Этническая чистка в Газе, или, по крайней мере, в том, что от нее осталось, продолжается. Десятки тысяч уже убиты, многие изувечены, лишены собственности и остались сиротами. Хотя незначительные опасения по поводу ситуации раздаются эхом в самых высоких стратосферах европейской и американской политики, продажа оружия и военная помощь продолжают поступать Путь Израиля бесстыдный. Основное возмущение непропорциональным и неизбирательным натиском, как обычно, исходит от слоев гражданского общества. Особенно студенты, но, что неудивительно, также и те фракции населения, которые (по крайней мере, традиционно) сами были лишены избирательных прав, такие как, например, ЛГБТ-сообщество.
Первое привлекло широкое внимание средств массовой информации, поскольку власти во всем мире совместно взяли на себя обязательство выбить идеи свободы слова и универсальной этики из голов студентов любыми необходимыми средствами; угрозы, аресты, применение кулаков или слезоточивого газа. Однако последние движения получили лишь незначительное почетное упоминание в средствах массовой информации, поскольку их высмеивали и отвергали с момента их зарождения. Движение «Квиры за Палестину» возникло в самом начале нападения, поскольку быстро стало очевидно, что это не будет просто очередное «нападение».покос травы» а вместо этого — попытка полного уничтожения Газы.
На тему конфликта уже много написано людьми гораздо более компетентными в этом вопросе, чем я, поэтому данная статья не является попыткой этого. Напротив, то, что я нахожу увлекательным и мало обсуждаемым, — это дискурс, который вырос вокруг движения «Квиры за Палестину». Как снаружи, так и внутри него. Квир-сообщество уже некоторое время является популярной опорой для политиков левого толка, которые выставляют напоказ свои либеральные взгляды. Однако ни для кого не секрет, что реквизит полезен только до тех пор, пока им управляют, контролируют и дезинфицируют, превращая его в бледный, разбавленный спрей без запаха, безвредный для масс и не угрожающий установленному порядку и его покровителям.
Благодаря четкой позиции движения «Квиры за Палестину» по поводу нынешней войны Израиля против Палестины, сообщество вышло за рамки приемлемого дискурса в мейнстриме и, следовательно, заслужило себе фетву от первосвященников либерального учения. Обычный арсенал для дискредитации любого непокорного движения был быстро использован, после чего последовало дальнейшее молчание в отношении большинства средств массовой информации. Странникам снисходительно объяснили, что та сторона, на которой они стоят, сторона, с которой они не имеют ничего общего и если бы ситуация изменилась, жители Газы не ответили бы взаимностью на благосклонность к гомосексуалистам. Неудивительно, что движение быстро было названо бредовым и наивным из-за выражения поддержки мусульман, которое, как гласит история, могло бы в мгновение ока забить их камнями до смерти. Хотя подобная критика обычно исходит от крайне правых, либеральные стражи приличного общества более чем готовы использовать эту версию, чтобы разжечь инакомыслие в своих рядах.
Даже если бы это было так, и они на самом деле ежедневно забивали бы геев до смерти в Газе, и даже если бы каждый палестинец лично ненавидел меня до глубины души и не желал бы мне ничего, кроме смерти, оправдывает ли это их неизбирательные убийства, убийства и увечья детей? , бомбардировки больниц, массовый голод и остальные преступления по международному праву? Будут ли универсальные принципы этики и морали обусловлены личными отношениями между теми, кто их применяет, и теми, к кому они применяются? Одно преступление не означает другого права, и любого, кто утверждает, что гомосексуалистам нечего противодействовать этническим чисткам мусульманского сообщества, составляющего большинство, следует вежливо побудить вернуться к трудам последних двух тысячелетий по этике и морали.
По мнению критиков, именно чудаки должны однозначно поддерживать Израиль. В конце концов, нам напоминают, что демократический и либеральный Израиль является единственным убежищем для геев на «варварском и мусульманском Востоке», как гласит негласный, но все еще стойкий колониальный подтекст. Тель-Авив — это место, где можно побывать, и многочисленные дикие вечеринки, по-видимому, являются параметром, по которому следует взвешивать позицию по этническим чисткам. Универсальный гуманизм (и международное право в этом отношении) должен, по мнению либерального истеблишмента, применяться на основе особого политического вопроса и личной идентичности.
Обсуждая все это и будучи как сообщество объектом критики, мы не должны забывать, что это типичные атаки правых, использующие юношеские аргументы, сродни популярному увольнению тех, кто критикует капитализм, но одновременно владеет iPhone. Такая логика слишком инфантильна, чтобы достойна дальнейшего обсуждения, но, похоже, это единственное, что остается, когда у истеблишмента заканчиваются подлинные аргументы. Критика движения «Квиры за Палестину» как нелегитимного не заслуживает развлечения со стороны общества. Ибо не странные люди в этой ситуации наивны в признании обычной человечности, превосходящей их личный опыт. Скорее, это те, кто стоит у власти, и их эксперты в СМИ, которые намеренно невежественны и прибегают к дешевым атакам, чтобы отчаянно попытаться сохранить синхронное мышление и структуру власти.
Эта критика является еще одной попыткой контролировать политическую мысль левых, удерживая ее в очень узких рамках допустимого дискурса. Это возмущение еще раз демонстрирует, что предполагаемый левый истеблишмент не заинтересован в том, чтобы выслушивать или представлять своих избирателей и их фракции, а вместо этого желает контролировать и управлять ими. Стереотипирование чрезвычайно разнообразного сообщества на маленькие и управляемые части, которые украшают либеральные регалии, которыми политики будут украшать себя во время каждого избирательного цикла. Но он не работает, и появляются трещины. Огромное насилие, к которому государствам приходится прибегать, чтобы подавить сопротивление разрушению Газы, свидетельствует об их отчаянии и неудаче.
Наше сообщество вполне может представлять собой лоскутное одеяло из разного опыта, взглядов и потребностей. Внутри него может быть бесчисленное множество разногласий. Но что сообщество по праву не упускает из виду, так это лежащую в его основе общую человечность, превосходящую наши различия. И который выходит за рамки сообщества. И в мире бесчисленных разногласий и корыстных групп власть имущим непонятно, что некоторые могут просто противостоять преступлению исключительно таким, какое оно есть; преступление. Безоговорочно и не из удобства.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ