ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයේ මෑත කාලීන ජලාපවහන තීන්දුවක් - මගේ මතය අනුව, එය ශ්රේෂ්ඨාධිකරනය සමග ශ්රේණිගත කිරීම කාලය පිලිබඳ සලකුණකි. කේසවානන්ද භාරතී ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවේ "මූලික ව්යුහයට" අදාළව 1973 දී ගත් තීරණය - අපේ පුවත්පත් විසින් බොහෝ දුරට අවධානයට ලක් නොවී සහ අවධානයට ලක් නොවී තිබිය යුතුය. ඉන්දියන් එක්ස්ප්රස්, පෙබරවාරි 27 වෙනිදා කතාව සමඟ ස්තුතිවන්ත විය.
මා දන්නා තරමින් කිසිම රූපවාහිනී නාලිකාවක් මේ ගැන සඳහන් කළේ නැත, එය ප්රධාන විවාදයට ගත්තේ නැත.
ඝාතනයට ලක් වූ හිටපු පාර්ලිමේන්තු මන්ත්රී එහ්සාන් ජෆ්රිගේ වැන්දඹුව වන සකියා ජෆ්රි 2022 ගුජරාට් ඝාතන නැවත සලකා බලන ලෙස එම ප්රාන්තයේ එවකට මහ ඇමතිවරයාගේ ක්රියාකලාපය පරීක්ෂා කරන ලෙස කරන ලද ආයාචනය සඳහා 2002 නඩු තීන්දුව සමඟ සැසඳිය යුතුය.
සාකියාගේ සම-අභියාචකයා වන ටීස්ටා සෙටල්වාඩ් බඳුන තබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම නිසා ගල් අඟුරු මතින් ඇදගෙන යනු ලැබීය.උනු මත” නින්දිත “කුමන්ත්රණයක” කොටසක් ලෙස.
මෙම අවසාන අධිකරණ ප්රකාශය, එම ඝාතන පිළිබඳ බොහෝ අපකීර්තියට පත් බීබීසී වාර්තා චිත්රපටයේ සොයාගැනීම් කුණු කූඩයට දැමීමට දක්ෂිනාංශය විසින් මෑත දිනවල පුළුල් ලෙස ප්රචාරය කර ඇත.
නමුත් 'මුල් පිටපත' ප්රතිෂ්ඨාපනය කරන ලෙස ඉල්ලා ගොනු කළ පෙත්සමක් ප්රතික්ෂේප කරමින් මෑත කාලීන තීන්දුවට ප්රතිචාරය (සිකු) "ම්ලේච්ඡ ආක්රමණිකයන්" විසින් නැවත නම් කරන ලද ආයතනවල නම් නිශ්ශබ්දව පවතී; ඉන්දියාවේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාපිත ප්රජාතන්ත්රවාදයේ තත්ත්වය පිළිබඳව දිගින් දිගටම කම්පා වන අය පවා, කේ.එම්. ජෝසප් සහ බී.වී. නාගරත්න යන විනිසුරුවරුන් මේ සම්බන්ධයෙන් ප්රකාශ කළ දේවල පද්ධතිමය වැදගත්කම ඉක්මවා ගොස් ඇති බව පෙනේ.
ප්රශ්නගත පෙත්සම ගොනු කර ඇත්තේ භාරතීය ජනතා පක්ෂ නායකයෙකු වන අධිනීතිඥ අශ්විනි උපාධ්යායි විසිනි.
උපාධ්යායි, නඩු විභාගය අවසානයේ දී, ඔහුගේ පෙත්සම "ඉවත් කර ගැනීමේ" විකල්පය ප්රතික්ෂේප කරන ලද අතර, පසුව එය විධිමත් ලෙස "ඉවත දැමුවේය."
භයානක නිරීක්ෂණ
කලාතුරකිනි, සමහර විට, ශ්රේෂ්ඨාධිකරනයේ විනිශ්චයන් සමඟ මෙවන් අබිබවා කියන්නන් ඇත.
උගත් විනිසුරුවරුන් විසින් කරන ලද එම ප්රකාශයන් සම්පූර්ණයෙන් සැලකිල්ලට නොගතහොත්, උපාධ්යායි පෙත්සම නිෂ්ප්රභ කිරීමට දැනුම් දුන් පරමාදර්ශී සහ ව්යවස්ථාමය සමෝච්ඡයන් අපට හොඳින් වැටහෙනු ඇත.
විනිසුරුවන් පැවසූ දේවල නියැදියකට සවන් දෙන්න:
"රට අතීතයේ සිරකරුවෙකු විය නොහැකි අතර උසාවිය විනාශයක් ඇති කිරීමට මෙවලමක් නොවිය යුතුය";
"ඉන්දියාව ලෞකික රාජ්යයක් වන අතර මෙය ලෞකික සංසදයකි";
"හින්දු ආගමේ ආගම්වාදයට ඉඩක් නැත";
“ඔබට අවශ්ය වන්නේ ප්රශ්නය ජීවමානව තබා ගැනීමටත්, රට උනුසුම් කිරීමටත් ය”;
“ඇඟිලි දිගු වන්නේ යම් ප්රජාවකට ය; ඔබට සමාජයේ යම් කොටසක් පහත හෙලීමට අවශ්යයි";
“හින්දු ආගම ජීවන මාර්ගයකි; ඒ නිසා ඉන්දියාව සියල්ලෝම උකහාගෙන ඇත; ඒක නිසා අපිට එකට ජීවත් වෙන්න පුළුවන්”; (අවවාදයයි: හින්දුත්ව මතවාදීන් සිතන්නේ, එසේ උකහාගත් පසු, සියලුම හින්දු නොවන අය දැන් තමන් හින්දූන් ලෙස සැලකිය යුතු බව ය.)
“බ්රිතාන්යයන්ගේ බෙදීමේ සහ පාලනය කිරීමේ ප්රතිපත්තිය අපේ සමාජය තුළ භේදයක් ඇති කළේය. අපි එය ආපසු ගෙන නොයමු";
"ඉන්දියාව නීතියේ ආධිපත්යය, ලෞකිකත්වය, ව්යවස්ථානුකූලවාදය සමඟ විවාහ වී ඇති අතර එහි 14 වැනි වගන්තිය රාජ්ය ක්රියාකාරිත්වයේ සමානාත්මතාවය සහ සාධාරණත්වය පිළිබඳ මහා සහතිකයක් ලෙස පෙනී සිටියි";
"නැවතත් පෙරවදනෙහි අන්තර්ගත කර ඇති සහෝදරත්වයේ මාර්ගෝපදේශක මූලධර්මය ඉතා වැදගත් වේ."
නිදහසේ ව්යාපාරය මෙහෙයවූ සහ පුරවැසිභාවයේ සහ අයිතිවාසිකම්වල සමානාත්මතාවයේ පූජනීය පිළිපැදීමක් තුළ ප්රජාතන්ත්රවාදී ජනරජය මුල් බැසගත් ලෞකික-ව්යවස්ථාමය බහුත්වවාදයේ ප්රකාශයක් බව මෙම ප්රතිවිරෝධතා කොලෙජ් බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.
වඩාත් ඥානාන්විතව සහ ලෝකයේ වඩාත්ම කීර්තිමත් ඉතිහාසඥයින්ගේ හොඳම තීක්ෂ්ණ බුද්ධියට අනුකූලව, වර්තමානයේ මිනිසුන් ජීවත් වන ඕනෑම අවකාශයක් ඓතිහාසික සෑදීමේ සහ නොනැසී පවතින යුගයන් විසින් ස්ථර කර ඇති යථාර්ථය උසාවිය අවධාරනය කර ඇත. ජනරජ ප්රජාතන්ත්රවාදය ක්රියාත්මක කිරීමේදී එම ස්ථරයේ පොහොසත්කම වඩාත් හොඳින් උකහා ගන්නා එම සමාජ වඩාත් සාර්ථක වේ.
නිදසුනක් වශයෙන්, අපගේ නඩුවේදී, මෝගල් රජු වන අක්බර් වෙනුවෙන් තවත් රාජ්පුත්වරයෙකු වූ මහාරාණ ප්රතාප් සමඟ සටන් කළේ රාජ්පුත් ජාතික මාන් සිං ය. හල්ඩිගාටි; ශිවාජිගේ හමුදාවේ විශාල මුස්ලිම් පිරිසක් හිටියා අෆ්සාල් ඛාන් රාජ්ය අවමංගල්යයක්, සහ ඔහුගේ සොහොන් ගෙය නඩත්තු කිරීම සඳහා මුදල් අනුමත කරන ලද අතර, නින්දාසහගත ඖරංසෙබ් බොහෝ දේ දුන්නේය. හින්දු කෝවිල් සඳහා ප්රදානයන් සහ ඉඩම්, ඕනෑම නිකායක වෙනත් ඕනෑම පාලකයෙකු මෙන් සහ කවදාද, එය ඔහුගේ සැබෑ දේශපාලනයට ගැලපේ.
වාර්ගික ඉතිහාස ලේඛනය එසේ නොවේ ඇයි පැහැදිලි කරන්න හින්දු රජවරු යුද කුසලාන එකතු කිරීම සඳහා හින්දු කෝවිල් වැටලූහ.
ගුප්ත රාජවංශයක් හින්දු පාලනයට සමාන කිරීම, සුල්තාන්වරුන් සහ මෝගල්වරුන් මුස්ලිම් පාලනය යනාදියට සමාන කිරීම ඇත්තෙන්ම තක්කඩි මුළාවකි, එහිදී සියලු පාලකයන් පන්ති අවශ්යතා පසුපස හඹා යමින් ඕනෑම ප්රජාවක දුගී දුප්පත් මිනිසුන්ට තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි. ඔවුන් බොහෝ විට ආගමට කරන ඇමතුම් මගින් නොමඟ යවයි.
බ්රිතාන්ය යටත් විජිත පාලනය සම්බන්ධයෙන් මෙය සත්ය වූ අතර අද ඉන්දියාවේ පන්ති පාලනය සම්බන්ධයෙන්ද එය සත්යයකි. සහ යනාදි.
වඩාත් සුවිශේෂී ශාස්ත්රීය අවකාශයක් තුළ, අන්තවාදීන් ප්රචාරණය කිරීමට නැඹුරු වන පරිදි ඕනෑම රටක අතීතය කිසි විටෙකත් කළු සහ සුදු නොවන බව තර්ක කළ හැකිය; සහ එවැනි සියලු ප්රචාරණයන් ඇත්ත වශයෙන්ම අතීතය ගැන අඩු සැලකිල්ලක් දක්වන අතර අන්තවාදීන් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන වර්තමාන සහ අනාගතයේ යම් විශේෂිත ස්වරූපයක් යුක්ති සහගත කිරීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි.
දැනට, මෙහි පරමාර්ථය මූලික වශයෙන්, නැවත නම් කිරීමේ නඩුවේ ගෞරවනීය විනිසුරුවරුන් විසින් කරන ලද වැදගත් නිරීක්ෂණ සටහන් කිරීම, බලාපොරොත්තු වන පරිදි, සාධාරණ මෝගල් උද්යානය ලෙස නම් කරන ලදී, නොඅඩු, (අපේ ඉතිහාසයේ මොගල් පාලනය කරන ලද කොටස් මකා දැමීමට මෙන්) ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයේ ප්රඥාව හපන්නට ඉඩ ඇත, එය ඔවුන්ගේ අරමුණුවලට ගැළපෙන විට ඔවුන් බොහෝ විට උපුටා දක්වයි, සහ ඉන්දියාවේ බහුත්වය බලහත්කාරයෙන් කම්මැලි සහ බලහත්කාරයෙන් ප්රතිනිර්මාණය කිරීමේ න්යාය පත්රය නැවැත්විය හැකිය. ව්යාජ ඒකාකාරිත්වය.
ගුප්ත රාජවංශයක් හින්දු පාලනයට සමාන කිරීම, සුල්තාන්වරුන් සහ මෝගල්වරුන් මුස්ලිම් පාලනය යනාදියට සමාන කිරීම ඇත්තෙන්ම තක්කඩි මුළාවකි, එහිදී සියලු පාලකයන් පන්ති අවශ්යතා පසුපස හඹා යමින් ඕනෑම ප්රජාවක දුගී දුප්පත් මිනිසුන්ට තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි. ඔවුන් බොහෝ විට ආගමට කරන ඇමතුම් මගින් නොමඟ යවයි.
බ්රිතාන්ය යටත් විජිත පාලනය සම්බන්ධයෙන් මෙය සත්ය වූ අතර අද ඉන්දියාවේ පන්ති පාලනය සම්බන්ධයෙන්ද එය සත්යයකි. සහ යනාදි.
වඩාත් සුවිශේෂී ශාස්ත්රීය අවකාශයක් තුළ, අන්තවාදීන් ප්රචාරණය කිරීමට නැඹුරු වන පරිදි ඕනෑම රටක අතීතය කිසි විටෙකත් කළු සහ සුදු නොවන බව තර්ක කළ හැකිය; සහ එවැනි සියලු ප්රචාරණයන් ඇත්ත වශයෙන්ම අතීතය ගැන අඩු සැලකිල්ලක් දක්වන අතර අන්තවාදීන් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන වර්තමාන සහ අනාගතයේ යම් විශේෂිත ස්වරූපයක් යුක්ති සහගත කිරීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි.
දැනට, මෙහි පරමාර්ථය මූලික වශයෙන්, නැවත නම් කිරීමේ නඩුවේ ගෞරවනීය විනිසුරුවරුන් විසින් කරන ලද වැදගත් නිරීක්ෂණ සටහන් කිරීම, බලාපොරොත්තු වන පරිදි, සාධාරණ මෝගල් උද්යානය ලෙස නම් කරන ලදී, නොඅඩු, (අපේ ඉතිහාසයේ මොගල් පාලනය කරන ලද කොටස් මකා දැමීමට මෙන්) ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයේ ප්රඥාව හපන්නට ඉඩ ඇත, එය ඔවුන්ගේ අරමුණුවලට ගැළපෙන විට ඔවුන් බොහෝ විට උපුටා දක්වයි, සහ ඉන්දියාවේ බහුත්වය බලහත්කාරයෙන් කම්මැලි සහ බලහත්කාරයෙන් ප්රතිනිර්මාණය කිරීමේ න්යාය පත්රය නැවැත්විය හැකිය. ව්යාජ ඒකාකාරිත්වය.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග