ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਅੰਤ ਨਾਲੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ, ”ਮਾਰਕ ਫਿਸ਼ਰ ਨੇ ਆਪਣੀ 2009 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ। ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ. ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਇੱਕ ਸੰਘਣੀ ਧੁੰਦ ਵਾਂਗ ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਮਾਜਕ ਲੋਕਚਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਐਕਸਟਰੈਕਟਿਵ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - "ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੈਟਾਬੋਲਾਈਜ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ," ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਸ਼ਰ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ - ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਰਕਰ ਸਹਿਕਾਰੀ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਜਨਤਕ ਮਾਲਕੀ, ਬੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਿਵੇਸ਼, ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਲੋਨ ਫੰਡ, ਕੋ-ਹਾਊਸਿੰਗ, ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਲੈਂਡ ਟਰੱਸਟ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਡਲ। ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਆਰਥਿਕਤਾ.
ਅਜਿਹੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਲਈ ਵਧ ਰਹੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "gig ਆਰਥਿਕਤਾ” ਇੱਕ ਵਾਰ-ਸਥਿਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਰਹਿਣ ਦੀ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਇਕੁਇਟੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਚੂਸਣ ਲਈ।
ਆਰਥਿਕਤਾ ਬਸ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਏ ਮਈ 2023 ਹੈਰਿਸ ਪੋਲ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਅੱਧੇ ਅਮਰੀਕਨ - ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਪਾਰ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਗਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲ 'ਤੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਜਿੱਥੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਬਹਿਸ ਲਈ ਖੁੱਲੀ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਹ ਪਲ ਸਾਡੀ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਕਲਪ ਜੋ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਤੁਰੰਤ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਕੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ
ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਕੱਚੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਐਕਸਟਰੈਕਟਿਵ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਾਂਗੇ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਲੋਕ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੂਖਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਮ ਸ਼ਕਤੀ - ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਜਾਇਜ਼ਤਾ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਘਾਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਰੇਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਰੰਗਭੇਦ ਕਿਉਂ ਘਟਿਆ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੋਰੇ ਸਰਬੋਤਮਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਨਿੰਦਿਆ, ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਗੋਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ।
ਦੂਜਾ, ਸਿਸਟਮ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ Donella Meadows, ਜਿਸ ਨੇ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਥਾਨ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਪੱਧਰ: ਮਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਸਟਮ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੈਰਾਡਾਈਮ।
ਇੱਕ ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਕੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, Meadows ਲਿਖਿਆ, ਸੰਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਵਿਚਾਰ: "ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਸਥਿਰ ਧਾਰਨਾਵਾਂ - ਅਸਥਿਰ ਕਿਉਂਕਿ [ਉਹ] ਰਾਜ ਲਈ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਹਨ; ਹਰ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।"
ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸ਼ਕਤੀ", "ਅਸਮਾਨਤਾ," ਅਤੇ "ਲਾਲਚ" ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸਾਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ- ਉਹ ਪੱਖਪਾਤ ਜੋ ਅਮੀਰਾਂ ਲਈ ਦੌਲਤ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਨਿਕਾਸੀ ਨੂੰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਸਾਡੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੜੋਤ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ। ਨਿਜੀ ਲਾਲਚ ਜ਼ਰੂਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਦ ਸਿਸਟਮ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਜ਼ਮੀ, ਇਨਾਮ, ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੂੰਜੀ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਮਦਨ ਹੈ। ਸੰਚਾਲਨ ਵਿੱਚ, ਦੌਲਤ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਪੂੰਜੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦੀ ਹੈ - ਰਾਹ ਸਿਰਫ ਪੂੰਜੀ ਵੋਟ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਧ ਰਹੀ ਸਟਾਕ ਮਾਰਕੀਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਫਲ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਧ ਰਹੇ ਮੁਨਾਫੇ ਜੋ ਸਟਾਕ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਕਸਰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਛਾਂਟੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੇਠਲੇ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸਖ਼ਤ ਸੱਜੇ ਦੀ ਬਾਂਹ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ।
ਅਸੀਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਛੂਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਐਕਸੋਨ ਮੋਬਿਲ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਸਟਾਕ ਦੀ ਕੀਮਤ 80 ਵਿੱਚ 2022 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਚੜ੍ਹ ਗਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਗਵਰਨੈਂਸ (ਸ਼ੇਅਰਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ) ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਕਾਰਨ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਆ ਗਏ।
ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਮੀਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਅਸੀਮਤ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਕੱਢਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ. ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ - ਜਿਸਨੂੰ "ਪੂੰਜੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਜਮਹੂਰੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸੱਚਾਈ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਿੱਧੇ ਵਿਪਰੀਤ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ: ਕਿ ਅਮੀਰ ਸਾਡੇ ਬਾਕੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪੈਰਾਡਾਈਮਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਔਖਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੀਡੋਜ਼ ਨੇ ਲਿਖਿਆ. “ਪਰ ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਭੌਤਿਕ ਜਾਂ ਮਹਿੰਗਾ ਜਾਂ ਹੌਲੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ। “ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਮਿਲੀਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਿੱਕ, ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਤੱਕੜੀ ਦਾ ਡਿੱਗਣਾ, ਦੇਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪੈਰਾਡਾਈਮ ਤਬਦੀਲੀ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਸ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਦੇਖੋ ਜੋ ਪੂੰਜੀ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਗੋਰੇ ਅਤੇ ਮਰਦ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਦਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਕੱਢਣ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ: ਹਾਈਲੈਂਡਰ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਐਪਲਾਚੀਆ, ਬੋਸਟਨ ਵਿੱਚ ਉਜੀਮਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਡਾਊਨਟਾਊਨ ਕ੍ਰੇਨਸ਼ੌਹੈ, ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਜੈਕਸਨ ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਦੇ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਦੇ ਨਾਮ ਲਈ.
ਦੌਲਤ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਕੀਆਂ ਤੋਂ ਕੱਢਣ ਦੁਆਰਾ ਵਧਦੀ ਹੈ
ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿੱਤੀ ਨਿਕਾਸੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. 2008 ਦਾ ਸਬ-ਪ੍ਰਾਈਮ ਮੋਰਟਗੇਜ ਸੰਕਟ ਬੈਂਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਰੋਤਾਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਚੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ, ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਘਰ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਇਕੁਇਟੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿਰਾਇਆ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੇਅਰਧਾਰਕਾਂ ਲਈ ਅਗਾਊਂ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ 'ਤੇ ਢਿੱਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਘਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪੂੰਜੀ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ ਹਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਖੌਤੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ "ਦੌਲਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ "ਨਿਵੇਸ਼" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੱਢਣਾ ਹੈ; ਇਹ ਲੈਣ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਲਚਕਤਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧ ਸੰਖਿਆ ਵਧਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਾਭ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ, ਮੁੱਢਲੇ ਅਤੇ ਬੇਦਾਗ਼ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਾਭ ਆਮ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਚੋੜਨ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਇਕੁਇਟੀ ਦੀਵਾਲੀਆਪਨ ਕੰਪਨੀਆਂ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ, ਰੁਕੀਆਂ ਤਨਖਾਹਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਚੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੁਇਟੀ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਰਜ਼ਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਬਿੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਨੈਕਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਫਰਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦੇ ਕਿ ਇਹ ਪੋਸਟ-ਟਰੂਥ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਰਬਪਤੀਆਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਓਪੀਔਡ ਸੰਕਟ ਜਾਂ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਦ ਸਥਾਨਕ ਫਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ। ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਤੀਜੇ ਸਾਡੀ ਪੂੰਜੀ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਮੂਲ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਲਈ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਨਿਚੋੜ ਨੂੰ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ "ਵਿੱਤੀਕਰਣ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵਿੱਤੀ ਦੌਲਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿੱਤੀਕਰਨ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿੱਤੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਜਲਵਾਯੂ ਸੰਕਟ ਜਿੰਨੀ ਸੰਕਟਕਾਲੀਨ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਹੈ ਲਿੰਕਡ ਜਲਵਾਯੂ ਸੰਕਟ ਨੂੰ.
ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ?
ਵਿੱਤੀਕਰਨ ਦੌਲਤ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ 'ਤੇ ਬਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਤਰਕਪੂਰਨ, ਅਟੱਲ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ-ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਬੇਰੋਕ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਗਰਮੀ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ, ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਅੱਗ; ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੰਮ; ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਖਰਚੇ; ਅਸਧਾਰਨ ਰਿਹਾਇਸ਼.
ਜਦੋਂ ਮੈਂ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਵਿੱਤੀ ਸੰਪਤੀਆਂ (ਸਟਾਕ, ਬਾਂਡ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ) ਲਗਭਗ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੁੱਲ ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦ (ਜੀਡੀਪੀ) ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਨ, ਜੋ ਅਸਲ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਆਮਦਨੀ ਅਤੇ ਖਰਚਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੈ। ਅੱਜ, ਵਿੱਤੀ ਸੰਪਤੀਆਂ ਹਨ ਜੀਡੀਪੀ ਦਾ ਪੰਜ ਗੁਣਾ. ਫਿਰ ਵੀ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਟੀਚਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਪਤੀਆਂ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਵਾਧਾ ਹੈ।
ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਧੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ ਪਾਗਲਪਨ ਹੈ। ਅਰਬਪਤੀਆਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਰੀਵ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਢਾਂਚੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਜੋ ਉਸ ਅਸ਼ਲੀਲ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਓ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੀਏ ਕਿ ਵਿੱਤੀਕਰਨ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਪਸ਼ਟ ਚਾਰਟਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਾਕਤ ਹੈ - ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਆਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਐਕਸਟਰੈਕਟਿਵ ਤਾਕਤ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਅਚਨਚੇਤੀ, ਅਜਾਰੇਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ।
ਵਿੱਤੀਕਰਨ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਅਸਲੀ ਹਨ
ਡੂੰਘੀ ਤਬਦੀਲੀ — ਭਾਵ, ਸਿਸਟਮ ਤਬਦੀਲੀ — ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਤੀਕਰਨ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਰੌਲਾ-ਰੱਪਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅੱਗੇ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ: ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਜਮਹੂਰੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨਾ ਜੋ ਵਿੱਤੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਪੂੰਜੀ ਕੱਢਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਸਧਾਰਣਤਾ, ਇਸਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਜ਼ਰੂਰਤ, ਇਸਦੀ ਅਟੱਲਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੀਏ।
ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿਸਟਮ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਗੁਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਜਿੱਤਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ