වසර ගණනාවකට පෙර, යුරෝපීය රටක පැවති සංස්කෘතික උත්සවයකදී, එවකට ඉන්දියානු තානාපති (ඔහු නම් නොකළ යුතුය) නූතනවාදී හින්දි නවකතාකරුවෙකු සහ කවියෙකු වන අගේයා, (වාත්ස්යායන් යන නම ද රැගෙන) ප්රසිද්ධ කතුවරයා ලෙස හඳුන්වා දුන්නේය. කාම සූත්රය. අපේක්ෂා කළ පරිදිම ඔහුගේ පසුකාලීන විදේශ සේවයේ පසුබෑමක් ලැබේ.
අවාසනාවන්ත මිනිසා, වැරදි පාලකයන් සමූහයක් අතර වැරදි වේලාවක උපත ලැබීය, ප්රසිද්ධ ප්රකාශවල සත්ය නිරවද්යතාවය පිළිබඳ උමතුවෙන් පසුව ඔහුගේ පරිකල්පනයේ විචිත්රවත් පිම්ම අවුල් කළ අතර, එමඟින් නූතන ලේඛකයෙකු පුරාණ වාත්ස්යායනගේ අවතාරයක් බවට පරිවර්තනය විය. හි නොබිඳුණු අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ වඩාත් ප්රකාශ කළ හැකි ප්රකාශයක් කුමක් විය හැකිදැයි ඔබට පැවසිය හැකිය සනාතන ධර්ම කාලය සහ අවකාශය ඇත්තේ කොතැනකද, නමුත් කාලානුරූපී සහ අවකාශ රහිත ගැඹුරු අභිරහස් මත හුදෙක් මතුපිටින් පෙනෙන මිත්යාවන් ලෙස ගිලිහී යන තාවකාලික සෙවනැලි? එහෙත්, ත්යාග ලැබීමට වඩා දුරින්, දුප්පත් සේවකයාට පදික තරවටු විඳීමට සිදු විය.
භාරතයේ අනාගත නරේන්ද්ර මෝදි අගමැති ධූරයක් යටතේ මෙම ප්රත්යස්ථභාවයට ගොදුරු වූයේ කෙසේදැයි සිතා බලන්න.
ආරම්භයක් සහ අවසානයක් නැති මේ දේශයේ අගමැති ලෙස දිවුරුම් දීමට මාස කිහිපයකට පෙර ("ඉන්දියාවට ඉතිහාසයක් නැත; එය පැරණි මහා විනාශයේම පුනරුච්චාරණයක්" යැයි හේගල් ලිවීමට නියමිතව තිබුණි), මෝදි මහතා අපට දර්ශන ලබා දෙමින් සිටියේය. නිර්මාණාත්මක සහ සමාධිය (කොල්රිජ්ගේ “ප්රාථමික පරිකල්පනය” පිළිබඳ සුප්රසිද්ධ විස්තරය භාවිතා කිරීමට) මනස (හුදු මනසට ප්රතිවිරුද්ධව) තේජාන්විත ඇඟිලි දෙකක තරංගයකින් විශිෂ්ට දර්ශනයකට ගැලපෙන පරිදි කාලය සහ අවකාශය වෙනස් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ඇඟවීම්.
මේ අනුව, ඔහු මෙතෙක් පොදු අවකාශයන් අතර සහ දහස් ගණන් හොයි පොලොයිවල විසිරී ඇති මනඃකල්පිත මැණික් අතර පහත දැක්වේ:
- මැසිඩෝනියානු රණශූර-රජු ඇලෙක්සැන්ඩර්, ඉන්දියාවේ බිහාර් ප්රාන්තයට ආසන්න ගංගා නදිය දිගේ සටනකින් පරාජයට පත් වූ බව; ඇත්ත: ඇලෙක්සැන්ඩර් කිසි විටෙකත් බටහිර පන්ජාබ්හි සට්ලෙජ් ගඟ තරණය කළේ නැත, ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ (ඊජිප්තුව) පීඩාවකින් මිය යාමට බටහිර දෙසට ආපසු පැමිණියේය;
- පැරණි ඉගෙනීමේ ආසනය වන ටැක්සිලා ද බිහාර්හි වූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම එය බටහිර පන්ජාබ්හි (දැන් පකිස්ථානයේ) විය;
-මෞර්ය අධිරාජ්යයා වන චන්ද්රගුප්ත (අශෝක් අධිරාජ්යයාගේ සීයා) සැබවින්ම ගුප්ත රාජවංශයේ IIවන චන්ද්රගුප්ත බව; මේ දෙක අතර ඓතිහාසික කාලය සියවස් අටක් පමණ විය.
– ඉන්දියාවේ පළමු අගමැති (ඔබ දන්නේ නැද්ද. ඉන්දියාවේ දේශීය හා විදේශීය වාසනාවේ ප්රධාන විනාශකරු කවුද, ඔබ කොතරම් ශ්රේෂ්ඨ මිනිසෙක් සහ ලෝක නායකයෙකු යැයි ඔබ සිතුවාද) අවමංගල්යයට සහභාගී වීමට කරුණාව නොතිබුණි. (1950) අලුතින් ස්වාධීන ඉන්දියාවේ එවකට ස්වදේශ කටයුතු අමාත්යවරයාගේ/නියෝජ්ය අගමැතිතුමාගේ ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ අමනාපයේ අවසාන ප්රකාශනය ලෙස; සත්යය: ප්රතිපත්ති සම්බන්ධයෙන් බොහෝ ප්රතිපත්තිමය වෙනස්කම් තිබියදීත්, පටෙල් ඔහුට කළාක් මෙන් නේරු පටෙල්ට ආදරය හා අගය කළා පමණක් නොව, පටෙල්ගේ අවමංගල්ය උත්සවයේ ප්රධාන දුක්ඛිත ශෝකකයා විය;
- ඉපදී හැදී වැඩුණු බෙංගාලි ජාතිකයෙකු වූ දිවංගත ශ්යාමා ප්රසාද් මුකර්ජි "ගුජරාටයේ ශ්රේෂ්ඨ පුත්රයෙකු" බව; "ඉංග්රීසින්ගේ නාසය යට ලන්ඩනයේ ඉන්දියා හවුස්" පිහිටවූයේ ඔහු බව; ඔහු "ඉන්දියානු විප්ලවවාදීන්ගේ ගුරු" ලෙස සලකනු ලැබූ බව; සහ ඉහත කී මූකර්ජි "1930 දී මිය ගිය නමුත් ඔහු එසේ කිරීමට පෙර, ඔහුගේ භෂ්මාවශේෂ පරිස්සමින් තබා ගත යුතු අතර ඒවා නිදහස් ඉන්දියාවට ආපසු ගෙන ඒමට හැකි වනු ඇතැයි ඔහු ප්රාර්ථනා කළේය."
දුප්පත් මූකර්ජි ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම සියලු ගුණාංගවලින් නිර්දෝෂී විය; ඔහු බෙංගාලි ජාතිකයෙක් වූ අතර, ඔහු මුලින්ම කොන්ග්රස් පක්ෂයට බැඳුණු අතර, පසුව දක්ෂිණාංශයට මාරු වී, ජනසංග් (1951) හි නිර්මාතෘ විය; ඔහු 1953 දී කාශ්මීරයේ ශ්රීනගර් හි රෝහලකදී මිය ගියේය.
මෝඩි කතා කළ පුද්ගලයා ශ්යාමා ක්රිෂ්ණ වර්මා ය. නමුත් බාර්ඩ් විමසූ පරිදි, "නමක ඇත්තේ කුමක්ද?" ඔබ දන්නා සියල්ලට අනුව, ජර්මනිය එංගලන්තය, සහ ඉන්දියාව සෝවියට් සංගමය විය හැකිය; මේ අනුව, හිට්ලර් චර්චිල් විය හැකි අතර ගාන්ධි ස්ටාලින් විය හැකිය. “ජාතික අවශ්යතා” ලෙස විටින් විට ඉතිහාසය සහ/හෝ භූගෝල විද්යාව සමඟ මනසට කළ හැකි දේවල අවසානයක් නොමැති විට, ඇත්ත වශයෙන්ම, වියළි - දූවිලි කරුණු විය හැකි ආකාරය සීමාකාරී වන්නේ කෙසේදැයි අපට කියයි. නියම කරයි.
2014 මුල් භාගයේදී ඉන්දීය පාර්ලිමේන්තුවට මහ මැතිවරණය පැවැත්වීමට කාලය එළඹෙන තෙක් මෝදි මහතා අපට රැස්වීම් සියයකට වඩා වැඩි ප්රමාණයක් ඇමතීමට නියමිතයි. නිර්මාණාත්මක තේජස කීයක් අප බලා සිටීදැයි අපේක්ෂාවෙන් මනස අවුල් වේ. ඔහු යන වේගය අනුව, අපි උත්සවයට පැමිණෙන විට, අපගේ ආනුභාව ලත් හිස් කබල් මෙම පුරාණ භූමියේ ඉතිහාසය සහ භූගෝල විද්යාව ලෝකයේ සෙසු රටවලට ඇති ආකාරයට ප්රතිසංස්කරණය කිරීමට ඉගෙන ගෙන ඇති බව ආරක්ෂිත ඔට්ටුවකි. කොටසක් බවට පත් වේ සනාටන් අපගේ නවීකරණය කරන ලද භූ දර්ශනය හින්දුත්වය දැක්ම.
මතක තබා ගන්න, සියල්ලට පසු, එතරම් පැරණි නොවන ලේඛනයක් විශ්ව හින්දු පරිෂද් අපිට කිව්වා:
-එනම් "ජෙරුසලම සැබවින්ම යෙදු ශාල්යම් විය, එහි තේරුම යාදුවරුන්ගේ එනම් ක්රිෂ්ණාගේ දේවස්ථානයයි";
-"ජෙරුසලමේ පර්වතය මත ඇති Dome සහ ඒ අසල ඇති අල්-අක්සා මුස්ලිම් පල්ලිය, හින්දු දේවතාවිය වන ක්රිෂ්ණාගේ පුරාණ විහාරස්ථාන බව";
-"ලන්ඩනයේ ශාන්ත පෝල් ආසන දෙව්මැදුර මුලින් ගෝපාල් මන්දිරය විය";
- "පැරිසියේ නොත්රේ ඩේම් පල්ලිය ඇත්ත වශයෙන්ම දේවි භගවතී, පාර්වතී නොහොත් දුර්ගාගේ දේවාලය බව";
- "ඇත්ත වශයෙන්ම පැරිස් හින්දු නගරය වූ පරමේශ්වරියම්";
- "මක්කමේ K'aaba මුලින් යෝධ විෂ්ණු දේවාලයක්";
-සහ, සියලු ඉතිහාසය ආවරණය කිරීම සඳහා, "පූර්ව ක්රිස්තියානි යුගයේ මුළු ලෝකයේම සෑම තැනකම සිටින සියලුම මිනිසුන් හින්දු භක්තිකයන් විය."
(උපුටා ගැනීම H.K.Vyas, වී.එච්.පී, ඉන්දීය කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ ප්රකාශනය, 1983; ව්යාස් විසින් මෙම මැණික් ලබා දෙන්නේ ය හින්දු විශ්ව, විශ්ව හින්දු පරිෂද් සඟරාව.)
පැහැදිලිවම, එසේ නම්, මෝඩි මහතාගේ ප්රතිනිර්මාණයන් හින්දු දක්ෂිණාංශයේ හොඳින් ස්ථාපිත සම්ප්රදායෙන් නිකුත් වන අතර, ඉතිහාස ලේඛනය බොහෝ විට සත්ය සහ සාක්ෂිවලට අනුගත වීමට වඩා විශ්ලේෂණය නොකළ අගතියක් සහ කාලීන පහසුවක් වේ.
මෝඩි මහතා ඉන්දියාවේ ඉතා ප්රවීනතම පළමු විධායකයා බවට පත් වූ පසු දේශීය හා විදේශීය වේදිකාවල කුමන ආශ්චර්යයන් මුදා හැරිය හැකිද; සහ, අහෝ, "අලුත් අහසක් සහ අලුත් පොළොවක්" (උපුටා ගනිමින් දැන් උපුටා දක්වමින්) සත්යයට පැනීමට තරම් විශාල නොවූ හුදු මනුෂ්යයන් යටතේ සේවය කිරීමෙන් අභාග්ය සම්පන්න ඉහත සඳහන් කළ තානාපතිවරයාට මොනතරම් අනාගතයක් අහිමි වන්නට ඇතැයි සිතිය හැකිද? කොල්රිජ් සහ වර්ඩ්ස්වර්ත් යන දෙදෙනාම එළිදරව් පොතෙන් උපුටා ගත්හ.)
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග