කාශ්මීරයේ, මුස්ලිම් බහුතරයක් වෙසෙන ප්රදේශයේ ඉන්දියානු පාලිත කොටසෙහි විශේෂ තත්ත්වය ඉන්දියාව අවලංගු කිරීමෙන් පසු නිවැසියන් දැඩි අගුලු දැමීමේ සිව්වන සතියට පිවිස ඇත. අගෝස්තු 5 වන දින ඉන්දියාව ඇඳිරි නීතිය පැනවූ අතර කලාපයට සියලු සන්නිවේදනයන් කපා හැරියේය. බොහෝ දේශපාලන නායකයින් ඇතුළු පුද්ගලයින් 4,000 කට වැඩි පිරිසක් රඳවා තබා ඇති අතර ප්රදේශවාසීන් වාර්තා කරන්නේ ආහාර හා ඖෂධ හිඟයට මුහුණ දෙන බවයි. සති අන්තයේදී, ඉන්දීය ජාතික කොංග්රසයේ හිටපු සභාපති රාහුල් ගාන්ධි ඇතුළු ඉන්දීය විපක්ෂ දේශපාලකයින්ගේ දූත පිරිසක් කාශ්මීරයට පැමිණීම ඉන්දියාව විසින් අවහිර කරන ලදී. ඉන්දියාවේ ක්රියාවන් එහි න්යෂ්ටික සන්නද්ධ ප්රතිවාදියා වන පකිස්ථානය සමග ආතතීන් ඉහල නැංවීමට තුඩු දී ඇති අතර එය කාශ්මීරයේ පාලනය ද තමන් සතු වේ. අපි මෑතකදී කාශ්මීරයට කරුණු සෙවීමේ මෙහෙයුමකින් ආපසු පැමිණි කවිතා ක්රිෂ්ණන් සමඟ ඉන්දියාවේ නවදිල්ලි නුවරදී කතා කළෙමු. ඇය සමස්ත ඉන්දීය ප්රගතිශීලී කාන්තා සංගමයේ ලේකම්වරිය ලෙස සේවය කරන අතර ඉන්දීය කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ (මාක්ස්වාදී-ලෙනින්වාදී) විමුක්තියේ සාමාජිකාවකි.
ඒමි ගුඩ්මාන්: මෙය දැන් ප්රජාතන්ත්රවාදය! මම Amy Goodman, අපි කාශ්මීරය දෙසට හැරෙන විට, මුස්ලිම් බහුතරයක් වෙසෙන ප්රදේශයේ ඉන්දියානු පාලිත කොටසෙහි විශේෂ තත්ත්වය ඉන්දියාව විසින් අවලංගු කිරීමෙන් පසු නිවැසියන් දැඩි අගුලු දැමීමේ සිව්වන සතියට ඇතුළු වී ඇත. අගෝස්තු 5 වන දින ඉන්දියාව ඇඳිරි නීතිය පැනවූ අතර කලාපයට සියලු සන්නිවේදනයන් කපා හැරියේය. බොහෝ දේශපාලන නායකයින් ඇතුළු 4,000ක් තරම් පිරිසක් රඳවාගෙන ඇති බව Agence France-Presse වාර්තා කරයි. නිව් යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පත රඳවාගෙන සිටින පුද්ගලයින් සංඛ්යාව 2,000ක් ලෙස දක්වා ඇත. ප්රදේශවාසීන් පවසන්නේ ආහාර හා ඖෂධ හිඟය දිනෙන් දින ඉහළ යන බවයි. සති අන්තයේදී, ඉන්දීය ජාතික කොංග්රසයේ හිටපු සභාපති රාහුල් ගාන්ධි ඇතුළු ඉන්දීය විපක්ෂ දේශපාලකයින්ගේ දූත පිරිසක් කාශ්මීරයට පැමිණීම ඉන්දියාව විසින් අවහිර කරන ලදී. කාශ්මීරයේ පාලනයට හිමිකම් කියන එහි න්යෂ්ටික අවි සහිත ප්රතිවාදියා වන පකිස්ථානය සමග ද ආතතීන් වැඩිවීමට ඉන්දියාවේ ක්රියා හේතු වී ඇත. මෙම ප්රදේශය සම්බන්ධයෙන් ජාතීන් දෙක යුද්ධ දෙකක් කර ඇත.
ඉන්දියාව කාශ්මීරයේ විදුලි සංදේශන සහ අන්තර්ජාලය වසා දමා ඇති අතර, සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳ සියුම් වාර්තා කිහිපයක් මතුවෙමින් තිබේ. අපි මෑතකදී ඉන්දියාවේ නවදිල්ලියේ කවිතා ක්රිෂ්ණන් සමඟ කතා කළෙමු. ඇය ඉන්දියාවේ ප්රමුඛ කාන්තා අයිතිවාසිකම් ක්රියාකාරිනියකි, ඇය කාශ්මීරයට කරුණු සෙවීමේ මෙහෙයුමකින් ආපසු පැමිණියාය. ඇය සමස්ත ඉන්දීය ප්රගතිශීලී කාන්තා සංගමයේ ලේකම්වරිය සහ ඉන්දීය කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ (මාක්ස්වාදී-ලෙනින්වාදී) සාමාජිකාවකි. ඇයගේ සංචාරයේදී සොයාගත් දේ ගැන කතා කරන ලෙස මම ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි.
කවිතා ක්රිෂ්නන්: කාශ්මීරයේ ස්වාධීනත්වය ඉවත් කිරීමට ගත් මෙම තීරණයෙන් දින කිහිපයකට පසු කාශ්මීරයේ අපට හමු වූ තත්වය ඉතා නරක විය. මුළු කාශ්මීරයම එක විශාල සිරගෙයක් බව අපට හැඟී ගිය අතර, මිනිසුන් සැබවින්ම ඉතා දරුණු ලෙස දුක් විඳිති. ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට නොහැකි විය. ඕනෑම කාශ්මීර විරෝධතාවකට ප්ලේට් තුවක්කු සහ කඳුළු ගෑස් ඇතුළු ඉතාමත් ම්ලේච්ඡ ආකාරයේ ජනාකීර්ණ පාලන ක්රම මගින් මුහුණ දෙන ලදී. කාශ්මීර වැසියන්ට දරුණු ලෙස පාවා දීමක් දැනෙන්නට විය, මන්ද ඔවුන්ගේ නායකයින් මෙන්ම ජනතාවද සියලු ආකාරයේ අගුලු දමා ඇත.
ඉතින්, කාශ්මීර ජනතාව ගැන කිසිදු සාරය, මවාපෑමක්, ඔවුන්ගෙන් උපදෙස් ලබා ගැනීමේ, ප්රජාතන්ත්රවාදී ක්රියාවලියේ මවාපෑමකින් පවා තොරව තීරණ ගනු ලැබේ. එබැවින් කාශ්මීරය සහ ඉන්දියාව අතර විශේෂ තත්ත්වයේ 370 වගන්තිය වූ ගිවිසුමේ ඉතිරිව ඇත්තේ මූලික වශයෙන් කිසිවක් නොවේ. එබැවින්, ඔබට ඉතිරිව ඇත්තේ කාශ්මීර ජනයාගේ විවෘත, ම්ලේච්ඡ හමුදා පාලනයක් පමණි. ඉතින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, තත්වය ඉතා නරක විය.
ඒමි ගුඩ්මාන්: ඔබ තත්වය විස්තර කර ඇත්තේ සම්පූර්ණ වටලෑමකට ලක්ව ඇති බවත්, කුඩා දරුවන් පවා බිය ගැන්වීමේ ක්රියාවක් ලෙස අත්අඩංගුවට ගන්නා බවත්ය. ඔබ දුටු දේ සහ ඔබ බිම කතා කළේ කවුරුන්ද යන්න පැහැදිලි කරන්න.
කවිතා ක්රිෂ්නන්: ඔව්. ඉතින්, අපි කාශ්මීරයේ විවිධ ප්රදේශවල, නාගරික ශ්රීනගර් මෙන්ම ග්රාමීය කාශ්මීරයේ විවිධ ප්රදේශ ද ඇතුළුව විවිධ ප්රජාවන්ට අයත් සාමාන්ය මිනිසුන්, කාශ්මීර ජනයා හැකිතාක් හමුවීමට උත්සාහ කළෙමු. බොහෝ මාධ්යවේදීන් ශ්රීනගර් වලින් හෝ ශ්රීනගර්හි කුඩා වාසස්ථානයකින් හෝ 'අපි එසේ කරන තුරු' පිටව ගොස් නොතිබූ නිසා මෙය කළ පළමු කණ්ඩායම අපි විය හැකිය.
එහිදී අපට පෙනී ගියේ මිනිසුන්ට විරෝධතා දැක්වීමට අවශ්ය බව, ඔවුන් ඉතා කලබල වූ නමුත් සාමකාමී විරෝධතාවලට ඉඩ නොදෙන නිසා ඔවුන්ට විරෝධතා දැක්වීමට නොහැකි වූ බවත්, ඒ සහ කාශ්මීරයේ ග්රාමීය බොහෝ නිවෙස්වල කුඩා දරුවන් සිටි බවත් ය. සම්පූර්ණයෙන්ම නීති විරෝධී ලෙස පොලිසිය විසින් අල්ලාගෙන ඇත. ඒ නිසා ඔවුන් නීතිවිරෝධී ලෙස පොලිස් ස්ථානවල හෝ හමුදා කඳවුරුවල රඳවාගෙන සිටියා. ඒ නිසා දෙමව්පියන් තම දරුවන්ගේ ආරක්ෂාව ගැන කොතරම් බියක් දක්වනවාද කිවහොත් ඔවුන්ට කිසිදු විරෝධයක් දැක්වීමට නොහැකි වනු ඇත. ඒ වගේම තමයි අපිට එතනදි හම්බුනේ.
විශේෂයෙන්ම ඉන්දීය අගමැති සහ ඉන්දීය රජය කාශ්මීර කාන්තාවන් නිදහස් කර ගැනීම ගැන කතා කිරීම ගැන විශේෂයෙන් කෝපයට පත් වූ බොහෝ කාශ්මීර කාන්තාවන් සහ ගැහැණු ළමයින් සමඟ අපි කතා කළෙමු. ඉන්දියාවේ පාලක පක්ෂයේ නායකයින් කාශ්මීර ගැහැණු ළමයින් යුද්ධයෙන් කොල්ලකෑවන් ලෙස කතා කිරීමත්, "අනේ, ඉන්දියානු පිරිමින්ට දැන් සාධාරණ කාශ්මීරි මනාලියන් ලබා ගත හැකිය" යැයි කීම සහ එවැනි දේ නිසා ඔවුන් කලබල විය. එබැවින් කාශ්මීර ජනයා ගණන් නොගත් බවත්, කාශ්මීරය භූමි ප්රදේශයක් බවට පත් කර ඇති බවත්, එය හින්දු භක්තිකයෙකු විසින් යටත් කර ගත යුතු මුස්ලිම් ප්රදේශයක් ලෙස ඉන්දීය රජය විසින් සලකනු ලබන බවත්, බොහෝ කෝපයක් සහ හැඟීමක් ඇති විය. බහුතර ආණ්ඩුව.
ඒමි ගුඩ්මාන්: මතභේදයට තුඩු දී ඇති කාශ්මීරයේ සති දෙකකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ කිසිදු සන්නිවේදනයකින් තොරව මිලියන හතක ජනතාවක් ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලට සීමා වී ඇත. මේ ශ්රීනගර්හි ඉෂ්රාත්, කාශ්මීර කාන්තාවක්.
ඉෂ්රාත්: [පරිවර්තනය] දවස් 12ක් අපිව අපේ ගෙවල් ඇතුලේ හිර කරලා. අපිට අපේ ගෙවල්වලින් එළියට යන්න බැහැ. අපිට ගිහින් බෙහෙත් ගන්න බැහැ. අපිට පොඩි ළමයි ඉන්නවා, එයාලට ටොෆි අරන් යන්නවත් බැහැ. අපට කිසිවක් නැත. අපිට එළියේ නෑදෑයෝ ඉන්නවා, පිට රටවල සහෝදර සහෝදරියන් ඉන්නවා, නමුත් ඔවුන් ගැන කිසිම සම්බන්ධයක් හෝ ආරංචියක් නැහැ. ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම ගැන අපට සම්පූර්ණ තොරතුරු නොමැත.
ඒමි ගුඩ්මාන්: ඉතින්, කවිතා ක්රිෂ්ණන්, ඔබ භූමිය හැර ගොස් නැවත නවදිල්ලියට පැමිණෙන විට ඔබට දැන් තොරතුරු ලැබෙන්නේ කෙසේද?
කවිතා ක්රිෂ්නන්: හොඳයි, අපි ආපසු පැමිණි පසු, අපට පෙනී ගියේ, ඔබ දන්නවා, මාධ්යවේදීන් යන්නට පටන් ගෙන ඇති බව, එබැවින් සමහර ස්වාධීන ද්වාර සහ පත්රවල සමහර මාධ්යවේදීන් එතැන් සිට ඉතා හොඳ වැඩ වාර්තා කිරීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, ඔවුන් එය කොතරම් දුෂ්කරද යන්න ගැන කතා කළත් එතනින් වාර්තා කරන්න කියලා. ඉතින්, කාශ්මීරයේ සිටින මාධ්යවේදීන්, කාශ්මීර මාධ්යවේදීන් පවසන්නේ සන්නද්ධ හමුදාවන්ට ඔවුන්ගේ දර්ශන, වීඩියෝ දර්ශන මකා දැමීමට මෙන්ම ඔවුන් සතුව ඇති අනෙකුත් ද්රව්ය රැගෙන යාමට බල කරන බවයි. ඒ වගේම කාශ්මීර පත්තරවලට එළියට එන්නත් අමාරුයි, මොකද එයාලට පත්තර මුද්රණය ගන්නත් අමාරුයි. ඉතින්, කාශ්මීරයෙන් වාර්තා කිරීම තවමත් ඉතා අපහසුයි. නමුත් තවමත්, සමහර මාධ්යවේදීන් විශාල කාර්යයක් කරන භූමියේ සිටිති.
ඒමි ගුඩ්මාන්: පසුගිය සතියේ, කාශ්මීර දේශපාලන නායක ෂා ෆයිසාල් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් පවත්වන ලදී බීබීසී ඔබ දැන් සිටින නවදිල්ලියේ සිට, කවිතා. කාශ්මීරය සම්බන්ධයෙන් ඉන්දියාවේ පාලනයේ තරම ඔහු අතිශයෝක්තියට නංවා ඇත්දැයි ෆයිසාල්ගෙන් විමසන ලදී. මෙම සම්මුඛ සාකච්ඡාවෙන් ටික කලකට පසු ඔහු රඳවා ගනු ලැබීය.
ෂා ෆේසල්: මගේ දේශපාලන පක්ෂය ඇතුළු අනෙකුත් සියලුම දේශපාලන පක්ෂවලට අයත් බොහෝ දේශපාලන නායකයන් රඳවාගෙන සිටිනවා. 4 වැනිදා ශ්රීනගර්හිදී රැස් වූ සර්ව පාක්ෂික රැස්වීමෙන් නිදහසේ සිටින එකම පුද්ගලයා මමයි. අවංකව කිවහොත්, කාශ්මීරයේ සමස්ත නායකත්වය යටතේ සිටින මොහොතක මම නිදහස්ව සිටීම ගැන මම මා ගැනම ලැජ්ජා වෙමි - ඔබ දන්නවා, සිරගෙදර සහ මිලියන 8 ක ජනතාවක් සිරගත කර ඇත.
ස්ටීවන් SACKUR: ඔබ සිතන්නේ, අවංකවම, මෙම සම්මුඛ පරීක්ෂණය අවසන් වූ විට - සහ සමහර විට ඉදිරි දින කිහිපය තුළ, ඔබ නැවත කාශ්මීරයට යාමට උත්සාහ කරනු ඇත - ඔබ දිගු කලක් නිදහස් වනු ඇතැයි ඔබ සිතනවාද?
ෂා ෆේසල්: මම ගියාට පස්සේ දෙතුන් වතාවක් පොලිසිය මගේ ගෙදරට ඇවිත් තියෙනවා. ඒ වගේම මම එයාර්පෝට් එකට ඇවිත් දිල්ලියට ආපු විදිහත් ඒකම කතාවක්. සන්නිවේදන බිඳවැටීම නිසා, සමහර විට මිනිසුන්ට මා ගුවන් තොටුපළෙන් පැන යාම ගැන ඔවුන්ගේ ඉහළ නිලධාරීන්ට සන්නිවේදනය කිරීමට නොහැකි විය. නමුත් මම මෙතැනින් පිටත්ව ගිය පසු, අන් අය මෙන් මාවත් රඳවා තබා ගැනීමට ඉඩ ඇති බවට මම බොහෝ සේ බිය වෙමි.
ඒමි ගුඩ්මාන්: ඉතින් ඒ කාශ්මීර දේශපාලන නායක ෂා ෆයිසාල්. මෙම සම්මුඛ සාකච්ඡාවෙන් පසුව - මාර්ගය වන විට, එහි දී ඔහු පැවසුවේ තමා අත්අඩංගුවට නොගැනීම ගැන ලැජ්ජා වන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු පිටත්ව යන විට, ඔහු ස්ටුඩියෝවෙන් පිට වී ගුවන් තොටුපළට ගිය අතර, ඔහුව අත්අඩංගුවට ගෙන, එතැන් සිට නිදහස් කර නැත. ඔබට ඔහුගේ වැදගත්කම ගැන කතා කළ හැකිද? ඔහුගේම පියා කාශ්මීර බෙදුම්වාදීන් විසින් මරා දමන ලදී.
කවිතා ක්රිෂ්නන්: ඒක හරි. එමෙන්ම ෂා ෆයිසාල් මෙන්ම අත්අඩංගුවට ගත් බොහෝ නායකයින්ද, ඇත්ත වශයෙන්ම, මිටියාවතේ ඉන්දියාවට ගැති ලෙස සැලකූ පුද්ගලයන්ය. ඔවුන් කාශ්මීර වැසියන් විසින් දුටුවේ ඉන්දියාව සමඟ සබඳතාව දිගටම පවත්වාගෙන යාමට සහ ඉන්දීය සංගමයේ කොටසක් ලෙස රැඳී සිටීමට තර්ක කරන මැද මාවතක කොටසක් ලෙසය. ඉතින් දැන් ඉන්දීය රජය කරලා තියෙන්නේ ඒ සියලු දෙනා සම්පූර්ණයෙන් කොටු කරන එක. ඉතින් ගොඩක් කාශ්මීර මිනිස්සු අපිට කිව්වා බලන්න, ඉන්දියාවට ප්රශංසා ගයපු අය තමයි අද ඉන්දියාව හිර කරලා තියෙන්නේ කියලා. එබැවින් එය අපට පණිවිඩයක් වන්නේ, ඔබ දන්නා පරිදි, අපි තවදුරටත් ඉන්දියානු දේශපාලන ක්රියාවලිය සහ ප්රජාතන්ත්රවාදී ක්රියාවලිය කෙරෙහි විශ්වාසය නොතැබිය යුතු බවයි.
ඒමි ගුඩ්මාන්: මට ඔබෙන් ඇසීමට අවශ්ය වූයේ කාශ්මීරයේ පෙර තත්ත්වය කාශ්මීර කාන්තාවන්ට අසාධාරණයක් වූ බව පැවසූ ඉන්දීය අගමැති මෝදි ගැන ඔබෙන් ඇසීමට අවශ්ය වූයේ කලාපයෙන් පිටත පුද්ගලයෙකු සමඟ විවාහ වුවහොත් ඔවුන්ගේ උරුම හිමිකම් අහිමි වන බැවිනි. මෝඩි කාශ්මීරයේ කාන්තාවන් වෙනුවෙන් මෙය කරන බවට ඔබේ ප්රතිචාරය?
කවිතා ක්රිෂ්නන්: ඔව්, ඉතින් ඒක තමයි - මේ සඳහා හොඳම ප්රතිචාරය තිබුණේ කාශ්මීර කාන්තාවන්ටයි. ඔවුන් කිව්වා, බලන්න, අපි මෙතන පුරුෂාධිපත්යය සමඟ සටන් කරනවා, නමුත් ඔබත් එහෙමයි නේද? ලොව පුරා සමාජවල කාන්තාවන් ඔවුන්ගේම සංස්කෘතීන් තුළ පුරුෂාධිපත්යයට එරෙහිව සටන් කරයි. නමුත් අපිව නිදහස් කරනවා යැයි කියාගන්න අපේ පීඩකයෝ කවුද? මෝදිගේ පක්ෂයේ අය ඇත්ත වශයෙන්ම, “අනේ දැන් ඒක - ඔබ දන්නවා, දැන් අපේ ඉන්දියානු පිරිමින්ට සාධාරණ කාශ්මීර මනාලියන් ලබා ගත හැකියි” වැනි දේවල් පවසන විට, මෝඩිගෙන් මෙම වචන ඇසීම විශේෂයෙන් තුෂ්නිම්භූත ය. ඉතින්, කාශ්මීර ගැහැණු ළමයින් සහ කාන්තාවන් අපට කියනු ඇත, ඔබ දන්නවා, අපි ගැන කතා කරන්නේ අපි යුද්ධයේ කොල්ලකරුවන් ලෙසත්, අපි කාශ්මීරයේ ඇපල් හා පීච් ලෙසත් යමෙකුට සොරකම් කිරීමට ය. ඉතින් මෙය ඉන්දියාවේ පාලක පක්ෂයෙන් කාශ්මීර ගැහැණු ළමයින්ට සහ කාන්තාවන්ට එන ස්ත්රී දූෂණ සංස්කෘතියේ භාෂාවකි.
ඒමි ගුඩ්මාන්: අපි අවසන් වීමට පෙර, ඔබ න්යෂ්ටික ප්රතිවාදීන් වන ඉන්දියාව සහ පකිස්ථානය යන රටවල් දෙක අතරට ගෙන යන විට, සමස්තයක් වශයෙන්, සිදුවෙමින් පවතින දේ සහ මෝඩි කර ඇති දේ, කාශ්මීරයට මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ වැදගත්කම ගැන ඔබෙන් ඇසීමට මට අවශ්ය විය. මෙය යම් ආකාරයක න්යෂ්ටික ප්රහාරයක් සඳහා ප්රේරකයක් විය හැකිද? කාශ්මීරයේ යෝජනාව ඔබ දකින්නේ කෙසේද සහ ඔබ ඉල්ලා සිටින්නේ කුමක් සඳහාද?
කවිතා ක්රිෂ්නන්: හරි. හොඳයි, ප්රථම වතාවට ඉන්දියාව මෑතකදී ප්රකාශ කළේ තමන්ට පළමු භාවිතය තහනම් ප්රතිපත්තියක් නොමැති බවයි. එබැවින් න්යෂ්ටික භාවිතයට ප්රථම ප්රතිපත්තියක් නොමැති බව පවසන ලෝකයේ පළමු රට අප විය හැකිය. එබැවින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙහි න්යෂ්ටික සන්නද්ධ ගැටුමක සැබෑ අනතුරක් තිබේ.
නමුත් මම කියන්නම්, ඔබ දන්නවා, ප්රශ්නය ද්විපාර්ශ්වික එකක් පමණක් නොවේ. කාශ්මීරය හුදෙක් ඉන්දියාව සහ පකිස්ථානය අරගල කරන දෙයක් ලෙස සලකන විට, එය කාශ්මීර ජනතාවට කරන අසාධාරණයක් යැයි මම සිතමි, මන්ද ඕනෑම යෝජනාවක් කාශ්මීරයේ තත්වය සහ දේශපාලන අනාගතය යන කාරණයට ගරු කළ යුතු යැයි මම සිතමි. ඒ ගැන කියන්න ඕන. අපට අවශ්ය වන්නේ ඉදිරිපස සහ මධ්යයයි. තවද, ඉන්දියාවට අවශ්ය වේ - ඔබ දන්නවා, මේ සඳහා ආරම්භයක් ලෙස, ඉන්දියාවට කාශ්මීරයේ සිවිල් භූ දර්ශනයෙන් සිය හමුදා පැවැත්ම ඉවත් කර ගත යුතුය. සමූහ මිනීවළවල් සහ භාරකාර වධහිංසා, භාරකාර ප්රචණ්ඩත්වය, භාරකාර දූෂණය ඇතුළු ඉතා බිහිසුණු මානව හිමිකම් කඩකිරීම්වල දීර්ඝ ඉතිහාසය සැබවින්ම ආමන්ත්රණය කළ යුතුය. මේ චෝදනා සියල්ල ඇත්තට ම විසඳිය යුතු ය. එය කාශ්මීර ජනතාවට සහ ඔවුන්ගේ හඬට ගරු කරමින් මෙම ගැටුම සැබවින්ම ගෞරවාන්විතව විසඳීමේ දිශාවේ කුඩාම පියවර වනු ඇත.
ඒමි ගුඩ්මාන්: ජනාධිපති ට්රම්ප් සහ ඉන්දීය අගමැති මෝදි අතර ඇත්තේ ඉතා සමීප සබඳතාවය. ඉස්ලාම් භීතිකාව මෙහි කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව ඔබ සිතනවාද යන්න ගැන ඔබට කතා කළ හැකිද?
කවිතා ක්රිෂ්නන්: නිසැකවම. මම හිතන්නේ ඉස්ලාම් භීතිකාව විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, මන්ද දැන් ඉන්දියානු රජය සමඟ, ඔවුන් දන්නවා - ඔබ දන්නවා, ඔවුන් කාශ්මීරයේ කරන්නේ කුමක්ද, ඔවුන් දන්නවා එය කාශ්මීර ගැටුම විසඳන්නේ නැති බව. ඔවුන් කරන්නේ කාශ්මීරයට එරෙහිව මේ ජයග්රහණය, මේ කැරලිකාර මුස්ලිම් පළාතේ ජයග්රහණය ප්රක්ෂේපණය කිරීම, ඔවුන් එය ප්රක්ෂේපණය කරන ආකාරය, සමස්තයක් ලෙස ඉන්දියාව තුළ ඔවුන්ගේ දේශපාලනය කිරීමට සහ මූලික වශයෙන් මුස්ලිම්වරුන්, ඔවුන්ගේ ස්වභාවයෙන්ම, පකිස්තාන ගැති සහ ඉන්දියාවට විරුද්ධ වීමට නැඹුරු වන්න, ඔබට මුස්ලිම්වරුන් සහ ඒ සියල්ල විශ්වාස කළ නොහැක. එබැවින්, ඔබ දන්නා පරිදි, ට්රම්ප් ජෙරුසලමේ මතභේදයට තුඩු දී ඇති ප්රදේශය සමඟ කටයුතු කළ ආකාරය සහ එය ඊශ්රායල අගනුවරක් ලෙස ඒකපාර්ශ්විකව ප්රකාශ කළ ආකාරය මෝඩි කාශ්මීරය සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය හා සමාන යැයි මම සිතමි. ඩොනල්ඩ් ට්රම්ප්ගේ ඉස්ලාම් භීතිකාව නිසා ඔහුට බොහෝ ප්රසාදය පළ කර ඇති ඉන්දියාවේ හින්දු-බහුතරවාදී කණ්ඩායම් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ සතුව ඇත.
ඊශ්රායලය සහ ඉන්දියාව අතර සම්බන්ධයක් ද ඇත භාරතීය ජනතා පක්ෂයේ ඉන්දියාවේ රජය, පාලක භාරතීය ජනතා පක්ෂය, ඊශ්රායලය එහි සුළු ජාතීන් නිර්මාණය කරන ආකාරය සඳහා, ඊශ්රායලය මූලික වශයෙන් විවෘතව යුදෙව් රාජ්යයක් වන ආකාරය සඳහා, ඔවුන් ඊශ්රායලය දෙස බලන්නේ ආදර්ශයක් ලෙස ය - ඔවුන්ට අවශ්ය වන්නේ ඉන්දියාවද හින්දු රාජ්යයක් වීමටය. - සහ ඊශ්රායලය පලස්තීනයට සලකන ආකාරය සඳහා. ඔවුන්ට අවශ්ය ඉන්දියාව පකිස්තානයට එසේ සලකනවාටය.
ඒමි ගුඩ්මාන්: කවිතා ක්රිෂ්ණන්, කාශ්මීරය ඇතුළේ ලැබෙන ප්රතිචාර ගැන දැන් කතා කළොත්? මොන වගේ විරුද්ධත්වයක්ද තියෙන්නේ? තවද, ඉන්දියාවේ, කාශ්මීරයේ මෝඩිගේ පියවරට කුමන ආකාරයේ විරෝධයක් තිබේද? සාම ව්යාපාරය ගැන කතා කරන්න පුළුවන්ද?
කවිතා ක්රිෂ්නන්: බලන්න, කාශ්මීරයේ, ඇත - සමහර විටින් විට විරෝධතා ඇත. මා කී පරිදි, කාශ්මීරයේ මෙතරම් විශාල ප්රදේශයක පැරාමිලිටරි - සම්පූර්ණ පැරාමිලිටරි පාලනය යටතේ පුළුල් විරෝධතා දැන් අතිශය දුෂ්කර ය. නමුත් බොහෝ අය අපට පැවසූ දෙය නම් ඔවුන් කිරීමට කැමති වන්නේ සාමකාමීව විරෝධතා දැක්වීමට හැකි වීමයි, ඔබ දන්නවා, උදාහරණයක් ලෙස හොංකොං හි මිනිසුන් කරන ආකාරයට විරෝධය දැක්වීමට හැකිවීම. වෙඩි උණ්ඩ සහ පෙල්ට් තුවක්කු බලාපොරොත්තු නොවී සාමකාමීව දහස් ගණනින් ශ්රීනගර් වීදිවල සිටීමට අපි කැමති බව ඔවුහු පැවසූහ.
අනෙක් අතට, ඉන්දියාවේදී, කාශ්මීරය ඉන්දියාවට ඇතුල්වීමේ ඉතිහාසය පිළිබඳ දැනුම නොමැතිකම නිසා, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉන්දියානු රජයට ඉතා පුළුල් අංශවලින් විශාල සහයෝගයක් ලැබී ඇති බව මම කියමි. , සහ ඉස්ලාම් භීතිකාව නිසා, තවමත් වාම සංවිධාන, මහජන ව්යාපාරය සහ සිවිල් අයිතිවාසිකම් කණ්ඩායම් සහ තරුණ ශිෂ්යයින් සහ කාන්තා සංවිධාන කණ්ඩායම් සහ මේ සියල්ලෙන් විරෝධතා පවතී. ඔවුන් ප්රධාන නගරවල මෙන්ම කුඩා නගරවල ද සැලකිය යුතු විශාල විරෝධතා පවත්වා ඇත, මූලික වශයෙන් මෙහි විවිධ කරුණු ඉදිරිපත් කරමින් - ඔබ දන්නවා, මෝඩි රජය ප්රකාශ කළේ නම් තත්වය, ස්වයං පාලන තත්ත්වය, තාවකාලික ප්රතිපාදනයක් බවත්, ඔවුන්ට එය කළ හැකි බවත් පෙන්වා දෙයි. ඉන් බැහැරව, ඔවුන් ඉන්දියාවේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව දෙස බලන්නේ තාවකාලික විධිවිධානයක් ලෙස වන අතර, ඔවුන්ට අවශ්ය වන්නේ එයින්ද මිදීමටය. ඔවුන්ට අවශ්ය වන්නේ මෝදිගේ සංවිධානයක් වන ඉන්දියාවේ පීඩිත කුලයන් සඳහා වන ස්ථිර ක්රියාමාර්ගවලින් මිදීමට ය. RSS, ඉතා මෑතක දී, පසුගිය දිනක, අපට සංවාදයක් අවශ්ය බව, ඔබ දන්නවා, තහවුරු කිරීමේ ක්රියාව සම්බන්ධයෙන් කුමක් කළ යුතු දැයි සාකච්ඡා කරන්න. ඔවුන් සෑම විටම ස්ථිර ක්රියාවක් තාවකාලික ප්රතිපාදනයක් ලෙස ද දැක ඇත. ඉතින් අපි උත්සාහ කළා, ඔබ දන්නවා, ඉන්දියානු ජනතාව, ඉන්දියාව පුරා සිටින මිනිසුන්, දැන් කාශ්මීර ජනතාවගේ තත්වය ගැන සංවේදනය කර ඔවුන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට අපට කළ හැකි දේ කරන්න.
ඒමි ගුඩ්මාන්: ඔබ එහි සිටියේ අති පූජනීය මුස්ලිම් නිවාඩු දිනයක් වන ඊද් සමයේදීය. ඊද් උත්සවයේදී මෝදිගේ නිවේදනයේ වේලාව ගැන ඔබට කතා කළ හැකිද?
කවිතා ක්රිෂ්නන්: ඔව්, මම හිතන්නේ මෙය ඉස්ලාම් භීතිකාවෙන් පෙළෙන මෝදි රජය විසින් ඔවුන් වෙත මුදා හරින ලද විශේෂ කුරිරු කෑල්ලක් ලෙස මෙය කාශ්මීර වැසියන්ට හැඟී ඇත. ගොඩක් උන් අපිට කිව්වා, ඔයා දන්නවද, මෙයාට මේක කරන්න තිබුනත්, Eid එකෙන් පස්සේ එයාට ඒක කරන්න බැරිද? මක්නිසාද යත්, ඔබ දන්නා පරිදි, ඔවුන්ගේ මුළු ඊද්ම ගත වූයේ පොලිස් හෝ හමුදා අත්අඩංගුවේ සිටි ඔවුන්ගේ තරුණ පිරිමි ළමයින් ගැන ශෝකයෙන්, කනස්සල්ලෙන් සහ බියෙන් ය. කිසිවෙකු ඊද් සමරන්නේ නැති බව අපට පෙනී ගියේය. කාශ්මීරයේ ග්රාමීය ප්රදේශවල බොහෝ දෙනෙකුට පල්ලිවලට යාමට අවසර නොතිබුණි, නැතහොත් එහි සිට යාඥාවන් විකාශනය කිරීමට මුස්ලිම් පල්ලිවලට ඉඩ දුන්නේ නැත, ඔබ දන්නා පරිදි, සාමාන්යයෙන් සිදු කරනු ලබන පල්ලියේ කථා. එමෙන්ම ඉතා කුඩා දරුවන් හැරුණු විට කිසිවෙක් ඊද් දිනයේදී අලුත් ඇඳුම් ඇඳ සිටියේ නැත. සතියකට වඩා වැඩි කාලයක් උපයා නොතිබූ නිසා ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට දරාගත නොහැකි විය. ඔවුන්ට ගෙදර යාමට නොහැකි විය, ඔබ දන්නවා, කන්න හොඳ දේවල් සහ, ඔබ දන්නවා, ඊද් දවසේ කරන පූජාව සහ ඒ සියල්ල. එහෙයින් එහි දරුණු ශෝකයක් හා ශෝකයක් ඇති වූ අතර, මෙය මෝඩි රජය පැත්තෙන් විශේෂයෙන් කුරිරු බව හැඟීමක් ඇති විය.
ඒමි ගුඩ්මාන්: පකිස්තානය එක්සත් ජාතීන්ගේ ආරක්ෂක මණ්ඩලයෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මේ සඳහා මැදිහත් වන ලෙසයි, මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
කවිතා ක්රිෂ්නන්: හොඳයි, එහි වැදගත්කම ගැන කෙටියෙන් කතා කිරීමට මට අවශ්ය විය, මන්ද යත්, ඉන්දියාව සහ පාකිස්තානය අතර සිම්ලා ගිවිසුමෙන් පසුව, කාශ්මීරය ද්විපාර්ශ්වික ප්රශ්නයක් බවට බොහෝ කාලයක් තිස්සේ ජාත්යන්තර පිළිගැනීමක් ඇති බව මම සිතන බැවිනි. එතැන් සිට කාශ්මීරය සම්බන්ධයෙන් එතරම් ජාත්යන්තර සාකච්ඡාවක් ඇති වී නැත. නමුත් මම හිතන්නේ මෝදිගේ මෙම පියවර මූලිකවම මෙම සිම්ලා ගිවිසුම කඩ කරයි. එක්සත් ජාතීන්ගේ ආරක්ෂක කවුන්සිලය මෙම ගැටලුව ගැන සාකච්ඡා කළේ එබැවිනි, එයම වැදගත් ය.
රුසියාව ඉන්දියාවට පක්ෂව කතා කරන අතරම, සිම්ලා ගිවිසුමට පමණක් නොව, එක්සත් ජාතීන්ගේ යෝජනාවලට අනුකූලව, ද්විපාර්ශ්විකව ගැටලුව විසඳා ගත යුතු බව ද ඔවුන් සඳහන් කිරීම වැදගත් ය. මම හිතන්නේ මෙය දශක ගණනාවකට පසු පළමු අවස්ථාව විය යුතුය. ඔබ දන්නවා, 1972 සිට කිසිම ප්රධාන ජාත්යන්තර රටක් කාශ්මීරය සම්බන්ධයෙන් එක්සත් ජාතීන්ගේ යෝජනා මේ ආකාරයෙන් සඳහන් කරනු ඇතැයි මම නොසිතමි.
ඉතින්, මම හිතන්නේ - ඔබ දන්නවා, එය ඇත්තටම යෝජනාවක් කරා තල්ලු කරයිද නැද්ද යන්න කෙනෙකුට කිව නොහැක. එහෙත් නියත වශයෙන්ම, මෝදි ආන්ඩුව කාශ්මීර ආරවුල නැවත වරක් ජාත්යන්තරකරණය කිරීමේ දිශාවට ප්රශ්නය තල්ලු කර ඇත.
ඒමි ගුඩ්මාන්: ඔබ කැමති වෙනත් දෙයක් තිබේද -
කවිතා ක්රිෂ්නන්: එය මෝඩි ආණ්ඩුවේ රාජ්ය තාන්ත්රික අසාර්ථක වීමක් ලෙසද පෙනෙන්නේ?
ඒමි ගුඩ්මාන්: කාශ්මීරයේ දැන් සිදුවෙමින් පවතින දේ අවබෝධ කර ගැනීමට ගෝලීය ප්රේක්ෂකයින් සඳහා ඔබ එකතු කිරීමට කැමති වෙනත් යමක් තිබේද, සහ ඔබ දැකීමට කැමති කුමක්ද, මෙය විසඳී ඇති ආකාරය දැකීමට ඔබ කැමතිද?
කවිතා ක්රිෂ්නන්: ඔව් ඔව්. බලන්න, මම හිතන්නේ ගෝලීය ප්රේක්ෂකයින් සඳහා, මම හිතන්නේ, ඔබ දන්නවා, එවැනි ප්රශ්න දෙස නරුම ලෙස බැලීමේ ප්රවණතාවය, එය නරුම ලෙස බැලීම ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ මෙය පැවසීම ලොව පුරා සිටින මිනිසුන්ට ඉතා වැදගත් යැයි මම සිතමි. ඔවුන්ගේ, ඔබ දන්නා, මූලික සංචලතාව සහ ඔවුන්ගේම තත්වය, ඔවුන්ගේම අනාගතය ගැන කතා කිරීමට ඔවුන්ට ඇති මූලික අයිතියෙන් ඉවත් කරන ලද සමස්ත ජනතාවකි. තවද, ඔබ දන්නවා, ඔවුන් අත්යවශ්යයෙන්ම මෙහි සිරගත කර ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් විමසීමක් නොකර ඔවුන් ගැන තීරණ ගනු ලැබේ. ඉතින්, එය කළ යුතුයි - ඔබ දන්නවා, මිනිසුන්ට නැගී සිට කාශ්මීරය වෙනුවෙන් කතා කළ යුතුයි.
තවද, ඉන්දියානු රජය, ඔබ දන්නා පරිදි, ගෙන යන බව ඔවුන් වටහා ගත යුතුය - මෙය ඉතා වේගයෙන් ඉන්දියාව හින්දු-බහුතර රටක්, ඒකාධිපති රටක් බවට පත් කිරීමේ දිශාවට ඉන්දීය රජයේ පළමු පියවර පමණක් බව. රට. එබැවින්, මිනිසුන් සැබවින්ම ඉන්දියාවේ මිනිසුන් සමඟ, කාශ්මීරයේ මිනිසුන් සමඟ සහයෝගයෙන් කතා කළ යුතුය, ඔව්.
ඒමි ගුඩ්මාන්: ඉන්දියාවේ ප්රමුඛ කාන්තා අයිතිවාසිකම් ක්රියාකාරිනියක වන කවිතා ක්රිෂ්ණන් ඉන්දියාවේ නවදිල්ලි නුවරදී. අද ප්රංශයේ පැවති G7 සමුළුවේදී, පුද්ගලයන් 2,000 ත් 4,000 ත් අතර සංඛ්යාවක් රඳවාගෙන සිටින කාශ්මීරය පිලිබඳ ආරවුල සමථයකට පත් කිරීමට ජනාධිපති ට්රම්ප් කළ යෝජනාව අගමැති නරේන්ද්ර මෝදි ප්රතික්ෂේප කර ඇති බව වාර්තා වේ.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග