ਹੁਣ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਅੱਤਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ" ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਥੇਬੰਦ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ।
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅੱਤਵਾਦ ਦੀ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਬੁਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਇਕਪਾਸੜ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ, ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ, ਸਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅੱਗੇ ਨਾ ਝੁਕਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿਚ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ 9-11-01 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ - ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਦਿਨ ਜਿਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਪੁਨਰਗਠਨ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾਇਆ - ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਕੁਨ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨਗੇ?
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੋਗ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਉਸ ਦਿਨ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਬੇਕਸੂਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ। 9-11 ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਸੋਗ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ।
ਪਰ ਸਾਡਾ ਸੋਗ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਖਾਸ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਮਰ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਰ ਗਏ (ਅਤੇ ਮਰਨਗੇ) ਜੋ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਹੋਏ ਸਨ। 9-11 ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਜਵਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੋਗ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਗੁਣ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਾਂਝਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਕੁਝ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਿੰਦੂ ਹੈ. ਪਰ ਦੂਜੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਮਰੀਕੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ "ਦੂਜਿਆਂ" ਨਾਲੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੀਮਤੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਦੇ ਮਾਰੇ, ਵਿਸਥਾਪਿਤ, ਭੁੱਖੇ, ਜਾਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?
ਕੀ ਯੂ.ਐੱਸ. ਦੀ ਸੱਤਾ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਗੁਣਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਬੁਸ਼ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਾਨ ਬਣਾ ਦੇਣਗੇ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ 9-11 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ-ਮੁਖੀ ਚੌਕਸੀ (ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ) ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਨਾ ਉਠਾਈਏ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਵੇ। ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਦਿਨ ਝਗੜੇ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕੀਏ?
9-11 ਦੀ ਬਰਸੀ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਦਿਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਰਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ:
1. ਸਾਡਾ ਦੁੱਖ ਸਾਂਝਾ ਦੁੱਖ ਹੈ।
ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦੇ *ਹਿੱਸੇ* ਵਜੋਂ ਦੇਖੀਏ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਅਸਹਿਮਤੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡਾ ਮਾਡਲ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਬਹਿਸ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਖਾਸ ਪਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਾਡਾ ਦੁੱਖ ਸਾਂਝਾ ਹੈ.
2. ਸਾਡਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਆਪਣੇ ਮਿਉਂਸਪਲ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਈਏ। ਪਿਛਲੇ 9 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਮੇਰੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਜੋ ਇਸ ਯੁੱਧ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਹਿਜ ਹਨ ਕਿ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, 11-XNUMX ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਫਟਕਾਰ ਲਗਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਵਹਿਸ਼ੀ ਵਿਹਾਰ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ * ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਬੇਲੋੜੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਹਨ। ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਅਮਰੀਕੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗਠਿਤ ਜਵਾਬ ਹੈ।
"ਕਿਤੇ ਵੀ ਹੋਰ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ" ਅਤੇ "ਸਾਡਾ ਦੁੱਖ ਦਾ ਰੋਣਾ ਯੁੱਧ ਲਈ ਰੋਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਬੁਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੱਚ ਹਨ। ਆਓ 9-11 ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲੀਏ।
3. ਸਾਡੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਟੀਚ-ਇਨਾਂ, ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ, ਰੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਚੌਕਸੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਲਗਨ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ।
9-11 ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਜਾਂ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜੋ ਇਸ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ — ਨਾ ਕਿ ਬੁੱਲਹੋਰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਂ ਪੋਡੀਅਮ 'ਤੇ ਜਾਂ ਕੁਝ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵੀਨਤਮ ਗੀਤ ਗਾਇਨ ਕਰਨਾ — ਪਰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਰਾਹਤ ਮਿਲੇਗੀ ਕਿ ਅੱਤਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਅਤੇ ਨਿਆਂ-ਅਧਾਰਿਤ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਲਹਿਰ ਹੈ।
4. ਸਾਪੇਖਿਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਸਾਡੀਆਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ।
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸ ਨੇ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਡਿਨਰ-ਟੇਬਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਇਕੱਲੇ ਅਖਰੋਟ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਯੁੱਧ-ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਗਿਰੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ? ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਹੀ ਏਅਰਟਾਈਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਕਤੀਆਂ-ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਾਗਲ ਕਿਨਾਰੇ ਵਰਗਾ ਦਿਖਣ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਪਰ ਇਹ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪ ਨਾ ਦੇਈਏ। ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਬਹਿਸ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਨਤਕ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ, ਕਿ 9-11 ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੀ ਜਨਤਕ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਸਹੀ ਸਥਾਨ ਹੈ।
ਇਸ ਸਾਲ 4 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ, ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਚਾਰਲਸ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਭੀੜ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ — ਸਲਾਨਾ ਬੋਸਟਨ ਪੌਪਸ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਲਈ ਕੈਂਪ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡਾ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਭਵ ਹੈ" ਬੈਨਰ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਪਰਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੂਡ ਨਾਟ ਬੰਬਜ਼ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਬੈਗਲ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਸੀ। ਲਾਊਡਸਪੀਕਰਾਂ ਨੇ ਬੁਸ਼ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਸਨਿੱਪਟ ਉਡਾ ਦਿੱਤੇ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧੇ, "ਪੀਸ ਇਜ਼ ਪੈਟਰੋਟਿਕ" ਬੰਪਰ ਸਟਿੱਕਰ ਸੌਂਪੇ, ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਜੰਗ-ਵਿਰੋਧੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਲਈ ਦਸਤਖਤ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਸਰਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦਿੱਤੇ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਆਪਣੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਸਟੈਚੂ ਆਫ਼ ਲਿਬਰਟੀ ਟੋਪੀਆਂ ਅਤੇ ਲਾਲ-ਚਿੱਟੇ-ਅਤੇ-ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਬਿਕਨੀ ਪਹਿਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਅਨ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਹੌਟ ਡੌਗਸ ਅਤੇ ਕੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਪਾਬੂਲਮ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਅਨ ਦੀਆਂ ਕੁਰਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। "ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਹੈ?" ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਭੱਜਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੰਨਾ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ, ਲੋਕ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਛੋਟੇ ਝੰਡਿਆਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਰੇਖਾ ਦੇ ਪਾਰ ਵੀ ਇੱਕ ਠੋਸ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਝੰਡੇ ਲਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਜਾਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਅਮਰੀਕਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜੋ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਪੇਟ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਮੈਂ ਤਰਕ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ? ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਸਵਾਲ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਨਿੱਜੀ ਜੋਖਮ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਬੈਠਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਜਾਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੌਤਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਜੁੜਨ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਮੇਰੀ ਰਣਨੀਤੀ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਲਟਕਣ ਦੇਣਾ ਹੈ।
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਿਆਨ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਵੀ ਜਾਪਦਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ। ਅਜਿਹੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਟਿਕਾਊ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਦੂਰ ਤੁਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
4 ਜੁਲਾਈ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ ਵਿਦ ਪੀਸ - ਬੋਸਟਨ ਖੇਤਰ ਗੱਠਜੋੜ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਜੋ 9-11 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ - ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿੰਦੂ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵੀ।
9-11 'ਤੇ, ਆਓ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਸਾਡੀ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਸਾਡੀ ਦਿਲੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਏ। ਆਓ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰੀਏ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਉਸ ਦਿਨ ਲਈ ਕੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ; ਆਉ ਖੋਜ ਕਰੀਏ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ; ਆਓ ਅਸੀਂ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰੀਏ; ਆਓ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਂਝੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਰਹੀਏ।