Murais revolucionários nas paredes de instalações sanitárias recém-criadas para manifestantes na Praça Tahrir, no Cairo. Fotografia: Ben Curtis/AP
A recusa do povo em beijar ou ignorar a vara que o castigou durante tantas décadas abriu um novo capítulo na história da nação árabe. A absurda, embora muito alardeada, noção neoconservadora de que os árabes ou os muçulmanos eram hostis à democracia desapareceu como um pergaminho no fogo.
Aqueles que promoveram tais ideias parecem ser os mais infelizes: Israel e os seus lobistas na Euro-América; a indústria de armas, tentando apressadamente vender o máximo que pode (o primeiro-ministro britânico agindo como um comerciante da morte no Feira de Armas de Abu Dhabi); e os governantes sitiados da Arábia Saudita, questionando-se se a doença se espalhará pelo seu reino tirânico. Até agora, eles forneceram refúgio a muitos déspotas, mas quando chegar a hora, onde a família real procurará refúgio? Eles devem estar cientes de que os seus patronos os abandonarão sem cerimónia e alegarão que eles sempre favoreceram a democracia.
Se há uma comparação a ser feita com a Europa, é 1848, quando as revoltas revolucionárias deixaram apenas a Grã-Bretanha e a Espanha intocadas – embora a Rainha Vitória, pensando nos cartistas, temia o contrário. Escrevendo ao seu sobrinho sitiado no trono belga, ela expressou simpatia, mas se perguntou se "seremos todos mortos em nossas camas". Inquieta é a cabeça que usa uma coroa ou um capacete adornado com joias e tem bilhões armazenados em bancos estrangeiros.
Tal como os Europeus em 1848, o povo Árabe luta contra a dominação estrangeira (82% dos Egípcios, um pesquisa de opinião recente revelaram, têm uma "visão negativa dos EUA"); contra a violação dos seus direitos democráticos; contra uma elite cegada pela sua própria riqueza ilegítima – e a favor da justiça económica. Isto é diferente da primeira onda de nacionalismo árabe, que se preocupava principalmente em expulsar da região os remanescentes do império britânico. O Egípcios sob Nasser nacionalizaram o canal de Suez e foram invadidos pela Grã-Bretanha, França e Israel – mas isso foi sem a permissão de Washington, e os três foram assim obrigados a retirar-se.
O Cairo foi triunfante. A monarquia pró-britânica foi derrubada pelo Revolução de 1958 no Iraque, os radicais tomaram o poder em Damasco, um importante Príncipe saudita tentou um golpe palaciano e fugiu para o Cairo quando fracassou, as lutas armadas eclodiram em Iêmen e Omã, e falava-se muito de uma nação árabe com três capitais simultâneas. Um efeito colateral foi um golpe excêntrico na Líbia que trouxe uma oficial jovem e semianalfabeto, Muamar Gaddafi, ao poder. Os seus inimigos sauditas sempre insistiram que o golpe foi arquitetado pela inteligência britânica, tal como aquele que impulsionou Idi Amém ao poder em Uganda. O nacionalismo, o modernismo e o radicalismo professados por Khadafi eram todos para exibição, tal como os seus contos fantasmagóricos de ficção científica.
Nunca se estendeu ao seu próprio povo. Apesar da riqueza petrolífera, recusou-se a educar os líbios, ou a fornecer-lhes um serviço de saúde ou habitação subsidiada, desperdiçando dinheiro em projectos absurdos no estrangeiro – um dos quais era desviar um avião britânico que transportava oposicionistas sudaneses socialistas e comunistas e entregá-los a um colega ditador. Gaafar Nimeiry no Sudão para ser enforcado, destruindo assim a possibilidade de qualquer mudança radical naquele país, com consequências terríveis, como testemunhamos todos os dias. Em casa, ele manteve uma estrutura tribal rígida, pensando que poderia dividir e comprar tribos para permanecer no poder. Mas não mais.
A guerra relâmpago de Israel em 1967 e a vitória soou o toque de morte do nacionalismo árabe. Os conflitos destruidores na Síria e no Iraque levaram à vitória dos ba'athistas de direita abençoados por Washington. Após a morte de Nasser e a vitória de Pirro do seu sucessor Saadat contra Israel em 1973, a elite militar do Egipto decidiu reduzir as suas perdas, aceitou subsídios anuais de milhares de milhões de dólares dos EUA e fez um acordo com Tel Aviv. Em troca, o seu ditador foi homenageado como estadista pela Euro-América, tal como Saddam Hussein durante muito tempo. Se ao menos o tivessem deixado para ser removido pelo seu povo em vez de uma guerra e ocupação feia e destrutiva, com mais de um milhão de mortos e 5 milhões de crianças órfãs.
As revoluções árabes, desencadeadas pela crise económica, mobilizaram movimentos de massas, mas nem todos os aspectos da vida foram postos em causa. Os direitos sociais, políticos e religiosos estão a tornar-se objecto de feroz controvérsia na Tunísia, mas ainda não noutros lugares. Não surgiram novos partidos políticos, uma indicação de que as batalhas eleitorais que se avizinham serão disputas entre o liberalismo árabe e o conservadorismo na forma da Irmandade Muçulmana, modelando-se nos islamistas no poder na Turquia e na Indonésia, e abrigados no abraço dos EUA. .
A hegemonia americana na região foi prejudicada, mas não destruída. Os regimes pós-déspotas serão provavelmente mais independentes, com um sistema democrático que é novo e subversivo e, esperançosamente, com novas constituições que consagram as necessidades sociais e políticas. Mas os militares no Egipto e na Tunísia garantirão que nada de precipitado aconteça. A grande preocupação para a Euro-América é o Bahrein. Se os seus governantes forem destituídos, será difícil evitar uma revolta democrática na Arábia Saudita. Poderá Washington permitir-se que isso aconteça? Ou irá mobilizar forças armadas para manter o Wahhabicleptocratas no poder?
Há algumas décadas, o grande poeta iraquiano Mudhafar al-Nawab, irritado com uma reunião de déspotas descrita como uma Cúpula Árabe, perdeu a calma:
…Mubarik, Mubarik,
Riqueza e boa saúde
Envie a notícia por fax para a ONU.
Acampamento após acampamento e David,
Pai de todos os seus acampamentos.
Malditos sejam seus pais
Lote Podre;
O fedor de seus corpos inunda suas narinas...
Ó Cimeira do Faz de Conta
Líderes
Que seus rostos fiquem enegrecidos;
Feias suas barrigas caídas
Feio suas bundas gordas
Por que a surpresa
Que seus rostos se assemelham a ambos…
Cimeiras... cimeiras... cimeiras
Cabras e ovelhas se reúnem,
Peidos com melodia
Que a Cimeira seja
Que a Cimeira não seja
Deixe a Cimeira decidir;
Eu cuspo em cada um de vocês
Reis… Xeiques… Lacaios…
Seja como for, as cimeiras árabes não voltarão a ser as mesmas. O poeta foi acompanhado pelo povo.
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