ذريعو: دي وائر

اهي هر هنڌ کان اچن ٿا، هندستان جا هاري، هاڻي اندرا پرسٿ کي گهيرو ڪري رهيا آهن، جيترو برنم ووڊ ڊنسينين ۾ آيو هو.

۽ اهي ڊگهي سفر لاء تيار آهن. مٽي جيتري مضبوط آهي جيئن اهي پاليندا آهن، اهي آنسو گيس جي گولن ۽ واٽر ڪينن کي ڦيرائي ڇڏيندا آهن جيئن زمين آفتن کي جذب ڪري ٿي. انهن جا منهن مخالف جي لاءِ سڪون ڀريندا آهن، ۽ انهن جا لفظ ٿورا آهن پر ٿلها آهن. هڪ سست حڪومت لاءِ تمام گهڻو مايوسي سان ، اهي شيون جي علم سان هٿياربند ايندا آهن ، بارٽلبي سان چوندا آهن ته ڪيئن اهي ”ترجيح نه ڏيندا“ غلط معلومات سان ڀريل.

اهي هندستان جا نامياتي دانشور آهن، مشڪل سان ”آلو جو بور“.

هڪ بيوقوف حڪومت ڇهن ۽ ستين تي نظر اچي ٿي، ڇاڪاڻ ته هڪ ڀيرو انهن کي مذهبي، ذات يا علائقائي بنيادن تي ورهائڻ کان قاصر آهي.

نه آهن اهي ڪنهن ”محبت جهاد“ جو شڪار آهن هن پارٽي يا ان گروهه طرفان اسپانسر ٿيل، ۽ نه ئي ڪنهن ”قوم دشمن، دهشتگرد“ تنظيم جا ايجنٽ. مٿن اڇلايل طعنا انهن تان ائين لنگهي ويندا آهن جيئن هوا بيڪار رڪاوٽن مان گذرندي آهي، پوءِ به ڪيڏي مهل.

نه ئي اهي شعلا انتشار پسند چونڊيل حڪومت جو تختو اونڌو ڪرڻ لاءِ آيا آهن.

انهن جو مطالبو انتهائي سادو آهي: اسان کي يقين ڏياريو ته کاڌي لاءِ هڪ باوقار واپسي جيڪا اسان توهان کي سٺي ۽ خراب وقت ۾ فراهم ڪريون ٿا. اسان جي خيرخواه ٿيڻ جو مظاهرو نه ڪريو؛ اسان انهن بگھڙن لاءِ عقلمند آهيون جن جي باري ۾ توهان ڳالهايو ٿا.

ڪافي غير جانبدار رگمارول.

پنهنجي پيش ڪيل نيڪ نيتي کي مڃڻ لاءِ اسان کي چيٽ نه ڪريو.

۽ اهي ED، CBI، NIA، يا رياست جي انڪم ٽيڪس بٽالين کي حساس نه آهن.

۽ انهن کي ماني ۽ پياز تي زنده رهڻ لاءِ عزت ڏني ويندي آهي.

اهي ”اسان ماڻهو“ آهيون، جيڪي سوين هزارن جي تعداد ۾ هڪ سادي حساب لاءِ گڏ ٿيل آهن.

ان جي ابتڙ شهريتي ترميمي قانون خلاف احتجاج ڪندڙ ۽ آرٽيڪل 370 جو خاتمو، اهي قوم دشمن قرار ڏيڻ خلاف ثبوت آهن.

۽ اھي ڄاڻن ٿا ته اھي ھڪڙي راڄ جي خلاف آھن جيڪي ووٽ گھرندا آھن پر ووٽر کي نظرانداز ڪن ٿا.

تنهن ڪري، هي مقابلو ڪٿي آهي؟

80 سيڪڙو کان وڌيڪ هاري پنج ايڪڙ کان گهٽ زمين جا ٽڪرا پوکين ٿا. هنن سمجهي ورتو آهي ته استحصال ڪندڙن جي طبقي جو سڀ کان ويجھو حاڪمن جي دل جو مطلب آهي ته ٽنهي فارمن سان لاڳاپيل قانونن ذريعي هڪ ٺاهه جو افتتاح ڪرڻ، يعني انهن کي بکايل پورهيتن لاءِ سستي مزدوري ۾ بدلائڻ، جيڪي هاريءَ جي برعڪس، معيشت کي ناڪام بڻائين. انهن ڏٺو آهي ته اهو ڪيترن ئي ملڪن ۾ ٿئي ٿو جتي گهٽ ۾ گهٽ هارين کي وڏي سبسڊي ملي ٿي، سڀ کان وڌيڪ انهن امير ترين قومن ۾، آمريڪا ۾. انهن جي ارادي جي شعوري ڄاڻ انهن کي زمين کي بچائڻ جي ڪم ڏانهن راغب ڪري ٿي ۽ انهن کان پڇي ٿو ته فٽ ڪيٽس جيڪي کائين ٿا انهن لاء مناسب ادا ڪن. انهن جي ڪا به خواهش ناهي ته اهي هڪ ٻئي سان جڙيل برادريءَ جي لاڳاپن کي ڦري وڃن جيڪي انهن کي خراب وقتن ۾ برقرار رکندا آهن جڏهن اهي چونڊيندا آهن يا انهن جي رستي ۾ راحت جو ٿلهو اڇلائي ڇڏيندا آهن.

تنهن ڪري اهي سمجهن ٿا ته هٿرادو ۽ دستي کي گڏ ٿيڻ گهرجي ته ارادي قبضي کان بچڻ لاء.

انهن کي خبر آهي ته شهرن ۽ ڳوٺن جا نالا مٽائڻ، نوان مندر ٺاهڻ، اقليتن کي نشانو بڻائڻ، تصور ڪيل دشمنن جي خلاف ڪاروائيون ۽ دشمن سازشين کان قوم جي سلامتي کي درپيش خطرن جو انهن جي بي جان زندگين تي ڪو به اثر نه پيو. اهي ثقافتي جنگين ۾ ڦاٿل ٿيڻ کان انڪار ڪن ٿا جيڪي صرف ”اسان ماڻهن“ لاءِ وڌيڪ عذاب جو نشانو بڻجن ٿا.

پوءِ، مزاحمت جي اهڙي جذباتي ديوار کي سامهون رکندي، طاقتون، انهن جي سادي مطالبي جو ڪيئن جواب ڏئي سگهن ٿيون؟

ڇا اهي جنگ جو اعلان ڪندا، يا لاڳاپو کين مجبور ڪري ڇڏيندو ته هو مٽيءَ جي انهن پٽن ۽ ڌيئرن جي جائز مطالبي کي قبول ڪن، جيڪي امن ۽ ڏکيائيءَ جي وقت ۾ هار ڪن ٿا؟

اسان کي خبر ناهي.

پر ايندڙ ڏينهن ۾ جيڪي ماڻهو پنهنجي ٽماٽر ۽ پاستا کي معمولي سمجهن ٿا، اهي شايد گليمر آرٽسٽن ۽ قومپرست نعرن جي زندگين مان وقت ڪڍي کاڌ خوراڪ جي هاريءَ سان پنهنجي لاڳاپن تي غور ڪرڻ تي مجبور ٿي سگهن ٿا ۽ چانور، ڪڻڪ، لوسن تائين محدود ميڊيا جي جاءِ حاصل ڪندا. ۽ پياز، سرسيءَ جو تيل ۽ مشروم، ميوا ۽ ڀاڄيون ۽ هندستان جي 70 سيڪڙو ماڻهن لاءِ زنده آهن.

هڪ دفعي هڪ عظيم اديب سوال ڪيو ته: انسان کي ڪيتري زمين گهرجي؟ هن کي هاريءَ کان پڇڻ گهرجي ها- هر ڪنهن لاءِ ڪافي پوکڻ ۽ پنهنجي لاءِ باوقار زندگي گذارڻ لاءِ.

بدري برسات دهلي يونيورسٽي ۾ پڙهايو. 

---