ජීවිතයට වඩා විශාල දායාදයක් ඇති, මුළු මහත් මනුෂ්ය වර්ගයාටම ප්රතිලාභ ලබා දුන් පූජ්ය ආචාර්ය මාර්ටින් ලූතර් කිං ජූනියර්ගේ මතකයට ගෞරව කිරීම සඳහා ජනවාරි තුන්වන සඳුදා ජාතික නිවාඩු දිනයක් ලෙස සමරනු ලැබේ.
ඔව්, ඓතිහාසික සිවිල් අයිතිවාසිකම් සහ ඡන්ද අයිතිය පිළිබඳ නීති සම්පාදනය කළ සාර්ථක අරගලවලට ඔහු නායකත්වය දුන්නේය.
නමුත් ඔහුගේ ගැඹුරු උරුමය වන්නේ ගැටුම් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා වඩාත් පරිණාමය වූ මාර්ගයක් මානව වර්ගයාට පෙන්වීමයි. ඔහු පෙර වහල් රාජ්යවල ජීවත් වූ පීඩිත, වරප්රසාද නොලත්, දුප්පත් ඇමරිකානුවන් සුළුතරයක් නිදහස කරා ගෙන ගියේ කඩුවෙන් නොව සටන්කාමී ආදරයෙන්, මහා ගාන්ධිගෙන් ඔබ්බට පවා ලෝකයට පාඩම් කියා දුන් ගැටුම් පරිවර්තනයේ දියුණු ස්වරූපයකි.
රජුගේ ජීවිතය කෙටි වූ අතර ඔහු විරුද්ධ වීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ ජාතිවාදී බලවේග ජීවත්වීම ගැන විශාල කනගාටුවක් තිබේ. වඩාත්ම ද්රෝහී ලෙස වංකකම සාමාන්යකරණය කිරීම සහ රිපබ්ලිකන් දේශපාලනයේ බහුල ගෑස් ආලෝකකරණය ඔහුගේ කාර්යයට සුළු ප්රතිරෝධයකින් සුදු හුනු ගෑමට ඉඩ දී ඇත. ඔහු හෙළා දකින නීති සම්පාදනය සහ ප්රතිපත්ති ප්රවර්ධනය කරන ජනතාව විසින් ඔහුව දැන් පුරුද්දක් ලෙස උපුටා දක්වයි.
2023 වර්ගවාදය යනු ඇමරිකානු සුදු ආධිපත්යයේ දිගු උරුමයක අඛණ්ඩ පැවැත්මක් වන නමුත් වර්ගවාදය පවා පවතින බව ප්රතික්ෂේප කිරීම ද වේ. අපේ කාලයේ දේශපාලන නාටකයට රජුගේ දර්ශනය සිහිපත් කිරීම සහ අලුත් කිරීම මනස අවුල් කරයි.
කෙවින් මැකාති පාර්ලිමේන්තුවේ කථානායක ලෙස තෝරා පත් කර ගැනීමට අවශ්ය පෙර නොවූ විරූ ඡන්ද 15 කදී, කොන්සර්වේටිව්වරුන් නියෝජනය කරන නරකම දේ සහ අගතියෙන් එල්ල වූ අසමානතාවය සහ තර්ජනය ඓතිහාසික වශයෙන් ප්රතික්ෂේප කිරීම අපි දුටුවෙමු.
මැකාති, ඉතිහාසය සනීපාරක්ෂාව සඳහා දැඩි ලෙස පෙනී සිටින සහ සැබෑ ඉතිහාසය ඉගැන්වීමේ විවේචකයෙකි. පවසා තිබේ, "විවේචනාත්මක වාර්ගික න්යාය මාර්ටින් ලූතර් කිං අපට පවසා ඇති සෑම දෙයකටම පටහැනියි, අපගේ සමේ වර්ණය අනුව අපව විනිශ්චය නොකරන්න."
විවේචනාත්මක වාර්ගික න්යාය යනු වාර්ගික සබඳතා එක්සත් ජනපද ඉතිහාසයේ ප්රගාඪ පීඩාකාරී කොටසක් වී ඇති අදහසයි. 1787 ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථා සම්මුතියේ ඇති කරන ලද පස්වන තුනේ සම්මුතියේ ඉගැන්වීම මෙයට ඇතුළත් ය, එහි සඳහන් වූයේ සෑම වහලුන් පස් දෙනෙකුගෙන් තිදෙනෙකුම ජනගහනයෙන් ගණන් ගනු ලබන අතර එමඟින් වැඩි නියෝජනයක් සහ ෆෙඩරල් අරමුදල් වහල් රාජ්යයන් වෙත ලැබෙනු ඇත - වහලුන්ට ශුන්ය අයිතිවාසිකම් තිබියදීත්, ඔවුන්ගේ තත්වය හුදු දේපලක් ලෙස තිබියදීත්. මෙම අධාර්මික සම්මුතිය නොවන්නට ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව අනුමත නොකරන බව නිසැකය.
මිචිගන්හි අලුතින් තේරී පත් වූ රිපබ්ලිකන් කොන්ග්රස් සභික ජෝන් ජේම්ස්, කථානායක නාමයෝජනා පරාජය අතරතුර, “අපේ ජාතිය බොහෝ ප්රගතියක් ලබා ඇත. ඒකට මගේ වගේ පවුල්ත් ඇතුළත්. මගේ පවුල 1856 සිට මෙහෙන් වහල්භාවයට ගොස් ඇත. විස්මිත කුහකකම සමඟ, ජේම්ස් වහල්භාවයේ ඉතිහාසය හෝ ජිම් ක්රෝ වෙන් කිරීම පාසල්වල ඉගැන්විය යුතු යැයි විශ්වාස නොකරන පුද්ගලයෙකු නම් කරයි.
සාමාන්යයෙන් කළු ඇමරිකානුවන්, රිපබ්ලිකානුවන් ඔවුන්ගේ ඡන්ද යටපත් කරන බවත්, කළු ප්රජාවන් තුළ සමාජ නඟාසිටුවීමේ වැඩසටහන්වලට අරමුදල් සැපයීමට විරුද්ධ වන බවත්, දූෂකයින් තම දරුවන් ලෙඩ කරන විට අනෙක් පැත්ත බලන බවත් හොඳින්ම දනිති. රිපබ්ලිකානුවන් ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඇමරිකානු ද්රව්යමය සාර්ථකත්වයේ ප්රභූ පැලැන්තියකට ඇතුළත් කරන බවට ආකර්ශනීය පොරොන්දු සමඟ සමහරුන් ආකර්ෂණය කරයි, නමුත් කළු ඇමරිකානුවන්, ඉතා ඉහළ ප්රතිශතයකින්, වඩා හොඳ ඔට්ටුවක් ලෙස ඔවුන් දන්නා දේ සඳහා දිගටම ඡන්දය දෙයි.
මාටින් ලූතර් කිං ජූනියර්, සිවිල් අයිතිවාසිකම් පනත සහ ඡන්ද අයිතිවාසිකම් පනත උසස් කර සම්මත කර ගත් ඩිමොක්රටික් පාක්ෂිකයන් දෙදෙනෙකු වන ජෝන් කෙනඩි සහ ලින්ඩන් ජොන්සන් හමුවිය. රිචඩ් නික්සන්ගේ සිට රිපබ්ලිකානුවන් වැඩි වැඩියෙන් එම අයිතීන් ආපසු හැරවීමේ පක්ෂය බවට පත්ව ඇත.
මාර්ටින් ලූතර් කිං ජූනියර් තම ජීවිතයට තර්ජනයක් වන බව දැන සිටි අතර, කෙසේ වෙතත්, කම්කරුවන්ගේ අයිතීන් සඳහා වන ඔවුන්ගේ ගවේෂණයේදී සනීපාරක්ෂක සේවකයින්ට සහාය වීමට මෙම්ෆිස් වෙත ගියේය. ඔහුගේ අවසාන කතාවේදී ඔහු පැවසුවේ “මට ඔබ සමඟ එහි නොපැමිණෙනු ඇත.” එහෙත් ඔහු විසින් ප්රවර්ධනය කරන ලද ප්රචණ්ඩ නොවන සෘජු ක්රියාමාර්ගය, උපායමාර්ගික ආර්ථික ඉවත්වීම මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය.
“අපි අද රාත්රියේ ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ, පිටතට ගොස් මෙම්ෆිස්හි කොකා-කෝලා මිලදී නොගන්නා ලෙස ඔබේ අසල්වැසියන්ට පවසන ලෙසයි. ගිහින් කියන්න සීල්ටෙස්ට් කිරි […] ගන්න එපා කියලා, මේ වෙනකන් කැක්කුම දැනුණේ කුණු මිනිස්සුන්ට විතරයි. දැන් අපි වේදනාව නැවත බෙදා හැරිය යුතුයි. අපි මෙම සමාගම් තෝරා ගන්නේ ඔවුන් බඳවා ගැනීමේ ප්රතිපත්තිවල සාධාරණ නොවූ නිසාය; අපි ඔවුන්ව තෝරාගන්නේ ඔවුන් වැඩවර්ජනයේ යෙදී සිටින මිනිසුන්ගේ අවශ්යතා සහ අයිතීන් වෙනුවෙන් සහය දැක්වීමට යන බව පැවසීමේ ක්රියාවලිය ආරම්භ කළ හැකි බැවිනි.
රජුගේ වචන විශේෂයෙන් උපක්රමශීලී ලෙස ඉහළ යන ආශ්වාදයක් සමඟ මිශ්ර විය. රජු ධනවාදය, යුද්ධය සහ ධනය මැද දුප්පත්කම විවේචනය කළේය; ඔහු මූල්ය අතිරික්තය, සහතික ආදායමක් යලි බෙදා හැරීමට ඉල්ලා සිටි අතර වියට්නාම් යුද්ධයට එරෙහිව නැගී සිටියේය.
රිපබ්ලිකානුවන් 1963 කිංග්ගේ කතාවෙන් චෙරි-පික් කිරීමට කැමතියි: "මගේ කුඩා දරුවන් හතර දෙනා ඔවුන්ගේ සමේ පැහැයෙන් නොව ඔවුන්ගේ චරිතයේ අන්තර්ගතයෙන් විනිශ්චය කරනු ලබන ජාතියක කවදා හෝ ජීවත් වනු ඇතැයි මට සිහිනයක් ඇත."
නමුත් මෙම රිපබ්ලිකානුවන් දිගින් දිගටම අවධාරනය කරන්නේ අපට කතාවේ ඉතිරි කොටස ඉගැන්විය නොහැකි බවයි. කිං අරගලය දැන සිටියේ “අපි අද මෙහි පැමිණියේ ලැජ්ජා සහගත තත්වයක් නාට්ය කිරීමටයි” … “විභේදනයේ අඳුරු සහ පාළු මිටියාවතෙන් වාර්ගික සාධාරණත්වයේ හිරු එළිය ඇති මාවතට නැඟී සිටීමට දැන් කාලයයි” සහ “අපිට සෑහීමකට පත් විය නොහැක. නීග්රෝගේ මූලික සංචලනය කුඩා ගෙටෝවක සිට විශාල එකකටය.
නොමඟ යවන තොල් සේවය වෙනුවට දර්ශන දෙසට වැඩ කිරීමට හැකි නම් හොඳයි. දැරිය හැකි නිවාස, ජීවන වැටුප්, හිමිකම් සඳහා ප්රවේශය සහ සැබෑ ආර්ථික ඒකාබද්ධතාවය සඳහා නීති සම්පාදනය කථානායක කෙවින් මැකාතිගේ කාර්යය විය හැකිය; කිංග්ස් ඩ්රීම් ගෞරවයට පාත්ර විය හැකි නමුත් ඒ වෙනුවට අපි ඔහුගේ සැබෑ පණිවිඩය තහනම් කිරීමටත් ඔහු සහ ඔහුගේ ව්යාපාරය අත්කර ගත් යුක්තිය ආපසු හැරවීමටත් සමීප වෙමු.
~~~~~~~~
විම් ලැවෙන්, ආචාර්ය උපාධිය, සින්ඩිකේටඩ් සාමය, දේශපාලන විද්යාව සහ ගැටුම් නිරාකරණය පිළිබඳ පාඨමාලා උගන්වයි.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග