स्रोत: मेटा
सहभागितामूलक समाजवादीहरूले ती दुई अभिषिक्त विकल्पहरूलाई हेर्छन् र जवाफ दिन्छन्, “तर बजार र केन्द्रीय योजना दुवैले उत्पादक कमन्स प्राप्त गर्न बाधा पुर्याउँछन्। तिनीहरूले श्रमको कर्पोरेट विभाजन लागू गर्छन्। तिनीहरूले माथिल्लो तल कार्यस्थल निर्णय लिन्छ। तिनीहरूले डरलाग्दो असमानतापूर्वक पारिश्रमिक दिन्छन्। तिनीहरू पग्ल्छन्, बाढी, र भोक स्थिरता। हामी अझ राम्रो चाहन्छौं।" विचलित होइन, अर्थशास्त्रीहरू फेरि सामेल हुन्छन्, "ठीक छ, त्यस अवस्थामा तपाईंले बजार र केन्द्रीय योजनालाई संयोजन गर्न सक्नुहुन्छ र तिनीहरूको सञ्चालनमा विभिन्न कम गर्ने बाधाहरू पनि लगाउन सक्नुहुन्छ। तपाईं यहाँ बजारहरू प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ र त्यहाँ केन्द्रीय योजना प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईं तिनीहरूको खराब प्रवृत्तिलाई सीमित गर्न नीतिहरू बनाउन सक्नुहुन्छ। ”
हामी जवाफ दिन्छौं, "यहाँ Strychnine र त्यहाँ साइनाइड प्रयोग गरेजस्तो लाग्छ। तर हामी पुँजीवादी सर्वनाश पछि चाहँदैनौं।"
हामी जारी राख्छौं: "तपाईं केन्द्रीय योजना घोषणा गर्नुहुन्छ र बजारहरू सबै छन्। तर तपाईं बिना तर्क घोषणा गर्नुहुन्छ। तपाईं बिना प्रमाण घोषणा गर्नुहुन्छ। तपाईंले थ्याचरलाई 'कुनै विकल्प छैन' भन्दै दोहोर्याउनु भयो, तर विनियोजनमा जोड दिनुभयो। तर हामीले थाहा पाउँछौं कि यदि हामीले 'होइन, त्यस्तो होइन' भनेर चिच्यायौं भने, हामी हाम्रो तानका साक्षी थोरैलाई विश्वस्त पार्न सक्छौं। त्यसकारण हामी उत्पादन र उपभोगको मात्रा र सबै उत्पादन, श्रम, स्रोत र सेवाहरूको मूल्याङ्कनमा मिलाउने आवंटन खोज्छौं। हामी कुशल, दिगो, र वर्ग नियम बिनाको आवंटन खोज्छौं। हामी उत्पादक कमन्स र हाम्रो निर्णय लिने, कार्यस्थल, र पारिश्रमिक नवाचारहरू अनुसार विनियोजन खोज्छौं। ”
“कस्तो मुख । तपाईं यो गर्न सक्नुहुन्छ प्रमाणित गर्नुहोस्, "अर्थशास्त्रीहरू हाँस्न्छन्।
हामी जवाफ दिन्छौं: "धेरै पुस्तकहरू, भिडियोहरू, बहसहरू, र विशेष गरी हालैका दुईवटा पूर्ण-लम्बाइ प्रस्तुतीकरणहरूमा सहभागी योजनाको साथसाथै सहभागितामूलक अर्थतन्त्रका अन्य परिभाषित सुविधाहरूको धेरै व्यापक छलफल समावेश छ। मेरो कुनै मालिकहरू छैनन्: राम्रो संसारको लागि नयाँ अर्थव्यवस्था पोस्ट पूँजीवादी सम्भावनाहरूमा रुचि राख्ने जो कोहीको लागि लेखिएको हो। रोबिन हनेलको लोकतान्त्रिक आर्थिक योजना अर्थशास्त्रीहरूका लागि लेखिएको छ र उनीहरूका थप प्राविधिक सरोकार र तर्कहरूलाई प्रत्यक्ष रूपमा सम्बोधन गर्दछ। हनेल र म दुवै चार अतिरिक्त सहभागी आर्थिक उद्देश्यहरूसँग मिल्दो आवंटन खोज्छौं।
- उत्पादक सम्पत्तिको निजी स्वामित्वको सट्टा उत्पादक कमन्स;
- टप डाउन कार्यस्थल निर्णय लिने र सामूहिक उपभोग निर्णय लिने माथिको सट्टामा स्व-व्यवस्थित कार्यकर्ता र उपभोक्ता परिषदहरू;
- सशक्तिकरण कार्यमा संयोजक वर्गको एकाधिकारको स्थानमा सशक्तिकरणको लागि सन्तुलित कार्यहरू;
- र अवधि, तीव्रता, र सम्पत्ति, शक्ति, र/वा उत्पादनको लागि आयको सट्टामा सामाजिक रूपमा मूल्यवान श्रमको कठोरताको लागि आय।
यस शृङ्खलाका अघिल्ला लेखहरूले माथि उल्लेख गरेका छन्। यो आलेखले सहभागितामूलक योजनाको मामलालाई संक्षेपमा प्रस्तुत गर्दछ। के हामी हाम्रा अन्य उद्देश्यहरूसँग निरन्तर आवंटन गर्न बजार र/वा केन्द्रीय योजनाहरू प्रयोग गर्न सक्छौं? हामी जवाफ दिन्छौं: "होइन हामी सक्दैनौं।" के हामी हाम्रा अन्य उद्देश्यहरूसँग निरन्तर आवंटन गर्ने नयाँ तरिका कल्पना गर्न सक्छौं? हामी जवाफ दिन्छौं: "हो हामी सक्छौं।"
अलविदा बजार र केन्द्रीय योजना
कार्यस्थलहरूले सामान र सेवाहरू उत्पादन गर्छन्। हामी सबै सामान र सेवाहरू उपभोग गर्छौं। आवंटन उत्पादन र उपभोगसँग मेल खान्छ र केन्द्रीय योजना धेरै आत्म-शीर्षक "समाजवादी" (तर हाम्रो विचारमा, "संयोजक") अर्थतन्त्रहरूको आवंटन विकल्प भएको छ। केन्द्रीय योजना अमेजन र जनरल मोटर्स जस्ता ठूला उत्पादन इकाईहरूमा पनि प्रयोग गरिन्छ।
केन्द्रीय योजनामा, केन्द्रीय योजना एजेन्सीले श्रमिक र उपभोक्ताहरूबाट जानकारी सङ्कलन र मूल्याङ्कन गर्छ। त्यसपछि यसले सबै आर्थिक एकाइहरूको लागि इनपुट र आउटपुट प्रस्ताव गर्दछ। त्यसपछि एकाइहरूले प्रस्तावहरू विचार गर्छन् र कि त तिनीहरूलाई कार्यान्वयन गर्न वा तिनीहरूलाई लागू गर्न प्रयास गर्दा उत्पन्न हुने समस्याहरू दर्ता गर्छन्। केन्द्रीय योजनाकारहरूले भविष्यवाणी गरिएका समस्याहरूको मूल्याङ्कन गर्छन् र नयाँ निर्देशनहरू जारी गर्छन् र योजनाकारहरूले प्रतिक्रिया नखोज्दासम्म चक्र दोहोरिन्छ। विवरणहरू अलग, तल जाने प्रश्नहरू, माथि जाने जवाफहरू। तल जाने निर्देशनहरू, माथि जाने चिन्ता/समस्याहरू। तल जान्छ आदेश, माथि जान्छ आज्ञाकारिता।
पुँजीवादका पक्षधरहरूले केन्द्रीय योजना सफल हुन नसक्ने दाबी गर्छन्। तिनीहरू भन्छन् कि केन्द्रीय योजनाले धेरै जानकारीको सामना गर्छ। केन्द्रीय योजनाले प्रोत्साहनलाई बढाउँछ। तथापि, त्यस्ता आलोचनाहरूले प्रायः आफ्नो लक्ष्य गुमाएको छ।
पहिलो, कम्तिमा मूलधारका अर्थशास्त्रीहरूको मापदण्ड अनुसार, दशकौंको सञ्चालनमा सोभियत केन्द्रीय योजनाले राम्रो काम गर्यो। सोभियत संघको स्थापना मितिदेखि र त्यसपछिका सात दशकहरूमा तुलनात्मक विकास भएका देशहरूसँग तुलना गर्नुहोस्। उदाहरणका लागि, सोभियत संघ र ब्राजिललाई विचार गर्नुहोस्। सोभियत परिणामहरू उत्पादन, विकास र अन्य धेरै सूचकांकहरूमा उत्कृष्ट थिए। र दोस्रो, माथि उल्लेख गरिए अनुसार, ठूला अमेरिकी फर्महरूले आफ्नो कार्यबल र स्रोतहरू आन्तरिक रूपमा विनियोजन गर्न केन्द्रीय योजना प्रयोग गर्छन्। फेरि, मुख्यधारा मापदण्डहरू द्वारा, तिनीहरूले यो धेरै प्रभावकारी रूपमा गर्छन्। तर, यदि केन्द्रीय योजनाले वस्तुहरू उत्पादन र वितरण गर्न सक्छ, जुन त्यसले गर्न सक्छ, त्यसलाई हाम्रो आफ्नै पुँजीवादको लागि किन प्रयोग नगर्ने?
केन्द्रीय योजनामा, कर्मचारी र उपभोक्ताहरूले योजनाकारहरू उत्पन्न गर्ने निर्देशनहरू पालन गर्छन्। एउटा साँघुरो निर्णय गर्ने शीर्षले फराकिलो निर्णय-पालन गर्ने तल आदेश दिन्छ। थप, केन्द्रीय योजनाकारहरू स्थानीय एकाइहरूबाट प्रतिरोध चाहँदैनन्। केन्द्रीय योजनाकारहरू संयोजक वर्ग हुन् र तिनीहरू संयोजक वर्गमा अरूसँग कुराकानी गर्न चाहन्छन्। त्यही बुझ्छन् । उनीहरुलाई बुझ्ने त्यही हो । जसले आफ्नो स्वार्थ साझा गर्छ।
ती कारणहरूका लागि, हामीले केन्द्रीय योजनाबद्ध अर्थतन्त्रहरूमा परिचित कर्पोरेट पदानुक्रम र आधिकारिक निर्णयहरू फेला पार्छौं। केन्द्रीय योजनाले सन्तुलित कार्य परिसरहरूलाई अनुमति दिँदैन। यसले आत्म-व्यवस्थापनलाई नष्ट गर्छ। श्रमिक शक्तिको इमानदार वकालत गर्ने पुँजीवाद विरोधी योजनाकारहरूले पनि समयसँगै आफूलाई मजदुरभन्दा बढी जिम्मेवार र महत्त्वपूर्ण ठान्छन्। तिनीहरूले आफूलाई इनाम दिन थाल्छन् र मानिसहरूले आफूलाई आदेश दिएका कामदारहरू भन्दा बढी मन पराउँछन्। किन "मानिसहरू आफैलाई मनपर्छ"? किनभने योजनाकारहरूको उच्च आयको औचित्य उनीहरूको ठूलो शिक्षा, प्रशिक्षण, सीप, जडान र निर्णय लिने जिम्मेवारी बन्छ, र, बाध्यकारी हुनको लागि, त्यो औचित्यलाई ती "प्रमाणपत्रहरू" भएका सबैका लागि सम्मानित गर्नुपर्दछ, जसको अर्थ होइन। केन्द्रमा योजना बनाउनेहरू मात्र, तर स्थानीय एकाइहरू शासन गर्नेहरू पनि।
अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, केन्द्रीय योजनाकारहरूलाई स्थानीय एजेन्टहरू चाहिन्छ जसले केन्द्रीय योजनाकारहरूले निर्णय गरेको मापदण्डहरूमा कामदारहरूलाई राख्नेछन्। स्थानीय एजेन्टहरू स्थानीय रूपमा आधिकारिक हुनुपर्छ। तिनीहरूको प्रमाणहरूले तिनीहरूलाई वैध बनाउनु पर्छ र अन्य अभिनेताहरूलाई सापेक्ष आज्ञाकारितामा कम गर्नुपर्छ। यसरी केन्द्रीय योजनाले श्रमिकहरूमा संयोजक वर्गको शासनलाई स्वागत गर्दछ। संयोजकहरूले सशक्तिकरण परिस्थितिहरूमा एकाधिकार राख्छन्, एजेन्डा र निर्णयहरूमा प्रभुत्व जमाउँछन्, र आफूलाई ठूलो बनाउँछन् (प्रकट रूपमा तर वास्तवमा सबैको हितमा होइन)। संयोजकहरूले तलका कामदारहरूलाई बाल-समान विषयको रूपमा शासन गर्न र उत्तम रूपमा सहयोग गर्ने रूपमा हेर्छन्। कार्यकर्ताहरूले अशक्त कार्यहरू गर्छन्। तिनीहरू अरूले सेट गरिएका एजेन्डाहरू पछ्याउँछन्। तिनीहरूले अरूलाई जारी आदेश पालन। उनीहरु सीमित आम्दानीबाट पीडित छन् । केन्द्रीय योजनाले कार्यकर्तालाई राष्ट्रिय मात्र होइन, प्रत्येक कार्यस्थलमा पनि अधीनस्थ हुन बाध्य बनाउँछ। केन्द्रीय योजनाले हाम्रा अन्य चार पूँजीवादी उद्देश्यहरूलाई बिगार्छ त्यसैले हामी केन्द्रीय योजनालाई अस्वीकार गर्छौं। तर बजार के हो? धेरै पूँजीवादी विरोधीहरूले बजारलाई समर्थन गर्छन् वा कमसेकम रिसाएर स्वीकार गर्छन्। के तिनीहरूले त्यसो गर्नु सही हो?
पहिलो, बजारहरूले केवल अवधि, तीव्रता, र सामाजिक रूपमा मूल्यवान कामको कठोरताको सट्टा उत्पादन र बार्गेनिङ पावरलाई पारिश्रमिक दिन्छ। बजारको साथ, तपाईले के लिने बार्गेनिङ पावर पाउनुहुन्छ, न कि नैतिक र सामाजिक रूपमा ग्यारेन्टी गरिएको छ। यदि मसँग स्रोतहरू, उपकरणहरू, स्थानहरू, जडानहरू, सूचनाहरू, सीपहरू, वा शासन गर्ने झुकावहरूमा सापेक्ष एकाधिकार छ भने, मसँग अधिक मोलतोल गर्ने शक्ति छ, र म अधिक पाउँछु। त्यसैगरी, यदि म गोरा वा पुरुष हुँ र समाज जातिवादी वा लिंगवादी छ भने, मसँग धेरै बार्गेनिङ पावर छ र म धेरै पाउँछु। बजारले न्यायोचित पारिश्रमिक मेटाउँछ। तिनीहरूले विचित्र आय भिन्नताहरू लागू गर्छन्।
दोस्रो, बजारले क्रेताहरूलाई सस्तो किन्न प्रयास गर्न र विक्रेताहरूलाई प्रिय बेच्न प्रयास गर्न बाध्य पार्छ। क्रेता र बिक्रेताहरूले आफ्नो अग्रिम सुनिश्चित गर्न सकेसम्म एकअर्कालाई फ्लिस गर्न खोज्छन्। बजारको साथ, हामी अरूको खर्चमा अगाडि बढ्छौं, वा अरूको फाइदाको लागि हामी पछाडि रहन्छौं। हामी ऊन वा हामी ऊन। नराम्रो पैसा दिन्छ। उपभोग गर्ने, फोहोर फाल्ने, र मजदुरहरूलाई दबाउने कामदारहरूलाई भुक्तान गर्ने। बजारहरूले हामीलाई भौतिक रूपमा हामीसँग हुनुभन्दा बढी हुनको लागि हामी को हुनुपर्छ भन्दा नैतिक रूपमा कम हुन दबाब दिन्छ। बजारले समाज विरोधीलाई पुरस्कृत गर्छ र एकतालाई दण्ड दिन्छ। Nice तिर्दैन। बजारसँग हामीले अरूसँग सहकार्य गरेर फाइदा गर्दैनौं। हामी समाज विरोधी तर्फ सर्छौं।
तेस्रो, बजारहरूले स्पष्ट रूपमा असन्तुष्टि उत्पन्न गर्दछ किनभने असन्तुष्टहरूले मात्र बारम्बार किन्छन्। उदाहरणका लागि, योजनाबद्ध अप्रचलितताले उपभोक्तालाई आफूसँग भएको उत्पादनसँग असन्तुष्ट बनाउँछ। जनरल मोटर्स रिसर्च ल्याब्सका महानिर्देशकको रूपमा, जीएम कारहरूको लागि नियमित रूपमा मोडेल परिवर्तनहरू प्रस्तुत गर्ने चार्ल्स केटरिङले यसो भने: व्यवसायले "असन्तुष्ट उपभोक्ता" सिर्जना गर्न आवश्यक छ; यसको मिशन "असन्तुष्टिको संगठित सिर्जना" हो। के कसैले आफ्नो जीवनमा यो महसुस गर्दैन? के कसैले यसलाई "कहिल्यै नगरेको कुरा जित्न सक्ने र कहिल्यै जित्न नसकेका कुराहरू जित्न सक्ने व्यक्ति हुनुहुन्छ" भन्ने सोचाइमा लगाउने विज्ञापन चिन्हहरूमा देख्दैनन्?
चौथो, र अकल्पनीय रूपमा ठूलो परिणामको रूपमा, बजार प्रणालीमा मूल्यहरूले तत्काल खरिदकर्ता र बिक्रेतामा काम र उपभोगको प्रभावलाई ध्यानमा राख्दछ - तर तिनीहरूको प्रभाव बाह्य रूपमा प्रभावित व्यक्तिहरूमा पर्दैन, उदाहरणका लागि, प्रदूषण वा प्रभावितहरू सहित। , त्यस कुराको लागि, सकारात्मक साइड इफेक्टहरू द्वारा। केवल प्रत्यक्ष क्रेता र बिक्रेताले मात्र बजार लेनदेनको निर्णय गर्दछ र टाढाबाट प्रभावित व्यक्तिहरूले होइन। यसको मतलब बजारहरूले नियमित रूपमा पारिस्थितिक स्थायित्वको उल्लङ्घन गर्छ र वातावरणीय भण्डारणलाई ध्वस्त पार्छ। तिनीहरू कार, प्लास्टिक, र अन्य सबै चीजहरूसँग वातावरण र मानवतामा ठूलो प्रभावलाई बेवास्ता गर्ने तरिकामा व्यवहार गर्छन्। बजारहरूले छोटो-समयको प्रतिस्पर्धात्मक समय क्षितिज लगाउँछन् र लामो समयसम्म चल्ने स्थिरता प्रभावहरू हटाउँछन्। बजारले भौतिक वृद्धिलाई मानव कल्याण होइन। नतिजाको रूपमा, बजारहरूले पानी, हावा, ध्वनि, र सार्वजनिक उपलब्धताहरूमा सबै भन्दा धनी समुदायहरू बाहेक सबैलाई सामूहिक डेबिटको अधीनमा राख्छन्। बजार विनिमयले पारिस्थितिकीलाई नष्ट गर्छ र जीवनलाई अस्वीकार गर्दछ। बजार आत्महत्या गर्ने मेसिन हो।
पाँचौं, र धेरै कम अक्सर ध्यान दिईएको, बजारहरूले निर्णय लिने पदानुक्रम उत्पादन गर्ने झुकाव राख्छ, आत्म-व्यवस्थापन होइन। सम्पत्तिमा बजार-उत्पन्न असमानताहरूले शक्ति असमानताहरूमा अनुवाद गर्दछ जसले फलस्वरूप स्नोबलिङ फेसनमा आय असमानताहरूलाई गुणा गर्दछ। अझ, बजार प्रतिस्पर्धाले काउन्सिल-आधारित कार्यस्थलहरूलाई लागत घटाउन र बजार साझेदारी कायम राख्न वा विस्तार गर्न राजस्व बढाउन दबाब दिन्छ, सामाजिक र आर्थिक हानिको पर्वाह नगरी। अन्य ज्वलन्त स्पष्ट बजार असफलताहरू भन्दा यो हेर्नको लागि अलि बढी सूक्ष्म छ, तर बजार प्रतिस्पर्धाको विरुद्धमा रहन, कार्यस्थलहरूले पनि सुरुमा स्व-व्यवस्थित काउन्सिलहरू, समान पारिश्रमिक, र सन्तुलित रोजगारी परिसरहरू अपनाउने, के लागत कटौती गर्ने भनेर बढ्दो रूपमा पत्ता लगाउनु पर्छ। कसरी बजार साझेदारी जित्नको लागि अधिशेष जम्मा गर्न थप बिक्री उत्पन्न गर्ने। तर कामदारहरूको स्व-व्यवस्थित परिषद्मा कसले चाहन्छ, कसले सहमत हुनेछ, र प्राय जसो लागत कटौतीमा राम्रो हुनेछ र तिनीहरूको आफ्नै वातानुकूलित बन्द गर्ने कामलाई तीव्र पार्छ, निर्दयतापूर्वक आफ्नै कामको तालिकालाई गति दिन्छ, उपभोक्ताहरूलाई कठोर रूपमा हेरफेर गर्दछ। , र अन्तहीन रूपमा छिमेकीहरूमा फोहोर फाल्छ, तिनीहरू सबैले पनि उनीहरूको बिग्रँदै गएको अवस्थामा अझ कडा मेहनत गर्नुपर्छ?
यो पत्ता लगाउँदछ कि यी र अन्य समान प्रतिस्पर्धात्मक विरोधी सामाजिक मार्गहरू पछ्याउनको लागि बजार सेयर जित्नको लागि पर्याप्त रूपमा बाँच्नका लागि, प्रतिस्पर्धी फर्महरूले केही कर्मचारीहरूलाई लागत कटौती र गति बढाउने असुविधाबाट जोगाउन र उनीहरूलाई महसुस गराउन ठूलो दबाब महसुस गर्नेछन्। अरूभन्दा उच्च ताकि त्यस्ता उच्च स्तरका कर्मचारीहरूले खुसीसाथ प्रतिस्पर्धात्मक लागत कटौती, गति बढाउन, र अरूको खर्चमा डम्पिङ गर्न सक्छन्। अर्को शब्दमा, लागत घटाउन र अन्यथा बजार अनुशासन लागू गर्न, कार्यस्थल काउन्सिल र सन्तुलित कार्यहरूबाट सुरु भए पनि, बजार तर्कले मानवीय व्यक्तिगत प्रेरणाहरूलाई विकृत गर्दछ र एक संयोजक वर्गलाई श्रमिकहरू भन्दा माथि उठाउनको लागि कारण बनाउँछ जसले आत्म-व्यवस्थापन र इक्विटीलाई मेटाउँछ र अझ बढी कमाउँछ। शक्ति र आम्दानी आफैंमा। त्यो हो, बजार प्रतिस्पर्धाको दबाबमा, मैले काम गर्ने कुनै पनि फर्मले प्रतिस्पर्धी फर्महरूसँग रहन आफ्नो राजस्व अधिकतम गर्ने प्रयास गर्नुपर्छ। यदि मेरो फर्मले त्यसो गर्दैन, अरूमा डम्पिङ लागतहरू, अत्यधिक खरिदहरू उत्प्रेरित गर्ने, र कामको तीव्रतालाई गति दिन, त्यसपछि यो फ्लन्डर र मर्न सक्छ। त्यसैले हामी हाम्रो लागत अरूमा डम्प गर्ने प्रयास गर्छौं। हामी सकेसम्म धेरै राजस्व खोज्छौं, अत्यधिक खपत प्रेरित गरेर। हामीले हाम्रो उत्पादन लागतलाई सकेसम्म घटाउँछौं, जसमा श्रमिकहरूको लागि कम्फर्टहरू घटाएर अनावश्यक रूपमा श्रमलाई तीव्र पार्छौं। कार्यस्थल डेकेयरको बारेमा बिर्सनुहोस्। राम्रो काम सर्तहरूको बारेमा बिर्सनुहोस्। आफ्नो हितका लागि कार्यकर्तालाई संयोजक भन्छन्, प्रतिस्पर्धा गर्नुपर्छ । कम चर्को स्वरमा उनीहरू सोच्छन्, हामी संयोजकहरूले यी सबै सर्तहरू तपाईं कामदारहरूमाथि अथक रूपमा लागू गर्नका लागि, हामी उचालिएकाहरूले हाम्रा छनौटहरूले उत्प्रेरित गर्ने पीडाहरू भोग्नुपर्दैन। हामीले आफूलाई दिने राम्रो परिस्थिति र आम्दानीको हकदार छौं भन्ने सोच्न आउनु पर्छ। हामीले तपाईलाई अनुमति दिएको भन्दा नराम्रो हकदार हुनुहुन्छ भन्ने सोचमा आउनु पर्छ। हामीले हाम्रो परिस्थितिलाई जोगाउनु पर्छ र तपाईंको लाद्नु पर्छ। हामी संयोजकहरूले वरिपरि हेर्छौं र महसुस गर्छौं कि हामी शासन गर्छौं र हामीले धेरै पाउँछौं किनभने हामी यसको योग्य छौं। यो हामी को हौं। तिमीले पालन गर। तपाईले कम पाउनुहुन्छ। त्यो तिमी को हो। त्यसैले हतार गर्नुहोस् र उत्पादन गर्नुहोस्। जहाँ पनि हेर्नुहोस्। जताततै हेर्नुहोस्। यो जीवन र जीवन मात्र हो - अमेजन मार्ग।
यो दोहोरिरहन्छ। सुरुमा आत्म-व्यवस्थापन र सन्तुलित काम परिसरहरूमा प्रतिबद्ध फर्मलाई विचार गर्नुहोस्। यदि यो बजार परिप्रेक्ष्यमा सञ्चालन हुन्छ भने, यसले खराब प्रतिस्पर्धा गर्नुपर्छ। यो कर्मचारीहरूको आयले उनीहरूको मोलतोल गर्ने शक्तिलाई प्रतिबिम्बित गर्नेछ। यसका कर्मचारीहरूको मानसिकता अत्यधिक आत्म-सेवा गर्ने बन्नेछ। बजार प्रतिस्पर्धाले समयको साथसाथै आधुनिक बिजनेस स्कूलहरूले उत्पादन गर्ने कठोर र गणना गर्ने दिमागका साथ केही मानिसहरूलाई भाडामा लिने आवश्यकता थोपर्नेछ। मानौं तपाईं र म हामीजस्ता अरूहरूसँग एउटा फर्ममा काम गर्छौं। हामी पुँजीवाद विरोधी हौँ । सुरुमा, हामी आत्म-व्यवस्थापन र इक्विटी चाहन्छौं। हाम्रो मानवीय इच्छाहरूको बावजुद, बजारको दबाबले हाम्रो फर्मलाई प्रतिस्पर्धा गर्न बाध्य पार्छ। हामी पनि हाम्रो व्यक्तिगत लेनदेनमा प्रतिस्पर्धा गर्छौं। हामी होमो प्रतिस्पर्धी नै रहन्छौं। र कार्यस्थलको रूपमा प्रभावकारी रूपमा प्रतिस्पर्धा गर्न, हामी नयाँ कलस बिजनेस स्कूलका कर्मचारीहरूलाई वातानुकूलित कार्यालयहरू र आरामदायी वातावरण दिन्छौं। हामी तिनीहरूलाई भन्छौं, "ठीक छ, हाम्रो जीविकोपार्जन सुनिश्चित गर्न हाम्रो लागत कटौती गर्नुहोस्।" अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, यस्तो आशावादी परिवर्तन खोज्ने परिस्थितिमा पनि, बजारले मानवीय आकृतिभन्दा बाहिर झुकेका छौं, हामी आफैंमा एक संयोजक वर्ग थोप्छौं। हामी यो प्राकृतिक कानूनको कारणले गर्दैनौं, र केही आन्तरिक मनोवैज्ञानिक ड्राइभको कारणले होइन, तर किनभने बजारहरूले हामीलाई एक संयोजक अभिजात वर्गको अधीनमा राख्न बाध्य पार्छ ताकि हाम्रो कार्यस्थलहरूले बजार साझेदारी र राजस्व गुमाउन नपरोस् र अन्ततः व्यापारबाट बाहिर जानुहोस्। बजारको यो कमजोरी, उनीहरूको अझ स्पष्ट अन्य समस्याहरू जस्तै र श्रमको कर्पोरेट विभाजन र त्यसका लागि, उत्पादनशील सम्पत्तिहरूको निजी स्वामित्वको अन्तर्निहित त्रुटिहरू जस्तै, संस्थागत रूपमा हाम्रा योग्य आकांक्षाहरूलाई बिगार्छ। हामीले पूँजीपतिहरूको निजी स्वामित्वलाई मात्रै वा पूँजीपतिहरूको निजी स्वामित्व र संयोजकहरूद्वारा सशक्तिकरणको कामको एकाधिकारलाई मात्र रोक्न सक्दैनौं। इक्विटी को लागी। सन्तुलित कामको लागि। आत्म व्यवस्थापनको लागि। एकताको लागि। पारिस्थितिकी को लागी। र वर्गहीनताको लागि। हामीले बजारलाई पनि जोगाउनु पर्छ।
केही भ्रमपूर्ण वा स्वार्थी प्रतिक्रियावादी अर्थशास्त्रीहरूले हामीले बढाइचढाइ गरेको दाबी गर्नेछन्। यी सबै बजार असफलताहरू बजारहरू द्वारा उत्पादन गरिएका होइनन्, तर केवल बजारहरू जसले पूर्ण प्रतिस्पर्धाको अवस्था प्राप्त गरेका छैनन्। यो भन्नु जस्तै हो कि आर्सेनिक सेवन गर्दा सम्बन्धित रोगहरू उत्पन्न हुन्छन् किनभने हामी शुद्ध आर्सेनिक प्राप्त गर्दैनौं, तर आर्सेनिक मात्र अन्य सामग्रीहरूसँग दागिएको छ। एकातिर, पूर्ण बजारहरूको लागि आह्वान गर्दा वास्तविक समाजमा घर्षणरहित प्रतिस्पर्धा जस्तो कुनै चीज हुँदैन भन्ने कुरालाई बेवास्ता गर्दछ, त्यसैले अवश्य पनि हामीले सधैं अपूर्ण बजारहरू पाउनेछौं। अर्कोतर्फ, र अझ धेरै महत्त्वपूर्ण, पूर्ण बजारहरूको लागि कल गर्दा प्रतिस्पर्धालाई अझ "पूर्ण" बनाउँदा बजारहरूको हानिकारक प्रभावहरू कम हुँदैन भन्ने कुरालाई बेवास्ता गर्दछ। ऐतिहासिक रूपमा, नजिकको अर्थतन्त्रहरू राज्यको हस्तक्षेप बिना शुद्ध बजार प्रणालीमा आउँछन्, जहाँ सम्भव भएसम्म थोरै क्षेत्रहरूमा एकल फर्महरू वा फर्महरूको समूहको प्रभुत्व हुन्छ, र सम्भव भएसम्म थोरै युनियनहरूको साथमा, सामाजिक प्रभावहरू त्यति नै खराब हुन्छन्। उदाहरणका लागि, उन्नाइसौं शताब्दीको प्रारम्भमा बेलायतको जस्तो प्रतिस्पर्धी बजारहरू विरलै भएका छन्, तैपनि, ती लगभग पूर्ण बजारहरूको प्रभावमा, साना केटाकेटीहरूले समयको शैतानिक मिलहरूमा लामो दिन काम गरेर नियमित रूपमा प्रारम्भिक मृत्युको सामना गर्नुपरेको थियो।
बजारहरूले आदानप्रदान पूरा गर्छन्, तर तिनीहरूले कुनै पनि रूपमा मानवीय उत्कृष्टतालाई बढावा दिँदैनन्। बरु तिनीहरूले कठोर रूपमा भौतिक, सांस्कृतिक र नैतिक भ्रष्टतालाई सहजीकरण गर्छन्। फलस्वरूप, दिगो रूपमा इक्विटी, एकता, विविधता, र आत्म-व्यवस्थापन गर्न सक्षम अर्थतन्त्र प्राप्त गर्न, हामीले उत्पादनशील सम्पत्तिहरूको निजी स्वामित्व, अधिनायकवादी निर्णय लिने, श्रमको कर्पोरेट विभाजन, र सम्पत्ति, शक्ति वा पारिश्रमिकलाई अस्वीकार गर्नुपर्छ। उत्पादन, र बजार पनि।
यो कल्पना गर्न गाह्रो लाग्न सक्छ, तर यदि हामी हाम्रो लक्ष्यप्रति गम्भीर छौं भने, हामी निष्कर्षबाट बच्न सक्दैनौं। हामी प्रति से विनिमय अस्वीकार गर्दैनौं। हामी आफैले आवंटन अस्वीकार गर्दैनौं। तर उत्पादनका साधनहरूमा निजी स्वामित्व नहुँदा पनि बजार (र केन्द्रीय योजना) ले हाम्रा उद्देश्यहरूलाई बिगार्छ भन्ने कुरा हामी स्वीकार गर्छौं। तिनीहरूले इक्विटीलाई नष्ट गर्छन्, आत्म-व्यवस्थापनलाई नष्ट गर्छन्, पूर्ण रूपमा गलत-मूल्य उत्पादनहरू, भयानक रूपमा पारिस्थितिकी उल्लङ्घन गर्छन्, अथक रूपमा समाज विरोधीलाई पुरस्कृत गर्छन्, र अपरिहार्य रूपमा वर्ग शासन लागू गर्छन्।
छोटकरीमा भन्नुपर्दा, उत्पादनशील सम्पत्तिको निजी स्वामित्व, श्रमको कर्पोरेट विभाजन र असमान पारिश्रमिक, बजार र केन्द्रीय योजनाले हाम्रो उद्देश्यलाई उल्लङ्घन गर्छ। र त्यसकारण हामीले ती सबैलाई पार गर्नुपर्छ।
त्यसैले नयाँ आर्थिक दृष्टिकोणलाई परिमार्जन गर्न हामीसँग कुनै विकल्प छैन। हामीले आर्थिक विकल्पहरूको वास्तविक व्यक्तिगत, सामाजिक र पारिस्थितिक लागत र फाइदाहरू कुशलतापूर्वक सञ्चार गर्न सक्षम आवंटनको कल्पना गर्नुपर्छ। हामीले कामदार र उपभोक्ताहरूलाई उनीहरू प्रभावित भएको डिग्रीको अनुपातमा छनोटहरूमा प्रभाव पार्न सक्ने आवंटनको कल्पना गर्नुपर्छ। हामीले एकता प्रवर्द्धन गर्न, समानतालाई सहज बनाउन, सन्तुलित रोजगारी, पति पारिस्थितिकी, र वर्गहीनता सुनिश्चित गर्न सक्षम आवंटनको कल्पना गर्नुपर्छ। अलविदा असमानता र वर्ग शासन। अलविदा बजारहरू। अलविदा केन्द्रीय योजना। अरू के देखाउन सक्नुहुन्छ?
यो एउटा डरलाग्दो प्रश्न हो तर जवाफ नदिँदा हामी बजार वा केन्द्रीय योजनामा फर्किने कुरा सुनिश्चित गर्नेछ, जसले हामीले खोजेका सबै कुरालाई बिगार्नेछ।
हामीले जवाफ दिनुपर्छ।
सहभागिता योजना
विनियोजनको लागि हाम्रो नयाँ दृष्टिकोणले आर्थिक गतिविधिहरूको वास्तविक व्यक्तिगत, सामाजिक, र पारिस्थितिक लागत र फाइदाहरू निर्धारण गर्नुपर्दछ। यसले उत्पादन र उपभोग इनपुट र आउटपुटमा बसोबास गर्न ती साँचो उपायहरू प्रयोग गरेर कामदारहरू र उपभोक्ताहरूलाई सुविधा दिनुपर्दछ। तर "साँचो सामाजिक लागत र लाभ" भन्ने वाक्यांशको अर्थ के हो?
मानौं हामी कार वा भायोलिन बनाउँछौं। यसको लागत के हो? यसका फाइदाहरु के के छन् ? हामीले जवाफ दिनु आवश्यक छ किनकि यदि हामीलाई कार वा भायोलिन उत्पादनको पूर्ण लागत थाहा छैन र हामीलाई यसको पछिको खपतको पूरा फाइदा (र लागत पनि) थाहा छैन भने, हामी कसरी निर्णय गर्न सक्छौं कि यो राम्रो विचार हो कि छैन? कार वा भायोलिन बनाउनुको सट्टा श्रम, औजार, स्रोतसाधन र आवश्यक पर्ने मध्यवर्ती सामानहरू प्रयोग गरी अरू केही बनाउनुको सट्टा - उदाहरणका लागि, धेरै सार्वजनिक यातायात बनाउनुको सट्टा, वा धेरै गिटारहरू बनाउनुको सट्टा, वा, त्यसको लागि, धेरै स्कूलहरू वा धेरै चेरीहरू बनाउनु। पाई? त्यसै गरी, यदि हामीलाई तिनीहरूको पूर्ण लागत र फाइदाहरू थाहा छैन भने, हामी कसरी निर्णय गर्न सक्छौं कि हामी बढी वा कम कारहरू वा भायोलिनहरू चाहन्छौं?
ध्यान दिनु पर्ने एउटा कुरा यो हो कि "साँचो सामाजिक लागत र लाभहरू" ले अटोमोबाइल वा भायोलिन बिरुवाका वर्तमान मालिकहरूले लेखेको भन्दा बाहिरको प्रभावको लागि जिम्मेवार हुनुपर्छ। हालका मालिकहरू नाफा अधिकतम गर्न चाहन्छन् जबकि ती नाफाहरू आफैंमा प्राप्त गर्ने माध्यमहरू कायम राख्छन्। हालका मालिकहरूले सामाजिक कल्याण, कामदारको कल्याण, वा ग्रहहरूको कल्याण खोज्दैनन्। तिनीहरूको एजेन्डामा नभएका सबैको बारेमा जानकारी। तिनीहरूको दक्षताको धारणाले समाज, कामदार वा ग्रहलाई लाभ वा लागतको कुनै हिसाब राख्दैन। मालिक र बजार प्रतिस्पर्धीहरूको रूपमा तिनीहरूको स्थिति भनेको तिनीहरूले नाफा खोज्छन् वा तिनीहरू प्रतिस्थापन हुन्छन्। तिनीहरूले ख्याल गर्ने मात्र जानकारी भनेको नाफा खोज्दा के हुन्छ। मालिकको जीवन नाफा खोज्ने मूर्त रूप हो। मालिकहरूले नाफाको खोजीमा आक्रमणहरू उनीहरूको जीवनमा आक्रमणको रूपमा महसुस गर्छन्। बजार प्रणालीमा लेखाले आगतहरू, प्रति घण्टा आउटपुट, र बिक्रीबाट हुने राजस्वको लागि शुल्कहरू ट्र्याक गर्दछ, तर यसले कामदारहरूको खुशी र पीडा र वातावरणीय सफाई र गिरावटलाई बेवास्ता गर्छ।
एक योग्य पोस्ट पूँजीवादको लागि, हामी सबै कलाकारहरूले एकता, समानता र आत्म-व्यवस्थापनको पछि लाग्न चाहन्छौं। हामीले आर्थिक गतिविधिलाई आवश्यकताहरू पूरा गर्न र श्रमिकहरू, उपभोक्ताहरू र दर्शकहरूको क्षमता विकास गर्न चाहन्छौं। कार बनाउन विचार गर्नुहोस्। हामीले कार मजदुरहरूको भूमिकालाई कारकर्मीहरूलाई उनीहरूको आफ्नै कल्याणको लागि र उपभोक्ताहरू, छिमेकीहरूको, समाजको, र ग्रहको कल्याणको लागि लेखाजोखा गर्न प्रेरित गर्न चाहन्छौं। र हामीले कार कर्मचारीहरूको परिस्थितिले उनीहरूलाई ती चिन्ताहरूलाई सफलतापूर्वक पछ्याउन आवश्यक जानकारी र सीपहरू प्रदान गर्न चाहन्छौं।
हाल, अटोमोबाइल प्लान्टका मालिकहरूले स्टिल, टायर, टेक्नोलोजी, आवास र बिजुली पाउनको लागि तिर्नुपर्ने रकम, र उनीहरूले तिर्नु पर्ने ज्याला र अन्तमा, तिनीहरूको हडप्न सक्ने क्षमतामा हुने कुनै पनि महत्त्वपूर्ण खतराहरूलाई पनि ध्यानमा राख्छन्। राजस्व को आफ्नो मनपर्ने विशाल हिस्सा। मालिकहरूले ध्यान दिन्छन्, अर्थात्, तिनीहरूको साँघुरो बजार-लागू एजेन्डालाई असर गर्छ, जुन नाफा खोज्ने हो। र, प्रतिरोध गर्न नसक्दा, हालका कामदारहरूसँग अर्डरहरू र तिनीहरूलाई पालन गर्ने माध्यमहरू बाहेक अरू कुनै कुरामा सूचित ध्यान दिन पर्याप्त अवसर र जानकारीको अभाव छ।
यसको विपरित, मालिकहरू बिना, हामी सबै कार कर्मचारीहरू र उपभोक्ताहरूले कामदारहरू, उपभोक्ताहरू, दर्शकहरू, समुदायहरू र वातावरणमा सकारात्मक र प्रतिकूल प्रभावहरू सहित कारहरूको उत्पादन, ढुवानी र उपभोगको लागतलाई ध्यानमा राख्न चाहन्छौं। यसले पालन गर्दछ कि हामीले वास्तविक सामाजिक लागत र लाभहरू भन्नाले कार वा अन्य कुनै पनि उत्पादनको उत्पादन र उपभोगसँग सम्बन्धित व्यक्तिगत, सामाजिक, र पारिस्थितिक लाभ र नोक्सानको सही मापन हुनुपर्छ, सामाजिक सम्बन्धमा प्रभावहरू, प्रभावहरू सहित। श्रमिकहरूको भौतिक, नैतिक र मनोवैज्ञानिक अवस्था, र समुदाय, उपभोक्ताहरू र वातावरणमा प्रभावहरू।
त्यसकारण योग्य विनियोजनले यी सबै कारकहरूलाई ध्यानमा राखी र अप्रत्याशित सङ्कट वा झट्काको अवस्थामा पनि पुन: समायोजन गर्न सक्षम हुने लचिलो ढंगले स्रोत, श्रम र श्रमका उत्पादनहरूलाई बाँडफाँड गर्नुपर्छ।
योग्य आवंटन स्वाद एकरूप हुनु हुँदैन। यसले गोपनीयता र सामाजिक रूपमा सूचित व्यक्तित्वलाई जोगाएर विभिन्न प्राथमिकताहरूलाई पालना र प्रवर्द्धन गर्नुपर्दछ।
योग्य आवंटनले एकअर्काको विरुद्धमा प्रतिस्पर्धी क्रेता र विक्रेता वा वर्ग विरोधीको रूपमा अभिनेताहरूलाई खडा गर्नु हुँदैन। यसले सामाजिक एकता र ऐक्यबद्धता जगाउनुपर्छ ।
योग्य विनियोजन वर्ग विभाजन र वर्ग शासन बिना सञ्चालन हुनुपर्छ। यसले इक्विटी र वर्गहीनतालाई सहज बनाउनु पर्छ किनकि यसले सबै कामदार र उपभोक्ताहरूको आवश्यकताहरू पूरा गर्दछ र क्षमता विकास गर्दछ।
योग्य विनियोजन केही व्यक्तिहरूको लागि अधिनायकवादी वा असमान प्रभाव बिना सञ्चालन हुनुपर्छ। यसले सबैको लागि आत्म-व्यवस्थापन बढाउनुपर्छ।
र अन्तमा, कुनै विशेष सम्पत्तिलाई के गर्ने भन्ने निर्णय गर्दा—चाहे त्यो जनताको श्रम होस्, तेल जस्तो स्रोत होस्, वा सञ्चार प्रविधि जस्ता उपकरण होस्—योग्य विनियोजनले विवादको वास्तविक र पूर्ण व्यक्तिगत, सामाजिक र वातावरणीय प्रभावहरूलाई ध्यानमा राख्नुपर्छ। विकल्पहरू। हामीले खोजेको कुरालाई हामीले मूल्यवान ठानेर खेर फाल्नु हुँदैन।
समानुपातिकमा संलग्न भएका सबैलाई एकै साथ निर्णय गर्ने प्रभाव प्रदान गर्नका लागि उनीहरू प्रभावित भएकाले प्रत्येक आर्थिक निर्णयले लगभग सबैलाई कम्तिमा केही हदसम्म असर गर्छ भन्ने कुरा स्पष्ट रूपमा कुनै सानो महत्वाकांक्षा होइन। तसर्थ, कुनै पनि संस्थामा - चाहे कारखाना होस्, विश्वविद्यालय होस्, स्वास्थ्य केन्द्र होस् वा जुनसुकै होस् - निर्णय प्रक्रियामा धेरै चासोहरू उचित रूपमा प्रतिनिधित्व गर्न आवश्यक छ। त्यहाँ कार्यबल स्वयं छ, स्पष्ट रूपमा प्रत्येक दिन तिनीहरूको कार्यबाट प्रभावित। के तिनीहरूको काम थकित र मृत वा उत्थान र प्रेरणा दिन्छ? त्यहाँ कार्यस्थल अवस्थित समुदाय हो। के यो प्रदूषित छ, वा यो सम्मान र सामाजिक रूपमा समृद्ध छ? त्यहाँ उत्पादित उत्पादन वा सेवाहरूको प्रयोगकर्ताहरू छन्। के उनीहरूले पाएका कुराबाट फाइदा लिन्छन्, वा श्रम र इनपुटहरू उनीहरूले रुचाउने फरक प्रयोगमा नपाएको कारणले गुमाउँछन्? उदाहरणका लागि, यदि समाजले सार्वजनिक यातायातको सट्टा कारहरू बनाइरहेको छ भने, मलाई कारबाट फाइदा हुन सक्छ, तर मैले सार्वजनिक यातायातको अभावमा धेरै गुमाउन सक्छ। यदि समाजले ट्याङ्क र क्षेप्यास्त्रहरू बनाइरहेको छ भने, मलाई भनिन्छ कि म सुरक्षा पाइरहेको छु र खराब मानिसहरू कमजोर हुँदैछन्, तर म पक्कै पनि विद्यालय, अस्पताल, आवास, पार्क, र सट्टा युद्ध र फोहोरमा जाने ठूलो उत्पादक क्षमताको कारण हराउँछु। पूर्वाधार।
हामी जान्दछौं कि आर्थिक जीवनको आत्म-व्यवस्थापन गर्न, नयाँ संस्थाहरूले मालिकहरू प्रतिस्थापन गर्नुपर्छ। तर हामी यो पनि जान्दछौं कि नयाँ संस्थाहरूले असमान प्रभाव र विकृत मनसायहरू जुन निजी मालिकहरूले अहिले राखेका छन्, नयाँ संयोजकहरूको वर्गलाई हस्तान्तरण गर्नु हुँदैन जसले अझै पनि कामदारहरूलाई हावी गर्छ।
अझ सकारात्मक रूपमा, हामीलाई थाहा छ कि हामीलाई कुनै पनि उत्पादनको कति उत्पादन गरिन्छ, कसरी उत्पादन गरिन्छ, कसरी मूल्यवान गरिन्छ, र के जस्ता मामिलाहरूबाट प्रभावित हुने डिग्रीको अनुपातमा प्रत्येक आर्थिक अभिनेतालाई प्रभावको डिग्री प्रदान गर्ने संस्थाहरू चाहिन्छ। प्रत्येक व्यक्तिले प्राप्त गरेको आय, र त्यसैले प्रत्येक व्यक्तिले सामाजिक उत्पादनबाट कति उपभोग गर्न सक्छ।
हामीलाई स्वयं व्यवस्थित कामदार र उपभोक्ता परिषद्हरू मात्र चाहिन्छ, हामीलाई श्रमिक र उपभोक्ता परिषदहरू बीचको आवंटन जडानहरू पनि चाहिन्छ जसले सूचित, अन्तरदृष्टि, आत्म-व्यवस्थित निर्णयहरू संरक्षण र अभिवृद्धि गर्दछ र समान पारिश्रमिक, सन्तुलित रोजगारी परिसरहरू, र दुवैको लागि आत्म-व्यवस्थापनलाई बिगार्नुको सट्टा वृद्धि गर्दछ। कामदार र उपभोक्ताहरू। त्यसले भन्यो, हामी अब सोध्न सक्छौं, कुन वास्तविक विनियोजन संस्थाहरूले यी उद्देश्यहरू पूरा गर्न सक्छन्? हामी यहाँ के भन्न सक्छौं, तुलनात्मक रूपमा छोटो निबन्धमा, यो जटिल मुद्दामा प्रवेश गर्ने तरिकामा? केन्द्रीय योजना होइन । बजार होइन। त्यसो भए, बरु के?
मानौं कि केन्द्रिय नियोजित आधिकारिक छनोटहरू मार्फत माथि-डाउन विनियोजनको ठाउँमा, र प्रतिस्पर्धी बजार विनियोजनको सट्टामा एटमाइज्ड प्रतिस्पर्धी क्रेता र बिक्रेताहरू, हामी सूचित, आत्म-व्यवस्थित, सहकारी रूपमा निर्धारित इनपुटहरू र आउटपुटहरू सामाजिक रूपमा अन्तरसम्बन्धित अभिनेताहरूको माध्यमबाट पुग्न सक्छौं। र मानौं कि यी प्रत्येक अन्तरसम्बन्धित अभिनेताहरूले समानुपातिक रूपमा वार्तालापहरूमा प्रभाव पार्न सक्छन् किनभने छनौटहरूले उनीहरूलाई असर गर्छ। र मानौं कि प्रत्येकसँग सही पूर्ण सामाजिक र वातावरणीय लागतहरू र मूल्याङ्कन गर्नका लागि फाइदाहरू हुन सक्छन्, र तिनीहरू प्रत्येकसँग उपयुक्त तालिम, आत्मविश्वास, वर्तमान परिस्थितिहरू, र सही रूपमा विकास गर्न, सञ्चार गर्न र आफ्नो प्राथमिकताहरू व्यक्त गर्न वर्तमान प्रेरणा हुन सक्छ। मलाई आशा छ कि हामी सहमत हुन सक्छौं कि यदि हामीले संस्थाहरूलाई ती सबै वास्तविक बनाउन सक्षम बनाउन सक्छौं भने, हामीसँग योग्य विनियोजन हुनेछ।
सहभागितामूलक योजनामा, यदि सहभागितामूलक योजना हो भने हामी यो आशा गर्छौं, कार्यकर्ता र उपभोक्ता परिषदहरूले आफ्ना छनौटहरूको व्यक्तिगत, स्थानीय, राष्ट्रिय, र पारिस्थितिक प्रभावहरूको निरन्तर अद्यावधिक गरिएको ज्ञानको प्रकाशमा स्वतन्त्र रूपमा आफ्नो काम र उपभोग प्राथमिकताहरू प्रस्ताव गर्नेछन्। तर त्यो कस्तो देखिन सक्छ?
श्रमिक र उपभोक्ताहरूले तिनीहरूको काउन्सिलहरू मार्फत प्रारम्भिक रूपमा आफ्नो कार्यस्थल र उपभोक्ता इनपुटहरू र आउटपुटहरू प्रस्ताव गर्छन्। तिनीहरूले आफ्नो अघिल्लो वर्षको गतिविधि र मूल्यहरू परामर्श गर्छन्। तिनीहरू आगामी वर्षको लागि अनुमानित मूल्यहरू परामर्श गर्छन्। तिनीहरू प्रस्तावहरूमा पुग्छन् जुन तिनीहरूको प्रारम्भिक प्राथमिकताहरू बताउँछन्। तिनीहरूले अन्य काउन्सिलहरूमा आएका अरूका प्रस्तावहरूको फिर्ता लेखा प्राप्त गर्छन्। तिनीहरू अगाडि र पछाडिको प्रक्रियामा संलग्न हुन्छन् जहाँ प्रत्येक नयाँ राउन्डमा उनीहरूले अरूका प्रस्तावहरू प्रयोग गर्छन् र हालको वर्षको लागि अन्तिम मूल्यहरू के हुनेछन् भनेर अद्यावधिक अनुमानहरू प्रयोग गर्छन्, आफ्नै प्रस्तावहरू परिमार्जन गर्न। प्रत्येक राउन्डमा, त्यो हो, तिनीहरूले अरूको प्रस्तावहरूमा आधारित नयाँ जानकारी प्राप्त गर्छन्। त्यसपछि तिनीहरूले आफ्नो उत्पादन वा उपभोगको लागि आफ्नो प्रस्तावलाई कार्यान्वयन गर्ने योजनामा नपुगेसम्म परिमार्जन गर्छन्। यो सबै सुविधाको लागि उनीहरूले सहभागी योजनाका अतिरिक्त सुविधाहरू प्रयोग गर्छन् जसको विवरणहरू निरन्तर रूपमा मानिसहरूलाई अरू मानिसहरूको चाहनाको बारेमा प्रतिक्रियाको प्रकाशमा आफ्ना इच्छाहरू अभिव्यक्त गर्न र परिष्कृत गर्न मद्दत गर्ने अनुभवहरूमा आधारित हुन्छन्।
मेरो कार्यकर्ता परिषद्मा सुरुमा मैले यस्तो र त्यस्ता काम गर्नुपर्छ भन्ने प्रस्ताव राखेको छु । तपाईं एउटै परिषदमा हुनुहुन्छ र तपाईंले प्रस्ताव गर्नुभयो हामीले त्यसो गर्नुपर्छ। हाम्रो श्रमिक परिषद्ले हामीले सामूहिक रूपमा उत्पादन गर्न चाहेको कुरा सङ्केत गर्ने प्रारम्भिक व्यापक प्रस्तावमा सामूहिक रूपमा छलफल गर्छ र समाधान गर्छ। उपभोक्ता र अन्य उत्पादकहरूले अनिवार्य रूपमा एउटै कुरा गर्छन्। हामी र सबैले त्यसपछि अन्य काउन्सिलहरूले प्रारम्भमा के प्रस्ताव गरेका छन् भनेर जान्दछौं। त्यसपछि तिनीहरू, र हामी, हामीले प्राप्त गरेका नयाँ जानकारीको प्रकाशमा हाम्रा प्रस्तावहरू परिवर्तन र पुन: पेश गर्छौं। हामी सबैले हाम्रो कामको व्यक्तिगत रूपमा पूरा गर्ने र सामाजिक रूपमा जिम्मेवार ढाँचा र हाम्रो उपभोगलाई व्यवहार्य समग्र योजनाको आवश्यकताहरूसँग सन्तुलन गर्न हाम्रो आवश्यकताको प्रकाशमा काम गर्छौं।
यस प्रक्रियामा प्रत्येक सहभागी - कार्यकर्ता र उपभोक्ता दुवैको रूपमा - व्यक्तिगत र सामूहिक काउन्सिलको कल्याण र विकास खोज्छ। यद्यपि, सम्बद्ध संस्थाहरूको सम्पूर्ण सरणीको कारणले, र विशेष गरी समान पारिश्रमिक र सन्तुलित रोजगारी परिसरहरूको कारणले गर्दा, प्रत्येक सहभागीले आफ्नो अवस्था सुधार्न सक्छ वा कम्तिमा अधिक सामान्य सामाजिक लाभको उल्लङ्घन नगरी मात्र कार्य गरेर।
मैले सामाजिक उत्पादनमा सुधार गरेर लाभ उठाउँछु। अरू सबैले त्यसबाट पनि फाइदा लिन्छन्। सन्तुलित कामको गुणस्तर र परिस्थितिमा सुधार गरेर मैले लाभ उठाउँछु। अरू सबैले त्यसबाट पनि फाइदा लिन्छन्। म आफैं केही लामो वा कम लामो काम गर्ने छनौट गरेर पनि लाभ उठाउन सक्छु, उदाहरणका लागि, फुर्सद वा आम्दानीको लागि मेरो प्राथमिकतामा निर्भर गर्दै — र, यदि मेरो कामका साथीहरू सहमत भएमा, र यदि मेरो कामलाई सामाजिक रूपमा मूल्यवान् छ भने, मेरो त्यो छनौटलाई पछ्याउँदै। अरू कसैलाई चोट पुर्याउने छैन।
जब कामदार र उपभोक्ताहरूले आफ्नो व्यक्तिगत र सामूहिक प्राथमिकताहरू व्यक्त गर्छन् र सबै अर्थतन्त्रबाट प्रस्तावहरूको योगफल र औसतहरू सुन्छन्, साथै उनीहरूले प्रयोग गर्ने वा चाहेका सबै चीजहरूको सापेक्ष मूल्यहरू के घटाउने छन् भन्ने अद्यावधिक अनुमानहरू प्राप्त गर्छन्, नयाँ जानकारीले उनीहरूलाई नेतृत्व गर्दछ। योजनामा बसोबास नगरेसम्म सहकारी रूपमा अद्यावधिक गरिएका परिमार्जनहरूको अनुक्रममा नयाँ प्रस्तावहरू बनाउन।
कुनै पनि अर्थतन्त्रमा जस्तै, उपभोक्ताहरूले सामाजिक उत्पादनको आफ्नो अंशको लागि आफूले चाहेको कुरा प्रस्ताव गर्नको लागि, उनीहरूले आफ्नो अपेक्षित आम्दानीलाई ध्यानमा राख्नुपर्छ (जुन हाम्रो पोस्ट पूँजीवादमा उनीहरूको सामाजिक रूपमा मूल्यवान श्रमको अवधि, तीव्रता, र कठोरतासँग समानुपातिक हुन्छ, वा, यदि तिनीहरूले काम गर्न सक्दैनन् भने, सामाजिक औसत आय) र तिनीहरूले सहभागी योजना प्रक्रिया द्वारा सूचित उपलब्ध उत्पादनहरूको अपेक्षित सापेक्ष लागतलाई पनि ध्यानमा राख्नुपर्छ। यो व्यक्तिगत उपभोगको निर्णय गर्ने व्यक्तिहरूको लागि हुन्छ, र घरपरिवार, कम्युन, छिमेक, र सामूहिक उपभोग निर्णय गर्ने क्षेत्रहरूका लागि पनि हुन्छ। र यो सबै उपभोक्ता परिषदहरू मार्फत गरिन्छ जसका प्रस्तावहरू, एकसाथ लिएर, समाजको अन्तिम उपभोग्य वस्तु र सेवाहरूको संचयी मागको योगफल हो। प्रारम्भिक देखि अन्तिम सम्म उपभोक्ता प्रस्तावहरूको प्रक्षेपणले उनीहरूको बजेटको सन्दर्भमा उपभोक्ता इच्छाहरू र अन्तिम मूल्यहरूको अझ बढी सटीक अनुमानहरू प्रतिबिम्बित गर्दछ।
आफ्नो कार्यस्थल काउन्सिलहरूमा कामदारहरूले समान रूपमा आफ्नो उत्पादनको लागि समग्र अनुरोधहरूको प्रकाशमा, साथै तिनीहरूको आफ्नै श्रम/फुर्सत प्राथमिकताहरूको प्रकाशमा कति काम गर्न चाहन्छन् भन्ने संकेत गर्दछ। प्रारम्भिक देखि अन्तिम सम्म तिनीहरूको प्रस्तावहरूको प्रक्षेपणले अन्तिम मूल्यहरूको अझ बढी सटीक अनुमानको सन्दर्भमा तिनीहरूको इच्छाहरू प्रतिबिम्बित गर्दछ र तिनीहरूको काम पूर्ण सामाजिक रूपमा जिम्मेवारी भन्दा कम नहोस् भनेर उत्पादक सम्पत्तिहरू जिम्मेवारीपूर्वक प्रयोग गर्ने उनीहरूको जिम्मेवारीलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ। प्रत्येक फर्ममा कामदारहरूको प्रस्ताव उद्योग र सामाजिक प्रस्तावित उत्पादनको योग हो। जबकि कार्यस्थल प्रस्तावहरू सम्पूर्ण कार्यस्थलको लागि सामूहिक हुन्छन्, तिनीहरू कार्यस्थलमा प्रत्येक व्यक्तिबाट इनपुटको साथ आइपुग्छन्।
श्रमिकहरूबाट प्रस्तावित आपूर्ति र उपभोक्ताहरूद्वारा प्रस्तावित माग दुवैलाई परिष्कृत गरिन्छ, प्रत्येकलाई अर्कोको प्रकाशमा, र बहु-राउन्ड, वा बहु-पुनरावृत्ति योजना प्रक्रियाको क्रममा निरन्तर परिष्कृत मूल्याङ्कन वा "सूचक मूल्यहरू" को प्रकाशमा। संशोधनको यो मार्गले अन्ततः साँचो सामाजिक र पारिस्थितिक लागत र लाभहरू स्थापित गर्दछ।
एक सहभागितामूलक अर्थतन्त्रमा, यो ध्यान दिनु आवश्यक छ कि बढेको मूल्यमा उत्पादनहरू बेच्न वा उपभोक्ताहरूलाई वास्तवमा चाहिने भन्दा बढी वस्तुहरू बेच्न कसैलाई कुनै चासो हुँदैन, किनभने उच्च मूल्यहरू थोपाए र मानिसहरूलाई पूरा गर्न सक्ने भन्दा बढी खरिद गर्न प्रेरित गर्दा कसैको व्यक्तिगत वृद्धि हुँदैन। आय। आम्दानी, बरु, अवधि, तीव्रता, र सामाजिक रूपमा मूल्यवान (अवांछनीय, व्यर्थ वा अनुत्पादक) श्रमको कठोरतामा निर्भर हुन्छ, उत्पादन वा राजस्वमा होइन। अर्थात्, यदि कुनै कार्यस्थलमा कर्मचारीहरूले कुनै न कुनै प्रकारको हेरफेर गर्ने प्रविधि प्रयोग गरेर उपभोक्ताहरूलाई उनीहरूले वास्तवमै फाइदा लिन सक्ने भन्दा बढी किन्नको लागि ठगाउन सक्छन् भने, यसका प्रत्येक कामदारको आम्दानीमा वृद्धि हुँदैन किनभने आम्दानी समग्रमा निर्भर हुँदैन। मात्रा वा बिक्री को मूल्य। अर्कोतर्फ, कामको लागि धेरै कम वा धेरै कमजोर वा धेरै व्यर्थ रूपमा उत्पादन गर्नु सबैको लागि सामाजिक रूपमा मूल्यवान हुने श्रम र स्रोतहरू समावेश हुँदा प्रत्येक कामदारको आम्दानी घट्छ। त्यसकारण हामीसँग आवश्यकताहरू कुशलतापूर्वक पूरा गर्ने र सम्भावनाहरूको उपयोग र विकास गर्ने कारण छ, तर त्यो बाहेक अरू गर्ने छैन।
के म केहि उत्पादन गर्न चाहन्छु - मेरो समय र शक्ति प्रयोग गरेर - जुन वास्तवमा मानिसहरूलाई फाइदा पुग्ने थिएन? म, त्यस्तो व्यवहारबाट केही प्राप्त नभएको, घाटा मात्र हुने, सहभागितामूलक आर्थिक संस्थागत वातावरणमा होइन। न त बजार सेयरको लागि प्रतिस्पर्धा गर्न फर्महरूको आवश्यकता छैन। व्यक्ति र एकाइहरू यसरी अरूलाई पिटेर अगाडि बढ्दैनन्। अझ, पक्कै पनि जब कुनै कार्यस्थललाई विगतको तुलनामा कम कामदार चाहिन्छ, नयाँ बेरोजगारहरूले नयाँ काम पाउँदा आफ्नो आय प्राप्त गरिरहन्छन्। छोटकरीमा भन्नुपर्दा, आर्थिक अभिप्रायहरू केवल आवश्यकताहरू पूरा गर्नु र सम्भावितताहरू विकास गर्नु हो जुनसुकै स्तरमा सबै लागत र फाइदाहरूको प्रकाशमा प्राथमिकता दिइन्छ, सम्पत्ति बर्बाद नगरी।
मजदुरहरूले सामाजिक रूपमा मूल्यवान र उपयोगी कुराहरू उत्पादन गर्न खोज्छन् र मिल्दोजुल्दो र सहयोगी रूपमा आफ्नो र समाजका बाँकी प्राथमिकताहरू पूरा गर्दै। र यो कामदारहरू अचानक सन्त भएकाले होइन, तर समझदार संस्थाहरूको साथ सहयोगले सबैलाई फाइदा पुर्याउँछ र बर्बादले सबैलाई नोक्सान पुर्याउँछ।
निर्दयी फ्लीसिङ, वास्तवमा कुनै पनि डिग्रीको भाग्ने, सहभागितामूलक अर्थतन्त्रमा कुनै स्थान हुँदैन किनभने त्यहाँ न त यो गर्ने माध्यम छ, न त यसबाट प्राप्त हुने लाभ छ, यो गर्नको लागि धेरै कम दबाब वा कष्ट। चोरीले पनि थोरै भौतिक अर्थ राख्छ किनकि यदि तपाईंले कुनै महत्त्वपूर्ण हदसम्म चोरी गर्नुभयो भने, तपाईंले आफ्नो तहखानेमा यसको मजा लिनु पर्नेछ, किनकि समान आम्दानीको साथ कसैले पनि चोरीको कारण बाहेक औसतभन्दा बढी उपभोग गर्न सक्दैन, त्यसैले दिखावा भई उपभोग गर्दा प्रसारण हुनेछ। तिमी चोर हौ।
उदाहरणको लागि, मानौं तपाईं एक प्रसिद्ध र साँच्चै, साँच्चै उत्कृष्ट टेनिस खेलाडी हुनुहुन्छ। समाजले हेर्न मन पराउँछ र तपाईंलाई उच्च गुणस्तरको टेनिस खेल्न मनपर्छ, त्यसैले तपाईं प्रो टुरमा हुनुहुन्छ। तपाईंसँग सन्तुलित काम जटिल छ, निस्सन्देह, काम गर्ने सबैले गर्छ। र तपाईंले आफ्नो सामाजिक रूपमा मूल्यवान कामको अवधि, तीव्रता, र कठोरताको लागि आम्दानी प्राप्त गर्नुहुन्छ, जस्तै सबैजना। त्यसैले तपाईको आम्दानी समाजको लागि औसत हुन सक्छ, वा हुनसक्छ यो अधिक आम्दानी वा अधिक फुर्सतको लागि तपाईको प्राथमिकतामा निर्भर गर्दै औसत भन्दा अलि बढी वा कम छ। तर पर्खनुहोस्, तपाइँ टेनिसमा यति राम्रो हुनुहुन्छ कि धेरै मानिसहरू तपाइँसँग एक वा दुई सेट खेल्न मन पराउँछन्। तपाईंले पाठहरू दिन सक्नुहुन्छ, वैध रूपमा, तर तपाईंको अविश्वसनीय प्रतिभा दिएर, तपाईं धेरै कमाउन चाहनुहुन्छ। त्यसोभए तपाईंले प्रति घण्टा धेरै, धेरै उच्च मूल्यमा धूर्त मानिसहरूलाई खेल मितिहरू बेचेर आफ्नो आम्दानी बढाउने निर्णय गर्नुहुन्छ। के तपाइँ त्यो गर्न सक्नुहुन्छ, र तपाइँ वास्तवमा चाहानुहुन्छ?
ठिक छ, यो गर्नको लागि तपाईंले परिषदको दायरा बाहिर काम गरेर आफ्नो अर्थव्यवस्थाको मापदण्डहरू उल्लङ्घन गर्नुपर्नेछ। तपाईंले (केही विवरणहरूमा निर्भर गर्दै) सम्भवतः तपाईंको भुक्तानी पनि प्राप्त गर्नुपर्दछ, यसको मतलब तपाईंसँग खेल्न चाहने मानिसहरूले तपाईंलाई नगद दिन सक्दैनन्, तर उनीहरूले आफ्नो आम्दानीको लागि प्राप्त गरेका सामानहरू तपाईंलाई दिनुपर्छ। र त्यहाँ अर्को थप रोचक अवरोध छ। त्यो हो, मानौं तपाईंले यो गर्नुभयो। र मानौं तपाईंले धेरै सामानहरू पाउनुभयो। तपाईं आफ्नो इनाम संग के गर्नुहुन्छ? तपाईले सार्वजनिक रूपमा यसको मजा लिन सक्नुहुन्न किनभने त्यहाँ धेरै सामानहरू जम्मा गर्ने कुनै वैध तरिका छैन। हालको अर्थतन्त्रमा, च्याप गर्ने मानिसहरू वास्तविक कठिनाइ बिना प्रकट रूपमा बाँच्न सक्छन्। समतामूलक समाजमा, तपाईंले आफ्नो तहखानेमा आफ्नो इनामको मजा लिनु पर्छ किनभने सार्वजनिक रूपमा यसको मजा लिनको लागि तुरुन्तै थाहा हुन्छ कि तपाईंले मापदण्डहरू उल्लङ्घन गरेर प्राप्त गर्नुभएको हो, किनकि यस्तो अत्यधिक आम्दानी प्राप्त गर्ने कुनै वैध तरिका छैन। र त्यहाँ अझ धेरै छ। तपाईलाई चाहिने सबै टेनिस बलहरू कहाँ पाइन्छ? अनि अदालतमा खेल्ने ? टेनिस काउन्सिलहरूले यसलाई सामाजिक विरोधी व्यवहारको लागि छुट्याउने छैनन्।
हामीले प्रस्तुत गर्दै आएका मुख्य विशेषताहरूको नग्न रूपरेखाभन्दा बाहिर, अनावश्यक रूपमा बेलबोर नगरी, यो उदाहरणले सहभागी योजना र सहभागितामूलक आर्थिक कार्यहरूको विशेष अनियोजित निहितार्थलाई संक्षिप्त रूपमा प्रस्तुत गर्दछ। र त्यहाँ यस्ता धेरै सकारात्मक प्रभावहरू छन्।
तर सहभागी योजनाको लागि हाम्रो आशाका विशेषताहरूमा फर्कौं। कामदार र उपभोक्ताहरू, छुट्टाछुट्टै र सामूहिक रूपमा, इच्छित उत्पादन र उपभोगको लागि आफ्ना प्रस्तावहरू सञ्चार गर्न उद्देश्यका लागि विकसित विभिन्न सञ्चार संयन्त्रहरू प्रयोग गर्छन्। साझा समग्र योजनामा तिनीहरूका प्रस्तावहरूको सहकारी परिष्करण योजना राउन्ड वा पुनरावृत्तिहरूको श्रृंखला मार्फत हुन्छ। प्रत्येक व्यक्ति र सामूहिक आ-आफ्नो प्रस्ताव बनाउन जिम्मेवार छ। यसो गर्दा, प्रत्येक सहभागीले आवश्यकताहरू पूरा गर्न उत्पादक क्षमताहरूको प्रभावकारी रूपमा उपयोग गर्न चासो राख्दछ, किनभने सबैले समग्र सामाजिक उत्पादनको समान हिस्सा पाउँछन्।
जनसंख्याको कल्पना गर्नुहोस्। यसले सबै प्रकारका सामानहरू उत्पादन गर्दछ जुन हामी सामाजिक उत्पादनलाई बोलाउँछौं। प्रत्येक व्यक्तिले त्यो उत्पादनको औसत सेयर प्राप्त गर्न सक्छ, भन्नुहोस्, वा केहि अतिरिक्त प्रयासको लागतमा पनि अलि बढी आम्दानी चाहने कारणले गर्दा, लामो, वा कडा, वा औसत भन्दा खराब अवस्थामा काम गर्ने व्यवस्था गर्न सक्छ। , वा, यसको विपरित, थोरै कम आम्दानी प्राप्त गर्ने लागतमा पनि, थोरै कम मेहनत गर्न चाहने कारण, थोरै कम लामो, वा कम कठिन, वा राम्रो अवस्थामा काम गर्ने व्यवस्था गर्न सक्छ। काम गर्ने सबैको लागि, हामीले योगदान गर्ने प्रयास र हामीले प्राप्त गर्ने आम्दानी जोडिएको छ। तिनीहरूले मिलेर हामीले के गर्छौं र हामीले के प्राप्त गर्छौं, त्यो रकम प्रभावकारी रूपमा सबैका लागि समान हुने गरी संयुक्त लाभ र लागत निर्धारण गर्दछ। यो काल्पनिक जनसंख्या ठ्याक्कै हाम्रो क्रान्तिकृत अर्थतन्त्रको काम गर्ने जनसंख्या हो।
प्रत्येक सहभागीले आवश्यकताहरू पूरा गर्नको लागि उत्पादक क्षमताहरूको सबैभन्दा प्रभावकारी रूपमा उपयोग गर्न चासो राख्नेछ, किनभने सबैले समग्र सामाजिक उत्पादनको समान हिस्सा पाउनेछन्। जब कुल बढ्छ, मेरो कुलको टुक्रा बढ्छ, अरू सबैको टुक्रा जस्तै।
प्रत्येक व्यक्तिले कार्यस्थलहरू-र सबै समाजले-लगानी गर्ने कामलाई कम गर्ने र समाजको औसत सन्तुलित कामको जटिलताको गुणस्तर सुधार गर्ने लगानीलाई पनि मन पराउनेछ, किनभने त्यो कामको गुणस्तर हो जुन सबैले औसतमा रमाउँछन्। तर्क आम्दानीको जस्तै हो—हाम्रो चासो जोडिएको हुन्छ। हामी सबै चाहन्छौं कि समाजको सन्तुलित रोजगारी जटिल स्थिर रूपमा बढोस्, किनभने हामी सबैले हाम्रो आर्थिक गतिविधि सन्तुलित रोजगार परिसरमा गर्छौं।
हामीले सुझाव दिएका छौं कि सहभागी आवंटनले प्रत्येक वर्षको अवधिमा आर्थिक उत्पादन र उपभोगका लागि योजनाहरू निरन्तर अद्यावधिक र परिमार्जन गर्दछ। स्वाद परिवर्तन हुन्छ। संकट उत्पन्न हुन्छ । आविष्कारहरू हुन्छन्। निस्सन्देह, यसले सहभागितामूलक अर्थतन्त्रको दिन-प्रतिदिन र वर्ष-दर-वर्ष परिणामहरूमा कुनै त्रुटि वा त्रुटिहरू हुनेछैनन् भन्ने होइन। तर यसले भन्छ कि निरन्तर अद्यावधिकहरू र साझा समान परिस्थितिहरूको साथ, आदर्श विकल्पहरूबाट त्यस्ता विचलनहरू अज्ञानता वा गल्तीहरूबाट उत्पन्न हुनेछ तर प्रणालीको तर्कबाट होइन। त्यस्ता विचलनहरूले स्थायी असमानताहरूमा स्नोबल गर्दैनन्।
सहभागितामूलक योजनाले सञ्चयलाई प्रोत्साहन गर्दैन र प्रयासमा निरन्तर वृद्धिको लागि धक्का दिनेछैन। यसले सार्वजनिक वस्तुहरू विरुद्ध पक्षपात गर्दैन, पारिस्थितिक प्रभावहरूको महत्त्वलाई कम गर्दैन, र आर्थिक छनौटहरूको सामाजिक लागतहरूलाई बेवास्ता गर्दैन। प्रणालीले अभिनेताहरूलाई प्रभावशाली संयोजकहरूको वर्ग र विरोधी स्वार्थहरू भएका अधीनस्थ कार्यकर्ताहरूको वर्गमा विभाजन गर्दैन।
सहभागितामूलक विनियोजनको साथ-यद्यपि हामीले यहाँ यसलाई एकदमै सरसरी रूपमा मात्र छलफल गरेका छौं-मानौं कि भिजनका सुविधाहरू भर्न सकिन्छ ताकि कुनै पनि हिसाबले एक क्षेत्रले अन्य क्षेत्रहरूको लागतमा व्यवस्थित रूपमा फाइदा लिन सक्दैन। जात, लिङ्ग वा वर्ग द्वारा होइन।
अरूको खर्चमा लाभ उठाउनु आर्थिक गतिविधिको उद्देश्यबाट आर्थिक गतिविधिको लागि भर्चुअल असम्भव बन्न जान्छ। सबैलाई समान मापदण्ड अनुसार व्यवहार गरिन्छ जुन विशेषाधिकार कसैलाई अरू भन्दा माथि हुँदैन। गलत छनोटहरू र विचलनहरू धेरै कम अन्तर्निहित प्रवृत्तिहरूले निरन्तर रूपमा शासक वर्ग वा विशेषाधिकार प्राप्त समुदायमा अरूको हानिमा केही फाइदा गर्दैनन्।
विनियोजनको अर्को पक्षमा, सहभागितामूलक कार्यस्थलमा कुन भूमिका र स्थान लिने भन्ने छनोट गर्न, प्रत्येक व्यक्तिले आफ्नो व्यक्तिगत स्वाद र प्रतिभालाई परामर्श गर्नेछ। निस्सन्देह, प्रत्येक व्यक्ति राम्रोसँग उपयुक्त हुनेछ र अरूको तुलनामा केही खोजहरूमा खुसी हुने सम्भावना बढी हुन्छ। सायद म धेरै प्राविधिक हुँ। तपाईं अधिक मौखिक हुनुहुन्छ। मलाई घर भित्र मन पर्छ। तपाईलाई बाहिर मनपर्छ। म गणना वा निर्माण गर्न रुचाउँछु। तपाईं डिजाइन वा पकाउन रुचाउनुहोस्। प्रत्येक व्यक्तिको काम खोजी व्यक्तिगत प्राथमिकताहरू समान रूपमा पूरा गर्ने बारे हुनेछ। कुनै पनि व्यक्तिले व्यक्तिगत रूपमा गर्न सक्ने कुनै विकल्प - वा त्यो समूहले सामूहिक रूपमा गर्न सक्छ - समाजका अन्य सदस्यहरूले अन्यायपूर्ण शक्ति, सम्पत्ति वा परिस्थितिलाई बुझ्नेछन्।
मैले धेरै राम्रो चित्र कोरेको छु। तर यहाँ मेरा टिप्पणीहरू, यस शृङ्खलामा अघिल्लो निबन्धहरू जस्तै, केवल संक्षिप्त खाता प्रस्ताव गर्दछ। त्यसोभए, म दोहोर्याउँछु: थप अन्वेषण गर्न चाहनेहरूका लागि त्यहाँ पुस्तकहरू, भिडियोहरू, बहसहरू, र विशेष गरी सहभागी अर्थशास्त्रका दुईवटा पूर्ण-लम्बाइ प्रस्तुतीकरणहरू छन् जसमा सहभागी योजनाको साथसाथै सहभागितामूलक अर्थतन्त्रका अन्य परिभाषित सुविधाहरूको विस्तृत छलफल समावेश छ। मेरो प्रस्ताव शीर्षक छ कुनै मालिकहरू छैनन्: राम्रो संसारको लागि नयाँ अर्थव्यवस्था। यो पोस्ट पूँजीवादी सम्भावनाहरूमा रुचि राख्ने जो कोहीको लागि लेखिएको हो। रोबिन हनेलको प्रस्ताव शीर्षक छ लोकतान्त्रिक आर्थिक योजना। यो अर्थशास्त्रीहरूको लागि लेखिएको हो र यसले उनीहरूको थप प्राविधिक सरोकार र तर्कहरूलाई प्रत्यक्ष रूपमा सम्बोधन गर्दछ।
तल्लो रेखा यो हो। सहभागितामूलक संस्थाहरूले हामीलाई स्वतन्त्र रूपमा जो कोही बन्न उत्प्रेरित गर्दछ जुन हामी अरू सबैलाई समान रूपमा स्वतन्त्र हुन चाहन्छौं। मेरो कल्याण तिम्रो कल्याणको लागि शर्त बन्छ। तिम्रो कल्याण मेरो लागि शर्त बन्छ। त्यो हो सहभागितामूलक अर्थशास्त्र र सहभागितामूलक समाज । के हामी त्यो चाहन्छौं? वा के हामी धेरैका लागि गरिबी र कठिनाइ, कसैको लागि सुनको पिंजरा, र सबैका लागि नैतिक र पारिस्थितिक विस्मृतिमा पर्ची स्लाइड चाहन्छौं?
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान