Doug Dowd

In

V roku 1917, keď vojna roztrhala Európu na kusy, Einstein napísal priateľovi, že „Naši

veľmi chválený technologický pokrok a civilizácia všeobecne

v porovnaní so sekerou v rukách patologického zločinca.“ 

Následne, keď ukázal, že E=MC2, tento celoživotný pacifista vydláždil cestu

za najkatastrofickejšiu technológiu všetkých čias. 

Jeho

nebol ani prvým, ani posledným prípadom „otca vynálezu“

zistenie, že keď je džin von z fľaše, je tiež k dispozícii;

Bill Joy, hlavný vedecký pracovník pre mikrosystémy, nedávno varoval pred hrôzostrašným

možnosti, ktoré sa v súčasnosti spájajú s robotikou, genetikou a nanotechnológiou. 

Odtiene Teda Kaczynského.

Niekedy

od nožov a oštepov sa technológia využívala konštruktívne aj

deštruktívne; kedy, ako, kde a prečo sa bude používať – a v dôsledku toho

komu to prospeje a komu a čomu uškodí — nachádza odpoveď v

štruktúre moci, v strede ktorej je kapitalizmus a jeho štát. Tam

boli "vedľajšie výhody" pre menej mocných, samozrejme. 

Ale.

It

je veľmi veľké „ale“, ktoré sa rozširuje, prehlbuje a stáva sa viac

multidimenzionálne v priebehu času. Je bežné myslieť na výrobu kedy

spomína sa technológia, jej hlavný domov až donedávna; teraz však jeho

používanie a zneužívanie formuje a preniká všetkým ľudským, spoločenským a environmentálnym

existencie. 

Kedy

technológia urobila svoj prvý veľký skok v Anglicku, škoda bola takmer

poľnohospodárom a predindustriálnym pracovníkom; a zisky šli takmer

úplne na to, čo sa stalo veľkými vlastníkmi pôdy (ktorí v roku 1790 vlastnili 80 percent pôdy

krajina Anglicka). Tak bol položený základ priemyselného kapitalizmu

devätnáste storočie:  skorší „pokrok“ pri vyhladzovaní

bájne „zemanstvo“ a chalupárstvo zrodilo to, čo sa stalo

bezmocná robotnícka trieda – inšpirujúca v roku 1770 Goldsmithova „Dezertovaná

Dedina,“ a jej „Zle cestuje zem/ k urýchleniu neduhom korisť/ kde

bohatstvo sa hromadí a ľudia chátrajú...“  

Tí, ktorí

vykorisťované boli palivom priemyselného kapitalizmu a ich životy vyhoreli

rýchlo. Ako ukázal Hobsbawm, medzi rokmi 1821 a 1851 bola životnosť

Priemerný pracujúci človek v Británii výrazne klesol – z 37 na 46

percent, ktorí zomreli vo veku 19 rokov.  Vykorisťovanie sa stalo menej smrteľným ako Britannia

prišiel ovládnuť vlny – umožnil rast reálnych príjmov pracujúcich v Británii (v

1880. roky XNUMX. storočia), ale len preto, že vykorisťovanie sa rozšírilo a prehĺbilo celosvetovo.

znieť

známy? V posledných niekoľkých desaťročiach pokrokové technológie o

dopravné, komunikačné a prenosné kapitálové vybavenie umožnili

nadnárodné korporácie (TNC) — s ich ľahko skorumpovateľnou podporou

vlády a vlády „rozvíjajúcich sa trhových ekonomík“ latinčiny

Amerika, Ázia a Afrika — aby prehĺbili a upevnili svoj vplyv na ľudské a

iné zdroje celej zemegule. Opäť raz boli roľníci vymetení

pôdu, aby umožnili novým technológiám a majiteľom agropodnikov ich cestu. 

V dôsledku toho sa malí farmári prepadli zo života, ktorý bol obyčajný

ťažké pre toho, kto je mučivý, stratili svoju kultúru a históriu

boli nútení do explodujúcich miest ich vlastnej krajiny alebo bohatších spoločností,

kde sa stretávajú s nenávisťou a špinavou existenciou.

Ah!

ekonómovia už vyše dvesto rokov hovoria a stále hovoria: ale v

z dlhodobého hľadiska je to všetko pre dobro všetkých; tí v chudobnejších krajinách potrebujú

len buďte trpezliví:  pozrite sa na úroveň reálnych príjmov priemyselných robotníkov

najsilnejšie krajiny! Na takýchto pozorovaniach je veľa zlého;

tu sa pozrieme len na niektoré z nich.  

Po prvé,

neexistuje žiadna šanca, že ľudia v chudobnejších krajinách niekedy budú

dosiahnuť úroveň materiálneho komfortu súčasných popredných priemyselných ekonomík,

už len preto, že neexistuje iný súbor krajín, ktoré by mohli „imperializovať“;

ani nikdy nebudú mať prístup k relatívnej vojenskej sile, ktorá bola očistená

cesta pre teraz bohaté spoločnosti. A už sú alebo budú vládnuť

nie ich vlastnými vládami, ale novou Svätou rodinou: TNC/WTO/MMF. 

Po druhé,

v najbohatších krajinách na čele s USA je vykorisťovanie veľmi náročné

vzostup, do značnej miery uľahčený technologickým „pokrokom“. V

za posledných desať rokov, keď rast a bohatstvo v USA lámu rekordy, pracovník

vykorisťovanie rastie:  nielenže reálne mzdy klesli alebo zostali

stagnuje od roku 1973 do konca 1990. rokov, ale ako Business Week (12-6-99)

priemerný pracovník (nielen ten najchudobnejší) odpracoval o 260 hodín viac

1999 — šesť týždňov práce navyše — ako v roku 1989, s nízkou alebo žiadnou mzdou

sa zvyšuje (a to nehovorí nič o nenahlásených údajoch, ako je napríklad šírenie

prax, že pracovníci „vyrazia“ a potom pokračujú v práci, a

rôznych praktík „prepracovania“ domácich pracovníkov a brigádnikov –

„Mnohými zamestnávateľmi milovaní, pretože sú lacnejší a flexibilnejší ako

tých, ktorých zapíšete na výplatnú listinu...“ (Fortune Small Business (4/2000). 

Taký

javy sú len súčasťou dlhého zoznamu hrozných dôsledkov vyplývajúcich z

kombinácia najkoncentrovanejšej obchodnej sily a jej využitia

môžu byť zavedené nové technológie, pričom nám veľmi pomáhajú mediálne technológie

(ako to povedal Paul Baran) „chcieť to, čo nepotrebujeme, a nie chcieť to, čo my

robiť.“  Väčšina teda bola zvedená do nezmyselných dlhov, kým boli

„zmenšená a outsourcovaná“, keďže odbory sa oslabili. Výsledok

je populácia, ktorá sa zúfalo snaží zostať nad vodou na šírom mori dlhu – teraz 102

percenta disponibilného príjmu oproti 62 percentám v roku 1978.

V osemnástom storočí sa robotníci búrili proti novej technológii, je to slávne

tak s "machinolámačmi" (alebo ludditmi) začiatkom 19

storočí. Tí, ktorí protestovali proti technologickým zmenám, neprotestovali proti

technológia ako taká, ale spôsoby, akými boli – alebo neboli – použité; ako v

v dnešnej dobe robotníci neprotestujú proti „voľnému obchodu“, ale proti spôsobom, akými

sloboda kapitálu poškodzuje životy pracujúcich v bohatých aj chudobných

krajín, napriek tomu, že ekonómovia a politici propagujú opak. 

a

potom je tu obrovský odpad, z veľkej časti deštruktívny odpad, moderného

industrializmus — obscénny zoči-voči neadekvátnej až fatálne nízkej úrovni

príjem najmenej dvoch tretín ľudí na svete, čo je bezohľadne šialené

už uskutočnených a rastúcich úrovní poškodzovania životného prostredia. 

Viac:  plytvanie ľudskými zdrojmi a stratenými možnosťami presahuje rámec

obscénnosť až po niečo ako sociálna kriminalita:  zvážte, čo by mohlo mať

v minulom storočí pomocou technológie, vedomostí a zdrojov

glóbus; a postavte to vedľa nebezpečenstva a tragédií, ktorým namiesto toho čelíte

my každý deň:  mierne odhady považujú polovicu HDP USA za čistý odpad; a

ktorý ignoruje bežné praktiky pri tovare dlhodobej spotreby „úmyselné

zastarávanie“ (teraz dovedené k dokonalosti v počítačoch) a hrubé plytvanie

armády.

Vyššie uvedené nie je len alebo väčšinou len litániou mrzutosti a rozhorčenia. to

opisuje prebiehajúcu kalamitu, ktorej rozmery už boli smrteľné na a

vo veľkom rozsahu a hrozí, že sa budú rozširovať stále ďalej. O zneužívaní a

zneužívanie technológie nebude mať konca, pokiaľ je to želanie kapitálu,

nie ľudské potreby a možnosti, ktoré riadia jeho využitie. Povedal to Marx

nasilu už dávno:

         

V rámci kapitalistického systému všetky metódy na zvyšovanie spoločenskej produktivity

práca sa uskutočňuje na náklady jednotlivého pracovníka; všetky prostriedky

pre rozvoj výroby sa transformujú na prostriedky nadvlády

a využívanie výrobcov; zmrzačia robotníka na a

fragment človeka, degradovať ho na úroveň prívesku stroja,

zničte všetky zvyšky šarmu v jeho práci a premeňte ju na nenávidenú

drina…. (Hlavné mesto, I, 645)

Všetko

povedal, bez ohľadu na to, kto sme, kde žijeme alebo čím sa živíme, naše

Ak máme žiť v bezpečnej, rozumnej a slušnej spoločnosti, práca je pre nás zbytočná.  

Medzi mnohými, mnohými vecami, ktoré sa vyžadujú a ktoré by z toho vyplývali

spoločnosť je transformácia technológie z toho, že je väčšinou pohroma na

stať sa príspevkom pre podporu života pre všetkých.

existencia politickej demokracie nám dáva možnosť zmeniť

spoločnosti k lepšiemu prostredníctvom existujúcich a nových odborov a rôznorodej politiky

organizácie užšieho aj širšieho rozsahu. ale

„schopnosti“ znamenajú málo, pokiaľ sa nevyužijú, a je nepravdepodobné, že budú

použiť bez trojstranného úsilia:  1) odnaučiť sa, čím sme boli

socializované vidieť ako dobrý život a „zdravý rozum“; 2) naučiť sa

plné reality interakcie obchodnej sily s „našou veľmi chválenou

technologický pokrok“ a v rovnakých procesoch 3) učiť sa

spôsoby, ako vytvoriť široké a hlboké politické hnutie, ktoré nezávisí od

omrvinky zo stola establishmentovej politiky.

"Odnaučenie"

je ťažšie ako učenie; návyky je ťažšie zlomiť ako vytvoriť.  

Nie je to kvôli nejakej skutočnej zložitosti vo veciach, ktoré sa majú zbaviť

preč, ale k lepiacej sile ideológie, toho, čo sme si vzali

udelené v rozlišovaní medzi dobrým a zlým, správnym a nesprávnym, žiaducim a

strašné. Veľká časť ťažkostí pri formovaní silného politického

pohyb sedí v tom sídle „zdravého rozumu“. S dostatočným

učením sa naučíme oprášiť to a znovu získať náš „zdravý rozum“.

Naše

ideológia nám hovorí, aby sme videli obchodný systém – teraz na sebe usmievajúcu sa masku

„voľný trh“ – ako súčasne kompetentný, efektívny a

zodpovedný. Možno tak; väčšinou nie je. V dobe, keď technológie

sily, už aj tak obrovské, sa stále množia, nemôžeme dôverovať biznisu —

ktorého hnacím motorom je napokon hľadanie individuálneho zisku — robiť

rozhodnutia ovplyvňujúce všetkých ľudí, vždy a všade; a celá príroda ako

dobre. Bolo tam príliš veľa Pinto nárazníkov, príliš veľa talidomidových detí,

príliš veľa kanálov lásky, príliš veľa rakoviny pľúc, príliš veľa... — a príliš veľa popierania

a obštrukcionizmus na celej ceste. Takže je to na nás.

veľa

práca bola vykonaná v minulosti, samozrejme; dobrá práca, ktorá mnohým z nás priniesla úspech

odbory, dôchodky, zdravotníctvo a lepšie mzdy spolu so zákonmi proti

diskriminácia väčšiny druhov. Ale:  1) od 1970. rokov toho bolo veľa

výhra bola stratená; navyše, 2) bolo toho veľa, čo potrebovalo vyhrať skôr

sa nikdy nebojovalo, nieto ešte vyhralo.

bol nasmerovaný veľký starý slogan „Zranenie jedného je zranením všetkých“.

u pracovníkov v Spojených štátoch; dnešné technológie vyžadujú, aby všetci pracovníci

rozpoznať jednotu svojich potrieb s pracovníkmi všade a spojiť sa s ostatnými

skoncovať so zraneniami všetkého druhu, vrátane tých, ktoré utrpela matka príroda, nielen tie

zapnutie miezd a pracovných podmienok. Čas začať bol pred rokmi. 

 

darovať

80. výročie narodenia Douglasa Fitzgeralda Dowda bolo v decembri 1999. Jeho dlhá a významná kariéra bola charakterizovaná plodným manželstvom učenosti a aktivizmu. Dowd, pevne na politickej ľavici, patrí k domorodej americkej tradícii nesúhlasného radikalizmu, ktorej najznámejšími – možno notoricky známymi – predstaviteľmi sú Thorstein Veblen a C. Wright Mills. Dowd, ktorý nedbal na to, aby „mrmlal“ ako prvý, ani „nekričal“ ako druhý, je už viac ako 40 rokov výrečným a vytrvalým kritikom amerických skúseností a zapája študentov aj širšiu verejnosť. V roku 1997 publikoval svoje poloautobiografické ekonomické dejiny Ameriky dvadsiateho storočia [Dowd 1997a]. Je príkladom Dowdovej vedeckej angažovanosti vo verejnom živote, spája osobné, profesionálne a politické.

 

Zanechať Odpoveď Zrušiť Odpovedať

Odoslať

Všetko najnovšie od Z priamo do vašej doručenej pošty.

Inštitút pre sociálne a kultúrne komunikácie, Inc. je nezisková organizácia 501(c)3.

Naše EIN# je #22-2959506. Váš dar je daňovo uznateľný v rozsahu povolenom zákonom.

Neprijímame finančné prostriedky od reklamy alebo firemných sponzorov. Pri našej práci sa spoliehame na darcov, ako ste vy.

ZNetwork: ľavicové správy, analýza, vízia a stratégia

Odoslať

Všetko najnovšie od Z priamo do vašej doručenej pošty.

Odoslať

Pripojte sa ku komunite Z – dostávajte pozvánky na udalosti, oznámenia, týždenný súhrn a príležitosti na zapojenie sa.

Ukončite mobilnú verziu