Het is lachwekkend (op een ronduit huilende manier) dat Obama en zijn mede-aanhangers en apologeten van de Democratische Partij geen resonanter campagnethema kunnen vinden dan: “Wij voeren de agenda’s uit van de nationale veiligheid/bankster/militaristische staat (d.w.z. , de één procent) terwijl ze minder gek lijken dan de Republikeinen.
Het idee om zelfs maar een voorkeur te hebben voor wie de president zou moeten zijn van deze afbrokkelende neprepubliek... lijkt een beetje op de vraag welk kleuruniform je liever zou hebben dat de bemanning die belast is met het herschikken van de ligstoelen op de Titanic, zou aantrekken tijdens hun activiteiten. plichten.
In tijden als deze, waarin ontsnappen naar je comfortzone niet langer een haalbare optie is, wordt je geadviseerd de durf van hopeloosheid te tonen, omdat de daad je wanhopig genoeg maakt om dit afschrikwekkende voorstel te omarmen:
"En jij zult de waarheid kennen, en de waarheid zal je vrijmaken." Johannes 8:32
Hoewel, voor het heden en in de nabije toekomst, de gunstige aspecten van het sentiment niet zullen gelden voor Bradley Manning... wiens lot het straffende, hyperautoritaire karakter van het late Amerikaanse imperium weerspiegelt. Zoals het geval is met Manning, zullen in een nationale veiligheidsstaat weinig handelingen ertoe leiden dat iemand zijn vrijheid sneller verliest dan het onthullen van de geheimen van wetteloze, meedogenloze macht.
Blijkbaar bewaarde Bradley Manning zijn eigen geheimen... geen beschamende geheimen - maar eigenschappen die ervoor zouden zorgen dat hij bespot zou worden als hij onthuld zou worden.
Manning wilde travestie beoefenen. Deze soldaat van het Amerikaanse leger was op de hoogte van illusies. Van nature begreep hij hoe het de ziel schaadt als je gedwongen wordt je geheimen te onderdrukken. Manning koesterde alleen maar de wens om een beetje gender-bending te oefenen; in tegenstelling hiermee eisen de agenten van het imperium dat zij de wereld zelf mogen buigen en verdraaien in de richting van hun uitbuitende doeleinden.
Leven in een imperium – in dienst van het imperiale leger of in de ban van het najagen van carrière-ijdelheid en consumptiedrang – betekent dag in dag uit een egoïstische leugen leven.
Rupaul (Andre Charles) beweerde: "We zijn allemaal naakt op deze wereld gekomen. De rest is allemaal slepen."
We maken allemaal keuzes over welke vorm van drag we beoefenen. Promoot mijn leugen de waarheid? Is mijn daad educatief, vermakelijk of opbouwend? Staat het mij toe om mijn ware zelf te bewonen en toch mijn narcisme te overstijgen? Brengt mijn daad en daarmee gepaard gaande handelen balsem of levert het meer lijden op dan nodig is in een wereld waarin het onmogelijk is om aan het lijden te ontsnappen?
Stel uzelf en de mensen om u heen deze vragen met betrekking tot Private Manning en de agenten en bewoners van het Amerikaanse rijk.
Over identiteit, authentiek of dubieus: zelfs nadat hij al meer dan een half decennium vrijwel constant in het openbaar aanwezig is, blijven de ware aard en authentieke identiteit van Barack Obama ongrijpbaar. Na al die tijd lijkt hij nog steeds minder man dan de uitrol van marketing, minder een politiek leider dan een objectieve les in productplaatsing. De situatie is alsof je de rol van CEO van het land hebt, gevuld met een wegwerpscheermesje of een zwaar gehypte iPhone-applicatie.
Het Amerikaanse presidentschap wordt, zoals het geval is met bijna alle aspecten van het leven in de consumentenstaat van het bedrijfsleven, steeds meer gedomineerd en gedefinieerd door commerciële/public relations-achtige trucjes. De voortdurende commerciële ontwikkelingen van het mediahologram maskeren zijn holle kern; de verspreiding van gewichtloze leugens dient om de ernst van gevaarlijke tijden te overweldigen.
Obama's vage karakter zorgt ervoor dat de irrationele geestdrift van zijn aanhangers blijft voortduren, die, tegen alle bewijzen in, vasthouden aan fantasieën en projecties met betrekking tot de duidelijk zichtbare antidemocratische neigingen van de president; daarom lijken progressieve types geneigd hun eigen verlossende kwaliteiten te projecteren op de schone lei die Obama creëert en inzet als zijn publieke persoonlijkheid – een methode die vergelijkbaar is met de methode die wordt gebruikt door oplichters die het fatsoen van hun merken uitbuiten om hun criminele doeleinden te bereiken.
Toepasselijk is dit onverdedigbare soort bedrog uit het Bush-tijdperk dat 9 september en de invasie en bezetting van Irak met elkaar in verband brengt:
‘De oorlog in Irak zal binnenkort tot de geschiedenis behoren. Jouw dienstbaarheid behoort tot de eeuwen. Vergeet nooit dat je deel uitmaakt van een ononderbroken lijn van helden die twee eeuwen omspant – van de kolonisten die een imperium omverwierpen, tot je grootouders en ouders die de confrontatie aangingen. fascisme en communisme, voor jullie – mannen en vrouwen die voor dezelfde principes hebben gevochten in Fallujah en Kandahar, en gerechtigheid hebben gebracht aan degenen die ons op 9 september hebben aangevallen.” – President Obama spreekt tot troepen in Fort Bragg, N.C., 11 december 14
In dit geval verandert de vormveranderaar Obama van holle man in Death's gelikte, bekrompen PR-vertegenwoordiger.
Ik heb gemerkt dat debatten met de verdedigers van Obama een vergelijkbaar traject volgen als die met Republikeinse partizanen. Omdat partizanen het moeilijk hebben om de beledigingen van het waarheidsgetrouwe discours en goed bestuur weg te redeneren die worden getoond door de politici die zij steunen, zal elke poging om hen in een debat te betrekken de verdiensten (of het gebrek daaraan) van het beleid van genoemde politici (bijvoorbeeld hun niet aflatende steun) inhouden. van de 1% en het Amerikaanse militaristische imperium) – gaat snel over in salvo’s van ad hominem-aanvallen gelanceerd vanuit de gelederen van hun aanhangers.
Van rechts worden OWS-activisten bijvoorbeeld bestempeld als vuile, Amerika-hatende hippies die donkere terroristen steunen, maar vanuit het liberale kamp worden OWS-ers die samenwerking met de Democratische Partij weigeren neergezet als zuiverder dan jij-types – te erboven. allemaal om zichzelf te bezoedelen door de pragmatische aard van de politieke realiteit te aanvaarden.
Wat is de reden voor deze irrationele reactie van liberalen – van mensen die de spot drijven met theabaggers en religieuze fundamentalisten vanwege hun weinig gezonde en optimistische benadering van het politieke discours? Er is eenvoudigweg geen redelijke manier om de daden van ons door bloed gevoede imperium in het buitenland en de machinaties van een roofzuchtige economische elite in eigen land te verdedigen; vandaar de vastberadenheid die de facilitators van de duopolistische staat aan de dag leggen.
Bovendien, als ik een artikel of FaceBook-status plaats waarin ik kritiek heb op president Obama, krijgen de toon en de duur van het daaropvolgende debat met zijn verdedigers een aura uit het Bush-tijdperk. Als algemene regel geldt dat wanneer de rationalisaties van zowel Bush- als Obama-aanhangers worden beantwoord met feiten over hun sombere bestuur, de scheldwoorden de ronde doen. Toegegeven, de grammatica en syntaxis van Obama-apologeten zijn superieur aan die van Republikeinse loyalisten – maar hun drogredenen zijn net zo onbetrouwbaar.
Bijgevolg vertaalt het beleid van beide partijen (gesterkt door de concrete steun van partizanen) zich in onnodig lijden en dood – het visitekaartje en de basiscriteria van de oligarchisch/imperialistische staat. En sorry, Obama-loyalisten – jullie man is niet de minst-van-twee-kwaden-kandidaat: hij behoort tot zijn gelijken. In veel opzichten heeft hij bewezen dat hij een bedrieglijker, meedogenlozere misdaadbaas is dan zijn roofzuchtige, Republikeinse voorgangers, met andere woorden, de president van een militaristisch imperium.
De 1% en hun voorstanders en agenten in de Amerikaanse politieke klasse hebben ons voor de wolven geworpen. Hoe kun je een bondgenoot worden van onzekerheid en de waarheden van je hart dichthouden terwijl je door deze huilende politieke wildernis reist?
Zelfs in dit tijdperk van te grote angst en verminderde verbeeldingskracht zijn er sommigen onder ons – non-conformisten, creatieve denkers, kunstenaars en bezetters – die het metaforische beeld van wolven (die worden erkend als mede-verschoppelingen) verwelkomen (in plaats van ervoor ineenkrimpen). In plaats van beschaamd te worden door de status van buitenstaander, zijn ze gezoogd en opgevoed door wolven, dat wil zeggen door hun lot te omarmen doordat ze in de wildernis zijn verdreven.
Gevoed door de geest van opstandigheid, gedijen sommigen wanneer ze bevrijd worden van de beperkingen van het gebruikelijke vasthouden aan groepsdenken. Het donkere terrein van maatschappelijke verlatenheid wordt hun natuurlijke habitat: ze huilen naar de maan; zij verwerpen de alledaagse wereld van saaie consensus; ze leren zien in het donker, begrijpen hun eigen innerlijke duisternis en krijgen als gevolg daarvan inzicht in de harten van duisternis die kloppen binnen degenen die aan de macht zijn.
De wildernis van politiek activisme, van poëzie, van kunst wordt hun thuis: ze ruimen niet netjes op voor het beleefde gezelschap dat door het politieke duopolie wordt geëist; ze laten zich niet (zoals een paar gedomesticeerde wolven deden) verleiden tot keffende speelgoedpoedels, in ruil voor een paar etensresten.
Als je naar een Toy Poodle kijkt, kijk je naar een voormalige wolf, zoals bijvoorbeeld als je naar bedrijfspersleden kijkt, naar mensen wier voorouders lang geleden journalisten waren.
Het ene moment loop je door het bos, met je snuit omhoog en ruik je de geur van vers wild in de wind, maar het volgende moment word je rondgeleid aan een riem en een halsband, ingelegd met plakkerige steentjes, en je staat te watertanden bij het geluid van een elektrische blikopener. Het ene moment ben je een kind, verdiept in het spel, verbonden met de eeuwigheid; het volgende moment zit je op je werk en zijn je passies, hoop en verlangens teruggebracht tot agenda's ter grootte van een Toy Poodle. . . Je zoekt naar de goedkeuring van je baas; je telt de minuten tot de pauze. Net als gedomesticeerd vee en ongelukkige dieren die in dierentuinen worden opgesloten, ben je niet langer een nobel dier; je bent een ding geworden dat op de lunch wacht.
Om weerstand te bieden moeten we de angst om een paria te zijn, van ons afwerpen. De tekenen voorspellen veel goeds voor ons: de afgelopen maanden ben ik, in het gezelschap van de OWS-roedel, getuige geweest van het ontwaken van velen... ik ben gezegend met het voorrecht om in hun lupinegezelschap te zijn terwijl we uitdagend in de duisternis van de wereld huilden. bedrijfsstaatsavond.
Je moet dit onthouden: wij mensen zijn ook van de natuur. Dienovereenkomstig ligt in ons een onbedwingbaar zelf, gecodeerd met de gratie en woede van de natuurlijke wereld, en, indien erkend en gerespecteerd, zal onze authentieke natuur ontwaken en ontstaan. Dan begint het echte luchtgevecht: de vacht zal vliegen, terwijl wij vechten, met slagtanden en klauwen, om het verloren landschap van onze collectieve menselijkheid te heroveren, en, bij uitbreiding, de strijd beginnen om de gezondheid, verbeeldingskracht en empathie te herstellen in een natie van kooi- accepterende, imperium-countenancing, zieke puppy's.
Phil Rockstroh is een dichter, tekstschrijver en filosoof-bard die in New York City woont. Hij is te bereiken op: [e-mail beveiligd]. Bezoek de website van Phil: http://philrockstroh.com/ of op FaceBook: http://www.facebook.com/profile.php?id=100000711907499
ZNetwork wordt uitsluitend gefinancierd door de vrijgevigheid van zijn lezers.
Doneren