ZNetwork wordt uitsluitend gefinancierd door de vrijgevigheid van zijn lezers.
DonerenRevolutie betekent voor velen chaos, geweld en dood. Het oneens zijn? Ik ook. Maar moeten we het R-woord nieuw leven inblazen?
Economie
Denk hier eens over na: acht miljoen werklozen, 35 miljoen armen, 20 miljoen ‘hongerig’, 400,000 daklozen, een derde van de overheidsuitgaven financiert het militarisme. IBM beheert 80 procent van de computers; GE en Westinghouse controleren 85 procent van de zware elektrische apparatuur; Boeing en McDonnell Douglas controleren 80 procent van de vliegtuigen; 10 van de 14,500 banken bezitten 34 procent van alle activa. Werknemers verkopen hun productievermogen en krijgen als beloning te maken met ondergeschiktheid, leugens, bedrog en manipulatie. Het achtervolgen van ambulances is een winstgevend professioneel tijdverdrijf. Goederenfetisjisme is de enige gerespecteerde manier van leven.
Hoog scoren op de ‘Ik bezit’-meter vereist zorgeloos accumuleren en losbandigheid. Niet de genen van de kapitalisten, maar de institutionele zijwegen die zij bewandelen, vernietigen hun menselijke gevoelens. Het is utopisch om te beweren dat kapitalisten vrijelijk economisch geweld zullen opgeven. Het kapitalisme zal ons nooit goede scholen, goede gezondheidszorg, eerlijke inkomens, solidariteit tussen werknemers, mensen vóór winst en een omgeving die geschikt is voor menselijke bewoning bieden.
Eerlijkheid, humane investeringen en sociaal zelfmanagement vereisen collectief publiek eigendom, gedecentraliseerde participatieve planning en banen met vergelijkbare toegang tot informatie, verantwoordelijkheid en geschoold werk.
Er is sprake van economisch geweld. Wij willen economische vrijheid. Het verschil is transformatief. We hebben het R-woord nodig.
Verwantschap
De afgelopen decennia hebben feministen geleerd dat vrouwen en mannen gelijk zijn; geslacht is sociaal; en meisjes en jongens, moeders en vaders, tantes en ooms, daters en dates, boven en onder, zijn geen anatomische rollen maar historisch contingente uitkomsten. We zijn wat we doen, en we kunnen iets anders doen dan wat Playboy, Hollywood of de ‘jongens’ adviseren.
Elke zes minuten wordt een vrouw verkracht, ruim 6 procent van alle vrouwen wordt minstens één keer in hun leven verkracht of geprobeerd te verkrachten, 45 procent van alle vrouwen krijgt ooit te maken met aanranding of intimidatie, en 92 op de 4 vermoorde vrouwen sterven op een gegeven moment. de handen van mannelijke moordenaars, waarvan een derde tot de helft hun echtgenoten zijn. Vrouwen verdienen ongeveer 5 procent voor vergelijkbaar werk, maar de meeste vrouwen kunnen geen vergelijkbaar werk krijgen (in 69 had 1986 procent van alle werkende vrouwen banen in beroepen waar minstens 62 procent vrouwen waren), en vrouwen krijgen het hoogste loon voor modellenwerk , acteren, spelshowkaarten omdraaien, huiswerk maken voor de rijken en straatwandelen in Manhattan. Vanaf 70 deden vrouwen vier keer zoveel huishoudelijk werk als mannen en namen ze nog steeds de meeste verantwoordelijkheid voor de opvoeding van de kinderen op zich. Amerikaanse tienerzwangerschappen zijn het hoogst in de ontwikkelde wereld, terwijl de Amerikaanse porno-industrie, die miljarden dollars waard is, blijk geeft van verbijsterende, gefabriceerde seksistische perversie. Kinderopvoeding en onderwijs geven jonge vrouwen de vrijheid om ‘vrouwelijk’ te zijn en aan jonge mannen de vrijheid om ‘mannelijk’ te zijn. Diëten van miljarden dollars verminken miljoenen menselijke psyches en honderdduizenden menselijke lichamen. Tientallen miljoenen mannen en vrouwen lijden onder vernedering, wreedheid en zelfs de dood vanwege hun homoseksuele voorkeuren, en ouderen lijden onder geïsoleerde armoede terwijl productieve taken die ze zouden kunnen doen, ongedaan kunnen worden gemaakt.
Macho veronderstelt geen mannelijke genen. Het zit niet in hun DNA gegrift dat vrouwen geobjectiveerd en mishandeld moeten worden. Familiegeweld komt niet voort uit slechte genen, maar uit gefragmenteerde gezinnen, pseudo-seksualiteit, beperkend onderwijs, competitieve hofmakerij en seksistische economie, politiek en cultuur.
Om gendergeweld te overstijgen hebben we seksblinde rollen nodig; steun voor regelingen voor alleenstaand, gekoppeld en meerouderschap; en gemakkelijke toegang tot kinderopvang van hoge kwaliteit, flexibele werkuren en opties voor ouderschapsverlof. Om de gendervrede te vergroten hebben we de vrijheid nodig voor kinderen om samen met hun leeftijdsgenoten en zonder overmatig toezicht van volwassenen standpunten te ontwikkelen. Voor genderbevrijding hebben we een pensioen nodig dat geleid wordt door persoonlijke voorkeuren en niet door leeftijd; bevrijde seksualiteit met respect voor alle keuzes en neigingen; en normen van hofmakerij, opvoeding van kinderen en werk, vrij van gendervooroordelen – kortom, een transformatie die het patriarchaat van dit land vervangt door gendergelijkheid en seksuele vrijheid. Het R-woord past weer.
Culture
De etnische, raciale en religieuze manieren die we vinden om onszelf en onze plaats in de samenleving te begrijpen, helpen ons leven te definiëren.
Slavernij, apartheid, gescheiden maar gelijk, racisme, etnocentrisme, kolonialisme en religieuze onverdraagzaamheid zijn allemaal systemen waarin de ene gemeenschap de andere ondergeschikt maakt, of twee gemeenschappen voeren eindeloze conflicten die de culturele vooruitzichten en de zielen en lichamen van alle betrokkenen verlammen. "Loop op water, loop op een blad / Het moeilijkste van alles is om op verdriet te lopen."
In de VS verdienen sommige zwarten en Hispanics hoge salarissen en een hoge status als cabaretiers en atleten, wat het aanvaardbare imago versterkt, terwijl inheemse Amerikanen helemaal geen veel geld verdienen. Zestig procent van alle zwarten, 53 procent van alle Iberiërs, 48 procent van alle Aziaten, maar slechts 27 procent van alle blanken woont in verslechterende centrale steden. Het gemiddelde gezinsinkomen voor Iberiërs is ongeveer de helft van dat voor blanken, terwijl voor zwarten nog eens 10 procent minder is. De kindersterfte onder zwarte mensen is bijna het dubbele van die onder blanken. Strafrechtelijke vervolging, toewijzing van onderwijsmiddelen en beelden uit de massamedia communiceren allemaal dat niet-blanke gemeenschappen inferieur zijn. Deze verschillen onderwerpen hele volkeren die hun cultuur en hun mogelijkheden om zichzelf te ontwikkelen en te vervullen ontkennen.
De VS zijn verre van een compendium van diverse gemeenschappen, die elk vrij zijn om zich in harmonie met anderen te ontwikkelen, waarbij elk de verschillende culturele antwoorden die anderen bieden respecteert en ervan leert, en elk de rechten van iedereen beschermt. Het is geen oplossing om alle culturen via ‘integratie’ te laten samenvallen met de normen van de dominante enkeling. Breng in plaats daarvan het R-woord weer tot leven.
Politiek
De Amerikaanse politiek wordt gekenmerkt door door de media versterkte apathie, steekpenningen, oplichting, repressie, hulp aan dictators, regressieve belastingen, keuzes tussen kandidaat-klonen, oorlogen en geen verantwoordelijkheid. Echte democratie omvat zelfbestuur, volksraadplegingen, eerlijke informatie, geïnformeerd publiek debat, maximale verantwoordelijkheid en geen mogelijkheid om buitensporige macht te verwerven.
De transitie van toeschouwerspolitiek naar participatieve politiek vereist nieuwe politieke vormen. We hebben institutionele middelen nodig om nieuwe standpunten te ontwikkelen, erover te debatteren, ze te verfijnen, ervoor te vechten en ze in praktijk te brengen. Informatie en macht zijn de sleutelwoorden. Het ontbreekt ons aan beide. We hebben beide nodig. Herhaalde Watergates-, Irangates- en volksverzetscampagnes die de grieven wegnemen, kunnen de dictatuur voorkomen, maar ze zullen geen nieuwe instellingen creëren die in staat zijn geïnformeerde participatie te stimuleren. Breng het R-woord terug.
De planeet en de ecosfeer
Naties vechten tegen naties, marteling en oorlog verwoesten de menselijke erfenis, de honger viert hoogtij. Nucleair en chemisch afval infecteert, luchtvervuiling raakt verstopt, de zaadbasis raakt op, Three Mile Islands woekeren, bossen worden kleiner. Noch de wereld als sociaal systeem, noch de wereld als ecosfeer kan veel meer verdragen. Zonder internationale gelijkheid en nieuwe middelen om voor de aarde te zorgen, zal iedereen in een turbokar naar de hel gaan. In een vuile wereld is het R-woord geen vies woord.
Verstandig debat
Schaamte bij het horen van het R-woord maakt duidelijk dat een bevrijde menselijke geschiedenis onmogelijk is. Door het R-woord gelijk te stellen aan ‘bloeddorst’ wordt aanvaard dat de strijd voor verandering slechts minimale winst kan opleveren of, als we te ambitieus worden, erger kan zijn dan wat we al hebben. Het debatteren over de juistheid van de ‘revolutie’ weerspiegelt verlegenheid over de waarheid. We moeten niet langer over het R-woord debatteren alsof de mensheid toch zou kunnen floreren binnen de dictaten van het kapitalisme, patriarchaat, racisme en autoritarisme. Maar een groot aantal gerelateerde kwesties rechtvaardigen debat.
Welke kenmerken zouden wenselijke economische, verwantschaps-, culturele, politieke, internationale en ecologische doelen hebben? Hoe kunnen we onmiddellijke hervormingen bewerkstelligen en tegelijkertijd ons vermogen versterken om voor langetermijndoelen te strijden? Wat voor soort organisatie, ideologie en tactiek hebben we nodig om onze doelen te bereiken? Aangezien aandacht voor economie, gender, cultuur, politiek, wereldverhoudingen en ecologie contrasterende socialistische, feministische, nationalistische, anarchistische, anti-interventionistische en ecologische agenda’s oplevert, hoe kan een nieuwe beweging de integriteit en autonomie van elk van hen behouden en tegelijkertijd solidariteit realiseren? onder hen allemaal?
Het debatteren over deze en aanverwante vragen terwijl het bewustzijn wordt vergroot, gedemonstreerd en georganiseerd, is niet 'utopisch', maar is in plaats daarvan de enige alomvattende benadering van sociale verandering.
Om een nieuwe wereld te winnen, zelfs om deze aanzienlijk te verbeteren, moeten we weten wat we willen. Om van hier naar daar te reizen, moeten we weten waar ‘daar’ is. Wat is een participatieve economie en welke stappen kunnen worden ondernomen om dit te bereiken? Wat is een feministische verwantschapssfeer, een cultureel intercommunale gemeenschapssfeer en een participatieve politieke sfeer? Welke stappen kunnen ons in elk geval brengen van wat we hebben naar wat we willen? Geconfronteerd met de verschrikkingen die we allemaal zo goed kennen, getuigt het niet van volwassenheid, pragmatisme of wijsheid om revolutionaire verlangens als vreemd af te doen. Het getuigt van onwetendheid, defaitisme of zelfs een gebrek aan menselijkheid. Fluister het R-woord niet.
Het nastreven van volledige vrijheid vereist niet het aannemen van arrogante houdingen die potentiële bondgenoten vervreemden, maar vereist wel een nuchter maar alomvattend verlangen en zorgvuldige maar niet aflatende kritiek. De halfwegprogramma's en de getemperde retoriek van het liberalisme versterken de twee grootste obstakels voor gerechtigheid in de VS: de populaire opvatting dat je het stadhuis niet kunt verslaan en dat zelfs als je de klootzakken wel verslaat, dat niet veel zal betekenen omdat de nieuwe bazen zullen net zo slecht zijn als de oude. Is het niet duidelijk dat links pas hoop zal wekken en toewijding verdient als de moraal, de toon en de geest de bureaucratische oplossingen voor pleisters overstijgen?
We kunnen niet winnen wat we niet eens willen benoemen. We kunnen de hervormingen van vandaag niet richten op het bevorderen van de overwinningen van morgen als we weigeren te definiëren wat de overwinningen van morgen moeten zijn. Blinde strategie is helemaal geen strategie. Weerstand is goed. Maar om tot bevrijding te komen, in spreken, schrijven, denken en handelen, breng het R-woord weer tot leven.