Vă rugăm să vedeți și: 

Bil'in: O luptă în imagini: Eseu foto al demonstrației împotriva barierei de separare din Bil'in

Bil'in, Cisiordania, 19 august - O mică comunitate de fermieri în mijlocul dealurilor pietroase și ondulate din Cisiordania, reperată cu plantații de măslini și tufe de salvie, Bil'in este un sat palestinian prin excelență.

În ultimele luni, a devenit un simbol al impactului pe care bariera masivă a Israelului „o rețea de ziduri de beton și garduri electronice care se va întinde pe aproximativ 670 de kilometri când totul este spus și gata” îl are asupra vieții palestinienilor din Cisiordania.

De asemenea, Bil'in a devenit un simbol al rezistenţei palestinienilor la extinderea şi consolidarea ocupaţiei israeliene în Cisiordania, în timp ce toate privirile sunt îndreptate spre Gaza.

Mai mult de jumătate din cele 1000 de acri ale lui Bil'in vor cădea pe partea israeliană a barierei odată ce aceasta va fi finalizată. Terenul agricol pe care bariera îl desparte de sat include aproximativ 20,000 de măslini pe aproximativ 575 de acri, conform relatărilor fermierilor din sat.

De când a început construcția în această zonă la începutul anului 2005, peste 500 de măslini au fost smulși, potrivit lui Abdullah Abu Rahma, unul dintre coordonatorii Comitetului Popular Împotriva Zidului din sat. Pe 20 februarie, fermierii locali s-au legat de copaci și, astfel, au început oficial lupta satului împotriva barierei din Bil'in.

„De atunci am avut peste 60 de demonstrații”, a spus Abu Rahma în timp ce stătea în curtea din față, înconjurat de păpuși și pancarte folosite la proteste.

„Am folosit numeroase și variate demonstrații pentru a ne explica poziția într-un mod non-violent”, a spus el.

Samed Burnat, un tânăr de 18 ani dintr-o familie de fermieri Bil'in a explicat: „În fiecare săptămână facem ceva diferit. Săptămâna trecută, a fost un șarpe negru uriaș care simbolizează peretele.

„Săptămâna aceasta”, a continuat Burnat, „oamenii vor purta o varietate de numere pe piept, fiecare având o semnificație diferită a impactului zidului”. De exemplu, cifrele simbolice au inclus: 9, numărul palestinienilor uciși în protestele populare împotriva zidului în Cisiordania; 158, numărul protestatarilor răniți în demonstrațiile de la Bil'in; și 53, numărul de porți pe toată lungimea barierei din Cisiordania pe care palestinienii se așteaptă să le aibă ca puncte de ieșire pentru a accesa terenul lor odată ce construcția este finalizată.

Demonstrațiile „în special protestele programate în mod regulat vineri după-amiază” au atras participanți internaționali și israelieni, contribuind la extinderea luptei dincolo de comunitate, precum și la temperarea reacției armatei israeliene.

Cu toate acestea, practic în fiecare săptămână soldații folosesc metode de dispersare a mulțimii și efectuează arestări.

— Vin în fiecare vineri, spuse Burnat. „În fiecare vineri, soldații trag cu gaz, gloanțe de cauciuc „uneori gloanțe adevărate” și în fiecare vineri cineva este rănit.

— Zidul trebuie să cadă, continuă el. „Și când se va întâmpla, doar atunci demonstrațiile se vor opri”.

Soldații „unii îmbrăcați în echipament de revoltă pentru posibile confruntări de aproape, alții înarmați cu puști de asalt M-16” folosesc bobine de sârmă de ras pentru a marca literalmente o linie în nisip, bine în sat, la o anumită distanță de șantier. Soldații, uneori însoțiți de poliția de frontieră, stau în spatele baricadei lor încolăcite, cu lame, împiedicând demonstranții să avanseze oriunde în apropierea șantierului.

„Fiecare demonstrație este aproximativ aceeași”, a spus Abu Rahma. „Mergem în zona zidului, cât de aproape putem, și stăm liniștiți pe pământul nostru. Armata declară zona „zonă militară închisă” și începe să tragă gaz, gloanțe de cauciuc, grenade sonore. Și ne bat și ne arestează.

Cu câteva momente înainte ca el să fie purtat cu cătușe de patru soldați la demonstrația săptămânală de vinerea trecută, a declarat rabinul Arik Ascherman de la grupul israelian Rabini pentru drepturile omului. NoulStandard, „Mesajul aici este că nu aveți dreptul să protestați”. Aescherman a fost unul dintre cele 26 de arestări din acea zi, „toți internaționalii și israelienii care s-au poziționat în fața palestinienilor, pentru care consecințele arestării sunt semnificativ mai grave.

A spus Barak Meiri, un activist de solidaritate israelian din Galileea TNS că a participat la „prea multe demonstrații pentru a fi numărate”.

Meiri participă la aceste demonstrații sub steagul anarhiștilor israelieni împotriva zidului. „Oriunde se construiește zidul și oamenii se luptă împotriva lui, mă voi alătura lor în solidaritate”, a spus Meiri.

Meiri a recunoscut că reprezintă o mică minoritate în Israel care se opune barierei, a cărei idee generală a fost propusă pentru prima dată de așa-numita „tabără a păcii”, care în Israel este în general considerată de stânga.

„Majoritatea israelienilor nu știu despre impactul [zidului]”, a spus el, „sau nu le pasă”.

În iulie 2004, Curtea Internațională de Justiție, cunoscută și sub numele de Curtea Mondială, a decis 14-1 că „construirea zidului construit de Israel, puterea ocupantă, în Teritoriul Palestinian Ocupat, inclusiv în și în jurul Ierusalimului de Est, și regimul său asociat, sunt contrare dreptului internațional”. Instanța a spus guvernului israelian că bariera ar trebui „demontată”, dar decizia nu a fost obligatorie.

Israelienii care favorizează bariera tind să se refere la ea ca un „gard”, dar palestinienii consideră că termenul ironic, deoarece acolo unde ia o astfel de formă „în zonele rurale, cum ar fi Bil’in”, este adesea mult mai prevestitor și mai problematic decât cel 8. -zid de beton înalt de metru care este comun de-a lungul porțiunilor urbane. În zonele în care bariera este deja finalizată în nordul Cisiordaniei, porțiunile de gard constau de fapt din două garduri; unul este electronic, însoțit de o zonă-tampon de sârmă ascuțită, un șanț adânc și un drum de patrulare de securitate. Întregul aparat poate ocupa până la o sută de metri suprafață.

Israelul numește bariera o necesitate de securitate, dar mulți au contestat această evaluare.

„Zidul este o acaparare a pământului și un zid politic care, în drumul său actual, nu poate fi considerat o nevoie vitală de securitate”, a declarat Shabtai Gold, purtătorul de cuvânt al Physicians for Human Rights, Israel. TNS.

David Shearer, șeful Biroului Națiunilor Unite pentru Coordonarea Afacerilor Umanitare (OCHA) a numit rațiunea de securitate a Israelului „perplexă”.

„Ni se spune că bariera este din motive de securitate”, a spus el, „dar în locurile în care bariera se extinde până în Cisiordania, prin mijlocul terenurilor agricole ale oamenilor, din perspectiva unui profan argumentul securității este destul de neconvingător”.

Shearer a spus că OCHA nu se opune barierei, în sine. „Miezul problemei este unde ajunge bariera”, a remarcat el. — În acest caz, bine în Cisiordania. Inevitabil, pământul palestinian va fi de o parte a barierei, iar oamenii de cealaltă parte. Aceasta este problema.

În cazul segmentului care urmează să treacă prin Bil'in, bariera va ajunge cu mult peste graniţa recunoscută internaţional cunoscută sub numele de „Linia Verde”, pentru a cuprinde blocul de aşezări Modi'in în expansiune, plasându-l şi împrejurimile. Terenuri agricole palestiniene, direct pe partea de vest.

Hania Mohamad Hamadah este un bătrân din satul Bil'in care trăiește pe acest pământ de mai bine de jumătate de secol. O femeie scundă, îmbrăcată în ținute tradiționale, colorate, liniile adânci de pe pielea ei dură și acoperită de intemperii atestă anii petrecuți la soare care a cultivat pământul. Când vorbește, este clar că impune respectul sătenii săi; cuvintele ei sunt emfatice, gesturile ei pronunțate.

Ea a pierdut accesul la terenul ei, a explicat ea, dintre care majoritatea cade pe partea de vest a barierei aflate în construcție. Întrebată câte dunami de pământ deținea (patru dunami alcătuiesc un acru), Hamadah a răspuns: „Numărăm mărimea pământului nu după dunami, ci după numărul de zile necesare pentru ară; Dețin pământ în valoare de douăsprezece zile”, indicând lotul ei folosind măsura preferată de generația mai în vârstă.

Lucrând de la 6 dimineața până la 6 seara, pământul lui Hamadah iese la aproximativ 48 de dunam, sau 12 acri, au tradus alți fermieri din zonă.

„Am încercat totul pentru a rezista ocupației și nimic nu a funcționat. Îi rugăm lui Dumnezeu să facă tot ce poate pentru a ne salva de această catastrofă”, a spus ea, invocând termenul arab „nakba”, folosit de obicei cu referire la crearea Israelului în 1948. Nakba inițială a dus la distrugerea a peste 400 de sate palestiniene și la expulzarea forțată a peste 700,000 de palestinieni de pe țările cuprinse de noul stat evreu.

Deși Hamadah se presupune că va putea ajunge pe pământ prin porțile de acces din barieră odată ce aceasta este terminată, ea nu poate să cultive acum, deoarece zona în construcție este protejată de agenți de securitate înarmați și camere cu circuit închis monitorizate de armata israeliană (IDF). ), care a declarat-o și terenurile agricole din jur „zonă militară închisă”.

În loc să cultive agricultură, Hamadah a început să lucreze în schimburi ocazionale în micul magazin alimentar al fiului ei, pe rafturile slab aprovizionate.

'Ce pot face? Ce mi-a mai rămas? ea a intrebat.

Israelul „, ca răspuns la criticile privind plasarea barierei – a spus că fermierilor li se va permite accesul la pământ prin porțile din structură. Totuși, reprezentanții OCHA care se întâlnesc „regulat” cu IDF, sunt îngrijorați de faptul că timpii de acces neregulați și alocările insuficiente de timp pentru ca fermierii să își acceseze terenurile amenință comunitățile agricole precum Bil'in.

„Suntem îngrijorați de faptul că oamenii nu vor putea accesa pământul și agricultura lor”, a spus Shearer. „În multe cazuri, bariera va împărți pământul oamenilor în două”, cu satul pe o parte și pământul lor pe cealaltă parte. Experiența noastră în nordul Cisiordaniei [unde bariera este finalizată] este că a devenit foarte dificil pentru palestinieni să obțină acces la pământurile lor care cad de cealaltă parte a barierei. Există porți, dar sunt deschise doar în anumite ore și pentru perioade stabilite, a spus Shearer, „făcând dificilă cultivarea pământului”.

De asemenea, porțile nu corespund drumurilor și potecilor existente, ceea ce înseamnă că oamenii trebuie adesea să parcurgă distanțe lungi, traversând pământul altor oameni, pentru a avea acces la propriile câmpuri, a spus Shearer.

„În consecință, oamenii nu cultivă atât de mult pământ și s-au îndepărtat de la culturi de mare intensitate și valoare ridicată la o agricultură de intensitate mai scăzută și de valoare redusă”, modelul căruia va contribui la sărăcirea zonei, ' el a spus.

Un alt fermier în vârstă din Bil'in, întrebat despre pământul ei, şi-a aruncat mâinile în aer cu un zâmbet nefericit: „Ce pot să spun? Totul a dispărut! spuse femeia.

„Niciun evreu și niciun palestinian nu va lua această țară cu ei când vor muri”, a spus Hamadah, ștergându-și cu insistență mâinile într-un gest comun palestinian care indică „s-a terminat”.

---