د یوټوپیان لونګینګ چارلي لنډه ژوندلیک د یو څه دلیل لپاره ، زه تل زما د زیږون کال ته ځم ، لکه څنګه چې دا زما د بالغ ځان په اړه یو څه تشریح کوي. نولس سوه درې شپیتم هغه کال و چې مارتین لوتر کینګ جونیر. د واشنګټن په مارچ کې د هغه مشهور "زه یو خوب لرم" وینا وکړه. که څه هم یوازې یو ماشوم، ما د هغه یوټوپیان روح یو څه جذب کړل چې زما ډیری لوی انتخابونه یې شکل کړي دي. ما په حقیقت کې دا واعظ تر هغه وخته پورې نه و اوریدلی چې زه شاوخوا دولس کلن وم ، مګر دا زما د یوټوپیان ذهنیت یو بل تایید و. "زه یو خوب لرم چې یوه ورځ به هره دره لوړه شي، او هره غونډۍ او غرونه به ټیټ شي، ناڅاپه ځایونه به روښانه شي، او کرغېړن ځایونه به سم شي او د څښتن جلال به ښکاره شي. غوښه به دا په ګډه وګوري" دا پراګراف د انجیل د یوې برخې پراساس دی ، کوم چې په ټول کانن کې یو له خورا یوټوپین څخه دی. زه هیڅ کله هم د دې په څیر لارو څخه الهام اخیستو کې پاتې راغلی یم. په هرصورت، ما وموندله چې دا پیغام په انجیل کې غالب موضوع نه ده. په دې کې ډیر مایوسی او. هغه څه چې ماته ښکاري، په دې کې هم شاته نظرونه وي. داسې ښکاري چې زما ژوند د نا امیدۍ څخه د یوټوپینیزم په لور روان دی. زما پلار، چې یو مبلغ هم دی، یو کلاسیک دوزخ اور او د پینټکوسټل ګنډونکی و. د هغه لپاره په ځمکه کې هیڅ یوټوپیان جنت نشته. هغه د لیبرالانو، فیمینیسټانو او سوله ایزو په وړاندې تبلیغ کاوه. په لنډه توګه، هغه د هر هغه څه په وړاندې تبلیغ وکړ چې زه جوړ شوی یم. او دا، لکه څنګه چې دوی وايي، پخپله یوه کیسه ده. د نا امیدۍ سره ماتیدل په 1981 کې د لیسې څخه د فراغت وروسته، ما د پنتیکوستال کالج کې ګډون وکړ، او هلته ما په لومړي ځل د بدبیني لید څخه بهر فکر پیل کړ چې ما په میراث کې درلود. لومړۍ وقفه د یوې عقیدې په اړه راغله چې ممکن د پینټکوستال ګیتټو څخه بهر خلکو ته کوچنۍ ښکاري ، مګر دا پدې شرایطو کې زما لپاره یو توپیر رامینځته کړی. معیاري عقیده وویل چې عیسی به د ځمکې څخه ټول ریښتیني عیسویان "خوشحالي" کړي، او ډیری انسانان به د "لوی مصیبت" سره مخ شي. د ارماګیډون وحشتونه ، لویې زلزلې ، آفتونه او اور لمبې به د اوو کلونو لپاره په ګناهکارانو باندې باران شي. زه باور لرم چې خدای به د ځمکې په تیاره ساعتونو کې ځمکه د خپلو غوره بندګانو څخه بې برخې نه کړي. زه باور لرم چې عیسویان به د دجال سره مخ شي او د خدای لخوا به د بد ځواک په وړاندې مقاومت وکړي. دې کار زه یو متعصب او افراطي کړم. په هرصورت ، د عیسوي کیدو په اړه د روحونو ژغورل و ، نه د خلکو سره مرسته کول. ما د نړۍ د ژورې کرکې د ردولو اوږد سفر پیل کړی و. زه د نورو اوو کلونو لپاره کالج ته راستون نه شوم. مینې او ټولنې ته رسیدل مخکې له دې چې زه کالج پریږدم، ما اداره کوله چې د خپلې میرمنې تیریسا سره لیدنه او مینه وموم. هغه د ډیرو نورو زده کونکو او ښوونکو په مقابل کې د "راډیکالزم" لخوا لیواله ښکاري. زما د کیمپس یو څو افراطي ملګرو څخه یو د هغې ښه ملګری و او دې کار د هغې لپاره زما منل اسانه کړل. موږ د کالج د سندرغاړي سره د سفر پرمهال ښه ملګري شو، او بالاخره یو رومانس غوړ شو. موږ د 1982 په نومبر کې واده وکړ، او موږ د هر هغه یوټوپیا لټون پیل کړ چې موږ یوځای موندلی شو. زه لاهم په انجیل کې الهام موندلی وم او دا ځل د اعمالو په 4:32 کې وموندل شو: "اوس د هغو کسانو ټوله ډله چې ایمان یې راوړی د یو زړه او روح څخه وو، او هیڅوک د شخصي ملکیت ادعا نه کوي، مګر هرڅه چې دوی لري. په ګډه ترسره شوه." څلور کاله وروسته، موږ Evanston، IL ته لاړ ترڅو د عیسوي ټولنې برخه واوسو، د ریبا ځای فیلوشپ، چې د یوې ګډې خزانې څخه کار اخلي. په هرصورت، د دې حرکت څخه مخکې، مینه زما په ژوند کې په خپل خالص شکل کې راغله. زما لور میلیسا د اکتوبر په 10، 1985 زیږیدلی. زما پلار یو ځل ماته وویل چې هغه هیڅکله د ریښتیا مینه احساس نه کړه تر هغه چې زما کوچنۍ خور زیږیدلی وي. زه اوس پوهیږم چې دا څه معنی لري. که څه هم ما تل داسې احساس کړی چې پلار کول یو ننګونکی و، زه لاهم په خپلو ماشومانو کې ګورم -- زما زوی درې کاله وروسته زیږیدلی -- تر ټولو ریښتینی میراث چې زه به یې جوړ کړم. هیڅ کار یا ماسټر پیس چې زه یې نه شم کولی زما د ماشومانو په څیر ورته اغیزه یا معنی ولري. پلارتوب اجازه راکړئ چې د پلارتوب په اړه یو څه انحراف وکړم. زما خپل پلار، لکه څنګه چې تر اوسه څرګند دی، یو ناراض او ناخوښه سړی و او د خپلې میرمنې او ماشومانو سره یې ناوړه چلند کاوه. موږ دوه ګونی ژوند رهبري کړ ، د پلار سره په کلیسا کې د عیسی او نجات تبلیغ کول ، مګر موږ ته په کور کې درد او ناخوښي راکوي. که څه هم ما د خپلې لور سره سمدستي اړیکه درلوده، کله چې زما زوی، کریسټوفر، زیږیدلی و، د ورته مینه احساس کول سخت وو. زه نشم کولی چې زما پلار هیڅکله زما سره ریښتینې مینه څرګنده کړي. ما د دې مقاومت له لارې کار کړی دی، مګر زما د پلار د لنډمهاله وهلو نمونې لاهم زما په شعور کې پټې دي. د ربا ځای ته راستون شوم، دا هغه ځای و چې ما ته د لومړي ځل لپاره د خپل ماشومتوب درد او رنځ وګورم. وروسته له دې چې زما یوه غوسه شوې چاودنه په مستقیم ډول زما په زړه پورې کوچنۍ انجلۍ په نښه شوه، ما د درملنې لپاره پرته بله چاره نه درلوده. زه د خپګان سره تشخیص شوی وم او د احساساتي درملنې اته کلن تعقیب مې پیل کړ. په درملنه کې دوه بریاوې وې. له هرڅه دمخه ، ما د خپل "داخلي ماشوم" سره په خورا شدید درملنې ناسته کې بیا وصل شو. زه پوهیږم چې دا مفکوره ډیره مسخره شوې، او غونډه د دې هدف سره پیل نه شوه. موږ د ناوړه ګټه اخیستنې د ماشومتوب مهمې تجربې بیاکتنه کوله. لکه څنګه چې موږ د یادونو له لارې کار کاوه، دا څرګنده شوه چې زما یوه برخه ژوره زیانمنه شوې وه او د دې تجربې سره د مقابلې توان نلري. دا یوازې هغه وخت و چې ما د خپل ځان هغه ناوړه ماشوم برخه واخیسته چې ما د دې ټول درد څخه روغول پیل کړل. دویمه بریا ډیره پراخه وه. ما د 1987 څخه دمخه د ډیپریشن ضد درملونو باندې ایښودل شوي و، مګر دوی ټول خورا محدود اغیز درلود. ډیر وخت وروسته، پروزاک خوشې شو، مګر ما دا تر ډیره وروسته ونه اخیسته. کله چې ما په پای کې دا کار وکړ، دا په ما باندې خپل مشهور جادو کار وکړ. په څو میاشتو کې زما ټول خپګان فکرونه کم شول او زه پوهیدم چې زه په بشپړ ډول روغ شوی وم. البته دا عادي قضیه نه ده، مګر زه د اوو کلونو لپاره د نښې نښانې څخه پاک یم. زه نه پوهیږم چې د درملو په بریالیتوب کې د "داخلي ماشوم" بریالیتوب څومره فکتور و. زما اټکل دا دی چې دوی یو بل پیاوړي کړي. د Quakerism منل په ریبا ځای کې زما ژوند یو څو کاله وروسته پای ته ورسید. زما نوې احساساتي روغتیا ما ته په مذهبي مسلو کې نوې ازادي راکړه، او د دې ټولو ښو شیانو لپاره، ریبا ځای لاهم په دودونو او نظرونو کې ساتل کیده چې د محدودیت احساس یې پیل کړ. د یوټوپیا په لور زما سفر خپل وروستي بدلون ته نږدې و. د ریبا ځای د مینونایټ کلیسا برخه وه ، د انجیل پر بنسټ د سولې کلیسا. زه هلته د سوله ایز ژوند په څیر د ټولنیز ژوند طرزالعمل لخوا رابلل شوی وم. ما د انجیل او عیسوي عقیدې جدي پوښتنو ته مخه کړه ، پشمول د عیسی د الهیت او بیا ژوندي کیدو ، د خدای طبیعت او د انجیل واک په اړه شکونه. زه لا تر اوسه یو سوله غوښتونکی او مذهبی وم، مګر ما اړتیا درلوده چې یوه نوې ټولنه پیدا کړم چې د هغه چا لپاره ځای په ځای کړي چې د مذهب په اړه د توکمپالو نظرونو لپاره وي. ما دا ټولنه په بل یوټوپیان فرقه کې وموندله، د ملګرو مذهبي ټولنه، چې معمولا "کویکرز" بلل کیږي. پداسې حال کې چې دوی د مینونایټس په څیر د بائبلیزم سره پیل وکړ، ماډرنیزم او غیر رواجي نظریات شاوخوا سل کاله دمخه د کوکرانو ترمنځ خورا ډیر منل شوي. ډیری کوکران د غلامۍ د ختمولو لپاره په مبارزه کې ښکیل وو، مګر دې تجربې د کوکیریزم دودیز کلتور د نړۍ د لیرې کولو فرقې په توګه کمزوری کړ. دوی د ټولنیز بشپړتیا له لید څخه یو ټولنیز خدمت او فعالیت ته واړول. دې نوي تمرکز Quakers د انجیل او عیسویت په اړه د غیر رواجي نظریاتو سره اړیکه ونیوله. Quakers لا دمخه د عقیدې په اړه ځینې ویشونه تیر کړي وو، مګر هغه ډله چې عصري فعالیت او الهیات یې منلي نن په متحده ایالاتو کې یو له خورا دیني پلوه متنوع مذهبي ادارو څخه ګرځیدلی. ما خپل کور ته د کواکر ترټولو نږدې ناسته درلوده او شاوخوا څلور نیم کاله دمخه یې ګډون پیل کړ. د کوکرانو په مینځ کې ما یوه ټولنه وموندله چې زه باور لرم زما د پاتې ژوند لپاره به زما روحاني کور وي. دوی له کامل څخه لرې دي ، مګر زما د درملنې یوه برخه په ځان او نورو کې نیمګړتیا منل دي. لاهم د یوټوپیا A لپاره لیوالتیا. J. مستې، د پخلاینې د فیلوشپ بنسټ ایښودونکی، یو ځل یادونه وکړه چې د جګړې په وړاندې د هغه مظاهرې نه یوازې د نړۍ د بدلون په اړه وې، دوی موخه دا وه چې نړۍ د هغه له بدلون څخه وساتي. دا د دې سره همغږي کیږي چې زه څنګه خپل یوټوپیان روح ته ګورم. پداسې حال کې چې زه په ډیری لارو کې څو ځله بدل شوی یم، دا بدلونونه د یوټوپین تسلسل پاکول دي. 1960s لاهم زما لپاره د تاریخ د دورې په توګه ولاړ دي کله چې ډیری خلکو د غوره نړۍ لید موندلی و. دوی په بشپړ ډول د دې په درک کولو کې پاتې راغلي، مګر زه باور لرم چې نړۍ د هغه لید لپاره غوره ده چې په ژوند کې یې راڅرګند شو. د دې لپاره چې زما یوټوپیان حوصلې به ما بل ځای ونیسي، دا زما لپاره یو راز دی، لکه څنګه چې دا ټول تیریږي. زه پوهیږم چې زما یو ریښتینی ډالۍ لیکل دي او د یوټوپین لیدونو توضیحاتو په اړه د لیکلو لپاره ډیر څه شتون لري.