جيئن ته ’اسان جنگ ۾ آهيون‘ جو راڳ ٻوڙيندڙ حد تائين پهچندو آهي، ان ڪري اهو تاريخ ۾ گهمڻ لائق آهي ته جيئن اهو واضح ٿئي ته اها ’جنگ‘ اسان کي اڳتي ڪيڏانهن وٺي ويندي. وزيرستان جو ماضي ڪافي شاندار آهي، ۽ جيڪڏهن ”دهشتگردي“ جي ماهرن جي دعوائن تي اعتبار ڪجي ته اهو موجوده دور ۾ به اڪيلو آهي، جنهن کي القاعده جي عالمي پناهه گاهه قرار ڏنو ويو آهي. اهو سمجهڻ لاءِ ته اسان ڪيئن پهتاسين جتي اڄ آهيون، ۽ ايندڙ وقتن ۾ ڇا آهي، ماضيءَ ۾ هڪ مختصر جھلڪ ضروري آهي.

 

انگريز، دنيا جا آقا ۽ شهنشاهه جن تي ’سج ڪڏهن به غروب نه ٿيندو آهي‘، ڪڏهن به وزيرستاني قبيلن جو اندازو لڳائي نه سگهندا هئا. اهي ڪيترائي ڀيرا وڙهندا رهيا، ۽ وزيرستان ۾ برطانوي هندستان جي ٻين هنڌن کان وڌيڪ سپاهين کي وڃائي ڇڏيو. جيتوڻيڪ عالمي جنگين جي عروج تي، برطانوي هندستاني فوج جا لڳ ڀڳ 80,000 فوجي وزيرستان ۾ تعينات رهيا.

 

اهڙيءَ طرح انگريزن ٻنهي کي پهريون ڀيرو ڏٺو ۽ اڳتي هلي ”قبيلن“ جي اڻبڻت کي افسانو بڻائي ڇڏيو. مارشل ريس وارو نظريو اصل ۾ سمورن پختونن (جنهن جو قومي گروهه طالبان جي دل جي ڌڙڪن آهي) کي هڪ ئي درجي ۾ شامل ڪري ڇڏيو هو، پر اها ڳالهه واضح هئي ته اهي وزيرستاني هئا، جيڪي جنگي نسل جي سربراهن ۾ هئا. نوآبادياتي راڄ جي ضرورتن جو مطلب اهو هو ته سخت وزيرستانين سان لاڳاپن جي حڪمت عملي لاءِ ڪجهه ’قبيلن‘ جي تعاون جي ضرورت هئي ته جيئن ٻين ’قبيلن‘ جي طاقت کي متوازن ڪري سگهجي. اهڙيءَ طرح وقتي تڪرار جو هڪ نمونو پيدا ٿيو جيڪو نازڪ امن سان جڙيل آهي.

 

نئين پاڪستاني رياست ”قبيلن“ جي حوالي سان لڳ ڀڳ ساڳي حڪمت عملي اختيار ڪئي. وزيرستان انهن ڪيترن ئي علائقن مان هڪ بڻجي ويو جنهن اداري ۽ قانوني انتشار کي قائم ڪيو جيڪو وفاق جي انتظام هيٺ قبائلي علائقا (فاٽا) آهي. اها فاٽا هئي جيڪا فوج جي ’اسٽريٽجڪ ڊيپٿ‘ واري پاليسيءَ جو آپريشنل مرڪز بڻجي ويندي، جنهن ۾ افغانستان کي اولهه ڏانهن هڪ نرم ملڪ تصور ڪيو ويو ته جيئن اوڀر کان ’بگ برادر‘ انڊيا جي خطري کي منهن ڏئي سگهجي. 1948ع جي شروعات ۾، پاڪستانين وزيرستاني قبيلن جي جنگي خوبين تي زور ڀريو ته هو ڪشمير ۾ داخل ٿين ۽ اهڙيءَ طرح هندو مهاراجا جو هٿ مجبور ڪيو، جيڪو هندستان جي ورهاڱي لاءِ برطانوي فارمولي تحت هو، اهو اختيار ڪرڻ جو حقدار هو ته انهن مان ڪنهن به هڪ ۾ شامل ٿئي. هندستان ۽ پاڪستان جون ٻه خودمختيار رياستون، يا آزاديءَ جو اعلان ڪن. پاڪستاني حڪمت عملي صرف هندستاني فوجن کي وادي ۾ داخل ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي، اهڙيءَ طرح هڪ فوجي تعطل ۽ ڪشمير کي ٻن حصن ۾ ورهائڻ جو سبب بڻيو. 62 سالن کان پوءِ به برصغير ​​جي هڪ ارب کان وڌيڪ ماڻهو ڪشمير تي ڀارت ۽ پاڪستان جي موقف جي يرغمال بڻيل آهن.

 

پاڪستاني رياست انهن 62 سالن جي بهترين حصي ۾ ان ڳالهه کي يقيني بڻايو آهي ته وزيرستان علائقائي جيو-سياسي مقصدن جي حصول لاءِ هڪ اسٽريٽجڪ انڪليو رهي. يقيناً راڳ جي پڄاڻيءَ کان وٺي حالتون بدلجي ويون آهن. وزيرستانين جو وڏو انگ شهرن توڙي ٻاهرين ملڪن ڏانهن لڏپلاڻ ڪري چڪو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ مقامي معيشت ۾ وڏي پئماني تي نقد رقم داخل ٿي آهي. 1970ع واري ڏهاڪي کان وٺي، وزيرستان منشيات ۽ بندوقن جو مرڪز بڻجي ويو آهي. حقيقت ۾ اهو چوڻ غلط نه ٿيندو ته وزيرستان جي معيشت بنيادي طور تي فوري ۽ وسيع علائقن ۾ هٿياربند ويڙهه جي تسلسل تي انحصار ڪري چڪي آهي. آخرڪار، اقتدار جي ’قبائلي‘ ڍانچي کي، جيڪو انگريزن جي دور ۾ ٺاهيو ويو هو، ان کي سياسي عروج جي ڪري سخت صدمو رسيو آهي. ملا.

 

انهن اهم تبديلين حقيقت ۾ پاڪستاني رياست جي ڊگهي نوآبادياتي طرز جي انتظامي ۽ فوجي منطق کي مضبوط ڪري ڇڏيو آهي. گهڻو ڪري آمريڪا ۽ ٻين بالادست طاقتن ان منطق کي تسليم ڪيو آهي ۽ پاڪستان جي اسٽريٽجڪ ويزن کي سڌي طرح اسپانسر ڪيو آهي. اهڙيءَ طرح وزيرستاني جنگ جي لت ۾ مبتلا هجڻ واري تصور کي پاڻ پوري ڪرڻ واري پيشنگوئي ۾ تبديل ڪيو ويو آهي.

 

جيئن ته هاڻي احمد رشيد جهڙن مکيه ليکڪن پاران دستاويز ڪيو ويو آهي ته افغانستان تي آمريڪي حملي ۽ قبضي کان پوءِ به وزيرستان ۾ ڪاروبار معمول موجب جاري رهيو. رشيد دليل ڏئي ٿو ته بش انتظاميه کي عراق جي دولت کي لٽڻ جو ايترو ته جنون هو جو هن صرف افغانستان (۽ وزيرستان جي توسيع سان) کي نظرانداز ڪيو. پر اِهو سوچڻ بيوقوفي آهي ته پينٽاگون کي ان حقيقت جي خبر نه هئي ته وزيرستان ۾ جهادي قوتون ٻيهر منظم ٿي رهيون آهن. بش جي صدارت جي مرڻ واري ڏينهن ۾ اهو ڌيان ڊرامائي طور تي علائقي ڏانهن واپس ڦيرايو ويو، گهٽ ۾ گهٽ چوڻ لاء مشڪوڪ آهي.

 

ڪنهن به صورت ۾، بارڪ اوباما مطالبو ڪيو آهي ته پاڪستاني رياست گذريل 8 سالن جي پاليسي کي نه، پر هڪ اهڙي پاليسي کي ختم ڪري، جيڪا هڪ صدي کان وڌيڪ عرصي تائين هلي ٿي، جڏهن انگريزن اڃا تائين هندستان تي حڪومت ڪئي هئي. يا هن وٽ آهي؟ ڏکڻ وزيرستان ۾ فوجي آپريشن شروع ٿيڻ کان اڳ، فوجي اعليٰ اختيارين اهو نوٽ ڪيو ته سندن حڪمت عملي ۾ اتر وزيرستان سان تعلق رکندڙ ويڙهاڪن ڪمانڊرن گل بهادر ۽ مولوي نذير کي ”غير جانبدار“ ڪرڻ شامل آهي. اهي ٻئي ڪمانڊر آهن جن جو تعلق حقاني نيٽ ورڪ سان آهي جيڪو افغان طالبان جي پٺڀرائي آهي.

 

حقيقت ڇا آهي ته واشنگٽن ”افپاڪ اسٽريٽجڪ جائزي“ جي نتيجي ۾، هڪ ڀيرو ٻيهر اهو اشارو ڏئي رهيو آهي ته هو طالبان جي ڪجهه حصن کي افغانستان جي حڪومت جي گندگي ۾ شامل ڪرڻ لاءِ تيار آهي؟ ڇا ’اميد جو اميدوار‘ ’طالبان‘ ۽ ’القائده‘ جي وچ ۾ فرق ڪري پنهنجي اڳئين حڪمت عملي ڏانهن موٽي رهيو آهي؟ اهي ٻه ادارا ڪيئن بيان ڪيا ويا آهن؟ ڇا اسان پڪ سان ڄاڻون ٿا ته ڏکڻ وزيرستان القائده جو گهر آهي، جڏهن ته حقاني نيٽ ورڪ هڪ الڳ سياسي گروپ آهي؟

 

افغانين ڪافي عرصي کان ان خيال کان بچي ويا آهن ته سندن ملڪ تي آمريڪي قبضو هڪ پائيدار امن جو سبب بڻجندو. ان جي باوجود پاڪستان ۾ ڪجهه ترقي پسند مسلسل اصرار ڪري رهيا آهن ته آمريڪا ئي مذهبي تعصب پرستن جي ”بربريت“ خلاف واحد اميد آهي. مسلمان ملڪن ۾ سامراج ۽ مذهبي حق جي وچ ۾ تاريخي لاڳاپن کي نظر انداز ڪرڻ کان سواءِ (۽ حقيقت اها آهي ته انهن جي وچ ۾ ڪا به اصولي مخالفت نه آهي)، اهو نقطو ان حقيقت جو عڪاسي آهي ته کاٻي ڌر پاڪستان ۾ حقيقت ۾ هڪ غير وجودي حيثيت آهي. موجوده دور ۾ سياست، ۽ ان ڪري ڪجهه کاٻي ڌر هڪ ’جنگ‘ ۾ ساٿ ڏيڻ جي ضرورت محسوس ڪري ٿي، جنهن ۾ ڪو به ڪردار حقيقي طور ترقي پسند پوزيشن جي نمائندگي نٿو ڪري.

 

ان کان پوءِ پاڪستان پيپلز پارٽي (پي پي پي) جي حڪومت آهي، جيڪا ڪيري لوگر بل جي ذريعي پيدا ٿيل هلچل جي دور ۾ پنهنجي موقف مان ثابت ٿي چڪي آهي، ان حقيقت تي يقين رکي ٿي ته فوج جي اسٽيبلشمينٽ کي چيلينج ڪرڻ لاءِ خلا پيدا ڪيو ويو آهي. افغانستان تي آمريڪي قبضي سبب پيدا ٿيل ڇڪتاڻ سبب اسٽريٽجڪ سوچ. جڏهن ته سامراجي جنگ لازمي طور تي ڪيترن ئي تضادن کي جنم ڏئي ٿي، ان ڳالهه جو ڪو به ثبوت نه آهي ته آمريڪن افغانستان ۽ پاڪستان ٻنهي ۾ ”قبيلن“ سان پنهنجي وابستگي جي باري ۾ سوچين ٿا - انهن کان اڳ انگريزن کان مختلف آهي، يا پاڪستانين 6 ڏهاڪن کان ڪيو آهي. . اهو چوڻ نه آهي ته تڪرار ڏانهن ڪو به اندروني تسلسل ناهي. پر حقيقت اها آهي ته هن خوني عظيم راند جنهن ۾ هن خطي جا ماڻهو پاڻ کي غرق ڪري رهيا آهن، اُها جاگرافيائي سياست جو نتيجو آهي ۽ اِن ڳالهه جو ڪو به نشان نظر نٿو اچي ته هن راند جي ڪيترن ئي اداڪارن مان ڪو به جلد بازياب ٿيڻ وارو آهي.

 

پاڪستان اندر جيڪڏهن فوجي اسٽيبلشمينٽ ۽ ويڙهاڪ اسلام پسندن جي وچ ۾ لاڳاپن ۾ ڇڪتاڻ وڌي رهي آهي ته ان جو مطلب اهو ناهي ته اسلام کي هٿي وٺرائڻ جي رياست جي عزم ۾ ڪا وڏي تبديلي اچي رهي آهي. پاڪستاني سيڪيورٽي اسٽيبلشمينٽ اهو عقيدو برقرار رکي ٿي ته اهڙا ’سٺا جهادي‘ آهن جيڪي انهن جي سمجھيل اسٽريٽجڪ مفادن جي خدمت ڪن ٿا، ۽ رڳو فرينڪنسٽن ’خراب جهادين‘ کي ئي نشانو بڻائڻ جي ضرورت آهي. درحقيقت، جيڪڏهن اوباما، هيلري ۽ باقي گروهه اهو فيصلو ڪن ٿا ته القاعده ۽ طالبان جي وچ ۾ هڪ بامعني فرق موجود آهي، ته پوء آمريڪي ڇا ڪري رهيا آهن ۽ جيڪي پاڪستانين تي الزام لڳائي رهيا آهن انهن ۾ ڪهڙو فرق آهي؟ جيئن ته پيپلز پارٽي پنهنجا سمورا انڊا آمريڪا ۾ وجهي رهي آهي-جمهوريت جي ضمانت واري ٽوڪري ۾، اهو هڪ وڏو خطرو کڻي رهي آهي.

 

عملي منطق جيڪا آمريڪي ۽ پاڪستاني فوجن جي ڪاررواين جي رهنمائي ڪري ٿي، اهو ئي ممڪن آهي ته موت ۽ تباهي ۾ اضافو ٿئي. ان مذموميءَ ۾ اضافو ٿيو ته وڌندڙ مايوسي ۽ بي انتها ردعمل، جيڪي فوجي حملن کي اڀاري رهيا آهن ۽ اها ڳالهه واضح ٿي وڃي ٿي ته هن ’جنگ‘ جا سمورا ڪردار عام ماڻهن جي دلين ۽ دماغن ۾ دهشت کي دٻائي رهيا آهن. اهو ممڪن آهي ته ڏکڻ وزيرستان ۾ فوجي ڪارروائي نسبتاً پرسڪون دور ڏانهن وٺي وڃي. پر تاريخ ٻڌائي ٿي ته ان کانپوءِ وري تشدد جو نئون سلسلو شروع ٿيندو. ۽ ڪا به نشاني نه آهي ته جيڪي ماڻهو امن ۽ آزاديء لاء وڙهندا آهن انهن کي هن تاريخ کي تبديل ڪرڻ جي ڪا خواهش آهي. آخر اهي آهن دائمي فاتح ۽ ماڻهو هن تاريخ جا هاري. ۽ اهي چاهيندا ته اهو ٻيو رستو نه آهي.

---