جي ذريعي گلوبل نوجوانن جي خدمت جو ڏينهن، لکين نوجوان عورتون ۽ مرد گذريل هفتي پنهنجي برادرين ۾ شامل ٿي ويا، اڪثر ڪري عزم جي زندگي ۾ پنهنجو پهريون قدم کڻندا آهن. اها تبديلي لاءِ هڪ طاقتور امڪاني قوت آهي. پر اسان انهن جي مدد ڪيئن ڪريون، ۽ پاڻ، انهن مسئلن جي پاڙن کي منهن ڏيڻ لاءِ ايندڙ قدم کڻون؟ آمريڪا جي قومي سياست جي بدحالي کي نظر ۾ رکندي، اهو اسان جي پئسو، توانائي ۽ تخليق کي محفوظ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي ماڻهن کي هڪٻئي جي مدد ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي، ڪوششن جي ذريعي، جيڪي اسان جي ملڪ جي قومي رخ کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش کان وڌيڪ عزائم ۽ تڪرار سان صاف ۽ گهٽ خراب نظر اچن ٿا. پر جيئن مان سول آف سٽيزن جي هن اقتباس ۾ ڳوليان ٿو، خالص رضاکارانه سماج کي تبديل ڪرڻ جي هڪ طريقي جي طور تي پنهنجون حدون آهن.
اسٽينفورڊ جي هڪ شاگرد هڪ دفعو وضاحت ڪئي ته هن اسڪول جي سڀني ڪورسن جي ڀيٽ ۾ پنهنجي ڪميونٽي رضاڪاراڻي طور تي وڌيڪ سکيو. "مون کي اميد آهي ته هڪ ڏينهن،" هن نتيجو ڪيو، "منهنجي پوٽي کي ساڳيو تجربو ساڳيو بي گهر پناهه ۾ ڪم ڪرڻو پوندو جيڪو مون ڪيو هو." دوستن هن کي نرميءَ سان ياد ڏياريو ته اهي هڪ مستقبل لاءِ ڪم ڪري رهيا آهن جڏهن ڪنهن ملڪ ۾ هن دولتمند ماڻهن کي پناهگاهن ۾ سمهڻ جي ضرورت نه هوندي. شاگرد جو مطلب ڪو نقصان نه هو، پر هن جا لفظ ڊگهي مدي واري تبديلي ۽ رضاڪارانه ڪم جي وچ ۾ لاڳاپن بابت هڪ سوال اٿاريندا آهن جيڪي اسان مان ڪيترائي اسان جي برادرين ۾ ڪندا آهن.
Millions of us participate in voluntary activities. We serve in soup kitchens and shelters, conduct literacy programs, read to otherwise isolated hospital patients or the elderly, work with Big Brothers, Big Sisters, Boy Scouts, and Girl Scouts. We teach Sunday school, coach Little League, work at our childrens’ schools, and run churches, temples, mosques, volunteer fire departments, and historical sites. Usually, our motivation is the same as that of citizens involved in more political forms of advocacy: We want to alleviate human pain and affirm a sense of human connection. And we get back similar feelings of personal meaning and common purpose. Clearly,
اڃان تائين اسان مان گھڻن کي اسان جي جمهوري آواز کي استعمال ڪرڻ کان سواء اسان جي ساٿي شهرين جي مدد ڪرڻ آسان بڻائي ٿي. اسان کي وڌيڪ ممڪن آهي ته رضاڪارانه طور تي هڪ مخصوص انساني ضرورت کي پورو ڪرڻ لاءِ ڪم ڪرڻ بجاءِ هوشيار اڳواڻن کي چونڊڻ لاءِ يا وڏن معاشي، سياسي ۽ ثقافتي ادارن کي وڌيڪ ذميواري سان ڪم ڪرڻ لاءِ دٻاءُ. اهو خاص طور تي سچ آهي جڏهن وڏن ادارن کي منتقل ڪرڻ جو عمل ڏکيو آهي، جيڪو اهو اڪثر ڪري ٿو. پر اسان جي اميدن ۽ افقن کي اسڪيل ڪرڻ جي عمل ۾، اسان انهن مسئلن کي وڌيڪ خراب ٿيڻ جي اجازت ڏيڻ جو خطرو آهي.
سماجي تبديلي ۽ شفقت جا وڌيڪ ذاتي عمل هڪ ٻئي کي کارائيندا آهن. جيئن ته ڪرسچن سوشل جسٽس ميگزين سوجورنرز جو جم والس اشارو ڪري ٿو، ”ڪنهن به سٺي ڪميونٽي سينٽر ۾ جيڪو نوجوانن جي مسئلن سان واسطو رکي ٿو، نوجوان ڪارڪن پنهنجو گهڻو وقت ان ڳالهه تي ڳالهائيندا آهن ته نوجوان ڪيئن پنهنجي زندگيءَ کي گڏ ڪري سگهن ٿا. روحاني ۽ اخلاقي وسيلا ذميدار چونڊون ڪرڻ لاء، ۽ انهن جي پنهنجي مستقبل کي سنڀالڻ لاء خود اعتمادي ۽ باهمي احترام، ثقافتي شناخت، ڪميونٽي روح، ۽ سماجي ذميواريون، پر جڏهن وسيع سماج کي بيان ڪيو ويو آهي، اهي ساڳيون نوجوان ڪارڪن اڪثر ڪري رهيا آهن معاشي، نسلي ۽ سماجي جبر جي باري ۾ ڳالهائيندو، جيڪو انهن جي ٻارن کي منهن ڏيڻ جي مسئلن جي جڙ تي آهي."
جيئن والس مشورو ڏئي ٿو، رضاڪارانه ڪوششون اسان جي مدد ڪري سگھن ٿيون اسان جي ڪنيڪشن جي احساس کي ٻيهر حاصل ڪرڻ، بيچيني برادرين کي زندگيون پيش ڪرڻ، ۽ ماڻهن جي زندگين کي تبديل ڪرڻ. گانڌي جي "تعميراتي پروگرام" وانگر، جتي سندس حامي مقامي خود مدد پروجيڪٽ ٺاهي رهيا آهن، اهي تڪڙي مسئلن کي حل ڪرڻ لاء نوان طريقا ٺاهي سگهن ٿا، جهڙوڪ سستي گهر تعمير ڪرڻ ۾ Habitat جو اڳوڻو ڪم. ڪجهه قسم جي بحرانن لاءِ، جهڙوڪ تشدد جي تاريڪ چڪرن ۾ ڦاٿل نوجوان مردن ۽ عورتن جي صورتحال، ان جو واحد حل اهو ٿي سگهي ٿو ته ماڻهن سان طاقتور رشتا جوڙيا وڃن، جيڪي انهن جي مدد ڪري سگهن ٿا انهن طريقن جي سنڀال محسوس ڪرڻ ۾ جيڪي اڳ ۾ نه هئا، ۽ انهن کي هڪ مختلف رستو ڏيکاريو. زنده رهڻ. درحقيقت، اسان جي سماج جي ڪيترين ئي خرابين جو بهترين جواب مقامي ۽ غير مرڪزي ٿي سگهي ٿو، اهڙين روحاني خوبين جهڙوڪ محبت، سخاوت، ٻڌڻ جي خواهش، ۽ سڀ کان وڌيڪ مايوسي ۽ خود تباهي واري حالت ۾ به خدائي چمڪ ڏسڻ جي صلاحيت. اسان جا ساٿي انسان.
Yet most of these one-on-one approaches require institutional support. In his powerful memoir, "Always Running," poet Luis Rodriguez describes his journey into
اسان کي پنهنجي ثقافت جي زخمن تي مرهم رکڻ لاءِ ڪم ڪرڻ گهرجي ته حڪومتي پروگرام اسان جي ڪوششن جي مدد ڪن يا نه. پر اسان کي اهو پڻ سمجهڻ گهرجي ته گروهه جا ميمبر، مثال طور، استادن ۽ ماڊل کان وڌيڪ گهربل آهن. انهن کي نوڪريون پڻ گهرجن انهن کي مهارت سيکارڻ لاءِ، منشيات جي علاج جا پروگرام انهن جي مدد ڪرڻ لاءِ انهن جي لت تي قابو پائڻ لاءِ، ۽ اسڪول جتي استاد ۽ صلاحڪار وقت ۽ توانائي خرچ ڪري سگهن ٿا انهن کي گروهن ۾ شامل ٿيڻ يا بي گهر ٿيڻ کان روڪڻ لاءِ. اسان جا نازڪ سماجي مسئلا انفرادي ۽ ساختي حل طلب ڪن ٿا. رضاڪارانه ڪوششن تي ڀروسو ڪرڻ جو مطلب عام ذميواري جي بنيادي مسئلي کي ختم ڪرڻ آهي، ۽ ان حقيقت کي نظرانداز ڪرڻ آهي ته انفرادي بحران اڪثر ڪري اجتماعي قوتن جو نتيجو آهن.
مون ڏٺو آهي ته ڪيترن ئي رحمدل ماڻهن کي ضرورت جي دريائن کي روڪڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن، جڏهن ته قومي سياسي ۽ معاشي اڳواڻن انهن کي وڌائڻ لاء ٻوڏ جا دروازا کوليا آهن. اسان انسانيت لاءِ Habitat سان پنج گهر ٺاهي رهيا آهيون، جڏهن ته کرايه وڌائڻ ۽ حڪومتي ڪٽ بڪ هڪ سئو خاندانن کي گهٽين ۾ اڇلائي ڇڏيو آهي. اسان محنت سان هڪ واحد وهڪرو بحال ڪريون ٿا جڏهن ته ٽمبر ڪمپني واٽر شيڊ کي صاف ڪري ٿي يا عالمي موسمياتي تبديلي هڪ ڀيرو زرخيز زرعي زمين کي ريگستان ۾ تبديل ڪري ٿي. جيئن مرحوم ريورنڊ وليم سلوين ڪوفن هڪ ڀيرو چيو هو، ”خيرات کي انصاف لاءِ ضمانت تي وڃڻ جي اجازت نه ڏيڻ گهرجي.
شاھ جي سياست
Greg Ricks, former director of
اسان هن کي وڌيڪ ذاتي رابطي سان ڪيئن گڏ ڪريون؟ اسان ڪيئن اڳتي وڌون ٿا جيڪڏهن اسان وڌيڪ ذاتي سطح تي عمل ڪرڻ لاءِ مائل آهيون پر اهو پڻ چاهيون ٿا ته اسان جي انفرادي عملن جو اثر وڏي پيماني تي ٿئي؟ ڪڙي، مان سمجهان ٿو، شاھدي جو تصور آھي، ڊوروٿي ڏينھن وانگر ماڻھن پاران ٺاھيو ويو، جنھن ڪيٿولڪ ورڪر تحريڪ قائم ڪئي. اسان پنھنجي خدمت جي ڪوششن کي استعمال ڪري سگھون ٿا مشڪل حدون پار ڪرڻ ۾ مدد لاءِ، جھڙوڪ نسل ۽ طبقي جي. اسان انهن کي ٻڌي سگهون ٿا جيڪي فوڊ بينڪن، بي گهر پناهه گاهه، ۽ بي گهر عورتن جي مرڪزن تي اچن ٿا، ۽ سکي سگهون ٿا ته اهي اتي ڪيئن پهتا. اسان انهن سان ڳالهائي سگهون ٿا جيڪي گهٽين تي آهن، ۽ انهن جون ڳالهيون ٻڌي سگهون ٿا. اسان اهو سمجهڻ لاءِ ڪم ڪري سگهون ٿا ته اسان جو سماج ايترو بي ضرورت انساني درد ڇو پيدا ڪري ٿو. مناسب حلن لاءِ بلاشبہ عام وسيلن سان طاقتور مقامي منصوبن جي مدد جي ضرورت پوندي. ۽ اسان هميشه سبق تي متفق نه ٿي سگهون. پر اسان کي جيڪي به ڪهاڻيون ملن ٿيون، جيڪي به نتيجا نڪتاون ٿا، اسان انهن کي پاڻ وٽ رکي نٿا سگهون.
شاھدي جي سياست ۾ شامل آھي انھن مثالن ۽ سبقن کي ڳوٺ جي چوڪ ڏانھن – يا ان جي همعصر برابر – ۽ پوءِ انھن کي ٻين تائين پھچائڻ جي پوري ڪوشش ڪريون. ان جو مطلب آهي انهن کي استعمال ڪرڻ لاءِ انهن افسانن کي رد ڪرڻ لاءِ جيڪي بي انصافي ۽ واپسي کي جواز ڏين ٿا. اهو پڻ مطلب آهي ته اسان انهن جي مدد ڪرڻ لاءِ سڀ ڪجهه ڪريون ٿا جيڪي عادت طور نظرانداز ڪيا ويا آهن يا خاموش ٿي ويا آهن انهن جا پنهنجا آواز ۽ پليٽ فارم ڳولڻ لاءِ ، جهڙوڪ گهٽي اخبارون وڪرو ٿيل آهن ۽ اڪثر بي گهرن طرفان لکيل آهن.
شاھد جو ھڪڙو اخلاقي پڻ بانڊن جي تصديق ڪري ٿو جيڪي اسان سان ڳنڍيندا آھن. اهو اسان کي روزمره جي مصيبتن کي آسان ڪرڻ لاءِ اسان جي ڪوششن سان ايترو هيٺ ٿيڻ کان بچڻ ۾ مدد ڪري ٿو ته اسان وٽ انهن جي وڏي تناظر کي حل ڪرڻ جو وقت ناهي. اسان جي ثقافت جي سڀ کان وڌيڪ انفراديت جي فاتح جي پاڙن کي ڏنو ويو آهي، اهو اسان مان انهن ماڻهن لاء ڏکيو آهي جيڪي محڪوم برادرين ۾ ڪم ڪن ٿا، دفاعي محسوس نه ڪن، تاريخ جي گم ٿيڻ تي. اسان شايد پنهنجي آواز کي خاموش ڪري سگهون ٿا، نه ته اسان انهن کي ناراض ڪريون جن جي مالي ۽ سياسي وسيلن تي اسان جا ڪميونٽي ادارا ڀاڙين ٿا. اڃان تائين گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه توانائي جيڪا اسان رضاڪارانه طور تي خرچ ڪريون ٿا انهن بحرانن جي پاڙن ڏانهن هدايت ڪئي وڃي جن کي اسان پتو ڏيون ٿا. جيڪڏهن اسان غير ضروري ٻڏڻ کي روڪڻ چاهيون ٿا، اسان کي آخرڪار مٿي ڏسڻ گهرجي.
جي مڪمل طور تي اپڊيٽ ٿيل نئين ايڊيشن مان ترتيب ڏنل هڪ شهري جو روح: مشڪل وقتن ۾ يقين سان رهڻ پاران پال روگٽ لوئب (
Loeb پڻ لکيو آهي "ناممڪن کي ٿورو وقت لڳندو: خوف جي وقت ۾ اميد رکڻ لاءِ شهرين جي رهنمائي"تاريخ چينل ۽ آمريڪي ڪتاب ايسوسيئيشن #3 سياسي ڪتاب 2004. HuffPo هر خميس تي روح جي چونڊيل حصن کي ترتيب ڏئي رهيو آهي. چيڪ هتي پوئين اقتباس ڏسڻ لاءِ يا نون جي مطلع ٿيڻ لاءِ. وڌيڪ معلومات لاءِ، Loeb جا لائيو انٽرويوز ۽ ڳالهيون ٻڌڻ لاءِ، يا Loeb جا آرٽيڪل سڌو سنئون حاصل ڪرڻ لاءِ، ڏسو www.paulloeb.org. توھان پڻ شامل ڪري سگھو ٿا پال جي مھينا اي ميل لسٽ ۽ فالو ڪري سگھو ٿا پال کي Facebook تي Facebook.com/PaulLoebBooks پول روگٽ لوئب پاران "هڪ شهري جو روح" مان.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ