Skriver for oss selv

 

Okkupasjonen av Wall Street er nå inne i sin tredje uke. Tusenvis av mennesker har jobbet og kjempet for det, har gitt det sin tid, sine kropper, sine ideer, sitt blod. Folk har brukt kroppene sine som skjold, sendt solidaritetsbrev, marsjert, sovet ut, donert, tvitret og mer. Det er fortsatt tusenvis flere som ikke har vært med oss, enten det er på grunn av geografiske årsaker eller fordi de er opptatt med å slite andre steder.

 

Jeg har på en eller annen måte vært involvert i okkupasjonen på Wall Street siden det første planleggingsmøtet for noen måneder siden, og jeg har vært der ute nesten hver dag siden okkupasjonen faktisk begynte, men for det meste holdt jeg stille og jobbet på sidelinjen. – ofte kritisk. Jeg har deltatt i forsamlinger og arbeidsgrupper, oppsøkt samfunnsorganisasjoner, presset krav, vært på dusinvis av møter, blitt hes av å synge om bankene, blitt knust av metallpolitibatonger mens jeg marsjerte for Troy Davis, og hadde omtrent en million utrolige. samtaler – ved okkupasjonen på selve Liberty Plaza, i andre politiske sammenhenger rundt New York, og til og med i fengsel med de 87 vennene jeg fikk under massearrestasjonene 24. september^th. Jeg er ingen autoritet, og andre har slitt og ofret mye mer enn meg, men jeg har lært mye; nok, tror jeg, til å begynne å dele noe av det.

 

Kampen er fortsatt veldig i gang; de av oss som kan, som har det privilegiet, burde være ute i gatene, så nå er kanskje ikke tiden for den mest grundige analysen. Det er imidlertid viktig for okkupanter å skrive med våre egne ord – å nå ut til de mange rundt om i verden som ønsker å være en del av dette på en eller annen måte, å tilby våre egne analyser (uendelig mye kraftigere enn de som tilbys av forståsegpåere langveisfra), og for å motvirke medieblackouten vi opplever. Selv om pressen nå er litt fascinert av oss, og skremt av politibrutalitet, har den fortsatt svært lite å si om det faktiske innholdet og prosessene i denne okkupasjonen: de spontane arbeidsgruppene som dukker opp for å håndtere ethvert problem som dukker opp, det bemerkelsesverdige desentralisering, handlingene vi har utført i solidaritet med arbeidskampene rundt i byen, den offentlige utdanningen som foregår ved okkupasjonen, eller den utrolige oppvisningen av direkte demokrati som praktiseres i leiren.

 

Kanskje er det fordi de ikke bryr seg, eller kanskje det er fordi vi er en trussel mot sponsorene deres (og det er vi). Men ærlig talt, kanskje det er fordi vi snakker et nytt språk, et språk vi må oversette det for dem.

 

Hva vi allerede har vunnet

 

Jeg må innrømme at jeg var skeptisk. Jeg så for mange unge hvite collegebarn og ikke nok grasrotarrangører fra New York, ikke nok av de samfunnene som ble hardest rammet av nyliberalisme og innstramminger. Jeg ble skjøvet bort av noen av de kulturelle normene som ble vedtatt og fant meg selv i strid med mangelen på krav, for ikke å nevne den noen ganger overvekt på prosess. Etter å ha hjulpet til med å organisere Bloombergville (en to ukers okkupasjon mot budsjettkuttene i NYC) bare noen måneder tidligere, fant jeg det vanskelig å tro at dette ville være betydelig større eller være i stand til å mobilisere den typen massestøtte det trengte for å gjøre en innvirkning. Jeg så ikke hvordan dette ville hjelpe i det overordnede målet om å bygge en bevegelse, utover et enkelt opprør. Men jeg tok feil om noen av disse antakelsene, og – selv om vi fortsatt er langt fra å være en enorm, enhetlig bevegelse med klare mål, ledet av de mest undertrykte lagene i samfunnet, med kapasitet til langsiktig kamp – har ting stadig forbedret seg .

 

For det første har okkupasjonen vart i mer enn to uker, og den vokser for hver dag. Mange titusenvis av mennesker har deltatt i denne okkupasjonen på en eller annen måte – fra de tusener som har sovet ut eller marsjert eller vært innom, til de tusenvis av pizzaer som er bestilt for oss, de tusenvis av dollar som er sendt til oss, og de tusenvis. ser på livestream og sender e-post og ringer og tvitrer. Legg dette til okkupasjoner som planlegges i noe sånt som 70 byer i USA alene, for ikke å nevne de som skjer i andre land (både de som er solidariske med oss, og de som var vår inspirasjon). Arbeider-, student- og samfunnsgrupper fra hele byen slutter seg til, og de tar med seg seriøse arrangører og samfunnsmedlemmer fra de mest undertrykte og marginaliserte miljøene i New York. De kommer også med egne konkrete krav, som er enkle å støtte fordi de er åpenbare, slik de alltid har vært.

 

Deretter har vi tatt skritt for å definere oss selv, for å skrive dokumenter om dette, og for å bevege oss mot en kollektiv bevissthet som er dristig og kompromissløs. De dokumentene som definerer oss tar evigheter å skrive, fordi vi alle deltar i skrivingen deres (ja, det er litt trøkk, men revolusjoner er ikke så enkle når vi kjemper for den typen frigjøring som krever selvledelse). Nå, for å være tydelig, har jeg alltid vært en sterk talsmann for klare krav – fordi de bidrar til å definere kampen vår, viser vei til handlinger vi ønsker å ta, gir oss verktøy for måling, kommuniserer med mennesker utenfor okkupasjonen og representerer de som er opptatt med å slite andre steder. Jeg vil imidlertid påpeke at vi har vært i stand til å fortsette å vokse og bringe inn nye samfunn til tross for mangel på krav, og at disse menneskene og gruppene vil ta med sine egne. Jeg tror også at kravene våre egentlig ikke er så mystiske som noen sier; Jeg synes kritikerne våre spiller dumme. La oss kutte dritten. Vi ville ikke vært på Wall Street hvis vi ikke allerede hadde et implisitt samlende budskap: Vi holder bankene, millionærene og den politiske eliten de kontrollerer ansvarlige for utnyttelsen og undertrykkelsen vi står overfor – fra kapitalisme, rasisme og autoritarisme til imperialisme, patriarkat og miljøforringelse. Vi har et mangfold av klager, klager, krav, prinsipper og visjoner, men det er klart at vi har plantet oss i verdens finanshovedstad fordi vi ser den som en av de dypt forankrede røttene til de ulike undertrykkelsessystemene. vi møter hver dag. Kom igjen. Ledetråden er i tittelen: Occupy Wall Street.

 

Hver dag ser okkupantene seg mer og mer knyttet til en bevegelse – en bevegelse rundt i landet og verden, men også en bevegelse gjennom tiden, som strekker seg fra gigantene som kom før oss til de fremtidige gigantene vi skal være. Hver dag blir flere mennesker fra forskjellige miljøer med, og i deres forsøk på å representere seg selv, bringer de med seg folket sitt, kravene sine, språkene sine, kampene sine. Hver dag deltar flere grasrotorganisasjoner – som sliter med boliger eller helsetjenester, for adjungerte professorer eller postarbeidere – i kampen, og bringer med seg det klare budskapet om at denne bevegelsen må være forankret i det harde organiseringsarbeidet som fant sted før denne okkupasjonen og vil fortsette etter den. Denne fordypningen av bevisstheten og erkjennelsen av sammenhengen mellom de ulike kampene vi fører vil være blant de viktigste tingene som kommer ut av dette.

 

Vi har allerede tatt litt plass tilbake – plass for nye former for demokratisk deltakelse, for den typen initiativ og kreativitet som motløses av status quo, for autonomi innenfor solidaritet, for eksperimenter med selvledelse og rettferdighet og solidaritet, for en type opprør som avviser tillatelser, penner og fortau, en som krever gater og broer i stedet – en dag også bygninger og myndigheter. Det blir vanskelig, håper jeg, for oss å gå tilbake til pennene i fremtiden, etter å ha smakt hvordan det er å stå blant tusenvis i øsende regn på Brooklyn Bridge, og det er et ganske befriende skritt fremover.

 

Dette er enorme seire, ikke bare i bevisstheten til en ny generasjon jagerfly, men også i skapelsen av en ny fortelling – en som nekter å akseptere myten om at amerikanere ikke sliter, at vi kan bli kjøpt av med TVer og iphones. , at ting egentlig ikke er så ille og vi er villige til å la urettferdighet skje fordi vi får en større del av dusøren våre militære og kapitalister henter fra andre. Nei, vi omskriver historien, forteller den selv, tvitrer og tagger den, filmer og synger den, skriver den med arrestasjonene våre og blåmerkene vi får fra det livredde og forvirrede politiet som til slutt enten må bli med oss ​​eller komme til helvete ut av veien. Og historien vil være en viktig kraft ikke bare i denne kampen, men i de mange som kommer. Vi vil fortelle historien mens vi er på jobb og skole, på streikene, i marsjer, ved våre neste okkupasjoner og sit-ins, i fengsel når sjefene blir redde nok til å fortelle sine håndlangere om å arrestere oss i hundrevis mens de gjorde 1. oktober^st, og historien vil hjelpe oss å huske og forestille oss vårt grenseløse potensial mens vi kjemper videre.

 

Kamper som kommer

 

Okkupasjoner er en utrolig viktig motstandsmåte, et uttrykk for en dobbel maktstrategi. På den ene siden gir de oss rom og tid til å skape et alternativ, øve, lære, skape nye relasjoner, bli bedre revolusjonære og oppleve fellesskap. Samtidig fungerer de som en baseleir for å kjempe en kamp mot institusjonene som undertrykker oss, for å slå ned undertrykkerne, for å beskytte det alternativet, for å frigjøre mer plass. Begge er viktige. Og ja, vi møter utfordringer i hvert rike.

 

Internt må vi sørge for at vi modifiserer strukturene våre for å møte behovene til menneskene som deltar i dem når vi endrer og vokser. Vi må sørge for at desentraliseringen vi fremmer faktisk styrker de som ikke allerede er betinget av dette samfunnet til å snakke mye og lede og gi retninger. Vi må finne og skape en ny og mangfoldig måte for folk å delta på, spesielt de som er for travle eller for truet av de daglige brutalitetene de allerede møter til å kunne bli med oss ​​i okkupasjoner eller marsjer. Vi må fortsette å jobbe for å formulere et budskap sammen – ikke bare fordi det vil tiltrekke seg og representere andre eller tydeliggjøre vårt mangfold av stemmer for omverdenen, men også fordi prosessen vil være lærerik for oss og den vil forankre oss i den virkelige kamper vi har arvet fra å være del av en bevegelse sammen. Fremfor alt må vi kanskje fortsette å utdanne oss selv og hverandre – om alt fra undertrykkelsessystemene vi står overfor, til historien til ulike folkeslag og kamper, til strategier for å vinne og praktiske ferdigheter for å gjennomføre dem.

 

Og kanskje enda viktigere enn å lære om måtene vi holdes nede på, er å lære og utforske verden vi kanskje ønsker i stedet, en uten kapitalisme, rasisme, patriarki og autoritarisme – en økonomisk, politisk og sosial modell som er solidaristisk, rettferdig , selvstyrende, økologisk bærekraftig, frigjørende, intim, varm og kreativ. Vi må bruke noe av denne dyrebare tiden på å utvikle verdiene i samfunnet vi kjemper for, slik at vi kan forestille oss de institusjonene vi må bygge for å leve dem ut. Vi må gjøre dette fordi det er det som skal til for å beseire det eldgamle mantraet om at det ikke er noe alternativ; vi må gjøre det fordi å forestille oss det alternativet vil gi oss håp og styrke til å kjempe, fordi det vil definere de forskjellige måtene vi kan kjempe på og de forskjellige institusjonene vi trenger å bygge for oss selv nå, fordi det vil gi oss grunnlaget for å bygge en bevegelse utover en eller til og med hundre yrker. Vi må gjøre det fordi å drømme er en del av det som gir oss styrke til å faktisk skape de institusjonene vi ønsker å leve i, mens vi kjemper for å slå de råtne ned.

 

Utvendig er det altså enkelt. Vi må trekke klare linjer fra undertrykkelsen som er lagt over dette samfunnet til agentene som er ansvarlige for det. Hvis Chase bank utelukker boliger, må vi utelukke Chase Bank. Hvis bystyret kutter skoler og hjemløse krisesentre, må vi stenge den. De vil ha rolige gater, uavbrutt arbeidsdager, uberørte bankfilialer, funksjonelle offentlige institusjoner, produktive arbeidsplasser, føyelige skoler og rekker av urokkelige kunder. De vil ha business as usual, og det er det vi må ta fra dem. Liberty Plaza er ikke kampen; det er hjemmet for skapelsen av alternativet, og iscenesettelsen for kampen som tar oss ut i gatene, for å gjøre business as usual virkelig uholdbar.

 

Vi vinner når vi bygger ulike bevegelser ledet av de mest undertrykte menneskene i samfunnet, i stand til å foreslå et alternativ, legge kimen til det, og ta den makten som er nødvendig for å transformere det fra alternativet til normen. Vi vinner når vi øker sosiale kostnader til det punktet at de få håpløse elitene finner seg igjen uten gulrøtter å vifte foran oss og ingen pinner som er store nok til å skade oss. Vi vinner når vi ikke viser tegn til svekkelse, når vi nekter å reise hjem. Vi vinner når bevegelsen vokser og vokser og vokser uten tegn til å gi opp. Vi vinner når tap ikke er et alternativ, når det å vinne er den eneste måten å virkelig være menneske på.

 

Yotam Marom er en arrangør, pedagog, musiker og forfatter. Han er medlem av Organisasjonen for et fritt samfunn, og kan nås på Yotam.marom@gmail.com.  

---