ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰੱਬ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਾਰਕ, ਜੋ - ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ - ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਦਾਰਵਾਦ ਜਾਂ ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦ ਦੇ ਗੁਰੂ ਅੱਸੀਵਿਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਗਲਤ ਪਾਸੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਦਾ, ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤਨਖਾਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਹਨ ਜੋ ਇਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਇੱਕ ਬਿਪਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮਾਜਿਕ/ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਰਥਿਕ ਸਮਝ, ਜੋ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਨੂੰ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮਾਲ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਗਿਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ - ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਨ੍ਯੂ ਵਿਤਰਣ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ, ਨਾ ਤਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਯੂਰਪ, ਕੋਲ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਾਧਨ ਜਾਂ ਸਾਧਨ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ: ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਹੈ.
ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੱਕ ਚੂਹੇ-ਦੌੜ 'ਤੇ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਮੌਜੂਦਾ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਨਵੇਂ ਸੰਦ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਆਲਸ ਦੁਆਰਾ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ. - ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਚਿਮੇਰਾ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਚਾਈਮੇਰਾ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚਾਦਰ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ "ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ" ਕਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ:
· ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਭੇਦ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ. - "ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ" ਦੇ ਤਹਿਤ ਮੈਂ ਤਕਨੀਕੀ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਈ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
· ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ "ਦਿ ਇਕਨਾਮਿਸਟ" ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ, ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਵਾਧਾ, ਸਾਡੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਕੱਚੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਿ ਇਹ ਵੱਡਾ ਵਾਧਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਸਗੋਂ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦਾ ਇੱਕ ਅਪਾਹਜ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
· ਉਹ ਰਾਏ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਜਰਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਚੁਸਤ ਜਾਂ ਮੂਰਖ ਠੱਗਾਂ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਖੌਤੀ ਤੀਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਡੀ-ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ 'ਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਹ ਜ਼ੋਨ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ "ਟ੍ਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ" ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਨੌਕਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਜਾਂ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ, ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉੱਥੇ ਨਵੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ "ਬਹੁਤ ਤਨਖਾਹ ਵਾਲੀਆਂ" ਨੌਕਰੀਆਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ 14 ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਸਿਰਫ ਬਚਣ ਲਈ.
· ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਤੰਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦਾ ਅੰਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਸੀਵਿਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੁਣਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੌਕੇ ਐਕਸੀਅਨ ਸ. ਸਦੀ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਰਵਾਦੀ - ਜਾਂ ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦੀ - ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ, ਭਾਵ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਲੋਕਤੰਤਰਾਂ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਧੇ ਹਨ, "ਆਮ ਦੁੱਖ"। ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ "ਆਮ ਦੌਲਤ" ਇਸਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਚੁਣੌਤੀ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ.
ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਬੋਨਗਾਰਡ
ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ, ਮਾਰਚ 2002
ਪੀ.ਐੱਸ. ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ, ਕਿਤਾਬ "ਗਲੋਬਾ-ਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਕੀ ਹੈ? ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ - ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਜਵਾਬ। ਅਲਰਿਚ ਬੇਕ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ. ਫਰੈਂਕਫਰਟ, ਸੁਹਰਕੈਂਪ ਐਡੀਸ਼ਨਜ਼ ਵਿੱਚ 1997 ਵਿੱਚ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ