Kilde: Middle East Monitor

Hvordan skal man anvende rasjonell politisk analyse på det som er iboende irrasjonelt? Hva slags politisk teori må man konsultere for å formulere og teste hypoteser når informasjonen for hånden er så grizzly, sadistisk og lukter med uutholdelige motsetninger?

Seeing det magre liket av Mohammed al-Naem som hang fra bladene til en israelsk militær bulldoser nær gjerdet, som skiller det beleirede Gaza fra Israel, gjorde meg målløs. Det er ingenting innen statsvitenskap som på en overbevisende måte kan forklare logikken i den hjerteskjærende scenen.

Tenk på det, å drepe en palestiner og deretter dra hans livløse kropp ved hjelp av knivene på en bulldoser, og dermed nekte familien hans verdigheten til begrave deres elskede sønn eller datter, er unik for Israel; en handling som manifesterer seg på mange måter hver eneste dag i det okkuperte Palestina.

Vi snakker ofte om palestinske menneskerettigheter – og dermed om Israels brudd på disse rettighetene, rettferdighet og fred – og hevder ofte at den ene er forutsetningen for den andre. Men hva med ydmykelse, bare for ydmykelsens skyld?

Hva med den målbevisste fornedrelsen av palestinske kvinner og menn som daglig måtte navigere i en rekke hindringer pålagt dem av den israelske hæren, ikke bare for å overleve, men også for å bevare så mye av deres verdighet som mulig under omstendigheter som nesten er ute av stand. av deres kontroll.

Naem var bare 27 år gammel da han ble drept, og dermed var han bare 13 år gammel da Israel plasseres det lille Gaza – 365 kvadratkilometer – under en hermetisk og dødelig beleiring.

Sjansen er stor for at Naems politiske diskurs allerede var oversvømmet med terminologi som ingen barn noe sted i verden burde bli utsatt for. Han må allerede ha vært kjent med begrepet martyrdød, da han så nære slektninger, venner og naboer, barn på hans alder og enda yngre bli drept av det israelske militæret uten noen som helst grunn, bortsett fra deres insistering på å leve et liv i verdighet – en skulle ønske at Naem selv ble nektet.

Det israelske militæret, som ble tvunget til å akseptere de fordømmende bevisene på at den palestinske mannens kropp faktisk ble "samlet" av en bulldoser, motarbeidet med de samme kjente linjene - at Naem, sammen med sine jevnaldrende, var medlemmer av en "terroristorganisasjon” og at de plantet eksplosiver nær gjerdet.

Dessverre er mange villige til å konsumere denne typen propaganda, alltid klare og villige til å skylde på palestinere for alt og alt.

Men la oss for et øyeblikk anta at den israelske hærens fortelling er sann. Bør vi bli overrasket over at en mann som vokste opp under beleiring, som siden barndommen opplevde de mest grufulle og urettferdige israelske krigene, ville vokse opp til å bli en fighter som forsvarer den verdigheten som er igjen for ham og hans familie?

Hva er det som er så sjokkerende med at palestinere kjemper tilbake? Hvorfor gjelder ikke reglene som gjaldt for enhver nasjonal frigjøringsbevegelse rundt om i verden og gjennom historien for palestinere?

Hvorfor skal palestinere ta sin straff og akseptere deres evige ydmykelse, beleiring og offerskap som om de er undermennesker som ikke er i stand til å engasjere seg med de mest grunnleggende menneskelige instinktene, selvforsvar, ofring og selvoppholdelse?

Naem må ha sluttet seg til Flott returmarsj på et tidspunkt, som på sitt høydepunkt var den største kollektive ikke-voldelige mobiliseringen noe sted i verden.

Titusenvis av beleirede Gazanere deltok i det inspirerende opptoget, som startet 30. mars 2018, hvor de har samlet seg hver eneste uke overfor israelske snikskyttere uten annet enn bare brystet og rungende sang.

Likevel over 300 av disse demonstrantene ble drept bare det første året. Blant de tusenvis som ble skadet, hundrevis av tapte lemmer, ble fysisk funksjonshemmet for livet.

Mens Gazas fortsetter å grue seg under de forferdelige konsekvensene av den israelske beleiringen, kan man bare forestille seg hva slags utilstrekkelig medisinsk hjelp disse sårede mennene, kvinnene og barna har fått.

Faktum er at Naem er Gaza. Han er alle palestinske menn, kvinner og barn på det tragiske stedet. Han er også alle palestinske menn, kvinner og barn som står ved et israelsk militært kontrollpunkt på Vestbredden, i håp om å få adgang til jobbene, skolene, sykehusene eller hjemme. Naem er enhver fange som holdes ulovlig i israelske fengsler, torturert og ydmyket som straff for å kreve de mest grunnleggende rettighetene for sitt folk.

Den israelske brøytebilen som dinglet Naem som om et offerlam, foran TV-kameraer midt på dagen, men ubevisst, sendte en melding til resten av verden: dette er oss, Israel er brøytebilen, og dette er dem , Naem er palestinerne, i all deres sårbarhet, nakenhet og nederlag, og det er ingenting noen kan gjøre med det.

"Israel har rett til å forsvare seg selv" er den typiske replikken som kommer fra Washington og dets vestlige allierte, og nå, selv av noen arabere. Oversettelse: Israel har rett til å undertrykke og beleire palestinere, til å forstyrre enhver følelse av normalitet i livet deres, å nekte dem mat og medisiner, til å blokkere hver inngang og hver utgang, å fange dem for evigheten; Israel har også rett til å drepe alle som våger å utfordre dette umenneskelige paradigmet, og, når det velger det, til å dingle hans eller hennes lik fra knivene på en bulldoser, slik at det kan gjenta spillereglene om og om igjen.

Statsvitenskap kan ikke hjelpe oss mye her, men historien kan. Ydmykelsen av palestinerne er en del av en israelsk historisk diskurs som har dehumanisert palestinerne i den grad at israelere under folkemordskrigen i 2014 samlet å se angrepet i Gaza, danse og grille og juble hver gang hvitt fosfor regnet ned over ulykkelige palestinere.

Men dette burde ikke komme som en overraskelse. Dehumaniseringen av palestinere av israelske sionister har vært den mest konsekvente diskursen som deles av dem alle, selv når de hevder å representere den politiske høyresiden, venstresiden eller sentrum.

Oppfatningen av palestinere som 'dyr'Og'kakerlakker' som fortjener å bli slettet og etnisk renset uten straffri har trengt gjennom alle lag av det israelske samfunnet, politikk og til og med skolen læreplaner.

Det grusomme drapet på Naem representerer essensen av sionismen, en politisk ideologi som var modellert etter europeisk fascisme, og til tross for dens påstander om fremskritt og opplysning har konsekvent forblitt verdens mest tilbakestående politiske filosofi – ettersom den er basert på diskriminering og vold mot de som tilhører "feil" religion, "feil" rase og " feil farge.

Naems død vil ikke gjøre slutt på motstanden i Gaza, som senere hendelser har vist. I stedet vil det ytterligere fremheve Israels villskap som en hjerteløs militær okkupant i hodet til palestinere, arabere, muslimer og alle som kan se gjennom israelsk statssanksjonert løgner og propaganda.

Israel ønsker ikke fred med palestinerne, fordi fredsskapere ikke beleirer folk, dreper ikke uskyldige barn, ødelegger ikke folks liv og berøver dem deres verdighet. Og, viktigst av alt, fordi fredsskapere ikke dingler likene av unge menn fra knivene til militære bulldosere.

---