پهرين توهان انهن کي دهشتگرد سڏيو. پوءِ توهان چئو ٿا ته توهان پنهنجو دفاع ڪري رهيا آهيو. اخلاقي مسئلو حل!
توھان انھن مان گھڻن کي ماري سگھو ٿا جيترو توھان چاھيو.
خير، ٿي سگهي ٿو ته ان جا نتيجا بعد ۾ هجن (۽ شايد نه)، پر هن وقت توهان پنهنجي اخلاقي رڪاوٽن کي ختم ڪري ڇڏيو آهي ۽ هڪ سپاهي جي حيثيت سان پنهنجو ڪم ڪرڻ شروع ڪري سگهو ٿا: ماڻهن کي مارڻ. ۽ عمل ۾، توهان دنيا ٺاهي رهيا آهيو - توهان جي دنيا، نه انهن جي - محفوظ. جنگ هڪ اهڙي پاراڊڪس آهي: امن جي رستي کي مارڻ. پر ظاهري طور تي اهو انسانيت جو بنيادي تنظيمي اصول آهي.
آمريڪا جا شهري، اسرائيل جا شهري، روس جا شهري. . . دنيا جا شهري. . . هن کي تبديل ڪرڻو پوندو! ھاڻي وقت آھي جنگ ختم ڪرڻ جو، جنھن جو مطلب آھي جنگ کي منتقل ڪرڻ: غير مسلح، غير فوجي ڪرڻ.
اسان ڌرتيءَ کي ماري رهيا آهيون؛ اسان ايٽمي خودڪشي جي ڪناري تي رهندڙ آهيون. ”دشمن“ کي پيدا ڪرڻ ۽ غيرانساني بڻائڻ امن پيدا ڪرڻ وارو ناهي، بلڪه، ان جي ابتڙ. اسان سڄي ڌرتي تي جهنم پکيڙي رهيا آهيون، ۽ نه رڳو جنگ هميشه گهر اچي ٿي، اهو موت ۽ تباهي جو هڪ لامحدود چڪر ٺاهيندو آهي - صرف پنهنجو پاڻ کي درست ڪرڻ لاء.
مثال طور، فلسطيني ليکڪ عماد موسيٰ هن طريقي سان تازو لاس اينجلس ٽائمز ۾ رکو:
”اسان فلسطينين جي وچ ۾ عام تاثر - چاهي گهر ۾ هجي يا ٻاهر - اهو آهي ته جيئن اسرائيلي ٽينڪ غزه ۾ ڦري رهيا هئا، سپاهين جيڪي ڏٺو، اهو انهن جي دنيا جي گهٽين، ذيلي انساني فلسطين جي عالمي نظريي جي خلاف آهي. انهن سڀني کي تباهه ڪرڻو هو ۽ غزه جي هڪ تصوير ٻيهر ٺاهي جيڪا انهن جي تصور ڪيل دنيا جي نظر سان ملائي. ڄڻ ته چئجي، غير انسانيت کي آسان ڪرڻ ۽ ڪنگڻ جو جواز پيش ڪرڻ.
غير انسانيت جو تضاد! جڏهن اسان ٻين کي غير انساني بڻائيندا آهيون، اسان پاڻ کي غير انساني بڻائيندا آهيون. ۽ هڪ آمريڪن جي حيثيت ۾، مون کي موجوده جنگين تي قوم جي مکيه اسٽريم واري پوزيشن لاءِ ڏکيائي محسوس ٿئي ٿي ته اسان جي پنهنجي تاريخ جي باري ۾ ڪنهن به خود آگاهي، ڪنهن به ڊگهي صدمي ۽ خوف کان آزاد ٿي.
تنهن ڪري مان ڪجهه ڏهاڪن ۽ ڪجهه جنگين ڏانهن واپس ويتنام ڏانهن، خاص طور تي جنهن کي مائي لائي قتل عام سڏيو وڃي ٿو، جتي 350 ۽ 500 جي وچ ۾ غير هٿياربند ڳوٺاڻن - مرد، عورتون، ٻار - 1968 ۾ آمريڪي فوجين پاران گوليون هڻي قتل ڪيو ويو. موت جنگ جي مجموعي لاڳت جو فقط هڪ ننڍڙو سيڪڙو هئا شهرين جي زندگين ۾ (ممڪن طور تي وڌيڪ. ٻه لک)، پر قتل جي وحشت آمريڪي، ۽ عالمي شعور ۾ پکڙيل آهي. اهو اسان کي غير انسانيت جي اخلاقي قيمت ڏانهن کليل آهي.
ويٽنام جي جنگ دوران، سٺا ماڻهو ڪميونسٽن سان وڙهندا هئا، نه دهشتگردن، پر اصطلاحن جو بنيادي طور هڪ ئي مطلب هو: خراب ماڻهو جن وٽ اخلاقي سمجهه نه هئي، جيڪي صرف دنيا کي نقصان پهچائڻ چاهيندا هئا. Seyour Hersh، جنهن صحافي شروع ۾ قتل عام جي باري ۾ لکيو، ان کي دنيا آڏو بي نقاب ڪيو، ڪيترن سالن کان پوءِ نيو يارڪ جو مضمون لکي ان واقعي کي وڌيڪ حوالي سان بيان ڪيو. جن ماڻهن سان هن ڳالهايو انهن مان هڪ هو پال ميڊلو، جيڪو قتل عام ۾ حصو وٺندڙ هو، جنهن هن کي چيو: ”منهنجي لائي ۾ ڪجهه ويٽ ڪانگ هجڻ گهرجي ها ۽ اسان ان کي صاف ڪرڻ شروع ڪيو.
اهو سادو اقتباس هر طرف ڏانهن موٽندو آهي. ويٽيڪونگ، حماس. . . اهي موجود آهن (حقيقي يا صرف الزام) هر شيء کي زهر ڏئي ٿو: ڳوٺ، اسپتال، اسڪول، ڪميونٽي. انهن جي وچ ۾ شهري هاڻي آهن، سڀ کان پهريان ۽ سڀ کان اهم، نقصان کان سواء ٻيو ڪجهه به ناهي.
هيرش جي ڪهاڻي جاري آهي. سپاهين ڳوٺاڻن کي گڏ ڪيو. ان کان پوء چارلي ڪمپني جي اڳواڻ، ليفٽيننٽ وليم ڪيلي، ماڻھن کي ٻڌايو ته ھو انھن کي گولي چاھي ٿو. ”مون انهن کي مارڻ شروع ڪيو،“ ميڊلو چيو، ”پر ٻيا ماڻهو ائين نه ڪندا. تنهن ڪري ڪيلي ۽ ميڊلو “اڳتي هليا ۽ انهن کي ماري ڇڏيو. اسان سڀني سوچيو ته اسان صحيح ڪم ڪري رهيا آهيون.
پر هيرش ٻين سپاهين جي ڪجهه اصل شاهدي شامل ڪندي ميڊلو جي اڪائونٽ کي پيچيده ڪري ٿو، جن مان هڪ چيو هو ته ميڊلو ۽ هڪ ساٿي سپاهي "حقيقت ۾ ٻارن سان راند ڪري رهيا هئا، ماڻهن کي ٻڌايو ته ڪٿي ويهڻ ۽ ٻارن کي مٺائي ڏني." ۽ جڏهن ڪيلي ۽ ميڊلو شوٽنگ شروع ڪئي، ميڊلو ”روئڻ شروع ڪيو.
اهي ڳوڙها اسان سڀني جا آهن، توهان شايد چئو. اسان - گهٽ ۾ گهٽ اسان مان جيڪي متاثر نه ٿيا آهن - انهن غلطين جي اجتماعي ذميواري کي دعوي ڪرڻ شروع ڪرڻ گهرجي، جيڪي غير انسانيت سان شروع ٿينديون آهن. هٿياربند غير انسانيت، خدا جي واسطي. اهو ڇو آهي جتي اسان پاڻ کي ڳولي رهيا آهيون؟
جنگ جي حوالي سان، امن صرف هڪ خالي آهي. اهو ڪجهه به ناهي، يا عملي طور تي ڪجهه به ناهي. ٿامس جيفرسن ڏانهن منسوب هڪ اقتباس ان کي هن طرح بيان ڪري ٿو: ”امن تاريخ ۾ اهو مختصر ۽ شاندار لمحو آهي جڏهن هر ڪو ٻيهر لوڊ ڪرڻ جي چوڌاري بيٺو آهي.
ٻين لفظن ۾، اسان پنهنجن خاندانن کي وڌايو، آرٽ ۽ ثقافت پيدا ڪيو، پيار پيدا ڪيو. . . جنگبندي دوران. پر اهو سماجي ڍانچو جنهن ۾ اسين رهون ٿا نسبتاً حفاظت سان (يا نه) صرف موجود آهي ڇو ته هٿياربند اختيارين ان جي وجود لاءِ خلا کي صاف ڪري ڇڏيو آهي، عارضي طور تي، برائي جي قوتن کان ٻاهر. هي اهو عقيدو آهي جيڪو ملٽريزم کي برداشت ڪرڻ، چوسڻ جي اجازت ڏئي ٿو ڪان وڌيڪ عالمي معيشت مان هر سال ٻه ٽريلين ڊالر.
ري اچسسن، ٻه سال اڳ يوڪرين جي جنگ کي خطاب ڪندي لکيو:
"ائٽمي هٿيارن جو خاتمو، جنگ جي، سرحدن جي، رياستي تشدد جي سڀني اڏاوتن جو جيڪو اسان هن تڪرار ۾ راند ۾ واضح طور تي ڏسي سگهون ٿا، حقيقي، پائيدار، مثالي تبديلي جي مطالبن جي بنيادي ضرورت آهي، جيڪا اسان کي ضرورت آهي. دنيا. اهو محسوس ڪري سگھي ٿو ته وسيع، زبردست، ۽ ناقابل تصور. پر سڀ کان وڌيڪ تبديلي ناقابل تصور آهي جيستائين اسان ان کي حاصل ڪريون.
ماڻهن جي وچ ۾ تڪرار ڪڏهن به ختم نه ٿيندو. اسان جو خوف اڻڄاتل ماڻهن جو، چون ٿا، جيڪي اسان جي ٻولي نٿا ڳالهائين، جيڪي اسان وانگر نه ٿا اچن، جن وٽ ڪا شيءِ آهي جنهن کي اسان چاهيون ٿا (جهڙوڪ زمين) - ڪڏهن به دور نه ٿيندو.
اسان انھن کي غير انساني ڪري سگھون ٿا جن کان اسين ڊڄون ٿا، انھن کي مارڻ جي ڪوشش ڪري سگھون ٿا، ۽ دوزخ ۾ رھي سگھون ٿا. يا اسان انهن کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪري سگهون ٿا.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ