În timpul vizitelor noastre la Kabul, Afganistan, din 2009 până în 2019, tinerii prieteni care ne-au primit pe mine și pe alți oaspeți internaționali în comunitatea lor urbană ne-au arătat modalități extrem de creative de a practica nonviolența prin împărtășirea resurselor, îngrijirea mediului și preferând serviciul în locul dominației. Avem de ales să le urmăm exemplul în a ne rededica nonviolenței, a ajunge la vecinii noștri cu povești de pace și în construirea comunității iubite.
Prietenii mei din Kabul au întărit constant o comunitate în care nicio persoană nu era responsabilă. Sarcinile au fost împărțite în mod egal și chiar și armele de jucărie au fost interzise.
Tinerii voluntari au distribuit vecinilor panouri solare, baterii solare și butoaie de colectare a apei pluviale. După ce au învățat să construiască grădini de permacultură de urgență, ei și-au transmis cunoștințele altora. Ei s-au adunat în fiecare săptămână pentru cursuri axate pe înțelegerea și atenuarea sărăciei, soluționarea nonviolentă a conflictelor, prevenirea catastrofelor climatice și învățarea elementelor de bază ale îngrijirii sănătății. Ei au organizat o conferință anuală care a reunit reprezentanți din fiecare provincie din Afganistan pentru a sărbători Ziua Internațională a Păcii prin ateliere, jocuri și evenimente sociale.
Pe o perioadă de șase ani, au condus o cooperativă de cusut sezonier în care zeci de femei au fost plătite cu salarii de viață pentru a face mii de plapume pentru a ajuta gospodăriile sărace să se încălzească în timpul iernilor grele afgane.
De asemenea, au organizat vineri dimineața o „Școală liberă” pentru copiii străzii din Kabul – copii forțați de sărăcie să-și petreacă zilele muncind pentru a-și ajuta familiile să supraviețuiască. Pentru a le permite copiilor să participe, prietenii mei au oferit familiei fiecărui copil o rație lunară de ulei de gătit și orez pentru a compensa veniturile pe care copiii le-ar fi realizat altfel vânzând țigări, bomboane și alte articole mici.
Din 2015 până în 2019, aproximativ 500 de copii au frecventat școala. Paisprezece profesori voluntari au instruit cursuri de limbă, matematică și nonviolență.
Prietenii mei au organizat cercuri de pace bilunare, au plantat mii de copaci și au organizat evenimente pe parcursul unei zile pentru a curăța albia râului Kabul. Ei au înființat un club de ciclism pentru a încuraja călătoriile cu bicicleta, tinerii care împrumutau bicicletele tinerelor pentru a le folosi sâmbăta dimineața devreme. Ei au lucrat pentru a construi legături interetnice într-o țară ruptă de conflicte etnice prea des exacerbate de invaziile străinilor.
Au întins mâna și au salutat vizitatori din întreaga lume. Și majoritatea vizitatorilor internaționali au plecat cu o geantă mare de eșarfe Blue Sky pe care să le împărtășească în întreaga lume: culoarea albastră aleasă pentru a ne aminti că există un singur cer și acoperă fiecare ființă umană, fără a ține cont de etnia, naționalitatea sau crezul nostru.
Au căutat să întruchipeze zicala afgană: „Sângele nu spăla sângele”, cu o întrebare simplă: De ce să nu iubești?
Îmi amintesc de o zi rece de iarnă în care patru dintre tinerii noștri prieteni ne-a ghidat pe Martha Hennessy și pe mine în sus pe un versant de munte de la marginea Kabulului, îndreptându-ne spre zonele mai sărace (cele mai îndepărtate de apa potabilă) de-a lungul drumurilor înguste și primitive și a scărilor prăbușite. Am întrebat dacă putem face o pauză în timp ce inima îmi batea și trebuia să-mi trag respirația. Privind în jos, am văzut o priveliște uluitoare asupra Kabulului. Deasupra noastră, femei îmbrăcate în haine strălucitoare navigau pe drumurile perfide cu recipiente grele de apă pe cap sau pe umeri. M-am mirat de puterea și tenacitatea lor. „Da, fac această călătorie în fiecare dimineață”, a spus una dintre fete tinere, în timp ce mă ajuta să-mi regăsesc echilibrul după ce am alunecat pe gheață.
Khoreb, o văduvă, locuia lângă vârful muntelui într-o cameră pe care o împărțea cu fiica ei. La fel ca vecinii ei, nu-și putea permite cărbune sau lemne pentru a-și încălzi casa în lunile în care temperaturile erau sub zero. Ea sparge constant migdale, dând cojile într-un încălzitor mic și apoi trimițând un copil să vândă migdalele în piață.
Casa lui Khoreb a fost îngrijită. Înainte împărțise locuința cu o singură cameră doar cu fiica ei. Dar când casa alăturată a fost făcută de nepotrivit din cauza daunelor cauzate de apă din cauza unei furtuni, Khoreb a invitat familia de opt persoane care locuia acolo să se mute cu ea.
Tinerii voluntari, edificați de bunătatea unor femei precum Khoreb, au devenit iscusiți la o formă benignă de supraveghere. Au completat sondaje simple, întrebând cât de des fiecare familie a mâncat fasole într-o săptămână, care este cheltuiala cu chiria, cum au avut acces la apă și cine câștiga un venit? Dacă răspunsul la ultima întrebare a indicat un copil sub 12 ani, acel sondaj a primit o atenție deosebită. Prietenii noștri voluntari au invitat cât mai multe femei au putut să participe la „proiectul plapumei”, producând pături grele de salvare care au fost apoi distribuite gratuit în taberele de refugiați. Tinerii voluntari și-au stabilit o regulă: ei s-ar strădui întotdeauna să includă, în proiectele lor, un număr egal de oameni din cele trei grupuri etnice principale – Hazara, Pashtun și Tadjik.
Asta era supravegherea pe care o practicau. Simultan, o supraveghere malignă i-a afectat pe afgani.
Ori de câte ori vizitam Kabul, un dirigin de supraveghere din SUA era mereu vizibil, plutind deasupra orașului și înregistrând filmări ale străzilor de dedesubt. Mai puțin vizibile, dar uneori îngrozitor de audibile, dronele înarmate patrulau în mod constant cerul, adunând supraveghere pentru a viza oameni considerați o amenințare pentru Statele Unite. Piloții și analiștii care lucrau în interiorul remorcilor slab luminate de la bazele din Statele Unite, atunci când li s-ar primi ordinul, ar lansa rachete Hellfire de pe dronele Reaper, lovind case, sate, ferme și drumuri. Atacurile cu drone au ucis și mutilat mii de civili afgani, iar supravegherea a fost în mod repetat atât de greșită încât, potrivit unui document guvernului SUA, pe o perioadă de cinci luni, 90% dintre afganii uciși de drone au fost nevinovați, identificați în mod eronat drept teroriști.
Daniel Hale, un avertizor de dronă care a dezvăluit aceste informații, ispășește acum o pedeapsă de 45 de luni de închisoare la penitenciarul federal Marion, Illinois. Acuzat de furt de documente, acesta i-a spus judecătorului: „Sunt aici pentru că am furat ceva ce nu mi-a fost niciodată să iau – viață umană prețioasă. Nu puteam continua să trăiesc într-o lume în care oamenii pretind că nu se întâmplă lucruri care au fost. Te rog, onoare, iartă-mă că am luat acte în loc de vieți omenești.”
Într-o New Yorker în articol, Jane Mayer a explicat că armata americană se referă la cei care fug și scapă de atacurile cu drone, care apar ca niște furnici mici în timp ce coboară un munte după o explozie cu bombă, ca „Squirters”. În limbajul militar, viața și moartea cuiva ucis de o dronă sunt rezumate ca „bug splat”.
Dronele dezvoltate de armata americană au capacitatea de a urmări oamenii, dar nu ne pot ajuta niciodată să vedem și să încercăm să înțelegem sărăcia, sărăcia, mizeria și teroarea resimțite de oamenii care tânjesc să facă parte dintr-o comunitate iubită la fel de mult ca noi. . Practica creștinismului ne poate ajuta să vedem, dar pentru a face acest lucru, trebuie să lăsăm armele deoparte. Învățătura creștinismului că „unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta” ar trebui să ne ghideze aici. Dacă dorim să vedem lumea din jurul nostru, trebuie să ne străduim să ne lăsăm deoparte bogăția și armele.
După împușcarea în masă a copiilor de școală din Uvalde, Texas, un tânăr prieten de-al meu afgan a scris pentru a-și exprima cât de rău i-a părut „pentru toți copiii uciși de arme”. S-a întrebat dacă el și alții ar putea face ceva pentru a atenua durerea părinților care își pierd copiii.
Mi-am amintit de o acțiune neobișnuită pe care el și tovarășii săi din Kabul o făcuseră, cu șapte ani în urmă, când, împreună cu copiii muncitori, au strâns cât mai multe arme de jucărie. Apoi au săpat un mormânt pentru arme. După ce i-au îngropat sub pământ, grupul de voluntari și copii a plantat un copac la locul de înmormântare.
Acțiunea i-a inspirat pe privitori. O femeie s-a repezit să-i ajute să planteze copaci suplimentari.
Din păcate, astăzi, mulți copii afgani sunt uciși și mutilați de explozivi îngropați îngropați sub pământ în Afganistan. Minele. Bombe cu dispersie. Articole neexplodate. UNAMA, Misiunea de Asistență a Națiunilor Unite în Afganistan, deplânge faptul că multe dintre cele 116,076 de victime civile ale războiului din Afganistan au fost ucise sau rănite de dispozitive explozive. Rămășițele din SUA și alte arme continuă să pună în pericol viața civililor.
Centrele chirurgicale de urgență pentru victimele războiului din Afganistan notează că, din septembrie 2021 până în martie 2022, 548 de pacienți au fost internați în spitalele EMERGENCY din cauza rănilor cauzate de violența explozivă; aproape 3 pacienți în fiecare zi.
În prezent, afganii se confruntă cu cea mai gravă secetă din ultimii 30 de ani, cu impactul pandemiei de COVID-19 și cu niveluri fără precedent de insecuritate alimentară. Programul Alimentar Mondial raportează că prețurile grâului și uleiului de gătit au crescut cu peste 40%, iar prețurile la motorină au crescut cu 49% față de prețurile din iunie 2021.
În calitate de Înaltul Comisar al ONU pentru Drepturile Omului, Michelle Bachelet a abordat consecințele deplorabile ale războiului din Afganistan. „Este inacceptabil și inadmisibil”, a spus ea, „că oamenii din Afganistan au fost nevoiți să trăiască cu perspectivele fie de bombardare, fie de foamete, sau de ambele”.
În ciuda nevoilor copleșitoare cu care se confruntă afganii, dintre care majoritatea sunt femei și copii, în august 2021, Statele Unite au făcut pasul extraordinar de a îngheța activele băncii centrale ale Afganistanului deținute în Statele Unite, privând economia afgană de 9.5 miliarde de dolari.
Aceste bunuri aparțin poporului afgan, inclusiv celor care nu au venit și fermierilor care nu își mai pot hrăni efectivele sau nu își mai pot cultiva pământul. Acești bani aparțin oamenilor care suferă de foame și care sunt lipsiți de educație și asistență medicală în timp ce economia afgană se prăbușește sub greutatea sancțiunilor americane.
Unii dintre tinerii noștri prieteni afgani, cărora le lipsesc banii pentru mâncare, au plantat grădini de urgență, au colectat apă de ploaie, au folosit apă gri pentru irigare, au economisit semințe și au folosit cât mai mult posibil energia solară.
Sub guvernul de facto al Afganistanului de astăzi, cei care au găzduit numeroase delegații de internaționali în Afganistan sunt acum expuși riscului de a fi asociat cu „occidentalii”. Din motive de securitate, au fost nevoiți să se dizolve și acum cer să nu fie numiți. Mulți se ascund și câteva zeci au ales să caute refugiu dincolo de Afganistan.
Alegerea de a fugi de conflict poate fi, în unele contexte, singurul mijloc non-violent disponibil pentru a scăpa de a deveni o victimă, a respinge lupta și a depăși neputința. În timp ce scriu, zece dintre tinerii noștri prieteni afgani formează acum o nouă comunitate în Quetta, Pakistan, numind-o „The Women’s Safe Space”. Comunitatea se bazează pe abilitățile învățate în fostul lor centru comunitar, în timp ce așteaptă o opțiune mai bună pentru relocare.
Șapte adulți tineri și un copil au riscat să evadeze din Afganistan pentru a se reinstala în sudul Portugaliei. Acolo, locuitorii din Mértola i-au întâmpinat călduros pe tinerii afgani. Cursurile de limbi străine, mesele comune, schimburile culturale reciproce și un proiect dinamic pentru a ajuta la regenerarea terenurilor aride sunt toate mijloace pentru a semăna semințe, la propriu și la figurat.
Comunitatea în creștere din Mértola exemplifica o abordare nonviolentă a primirii persoanelor strămutate de război și conflicte.
Liderii comunității din Mértola au fost la aeroport pentru a-i întâmpina pe tinerii afgani care s-au mutat în micul lor oraș, iar rezidenții le-au întins constant mâinile de prietenie noilor veniți. La o adunare pentru a sărbători Anul Nou afgan, Arsalan, care s-a născut cu doar câteva zile înainte ca părinții săi să fugă din Kabul, a zărit un copil peste cameră și a alergat, în patru picioare, să-și întâlnească noul prieten.
Este bine să contemplați dorința instinctivă de prietenie a lui Arsalan.
Într-o altă parte a lumii distrusă de război, Irak, din 1991 până în 2003, am urmărit numeroase delegații din țările occidentale livrând medicamente și provizii medicale familiilor și spitalelor irakiene, sfidând deschis un embargo brutal impus Irakului în primul rând la ordinul Statele Unite şi Regatul Unit.
Aș vrea să cred că cel puțin unele vieți au fost salvate prin aceste eforturi. Având în vedere amploarea suferinței pe care le-au îndurat irakienii, livrările noastre au fost proverbiala „picătură în găleată”.
Prieteniile pe care le-au format oamenii au fost, cred, cruciale. Membrii delegației s-au întors în țările lor de origine cu povești despre irakienii obișnuiți pe care i-au întâlnit. Ei au ținut forumuri, au scris articole, au vorbit cu grupuri religioase, au organizat demonstrații și au încercat fără încetare să-și ajute comunitățile să respingă ideea propagată de mass-media conform căreia o singură persoană trăiește în Irak: Saddam Hussein.
Mass-media de masă nu a acordat aproape nicio atenție suferințelor irakienilor din cauza sancțiunilor economice, chiar dacă Națiunile Unite a raportat că sute de mii de copii sub vârsta de cinci ani mureau ca urmare directă a sancțiunilor economice. Poveștile despre Irak pur și simplu nu au putut fi găsite în mass-media occidentală.
Și totuși, în săptămânile premergătoare invaziei „Șoc și uimire” condusă de Statele Unite ale Irakului, oamenii din Statele Unite și din întreaga lume au fost mai aproape ca niciodată de a opri un război înainte de a începe. Milioane de oameni și-au demonstrat opoziția față de războiul economic și militar împotriva Irakului. Cum au aflat ei despre condițiile din Irak?
Cred că opoziția față de cruzimea purtată împotriva irakienilor a venit de jos în sus. Mici grupuri de oameni din organizații precum Pax Christ, Peace Action, Code Pink, Community Peacemaker Teams, American Friends Service Committee, Veterans for Peace, Catholic Worker și Voices in the Wilderness au vizitat Irakul și apoi au vorbit departe, spunând în esență: , „acesta este ceea ce am văzut și auzit”. Și-au spus poveștile.
Poveștile sunt modul nostru numărul unu de a înțelege realitatea. Așa cum comunitățile creștine timpurii și-au formulat poveștile în narațiuni ale Evangheliei, chemând oamenii să treacă granițele și să caute să se iubească unii pe alții, noi, cei care dorim să desființăm războiul, trebuie să ajungem la presupușii dușmani, să încercăm să învățăm de la ei și să continuăm să construim comunități convinse de rezistență nonviolentă.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează