که موږ یو ډیر عدم تشدد نړۍ رامینځته کړو ، نو دا به پدې معنی وي چې زموږ څخه ډیر خبرې کول ، له نږدې واورئ او د همکارۍ لپاره نوښتې لارې ومومئ. دا به د جوړښتونو او بنسټونو د بیارغونې لپاره ریښتیا وي - او دا به د تاوتریخوالي سره د مبارزې لپاره هم پلي شي. په یوه ډیر عدم تشدد نړۍ کې به موږ د مجازاتو ریاضي - د اوږدې بند سزا او فلج کولو جریمې په پلي کولو سره لږ تاوتریخوالی سره مقابله وکړو - د زیانونو ترمیمولو ، اړتیاو پوره کولو ، حساب ورکولو ته وده ورکولو او په دې نظر چې بدلون ممکن دی قمار کولو لپاره قصدي ګامونه پورته کولو سره. د بیا رغونکي عدالت رامینځته کیدونکي نظم ، په ساده ډول ، به زموږ د ژوند ، ټولنې او زموږ ټولنو زړه ته لاره ومومي.

موږ د غچ اخیستنې په هنر او ساینس کې دومره روزل شوي یو چې ځینې وختونه دا ستونزمن وي چې د بیا رغونې عدالت څه شی دی. ما څو کاله دمخه یوه نښه ترلاسه کړه کله چې زما همکار سنتیا سټیټ مین لاندې کیسه شریکه کړه. سنتیا د خپل کاکا جان سره ډیره نږدې وه. هغه د دوی په ښار کې یو ډاکټر و، او کله چې هغه لوی شوی و، هغه به ډیری وختونه د ناروغ لیدلو لپاره د هغه سره چکرونه وهل. هغه د ښار لومړنی افریقی - امریکایی ډاکټر و، او یو کلینیک یې جوړ کړی و چې د شریکانو او د کارخانو کارګرانو ته یې خدمت کاوه. یوه شپه، کلونه وروسته، سنتیا ته د تره زوی زنګ راغی چې هغې ته یې وویل چې د هغې تره د یوه ځوان سپین ږیري لخوا د هغه د کلینیک د لوټ کولو په نیت وژل شوی دی. برید کوونکي خپله ۷۵ کلنه تره د یوه دیوال په سر وهلې وه. هغه ښکته شو، ساه یې واخیسته - او بیا ناڅاپه مړ شو. غل به 75 ته تلیفون وکړ مګر بیا یې د هغې لپاره منډه کړه، یوازې د دې لپاره چې ژر تر ژره ونیول شي. سنتیا سمدلاسه د خپلې کورنۍ سره کور ته لاړ.

سنتیا له هغه وخت راهیسې د هغې تجربې په اړه لیکلي دي چې کله هغه هلته ورسیده په خپله مقاله "روح ځواک" کې خپره شوه بوختیا: د عدم تشدد ژوند سپړنه). د دوی د غم او غصې په مینځ کې، د هغې کورنۍ په ناڅاپي ډول د عامه مدافع لخوا د مرستې غوښتنه شوې وه. د ولسوالۍ څارنوال د مرګ د سزا غوښتنه کوله - ایا دوی به مداخله وکړي ترڅو د D.A. د جرم سره په مطابقت کې نور تورونه ثبت کړئ؟ څومره چې دا تاوتریخوالی دردناک و، وکیل وویل، دا یوه هڅه وه چې څه پیښ شوي د پلازمینې جرم وبلل شي. د جان زوی عامه محافظ له خپل کور څخه وشړل. مګر د کورنۍ پاتې غړي به یې پریږدي. هلته دوی د عدالت سره په مبارزه کې ډوب شول - په دې قضیه کې څه وو؟ په حقه څه وو؟

په پای کې، ډیری یې پریکړه وکړه چې دوی نورو معلوماتو ته اړتیا لري - او دوی کولی شي دا یوازې د مجرم څخه ترلاسه کړي. که څه هم دوی ته هغه ته اسانه لاسرسی نه و. سنتیا لیکي: "مخکې له دې چې څارنوالان د لیدنې په اړه موافقه وکړي، موږ ځورول، خرابول، ګواښول او ډیر شور مو وکړ." په نهایت کې ، دوی خپله ناسته وکړه. د دوی په مخ کې د ډیویډ په نوم یو 19 کلن ځوان ناست و، چې په خپله اعتراف سره، په جرم کې ښکیل وو. سر بیره پر دې، هغه د یو چا پیسې پور کړې او د هغې سره یې ستونزې درلودې. هغه ته ګواښونه کېدل، نو پرېکړه يې وکړه چې کلينيک لوټ کړي. په حیرانتیا سره، هغه او د هغه کورنۍ د هغې د تره سخاوت ترلاسه کونکی و - دوی په مرکز کې د کلونو په اوږدو کې وړیا واکسین او نور روغتیایی پاملرنه ترلاسه کړې وه.

هغه پښیمانه ښکاریده. هغه هم داسې بریښي چې له هرڅه چې پیښ شوي استعفا ورکړي. د خپل پلار او د کورنۍ د نورو غړو په څیر، هغه به کلونه په زندان کې تیر کړي.

دا د کیسې د پای په څیر بریښي. مګر بیا یو څه بدل شو. کور ته د راستنیدو پر مهال، د دې ماشوم په اړه خبرې کول ("جیز، څه یو له لاسه ورکوونکی." "مخالف شه، ډیویډ په دوزخ کې د سنوبال چانس نه لري چې خپل ژوند بدل کړي." "هغه بې سواده دی." "بې رحمه." )، د سنتیا د تره زوی یو د کتاب د سرلیکونو لیست ترتیبول پیل کړل. کله چې دوی کور ته ورسیدل، دوی یو وړاندیز جوړ کړی و: ډیویډ باید لوستل زده کړي او بیا د کتابونو اوږد لیست ته لاړ شي، په شمول. د مالوم ایکس ایکس سوانح پوهنه. هغه باید خپل GED ترلاسه کړي او د پارول په حالت کې، تجارت زده کړي او دنده وساتي. د ښه اندازې لپاره، هغه باید د ټولنې خدمت "پنځه یا لس کاله" ترسره کړي.

کله چې دوی خپل نظریات D.A ته وړاندې کړل، هغه یې ډډه وکړه. مګر کورنۍ په خپل موقف ولاړه وه، او تورونه کم شول - او د دوی وړاندیز شوي شرایط محکمې ته وسپارل شول. ډیویډ به کلونه په زندان کې تیر کړي، مګر هغه به د مرګ په قطار کې نه وي.

د کیسې وروستۍ برخه ما د باور وړ نه وه کله چې سنتیا په لومړي ځل ماته وویل - او زه دا د دې ټولو کلونو وروسته لاهم د باور وړ وموم. که زه سنتیا نه پیژنم زه به شکمن وم. مګر هغه یو ښه ملګری دی نو زه باید په دې باور وکړم. خلاصه دا چې ډیویډ محکمې ته عریضه وکړه چې هغه ته اجازه ورکړي چې په جنازه کې برخه واخلي. غوښتنه ومنل شوه او کورنۍ یې په حیرانتیا سره هغه ته بلنه ورکړه چې په لاریون کې برخه واخلي او له دوی سره کښیني.

وروسته له هغه چې په ډکه کلیسا کې ډیری خلکو د سنتیا د تره په درناوي شهادتونه وړاندې کړل، ډیویډ ودرېد. هغه مجلس ته وویل: "یو ښه سړی د هغه څه له امله مړ شو چې ما وکړل. بخښنه غواړم.» هغه زما د تره زوی ته اشاره وکړه. 'دوی زما ژوند وژغوره. زه د دې وړ نه وم. زه به د ډیر وخت لپاره په زندان کې وم، مګر زه هلته د مرګ لپاره نه لیږل کیږم. هغه څه چې زه غواړم دلته له تاسو ټولو څخه وپوښتم: ایا داسې کومه لاره شته چې تاسو ما ته بښنه کولی شئ؟'' پادري له هغه څخه وغوښتل چې زنګون ووهي ، او ورو ورو ډله د هغه په ​​​​دعا سره د شفا لپاره لاسونه کېږدي. یو په بل پسې، د سنتیا د تره زامنو هم همداسې وکړل، پشمول د هغه چا په ګډون چې عامه مدافع یې له کوره ایستلی و.

که څه هم سنتیا د عدم تشدد زده کړه کړې وه، هغې او د هغې کورنۍ د عدالت د بیا رغولو په تیوریو کې زده کړې نه وې کړې. دوی د دې کلیدي عناصر روښانه کړل، په هرصورت، لکه څنګه چې دوی د دردناک تراژیدي سره په داسې طریقه مبارزه کوله چې دوی یې په شعوري توګه د بیا رغونې لپاره د غچ اخیستنې څخه لیرې کړل. د دې پر ځای چې موضوع په بشپړه توګه د جزايي عدلي سیسټم په لاس کې پریږدي، دوی د فعال رول غوښتنه وکړه - د مرتکب سره ناست، غوږ نیولو او ښکیلتیا؛ د هغه لارو تصور کول چې هغه به وکولی شي خپل ژوند بدل کړي پداسې حال کې چې لاهم هغه حساب کوي؛ د یوې لا زیاتې بدلېدونکي جملې لپاره ملاتړ کول؛ او په حیرانتیا سره د هغه په ​​​​یوه خورا دردناک ډول چارج شوي چاپیریال کې د هغه هرکلی کوي - د قرباني جنازه - کوم چې په متضاد ډول د درملنې او پخلاینې ځای ثابت شو.

بیا رغنده عدالت نوی ندی - او دا د تجربه کولو لپاره خورا پرمختللې تیوري ته اړتیا نلري. مګر د سنتیا په څیر کیسې د مثبت سولې کلیدي او د بدلون او درملنې لپاره د ځواکمن عمل په توګه د بیارغونې عدالت ډراماتیک راڅرګندیدو ته وده ورکړه. په تیرو څو لسیزو کې د دې اصول او تخنیکونه په زیاتیدونکي توګه کار شوي، اصالح شوي او پلي شوي.

رغنده عدالت دا پیژني جرم هرڅوک ځوروي: قربانیان، مجرمین او ټولنه. دا هڅه کوي چې د ټولو خواوو په یوځای کولو سره شیان سم کړي: د قربانیانو غږ او اړتیاوې واوري؛ د مجرم څخه د اوریدلو لپاره - ولې دوی هغه ګام پورته کړ چې دوی یې کړي او څه به په راتلونکي کې دا انتخاب کم کړي؟ دا احتمال زیاتوي په ټولنه کې د مجرم بیا یوځای کول د دې پرځای چې سپکاوی، شرم او د بیا سرغړونې احتمال ډیر وي. په بنسټیز ډول، دا د جرم په وړاندې د دوو دودیزو غبرګونونو بدیل وړاندې کوي: له یوې خوا مجازات او استبدادي یا له بلې خوا اجازې او پلرني.

د سولې حلقو کارول (لکه د هغو لخوا کارول کیږي د پخلاینې وزارت قیمتي وینې په شیکاګو کې) د قربانیانو او مجرمینو د پخلاینې پروګرامونه, مشورتي حلقې، یا د منځګړیتوب نورې پروسې، د عدالت بیا رغونه زمینه ترلاسه کوي. په ورته وخت کې، د دې ځواک، وړتیا او پروسې په زیاتیدونکي توګه روښانه کیږي عملیات او اکادمیک، په شمول Ron Claasen او نور په د سولې او شخړو د مطالعاتو مرکز په کالیفورنیا کې د فریسنو پیسفک پوهنتون کې او ټیډ واچټل د بیارغونې تمرینونو نړیوال انسټیټیوټ کې. (واچټل د بیارغونې عدالت د لوی ټولنیز ساینس د فرعي سیټ په توګه ګوري چې هغه یې نوموي د بیا رغونې تمرینونه چې "د ټولنیزې پانګې رامینځته کولو څرنګوالی مطالعه کوي او د مشارکت زده کړې او پریکړې کولو له لارې ټولنیز نظم ترلاسه کوي.")

د عدالت بحالۍ نصاب په زیاتیدونکي توګه د متحده ایالاتو په کالجونو او پوهنتونونو کې د سولې، عدالت او شخړو مطالعاتو برنامو کې ښودل کیږي. مګر دا په عالي لیسو کې هم څرګندیږي. یوه بیلګه یې دا ده د سولې او عدالت اکاډمۍ په پاسادینا، کیلیفورنیا کې، یو عالي لیسه د زده کونکو چمتو کولو ته وقف شوې چې "عدالت ته ودریږي، سوله وکړي او نړۍ اغیزه وکړي." ایلین اینزد اوږدې مودې منځګړیتوب، لیکوال او فعال، د ښوونځي بنسټیز ټولګي د بیا رغونې عدالت کې درس ورکوي. د بیا رغنده عدالت تحرک په هر ځای کې ښوونځي ته ننوځي - له ټول ښوونځي څخه د کال په پیل کې په کلکه د ټولنې تړون رامینځته کول او لاسلیک کول چې لارښودونه ټاکي چې ښوونکي او زده کونکي به څنګه یو له بل سره چلند وکړي ، منظم سفرونو ته چې ښوونځی یې ترسره کوي. د ټولنیز بې عدالتۍ سره په احساساتي او فزیکي توګه ښکیلتیا. ((دلته د منزنر د ښوونځي د تجربې یو زړه راښکونکی حساب دی، د دویمې نړیوالې جګړې جاپاني-امریکایي تمرکز کمپ.)

رغنده عدالت د عدم تشدد د بدلون په زړه کې پروت دی. موږ ته زموږ په ورځني ژوند کې فرصتونه وړاندې کیږي ترڅو دې اختیار ته ورسیږو (لکه د سنتیا سټیټ مین کورنۍ)؛ دا مطالعه کول (لکه له یوې خوا اکادمیکان یا له بلې خوا په پاسادینا کې ماشومان)؛ یا د ټولنیز بدلون لپاره بې شمیره مبارزې ته خپل اصول او متحرکات راوړي چې دا نړۍ په کلکه اړتیا لري. 


ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.

مرسته
مرسته

یو ځواب پریږدئ ځواب ورکړئ لغوه کړه

نور

له Z څخه ټول وروستي، مستقیم ستاسو ان باکس ته.

د ټولنیزو او کلتوري اړیکو انسټیټیوټ د 501(c)3 غیر انتفاعي دی.

زموږ EIN# 22-2959506 دی. ستاسو بسپنه د مالیې څخه د مجرايي وړ ده تر هغه حده چې د قانون لخوا اجازه ورکول کیږي.

موږ د اعلاناتو یا کارپوریټ سپانسرانو څخه تمویل نه منو. موږ ستاسو په څیر بسپنه ورکونکو باندې تکیه کوو ترڅو خپل کار ترسره کړي.

ZNetwork: کیڼ اړخه خبرونه، تحلیلونه، لید او ستراتیژي

نور

له Z څخه ټول وروستي، مستقیم ستاسو ان باکس ته.

نور

د Z ټولنې سره یوځای شئ - د پیښې بلنه، اعلانونه، د اونۍ هضم، او د ښکیلتیا فرصتونه ترلاسه کړئ.

د موبایل نسخه وتل