„Czy będę mógł zebrać ryż, który wciąż rośnie na moim polu, czy też policja ponownie mnie zaatakuje?”
– Bharati Das, która w zeszłym tygodniu została brutalnie zaatakowana przez policję Bengalu Zachodniego we własnym domu, ponieważ sprzeciwiała się przymusowemu przejęciu jej ziemi przez państwo w celach industrializacji, rozmawiając z prasą w New Delhi, 7 grudnia 2006 r., opuściła zabandażowana dłoń i łzy w oczach.
Żelazne prawo oportunistycznych pieszych i kierowców ma zastosowanie powszechnie do partii politycznych i ich przywódców w „największej demokracji na świecie”. Jako piesi (czytaj: partia w opozycji) szybko odczuwają atak na ich prawa ze strony samochodów (czytaj: partia u władzy). Kiedy jednak jeżdżą własnymi szybkimi samochodami (sam zajmują wysokie stanowiska), wyzwania stawiane im przez opozycję wydają im się „przeszkodami w rozwoju”. Najnowszy przykład tej wspaniałej praktyki demokratycznej pochodzi ze stanu Bengal Zachodni, rządzonym od 1977 r. przez komunistów (CPI-M).
Przez lata, jakie upłynęły od rozpoczęcia reform gospodarczych w Indiach w 1991 r., niewiele grup było tak krytycznych wobec zawłaszczania ziemi przez rządy i korporacje w Indiach jak CPI-M. Ale teraz wydaje się, że oni także dołączyli do partii globalizujących się marzycieli tego początkującego superpotęgi, prawie ślepi na swoją nagą hipokryzję. Najnowszym przykładem ich niewłaściwie ulokowanej gorliwości na rzecz praw człowieka jest zakaz wjazdu rikszami w Kalkucie bez zorganizowania ponownego zatrudnienia osób, które straciły środki do życia. Historia Singura to inna historia.
Oblężenie Singura: dyktatura korporacyjna na wsi
Obszar Singur składa się z kilku wiosek, których łączna populacja wynosi około 20,000 1000 mieszkańców w dystrykcie Hooghly w Bengalu Zachodnim, niecałą godzinę drogi od metropolii Kalkuta. Trzy czwarte ludności posiada umiejętność czytania i pisania (co jest osiągnięciem, z którego komuniści mogą być dumni w środowisku indyjskim). 220 akrów najlepszych gruntów rolnych zostaje nabytych przez Korporację Rozwoju Przemysłu Bengalu Zachodniego i tanio sprzedanych firmie Tatas (słynącej z „OK TATA”, która jeździ z tyłu ciężarówki), jednemu z najstarszych domów biznesowych w Indiach i wiodącemu globalny gracz na indyjskim krajobrazie korporacyjnym. Nabytą ziemię planują wykorzystać pod budowę fabryki produkującej „samochody ludowe”, co ma przynieść także zyski z eksportu. Uważa się, że projekt o wartości 10,000 milionów dolarów wygeneruje w przyszłości ponad XNUMX XNUMX miejsc pracy – bezpośrednio i poprzez efekty uboczne. Jednak zdaniem ministra przemysłu Nirupama Sena sami mieszkańcy wioski nie mają przeszkolenia ani wiedzy specjalistycznej potrzebnej do znalezienia zatrudnienia w ramach projektu. Tatas dostał kontrakt, gdy zagrozili, że udają się do innej indyjskiej prowincji ze stolicą.
Nic dziwnego, że mieszkańcy wioski nazywają Sena jamir dalal (pośrednikiem gruntów) odkąd zaczął ich przekonywać, że ekonomicznie bardziej opłacalna jest dla nich sprzedaż ziemi państwu niż dalsza jej uprawa, gdy rolnictwo staje się coraz bardziej popularne mniej „opłacalne” (zestaw polityk krajowych i zachodnich, które doprowadziły nas do tego punktu, z oczywistych powodów nie jest przedmiotem dyskusji).
Decyzja rządu komunistycznego o nabyciu ziemi dla Tatas została podjęta już latem ubiegłego roku. Proces przekonywania miejscowej ludności i negocjowania dla niej odszkodowań stał się faktem dokonanym i w coraz większym stopniu stał się normą w wygodnie feudalnej demokracji Indii. Wśród pozornie atrakcyjnych warunków, jakie rząd oferuje mieszkańcom wioski, znajduje się stawka za grunt, która rzekomo jest o 30% wyższa od „ceny rynkowej” (choć nie jest jasne, jak sprawiedliwa jest to miara długoletniego życia biednej rodziny). aktywa terminowe, takie jak grunty). Dobrowolna sprzedaż gruntów została objęta dodatkową premią w wysokości 10%.
Jednak wieśniacy byli na tyle mądrzy, że w większości przypadków odmówili sprzedaży swojej ziemi, wbrew twierdzeniom rządu stanowego. Od czerwca tysiące z nich demonstrowało przy wielu okazjach, aby zarejestrować swój protest. Pewnego razu 1000 kobiet stanęło na czele wiecu w biurze urzędnika ds. rozwoju bloku. Droga ekspresowa Durgapur została pewnego dnia zablokowana przez rolników uzbrojonych w sierpy. W maju konwój urzędników Tata został zablokowany przez kobiety, mężczyzn i dzieci z lokalnych wiosek. Policja musiała ich zawieźć. Kiedy wrócili, byli pod ciężką eskortą uzbrojoną.
Od kilku miesięcy normalne życie na wsi zostało zakłócone. Miejscowy rolnik zginął we wrześniu w ataku policji na demonstrację protestacyjną. Uzbrojeni policjanci i siły bezpieczeństwa w dalszym ciągu patrolują okoliczne wioski, ograniczając swobodny przepływ ludzi w pobliżu ich domów. Dzieci nie mogą bawić się na świeżym powietrzu, kobiety nie czują się bezpiecznie kąpiąc się w stawach, po zmroku nikt nie wychodzi.
Utworzono lokalny front oporu Krishi Jomi Bachao (kampania ratowania gruntów rolnych), aby przeciwstawić się atakowi państwa korporacyjno-komunistycznego. Najważniejszy lokalny festiwal Durga Puja nie odbył się w tym roku. Pewnego razu żadne gospodarstwo domowe we wsi nie gotowało przez jeden dzień, aby wyrazić swój protest. We wrześniu miejscowe rolniczki, wymachując miotłami i kijami, kładły się na ziemi, aby uniemożliwić policji wkroczenie na teren. O absurdzie państwa można sądzić po tym, że o udział w zamieszkach oskarżono 2-letnią dziewczynkę.
Niedawno, po przesłuchaniu publicznym w tej sprawie, wielu działaczy i protestujących, w tym osoby takie jak Medha Patkar, przebywając w areszcie przez rząd stanowy, przebywało na bezterminowym poście głodowym. Lokalna policja umieściła za kratkami dwie dziewczynki w wieku 11 i 13 lat. Według bengalskiego działacza na rzecz praw człowieka co tydzień pojawiają się doniesienia o molestowaniu, gwałtach i morderstwach w miejscowym więzieniu w Chandranagar.
Tatas wolą dosiadać wiejskiej biedoty
Rząd Bengalu Zachodniego pokazał Tatom ziemię w pięciu różnych miejscach w prowincji. Kilka z nich to nieużytki, na których nie prowadzi się rolnictwa. Nieprzypadkowo jako pierwszy wybór wybrali doskonałe grunty rolne w pobliżu Kalkuty. Dlaczego?
Jak wszyscy wiedzą, nowoczesny przemysł wymaga niezawodnej infrastruktury, a nie czegoś, co jest mocną stroną Indii ze względu na zdradę państwa przez zdradę jednego z kluczowych obowiązków w obliczu maniaku prywatyzacji trwającego od lat 1990. XX wieku. Najlepszą infrastrukturę wiejską (drogi, dostępność wody, elektryczność) – co znów nie jest zaskakujące – można znaleźć właśnie w pobliżu żyznych gruntów, ponieważ w przeszłości były one przedmiotem inwestycji publicznych mających na celu zwiększenie produkcji rolnej.
Jak można było przewidzieć, nawet domy biznesowe cieszące się najlepszą reputacją w Indiach (takie jak Tatas) preferują tanią i szybką opcję wykorzystania infrastruktury, która już istnieje (i była rozwijana wytrwale przez dziesięciolecia od czasu indyjskiego niezależność) na cele rolnicze, po realizację własnych inwestycji uzupełniających, z czym wiąże się wybór nieużytków na tereny przemysłowe.
Innymi słowy, indyjscy rolnicy po raz kolejny zostali oszukani przez elity przemysłowe i polityczne: lewicowi sojusznicy koalicji rządzącej w New Delhi zamiast spełnić obietnice wyborcze dotyczące zwiększenia wolumenu inwestycji publicznych w infrastrukturę obszarów wiejskich, w rzeczywistości uważają to za w ramach przyzwoitości subsydiować rozwój przemysłu i wzrost eksportu w Indiach poprzez transfer kapitału publicznego przeznaczonego dla biednych rolników po cenie 0 rupii do elity przemysłowej. Fakt, że to rząd marksistowski dokonuje tego aktu dobroczynności publicznej na rzecz sektora korporacyjnego, dodaje obrazę do szkody i wprawia indyjską opinię publiczną w pewne zamieszanie co do ich radykalnych wiarygodności i politycznej wiarygodności. Być może ich wenezuelski przyjaciel Hugo Chavez powinien zostać poinformowany o tak zmiennej lojalności.
Dlaczego obecnie ekonomiści nie mówią o dobrach publicznych?
Nawet najbardziej wściekli fundamentaliści rynkowi w ekonomii przyznają, że istnieją co najmniej trzy sytuacje, w których rynki mogą straszliwie upaść. Po pierwsze, gdy władza monopolistyczna podcina siłę konkurencji, pozwalając w ten sposób na wysokie zyski i nie obniżając cen dla konsumentów. Po drugie, gdy istnieją tak zwane „efekty zewnętrzne”, w ramach których strony niebędące transakcją gospodarczą muszą ponieść pewne koszty transakcji, które nie są wliczone w cenę produktu. (Osoby mieszkające w pobliżu zanieczyszczającej fabryki mogą cierpieć na dolegliwości, nie otrzymując żadnej rekompensaty od producenta). Wreszcie rynki nie zapewniają odpowiednio tak zwanych „dobr publicznych”, takich jak drogi, mosty, energia, parki publiczne, zdrowie publiczne i woda podaży, ponieważ skala zaangażowanych inwestycji jest zwykle zbyt duża dla inwestorów prywatnych, a po dostarczeniu wiele takich towarów może być używanych przez innych bez konieczności ponoszenia przez nich jakiejkolwiek części kosztów dostarczenia. Zatem nikt poza rządem nie ma motywacji do świadczenia takich usług.
Jak już wspomniano, nawet zatwardziali ekonomiści leseferyzmu przyznają, że interwencja rządu jest konieczna, aby uratować nas przed taką zawodnością rynku. Jeśli jednak przyjrzymy się obecnemu krajobrazowi gospodarczemu Indii, od razu zauważymy, że tego typu przypadki zawodności rynku nie są wyjątkami, ale są w rzeczywistości normą. Wiele branż jest kontrolowanych oligopolistycznie przez kilka firm (w tym telefony komórkowe). Występują liczne skutki zewnętrzne dla środowiska, w wyniku których winna firma bezkarnie zanieczyszcza środowisko. A brak zapewnienia dóbr publicznych – infrastruktury – jest postrzegany nawet przez konserwatywnych ekonomistów jako kluczowe wąskie gardło we wzroście i rozwoju przemysłu.
A jednak mania prywatyzacji nie słabnie i tam, gdzie to możliwe, jak w przypadku Singura, państwo z radością przekazuje infrastrukturę z rąk bezsilnych wiejskich do potężnych miejskich. Niewiele osób podnosi brwi w szeregach „The Economists”.
Społeczna odpowiedzialność biznesu?
Grupy takie jak Tatas szczycą się „społeczną odpowiedzialnością biznesu”. Opinia publiczna nie zdaje sobie sprawy, jak wielkim jest to kłamstwem. Nawet na początku dnia (jak pokazuje Singur), nie mówiąc już o końcu, Tatas są koncernem nastawionym na zysk i zachowują się dokładnie tak samo jak Reliance lub każda inna nieodpowiedzialna firma, której siła przewyższa wszelkie względy publiczne i społeczne, gdyby znalazła się w trudnej sytuacji. sposób na zyski i rozwój.
Według Jamsheda Iraniego, jednego z dyrektorów Tata Sons, troską grupy zawsze było „oddanie ludziom tego, co od nich zarobiliście”. Co może znamienne, nie mówią, że oddadzą zwrócić ludziom to, co od nich siłą nabyli po jednorazowych cenach dzięki dostępowi do wysokich stanowisk w rządzie.
Zapowiedzi przyszłości
Któregoś dnia autor ten był obecny na ceremonii wydania książki Amnesty International w New Delhi, gdzie znany ekonomista Amit Bhaduri opisał coraz bardziej bezczelną i powszechną praktykę odbierania ziemi i zasobów biednym przez indyjskie korporacje i ich przedstawicieli w Państwo indyjskie jako „terroryzm rozwojowy”. To nie jest żadna hiperbola. Jest to jedynie najbardziej oczywista forma, jaką przyjmuje feudalna globalizacja Indii. Pomiędzy kradzieżą ziemi plemionom Narmada od lat 1980. XX wieku a zastrzeleniem kilkunastu osób w procesie przejmowania przez Tatę lasów od plemion Kalinganagar w Orisie w styczniu 2006 r., istnieje zagracony krajobraz przestępstw publicznych, w których że każdy rząd poreformacyjnych Indii, w tym ostatni pod przewodnictwem BJP i ten kontrolowany obecnie przez koalicję rządzącą, musi zostać postawiony przed sądem. Singur to dopiero najnowszy rozdział w trwającej sagi otwartego oszustwa, łapówkarstwa korporacyjnego i chciwości podżeganej przez uległe państwo.
Przez ostatnie kilka miesięcy Singur zamienił się w pole bitwy. Wyznaczono linie konfrontacji. Z jednej strony jest państwo korporacyjno-komunistyczne: Przygotowano Siły Szybkiego Działania, obecna jest już policja Bengalu Zachodniego (ponad 6000 policjantów). Ubrani po cywilnemu informatorzy policyjni przeczesują okolicę w poszukiwaniu bojowników. Nawet wiejskie kadry CPI-M zostały zmobilizowane do nieuniknionej obecnie konfrontacji.
Napotykają zdecydowany opór tysięcy wiejskich kobiet, mężczyzn i dzieci, wspierany przez działaczy na rzecz praw człowieka, pisarzy i członków opozycji politycznej w Bengalu. Pisarze tacy jak Mahashweta Devi demaskowali „białe kłamstwa” rządu.
Rząd Bengalu Zachodniego realizuje serię projektów mających na celu zwiększenie inwestycji przemysłowych w tym stanie. Tutaj, podobnie jak w innych częściach Indii, wprowadzono anachroniczną ustawę o nabywaniu gruntów z epoki kolonialnej (1894), aby przejąć ziemię po trudnych cenach. W Bengalu państwo nabyło już ponad 40000 10 akrów doskonałych gruntów rolnych i dziesiątki tysięcy akrów innych gruntów, aby umożliwić krajowe i międzynarodowe inwestycje przedsiębiorstw. Do najważniejszych inicjatyw należą dwie SSE w pobliżu Haldii, elektrownia jądrowa we wschodnim Midnapore, w promieniu 12 kilometrów od siedzib ludzkich oraz wprowadzenie bezpośrednich inwestycji zagranicznych w nieruchomości pod egidą indonezyjskiej firmy Salim. Wszystko to to muzyka dla uszu światowych finansów: według Goldmann Sachs i Merrill Lynch Indie to ostatni duży rynek nieruchomości w Azji, którego wzrost szacuje się z 90 miliardów dolarów obecnie do 2015 miliardów dolarów w XNUMX roku.
Oszustwa wyrządzane obywatelom przez rząd Bengalu Zachodniego w imię rozwoju można ocenić na podstawie faktu, że Indie są sprzedawane światowym finansistom i inwestorom jako rynek nieruchomości o gwałtownie rosnącej krzywej, mimo że minister przemysłu bezczelnie doradza rolnikom, że rolnictwo na bengalskich terenach wiejskich nie jest już opłacalne, a ziemia straciła na wartości. Po raz kolejny nie należy zapominać o ironii faktu, że rząd komunistyczny skutecznie posługujący się językiem imperialnej stolicy. Każdy milion dolarów zysku Taty, Salima czy Warburga Pincusa należy czytać jako tysiąc biednych Hindusów pozbawionych jedynego źródła utrzymania.
W świetle tego wszystkiego nikogo nie powinno dziwić, że wpływy naksalitów chętnie rosnących na wiejskich obszarach Indii, a dotknięte kobiety, mężczyźni i dzieci Singura chwycą za broń przeciwko rządowi prowincji i kraju. Na początku tego roku „Newsweek” doniósł, że 20% z 593 okręgów w Indiach jest faktycznie zarządzanych przez lokalną administrację naksalitów. W tych miejscach wyraźnie nie ma stanu indyjskiego. Jeśli w nadchodzących latach odsetek ten drastycznie wzrośnie, znamy już powód, dla którego tak się stanie. Rząd Manmohana nie może udawać niewinności w związku z faktami wyjaśniającymi, które wychodzą na jaw na oczach opinii publicznej. Duża liczba osób eksmitowanych ze wsi, a także niemogących znaleźć pracy w mieście z powodu „wzrostu bezrobocia” w przemyśle i niewykwalifikowanych usługach, coraz częściej wyraża swoją frustrację i traumę poprzez zbrojny opór. Bo państwo i jego organy wymiaru sprawiedliwości ogłuchły.
Jeśli chodzi o samego Singura, ten wiersz jest recytowany w okolicy i mówi wszystko:
„Aj mukhomukhi dariechhe duto dal
Ar majhamajhi nei do kichhui hoy
Tatarski dalal ar noy to
Ek laruku manush hobi tui.”
„Twarzą w twarz stoją dwie grupy
Nie ma nic pomiędzy
Albo naganiacz Taty, albo
Będziesz walczącym człowiekiem.”
Aseem Shrivastava jest niezależnym pisarzem. Można się z nim skontaktować pod adresem [email chroniony]
.
ZNetwork jest finansowany wyłącznie dzięki hojności swoich czytelników.
Darowizna