”تنهنجي يادگيريءَ جو ڇا ٿيندو
توهان جي پنهنجي ڪم جي ٿيندي."
ZNetwork.org پيش ڪري ٿو Asteriskهڪ نظم Z Community ميمبر پاران لکيل ۽ پرفارم ڪيو ويو آهي.
غزه لاء. ۽ انسانيت لاء.
ليکڪ کان هڪ نوٽ:
مون ڪافي سالن کان ڪا شاعري نه ڪئي آهي. پر بااثر تماشائن/ قابليت ڏيندڙن پاران اچڻ واري ڳالهه ٻولهه (جيڪو واضح طور تي مضحکہ خیز ۽ اخلاقي طور تي ديوال) جي ڪئنڊ تلاوت کي ڏسڻ کان پوءِ غير جانبداريءَ سان ناقابل دفاع جو دفاع ڪندي ، مون کي جواب ڏيڻ تي مجبور محسوس ڪيو. حقيقت ۾ هڪ دليل جي طور تي نه، پر هڪ حڪمت عملي طور وڌيڪ. ٽڪرا جو مطلب نه آهي انهن جي ذهنن کي تبديل ڪرڻ جيتري قدر اهو ان کي روشن ڪرڻ آهي جنهن کي اهي ٺاهڻ جي عمل ۾ آهن، انهي سان گڏ انهن کي ٻاهر پيش ڪرڻ لاء. جيئن ته انهن جو رويو هن وقت تائين وحشياڻو آهي، انهن وٽ اڃا تائين وقت آهي ريورس ڪورس ۽ قتل کي گهٽائڻ ۾ مدد لاءِ پنهنجو نالو استعمال ڪن. ٻي صورت ۾، اهي صرف شعر کي صحيح ثابت ڪندا. اهو نه وساريو ويندو. ۽ نه ئي انهن جي حمايت ڪندو.
شعر ڇو؟ مون محسوس ڪيو ته فارميٽ هڪ گيت کان وڌيڪ لائسنس ۽ هڪ مضمون کان وڌيڪ اثر پيش ڪيو.
طريقه ڪار ڇو؟ جيئن ته مان ٽڪڙي جي شروعات ۾ بيان ڪريان ٿو، مان ڪنهن سان بحث نٿو ڪري سگهان، جيڪو اهڙي حڪمت عملي کي سنسڪرت يا شرمناڪ طور ڏسي ٿو. ذاتي طور تي جيتوڻيڪ، مان ان کي جوڊو وانگر ڏسان ٿو، ڪنهن جي پنهنجي جارحيت کي استعمال ڪندي ان کي ختم ڪرڻ وانگر. اهو تشدد جو خطرو ناهي، پر تاريخ ۾ انهن جي جڳهه جو خطرو آهي. ۽ نه ڄاڻڻ جڏهن IDF پنهنجي مرضي تي آپريشن کي روڪي سگهي ٿو صرف عمل ڪرڻ جي تڪڙي کي وڌائي ٿو. اهو هڪ ٽائمر وانگر آهي جيڪو توهان ڏسي نه ٿا سگهو، پر توهان ڳڻپ ٻڌي سگهو ٿا. ان ڪري مون ان ٽڪڙي کي ”عارضي“ نظم جو عنوان ڏنو. اميد اٿم ته پڙهندڙ ان مطابق شيئر ڪندا.
…………………………
Asterisk (هڪ عارضي نظم - انهن لاءِ جن وٽ ضروري بڻائڻ جي طاقت هئي)
اسان وٽ ٻيو ڇا آهي
جڏهن سڀ ضمير کي اپيل
ساڳئي جواب سان ملاقات ڪئي آهي؟
”آڪٽوبر 7 جو واقعو ٿيو. حماس اڃا تائين موجود آهي.
ڇا اِهو بزدل، بي حيائي،
اسان جي حڪمت عملي ۾ شامل ڪرڻ لاء
باطل جي اپيل؟
ڇا اهو خيانت آهي
اهڙي حڪمت عملي کي لباس ڏيڻ لاء
پريشاني ۾
انفرادي وراثت لاء
۽ هڪ آڇ
بچاء جي؟
شايد.
پر قتل جو سلسلو جاري آهي.
تنهنڪري اسان مٿي نه ٿا ٿي سگهون
ڪوشش ڪرڻ.
نه ئي اسان کي ڇڏڻ گهرجي
پڇڻ.
ڇا اسان ڪجھ چئي سگھون ٿا
يا ڪريو
اهو توهان کي زور سان ڳالهائڻ لاء آڻيندو؟
”اها تمام پري آهي. اهو بند ٿيڻ گهرجي."
ڇا توهان کي بدتر جي ضرورت آهي
قصا
ڪهاڻين کان وڌيڪ خراب
مردن، عورتن ۽ ٻارن جي؟ قتل ڪيو ويو؟
بزرگ جي؟ قتل ڪيو ويو؟
ٻارن جي؟
قتل ٿيل.
ڇا توهان کي بدتر جي ضرورت آهي
انگ اکر؟
موت جي تعداد کان وڌيڪ خراب؟ عام ماڻهن جو سيڪڙو؟
زخمين جو تعداد؟ عام ماڻهن جو سيڪڙو؟
بي گھرين جو تعداد؟ عام ماڻهن جو سيڪڙو؟
گهر تباهه ٿي ويا؟ معيشت تباهه ٿي وئي؟ خواب تباهه ٿي ويا؟
بنيادي ڍانچي مٽي ۽ ملبے ۾ تبديل ٿي ويا، سول ۽ ثقافتي؟
ڇا توهان کي بدتر جي ضرورت آهي
وضاحتون؟
بم ڇا ڪرڻ کان وڌيڪ خراب آهي؟
خونريزي ڇا نظر اچي ٿي؟
ان جو ڇا مطلب آهي ڦاسي پوڻ
گريل ڌاتو ۽ ڪنڪريٽ هيٺ؟
نه ڄاڻڻ جو مطلب ڇا آهي
توهان جا سڀئي عضوا ڪٿي آهن؟
انتظار ڪرڻ جو مطلب ڇا آهي
مرڻ؟
ڇا توهان کي بدتر جي ضرورت آهي
تصويرون؟
اسڪول کان وڌيڪ خراب آهي جيڪو اتي هوندو هو؟ ڪلينڪ کان وڌيڪ خراب آهي جيڪو اتي هوندو هو؟
پيءُ کان وڌيڪ بدتر آهي جيترو تيز ڊوڙندو هو، گهٽين ۾ لڱ لاش کڻندو؟
ماءُ، آسمان ڏانھن منھن موڙيندي، رڙ ڪري، اھو نالو ڏنو، جنھن ننڍڙي کي پنھنجي ٻانھن ۾ رکيو، ھاڻي ھتي نه آھي؟
ڇا توهان کي ڏهن سالن جي ڪمزور کان وڌيڪ خراب تصويرن جي ضرورت آهي
سندس موت کان اڳ لمحات؟
ڇا توهان کي ٻارڙن کان وڌيڪ خراب تصويرون جي ضرورت آهي
سڙڻ وارو؟
ڇا توهان کي بدتر جي ضرورت آهي
وڊيوز؟
عام شهرين کي ڇڪڻ کان وڌيڪ خراب آهي؟
سفيد جھنڊو لڙڪائيندڙ شهرين کان وڌيڪ خراب آهي؟
ڇا توهان کي مردن کان وڌيڪ خراب وڊيوز جي ضرورت آهي، لٽيل ۽ بي عزتي؟
سپاهين جي معمولي کلڻ کان وڌيڪ خراب
هڪ 72 سالن جي عمر تي عمل ڪرڻ تي؟
ڇا توهان کي بدتر جي ضرورت آهي
بيان بازي؟
فلسطينين کي ”جانور“ ۽ ”جانور“ قرار ڏيڻ کان وڌيڪ خراب آهي؟
اعلان کان وڌيڪ خراب آهي ته غزه اندر ڪو به معصوم ناهي؟
عمالڪ جي دعوت کان وڌيڪ خراب؟
کان وڌيڪ خراب - اقتباس
”هڪ نڪبا جيڪو 48 جي نڪبا کي ڍڪي ڇڏيندو“؟
کان وڌيڪ خراب - اقتباس
”تباهي جيئن ڊريسڊن ۽ هيروشيما ۾ ڇا ٿيو“؟
کان وڌيڪ خراب - اقتباس
”نه بجلي، نه کاڌو، نه تيل، سڀ ڪجهه بند آهي“؟
کان وڌيڪ خراب - اقتباس
"اسان سڀ ڪجهه ختم ڪنداسين"؟
کان وڌيڪ خراب - اقتباس
غزه کي سدوم وانگر هڪ يادگار طور ڇڏي ڏنو وڃي؟
کان وڌيڪ خراب - اقتباس
"غزا کي ختم ڪريو"؟
ڇا ڪنهن اڳواڻ جا لفظ آهن، کليل آواز ۾،
جيڪو توهان کي قابل قبول سمجهندا
جيئن شاهدي
آزمائش لاء؟
ڇا ڪي مثال آهن؟
ڪو؟
جيڪڏهن ائين آهي، انهن کي ڪيئن خراب ٿيڻ جي ضرورت آهي؟
۽ ٻيا ڪيترا
ڇا توهان کي ضرورت آهي؟
صحت جي سارسنڀال ڪندڙن بابت ڇا؟
بچاء جي ڪارڪنن؟
امدادي ڪارڪنن؟
صحافي ۽ سندن خاندان؟
ڇا توهان واقعي وڌيڪ ثبوت جي ضرورت آهي؟
ڇا توهان کي واقعي بدترين ضرورت آهي؟
انجنيئر ڏڪار کان وڌيڪ خراب؟
خلاف ورزي تمام سخت
جيتوڻيڪ آمريڪا
ان جي اڳڪٿي نه ڪئي.
بربريت جو هڪ مرحلو تمام ننگا
جيڪو اڳ ۾ ئي هڪ اتحادي آهي
هٿيارن جي فراهمي ۽ سرڪاري نعمت ذريعي
پاڻ کي ڇڪڻ واري اسڪيم ڳولي ٿو
کاڌي جي امداد حاصل ڪرڻ لاء.
مان ڄاڻان ٿو. ”افسوس ڪندڙ.
پر 7 آڪٽوبر تي ٿيو. ۽ حماس اڃا تائين موجود آهي.
اهو مسئلو نه آهي
بين الاقوامي قانون تحت،
انسانيت جي خلاف ڏوهن جو ڪو به جواز ناهي.
اهو جيڪڏهن 7 آڪٽوبر هڪ سئو ڀيرا وڌيڪ خراب هجي ها.
ٻه سئو ڀيرا بدتر،
اهو اڃا تائين جواز نه ڏيندو
هڪ واحد جنگي جرم.
سڀ ڪجهه جيڪو ضروري آهي
ڇا توهان پڪڙيو يا نه
جواب ڏانهن.
ڇا توهان لفظن کي چئي سگهو ٿا يا نه
هڪ دفعو ٻيهر.
”آڪٽوبر 7 جو واقعو ٿيو. حماس اڃا تائين موجود آهي.
احمد النوق پنهنجي خاندان جي 21 ميمبرن کي وڃائي ڇڏيو.
”آڪٽوبر 7 جو واقعو ٿيو. حماس اڃا تائين موجود آهي.
خاتم عطاء الله ايلان پنهنجي خاندان جا 42 ميمبر وڃائي ويٺا.
”آڪٽوبر 7 جو واقعو ٿيو. حماس اڃا تائين موجود آهي.
ھند رجب ڇھن ورھين جو ھو.
پنهنجي ڪزن جي ڪٽنب سان ڪار ۾ ڦاٿل،
جيڪي هن جي سامهون قتل ڪيا ويا.
هوءَ بعد ۾ مارجي وئي،
جيئن هوء بچائڻ جي انتظار ۾ هئي.
ٻن ماڻھن جا سڙيل لاش
۽ ايمبولينس کيس بچائڻ لاء موڪليو
صرف نظر ۾ مليا هئا
گولين سان ڀريل ڪار جي.
مان ڄاڻان ٿو. ”افسوس ڪندڙ.
”پر 7 آڪٽوبر جو واقعو ٿيو. ۽ حماس اڃا تائين موجود آهي.
مان وٺي ويس.
توهان کي وڌيڪ خراب ڪرڻ جي ضرورت ناهي.
توهان کي صرف لفظن جي ضرورت آهي.
”آڪٽوبر 7 جو واقعو ٿيو. حماس اڃا تائين موجود آهي.
”آڪٽوبر 7 جو واقعو ٿيو. حماس اڃا تائين موجود آهي.
سڀ احتساب. سڀ ذميواري. سڀ گناهه. تمام شرم.
اهو سڀ ڪجهه ڌوئي ويو آهي.
جيتوڻيڪ انصاف جي خواهش.
ڌوئي ويو.
ڇاڪاڻ ته، 7 آڪٽوبر جي سڀني حوالن ۾ مون ٻڌو آهي،
ڪنهن به هڪ آزاد فوجداري تحقيقات لاء نه سڏيو آهي
ان ڏينهن جي واقعن ۾.
مڪمل طور تي حقيقت ڳولڻ ۽ دستاويز ڪرڻ لاء
دهشتگردي جا هر هڪ ڪيس،
تنهن ڪري ان دهشتگردي جا مجرم،
انهي سان گڏ جيڪي حڪم ڏنائين،
ڪوشش ڪري انصاف جي ڪٽهڙي ۾ آڻي سگهجي ٿو.
7 آڪٽوبر جي متاثرين
يقيناً هن جي لائق آهي.
بهرحال، جيڪي غزه ۾ قتل عام جو دفاع ڪن ٿا
۽ ائين ڪريو انهن متاثرين جي نالن ۾،
يرغمالين جي نالن ۾،
اهڙي آزاد فوجداري تحقيقات لاء نه سڏ.
ڇاڪاڻ ته اهي ڄاڻن ٿا
اهي نه مڃي سگهن ٿا ۽ نه ئي تصديق ڪري سگهن ٿا
عمل جي ڪنهن به شڪل.
شفافيت جي ڪا به نشاني.
ڪنهن به شيءِ لاءِ جيڪو غيرجانبدارانه عمل جهڙو هجي،
دنيا کي ڏسڻ لاءِ جيڪا به شيءِ رکي سگهجي ٿي،
پوء مطالبو ڪري سگهجي ٿو
ڪيل ڏوهن لاءِ
آڪٽوبر 7 جي نتيجي ۾.
ان ڪري ضروري آهي ته نه رڳو چوڻ گهرجي
"آڪٽوبر 7 جو ٿيو."
پر پيروي ڪرڻ لاء
"حماس اڃا تائين موجود آهي."
حماس جي تباهي کي مقصد قرار ڏيندي،
انهي مشن جي خدمت ۾ ڪنهن به تشدد
ٻنهي کي ضروري سمجهيو وڃي ٿو
۽ خالص نيت سان انجام ڏنو،
ان کان اڳ معافي ڏني وئي
تشدد جو عمل پاڻ به ورتو وڃي ٿو.
هميشه لاءِ!…
يا جيستائين
"حماس اڃا تائين موجود آهي."
”آڪٽوبر 7 جو واقعو ٿيو.
حماس اڃا تائين موجود آهي.
اسان جي طرف صحيح آهي.
اسان جي پاسي ۾ سڀ کان خالص نيت آهي.
اهو واقعي آسان آهي.
صرف لفظ چئو
۽ تون پڻ
اڻڄاڻائيءَ جو مظاهرو ڪري سگهي ٿو
هن سڀ کان ابتدائي حقيقت جي.
اهڙي لمحي ۾
ڪوبه دفاع نٿو ڪري سگهي،
ڪجھ به نه،
نيت جي بنياد تي.
نيڪ نيت جي دعويٰ ڪرڻ
تمام آسان آهي.
جيتوڻيڪ سڀ کان وڌيڪ خراب ڪردار ان مان فائدو وٺي سگھي ٿو.
جڏهن جنگي هٿيار استعمال ڪيا ويندا آهن،
غور ڪرڻ جو ڪو به ارادو ناهي.
صرف متوقع نتيجا آهن.
مثال طور،
اسپتالن کي غير فعال بڻائڻ
۽ پوءِ ڀرپاسي جي رهائشي علائقن تي بم ڪيرائڻ لاءِ،
ضمانت آهي ته ٻارن کي اندر آندو ويندو
سرجري ۽ عضون جي ضرورت ۾.
سرجري ۽ عضوا جن کي ڪرڻو پوندو
بغير anesthesia.
اهڙي آپريشن، بغير بيچيني جي،
صرف تشدد جي طور تي بيان ڪري سگهجي ٿو.
خاص طور تي،
طبي تشدد.
ڇا توهان هڪ ڇهن سالن جي ڇوڪري تصور ڪري سگهو ٿا
هن کي برداشت ڪرڻو پوندو؟
ڇا تون اکيون بند ڪري سگھين ٿو
۽ تصور ڪيو؟
جيڪڏهن توهان نٿا ڪري سگهو، اتي وڊيوز آهن
توهان ڏسي سگهو ٿا.
اهي شيون، اهي خوفناڪ شيون،
متوقع نتيجا آهن.
اهي آساني سان قابل ذڪر آهن.
ڇا اهي آهن
ڪافي ناهي؟
ڇا اهو مثال پنهنجي طور تي،
ڪافي ناهي؟
ٻارن جي طبي تشدد جي ميز کي ترتيب ڏئي رهيو آهي
ڪافي ناهي؟
جڏهن ته اهڙا قدم کنيا وڃن
۽ پوءِ اتفاق سان برطرف ڪيو ويو،
اهو مشڪل آهي ته ذهن کي نه ڦيرايو وڃي
ماضي ۾.
ڇا اسان کي ان جڳهه تي وڃڻ گهرجي؟
ڇا اسان کي انهن جي مقابلي ڪرڻ گهرجي؟
ڇا اسان کي انهن مقابلي کي اسٽيڪ ڪرڻ گهرجي؟ هڪ ٻئي پٺيان.
ڇا اهو ناهي
توهان ڇا تي ڳڻيا هئا؟
انهن لاءِ جيڪي منهنجي اچڻ جو انتظار ڪري رهيا هئا،
انهن لاءِ جيڪي مشڪل سان پنهنجون مسڪراهٽ لڪائي سگهن ٿا جيئن اهي تيار ڪن
سام دشمنيءَ کي روئڻ
اهڙي مقابلي جي اشاري تي به،
يا صرف لفظن جو استعمال جهڙوڪ قتل عام يا اجتماعي قتل يا نسل ڪشي،
ستم ظريفي
سبق آموز آهي.
ڇاڪاڻ ته توهان صحيح آهيو.
هي نازي جرمني ناهي؛ هي هولوڪاسٽ نه آهي.
اهو آهي
ان جي ابتڙ
بڇڙو.
۽ اهو ضمانت ڏئي ٿو
هڪ نالو
سڀ پنهنجو.
اصطلاح فلسطينين کي پيدا ڪرڻ لاء،
فلسطيني شاعر
فلسطيني ڊاڪٽر
فلسطيني ماءُ
فلسطيني يتيم.
پر هميشه ياد رکو
اهو توهان هو جنهن ان کي ڪم ڪيو.
اهو توهان جو مطالبو ڪيو هو
هڪ الڳ لفظ
تاريخ کي ڏنو وڃي.
هڪ اصطلاح
جيڪو پاڻ کي ڳنڍيندو
نه رڳو انهن لاء
اسرائيل جي اندر
جنهن حڪم ڏنو
جن حڪمن تي عمل ڪيو
جيڪي حڪم تي خوش ٿيا
جيڪو امداد بند ڪرڻ لاءِ ٻاهر آيو
جيڪي کلندا هئا ۽ مئلن تي ٺٺوليون ڪندا هئا
جيڪي ڄاڻي واڻي ڪوڙ پکيڙي رهيا آهن
جن محاصره ۽ قتل جو سڏ ڏنو
تيز ٿيڻ،
پر انهن لاءِ پڻ جن پنهنجو آواز بلند ڪيو
اسرائيل کان ٻاهر.
راڳ سکڻ ۽ ڳائڻ
گولين ۽ بمن جي تال مٿان.
پروپيگنڊا ڪندڙن کان
سياستدانن کي.
مزدورن کان
سچي ايمان وارن کي.
جن جو دفاع ڪيو
غير تصديق ٿيل
جيئن انگ وڌي ويا.
جن بحث ڪيو
بغير بغير
جيئن ته اڪائونٽ وڌيڪ خوفناڪ ٿي ويا.
جن کي خبر هئي
انهن جي دلين ۾
فوري طور تي ۽ مستقل جنگبندي جو مطالبو نه ڪرڻ
ڏينهن بعد ڏينهن
هفتي کان پوء هفتي
مهيني کان پوء مهيني
اصرار ڪرڻ هو
وڌيڪ قتل ٿيڻ گهرجي
۽ وڌيڪ
۽ وڌيڪ
۽ بدتر
۽ وڌيڪ.
ساڳيا enablers
انهن جي اثر کي ترتيب ڏيڻ
لعنت ۽ ملامت ڪرڻ لاءِ
ڪنهن جي موت کي سڏڻ جي جرئت
”افسوس“ کان وڏو،
توهان کي ڄاڻڻ گهرجي
اهو توهان جو پنهنجو نالو آهي جيڪو توهان ڳايو
هيٺئين طرف.
توهان جي جڳهه جو انتظار آهي
هڪ نمائش ۾
ديوار سان گڏ ڪٿي
هڪ ميوزيم جي
ٽٽل هڏا ۽ ڪنڪريٽ مان ٺاهيو وڃي
۽ لفظ آهي
توهان ٺاهيو
ناگزير.
سڀ ڇاڪاڻ ته اهو ڪافي نه هو.
توهان کي بدترين ضرورت هئي.
توهان کي بدترين ضرورت هئي.
توهان جي ضرورت آهي
ڪجهه وڌيڪ قيمتي
زندگين جي ڀيٽ ۾
فلسطينين جي.
۽ ھاڻ
توهان وٽ اهو هوندو.
اهو توهان پاڻ کي ٻڌائي سگهو ٿا
رت جو هر قطرو جائز آهي.
ڪنهن به ماپ جي،
قتل ڪيترو به وحشي هجي.
توهان هر روح کي وڃايل ڪجهه به نه سمجهي سگهو ٿا
ضرورت کان گهٽ.
پر توهان رد نه ٿا ڪري سگهو
ڇا اچي رهيو آهي.
هڪ نالو اچي رهيو آهي.
هڪ لفظ
بقا لاء،
مري ويلن لاءِ،
مجرمين لاء،
ساٿين لاءِ،
۽ انهن لاءِ جيڪي ان جي خاص مطابقت تي زور ڏين ٿا
انهن جي انڪار سان.
پر تون چڱيءَ طرح ڄاڻين ٿو
ڪو به انڪار نٿو ڪري سگهي.
اتي رو ٿي سگھي ٿو
لباس پائڻ لاءِ
آخرت.
ڪيترو وقت بچيو آهي
ان کان اڳ جو توهان جي اوطاق کي گرهڻ هجي
هڪ ستاري جي ذريعي؟
وري وري.
اڃا تائين زندگيون بچائڻيون آهن.
اڃا وقت آهي
توهان لاءِ
زور سان ڳالهائڻ.
”اها تمام پري آهي. اهو بند ٿيڻ گهرجي."
جيڪڏهن احتجاج ۽ دٻاءُ ۽ بين الاقوامي ڪاوڙ رڳو هڪ ناراضگي آهي،
جيڪڏهن رپورٽنگ جو مجموعو نڪرندو آهي پر هڪ yawn،
جيڪڏهن توهان فلسطينين جي خاطر نه جهڪندا،
جيڪڏهن توهان فلسطينين جي زندگين کي بچائڻ لاء ڪم نه ڪندا،
ڇا تون عمل نه ڪندين
پاڻ کي بچائڻ لاء؟
تنهن هوندي به توهان جو مطلب نه آهي،
جيتوڻيڪ اهو توهان کي اهو چوڻ ۾ درد آهي.
جيڪڏھن توھان ڪري سگھوٿا
ڪافي،
جيڪڏهن توهان جي نالي جو وزن
ڪافي شمار،
مدد ڪرڻ
ان جي اڳڪٿي ۾ جيڪو اسان سڀ ڏسي سگهون ٿا،
جتي هي سڀ
اڳواڻي ڪري رهيو آهي.
پوءِ.
ٿي سگهي ٿو.
پر جيڪڏهن توهان انتظار ڪريو
۽ هن لمحي جي آخر کي ڇڏي ڏيو
انتقام جي لالچ ڏانهن،
ڪوهيڙي جي اونهائي تائين،
۽ تمام ننڍڙا موقعا
جيڪا نسلي صفائي پيش ڪري ٿي،
تنهنجي ياد جو ڇا ٿيندو
توهان جي پنهنجي ڪم جو ٿيندو.
لفظ اڳ ۾ ئي آهي
رستي ۾.
Srebrenica وانگر. روانڊا وانگر. اوڀر تيمور وانگر. ڪمبوڊيا وانگر.
نڪبا وانگر.
جڏهن ڪو آواز اٿاري ٿو
ماڻهو ڄاڻندا.
۽ اھي ڄاڻندا
توهان جي باري ۾.
”آڪٽوبر 7 جو واقعو ٿيو.
حماس اڃا تائين موجود آهي.
اهي بيان به گهٽ سچا نه آهن
جڏهن توهان انهن کي اعلان ڪرڻ شروع ڪيو.
پر ڪيترو وقت بچيو آهي
توهان لاءِ
پڻ اعلان ڪرڻ؟
”اها تمام پري آهي.
ان کي روڪڻ گهرجي."
هاڻي لاء
لفظ غزه آهي.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ