačenie presvedčivých dôkazov, ktoré podkopávajú prípad štátu,“ napísal nahnevaný Ajay Sahni, výkonný riaditeľ Inštitútu pre riadenie konfliktov v nedávnom článku v Hindustan Times. Sahni by to mal vedieť, keďže je jedným z najžiadanejších bezpečnostných poradcovia pre terorizmus v južnej Ázii.

 

Binayakova matka v nedávnom rozhovore rozprávala, ako ho ako malého chlapca trápilo, prečo chudobné deti v jeho veku zo susedstva chodia spať bez jedla. Indický štát sa teraz bojí, že každé dieťa v tejto krajine sa môže začať pýtať rovnakú otázku a dostať aj správnu odpoveď. Je to štát, jeho politici, polícia, byrokrati a obchodní partneri, ktorí kradnú jedlo z úst hladných občanov.

 

To je, samozrejme, „poburujúca“ myšlienka, ktorá by mohla viesť k „poburujúcim“ následkom, a preto musí byť Dr Binayak Sen zavretý do prísne stráženého väzenia pre obvinenia z „poburovania“! Prepáčte chlapi, teraz je jednoducho príliš neskoro – džin je z fľaše a všetci kráľovskí muži (a polovojenské sily) ho nemôžu vrátiť späť.

 

Pred tromi rokmi, keď bol prvýkrát zatknutý, bol Dr. Sen nízkoprofilovým pracovníkom v oblasti zdravia a ľudských práv, ktorého poznal len malý okruh priateľov a aktivistov. Hoci bol nepríjemným kritikom vlády v Chhattisgarh, kde pracoval viac ako tri desaťročia, v celkovom systéme vecí na národnej úrovni bol prinajhoršom menším tŕňom v oku establišmentu.

 

Dnes, vďaka pobúreniu, ktoré vyvolalo jeho drzé a nezmyselné prenasledovanie, sa Dr Binayak Sen stal známym. Legenda Binayaka Sena, statočného lekára bojujúceho proti rozpadávajúcej sa myšlienke, sa dnes hrá takmer denne vo veľkých metroch, v hlavných mestách západných krajín, na titulných stránkach svetových médií a dokonca aj v odľahlých malých mestách po celej krajine. India ako „najväčšia demokracia sveta“. Prípad Binayak Sen spôsobil, že India je dnes na smiech celému svetu, keďže sa medzinárodne prirovnávajú k autoritárskym diktatúram ako Čína a Barma, čo bolo ešte pred pár rokmi nemysliteľné.

 

Boli to ľudia ako Narayan a jeho kamarát ESLNarasimhan – ďalší „inteligenčný“ bigwig, ktorý bol donedávna guvernérom Chhattisgarhu – ktorí dali režimu Ramana Singha myšlienku, že sú na správnej ceste tým, že urobili „príklad“ Dr Sena, napriek nule. dôkazy akéhokoľvek druhu.

 

Narayan a ďalší jastrabi v indických bezpečnostných agentúrach vážne verili, že Dr Sen bol súčasťou nejakej temnej operácie maoistov s cieľom vytvoriť „mestskú sieť“ na doplnenie ich aktivít v lesoch a na vidieku.

 

Nič také samozrejme neexistovalo, pričom jedinou motiváciou dobrého lekára bolo hľadanie pravdy a spravodlivosti, ako to diktovalo jeho svedomie.

 

Ak od neho kedysi jeho svedomie vyžadovalo bojovať proti rozšírenej malárii falciparum, urobil tak. Inokedy, keď ho vyzval, aby sa postavil proti Salwa Judum, urobil to tiež, bez ohľadu na osobné dôsledky. Vždy bolo nemožné označiť ho za „marxistu“ alebo „maoistu“ alebo dokonca za „Gándhíana“, a v tom spočíva jeho rozšírená príťažlivosť. Bol a zostáva jednoducho mužom svedomia a odvahy.

 

Za celú svoju profesionálnu kariéru sa možno nestretli ani s jedinou úprimnou postavou, ako je táto, pre ľudí ako Narayan alebo Narasimhan bolo jediným možným vysvetlením „bizarného“ správania Dr Sena to, že bol niekde súčasťou prepracovaného podvratného sprisahania. Prečo by niekto, kto mohol urobiť lukratívnu kariéru ako mestský lekár, hrnčiar medzi adivasimi, ktorí sa snažia vyriešiť ich nespočetné problémy, musí byť prekliaty maoista! Práve tento druh mizernej logiky a z nej plynúce hlúpe činy sa vracajú a strašia bezpečnostné agentúry.

 

Vo veku, kde skutočná moc nespočíva len v ekonomickej alebo vojenskej sile, ale aj v projekcii verejnej dôveryhodnosti a keď dobrý imidž znamená z bezpečnostného hľadiska oveľa viac ako všetka polícia pod vlastným velením, prenasledovanie tohto dobrého lekára vážne poškodilo legitimita indického štátu. Je pravda, že pre väčšinu indickej populácie, ktorá žije v chudobe a chorobách, ktoré nie sú ľudské, samotný pojem „vláda“ vždy vyvolával len trpký cynizmus, zatiaľ čo samotná myšlienka, že India je „demokraciou“, je odmietnutá so smiechom. .

 

V prípade Dr. Sena však podvracanie demokratických inštitúcií a procesov vládou vyvolalo pobúrenie medzi tými časťami indickej populácie, ktoré až donedávna neboli tak rozčarované. Mnohí z nich už dlho veria, že Indická republika – napriek všetkým jej mnohým nedostatkom – je stále fungujúcou demokraciou a že vládam možno dôverovať, že zabezpečia vládu zákona. Táto viera je teraz vážne otrasená.

 

Od lekárov a univerzitných profesorov až po študentov a odborníkov rôzneho druhu po celej Indii a v zahraničí vehementne protestovali proti vraždeniu demokratických noriem za bieleho dňa vládou Čhattisgarhu spolu s nižším súdnictvom.

 

Pobúrenie medzi týmito časťami nevzniká len z pocitu spätosti s Dr. Senom kvôli jeho podobnému pôvodu zo strednej triedy, ale aj z hlbokého hnevu na stav tohto národa. Samotná myšlienka, že niekto s takými hviezdnymi záznamami verejnej služby medzi chudobnými by mal byť neprávom potrestaný, zatiaľ čo podvodníci, mafiáni a vrahovia obsadzujú vysoké úrady všade naokolo, je odporná. A ľudia sa teraz búria.

 

Otázka na perách každého znie, prečo nie sú strojcovia protisikhského pogromu z roku 1984, masakru moslimov v Gudžaráte v roku 2002, politici kradnúci národné bohatstvo prostredníctvom CWG, 2G a iných podvodov vo väzení za „poburovanie“? Prečo nie sú Sajjan Kumar, Jagdish Tytler, Bal Thackeray, Narendra Modi, Sharad Pawar, Suresh Kalmadi, A. Raja vo väzení, zatiaľ čo Dr Binayak Sen sedí v chladnom väzení?

 

V tomto zmysle rastúca kampaň za prepustenie doktora Binayaka Sena dnes nie je len o oslobodení tohto dobrého lekára z jeho nespravodlivého uväznenia. Teraz je na ceste stať sa hnutím za slobodu všetkých bežných občanov, ktorí sú uväznení vo väzení, ktorým sa India stala.

 

Väzenie, ktoré v súčasnosti riadia ľudia, ktorí nerešpektujú indickú ústavu, právny štát, súdne postupy ani demokratické normy. Oligarchia, ktorá chráni svojich pred trestom, no nemilosrdne prenasleduje tých, ktorí prejavujú súcit alebo solidaritu s jej obeťami. Kleptokracia horšia ako koloniálny režim, ktorý bol z tejto krajiny vyhnaný pred viac ako šiestimi desaťročiami.

 

Dr Sen sa dnes stal symbolom tichého odporu a inšpiráciou pre mnohých, ktorí sú teraz ochotní spochybniť autoritárske spôsoby indického štátu, ako aj jeho nevhodnú politiku uprednostňovania chamtivosti niekoľkých nad potreby väčšiny. Stal sa lídrom kampane, ktorej cieľom je získať späť spravodlivú a demokratickú Indiu, ktorú prisľúbili naši otcovia zakladatelia (a matky), ktorú však ukradla celá trieda a postavy, ktorým by žiadne dieťa nezverilo svoju lízanku, nechajte na pokoji. celej krajine.

 

To je dôvod, prečo dnes vznikajúci slogan kampane nie je len „Free Binayak Sen“, ale spolu s tým – „Osloboďte nás všetkých!“ V jeho slobode spočíva naša sloboda a ak je on vo väzení, tak aj my!

 

Mimochodom, ak je MKNarayan skutočne naštvaný týmto znepokojujúcim trendom, mal by sa – ignorujúc gubernatoriálny protokol – ísť obesiť. Najlepšie s dlhým, pevným lanom, ktorým ho indický štát zrejme obdaroval.

 

Satya Sagar je novinárka, spisovateľka a zdravotná pracovníčka so sídlom v Naí Dillí. Môžete ho kontaktovať na adrese sagarnama@gmail.com

 

 

 

 

---