अहिले पाकिस्तानी प्रतिष्ठानबीच जे भइरहेको छ, त्यसलाई कुनै पनि हिसाबले असाधारण मान्नुपर्छ।
जहिले पनि थाहा भएको र लेखिएको कुरा वास्तवमा शक्ति संरचनामा सबैभन्दा देखिने र असक्षम पार्ने राजतन्त्रको दुबै छेउका मुखबाट बाहिर आएको छ।
प्रधानमन्त्रीले "राज्य भित्र राज्य" को रूपमा वर्गीकृत रूपमा चित्रण गरेको सेनाको स्थापनाको तर्फबाट नागरिक व्यवस्थालाई "प्याक" गर्न अर्को कू पलायन हुन सक्छ भन्ने आशंकाका साथ निर्वाचित नेतृत्व जनतामा जान बाध्य महसुस गर्दछ।
र, सेनाले वैध सरकारलाई ध्वस्त पार्नु हो भन्ने आरोपको खण्डन गर्दै, प्रधानसेनापतिले यद्यपि "सुरक्षा मामिलाहरू" सर्वोपरि रहनुपर्छ भन्ने चेतावनी थप्छन्। बुद्धिमत्ताको लागि, सेनाले विश्वास गर्छ कि सुरक्षा मामिलाहरू निर्वाचित सरकारको सरोकार र अधिकार क्षेत्रको सट्टा यसको निर्बाध संरक्षण हुनुपर्दछ - लोकतान्त्रिक सेटअप भित्र लिनको लागि एक उत्सुक स्थिति। र, स्पष्ट रूपमा, "सुरक्षा मामिलाहरू" लाई राज्यको अधिकांश विदेश नीति सरोकारहरू समावेश गर्न हेर्नुपर्दछ।
पाकिस्तानको रक्षा मन्त्रालयले सैन्य प्रतिष्ठानले वास्तवमै यसको जवाफ दिँदैन भनेर अदालतमा भन्नु अत्यावश्यक हुनुमा कुनै आश्चर्य छैन।
यो साँच्चै यस लेखकको तर्फबाट नयाँ वर्षको शुभकामनापूर्ण छलांग हुन सक्छ, तर मैले पुरातन शासनको पतन भएको गर्भमा वांछनीय पुनर्जन्मको प्रतिज्ञा देखेको छु।
त्यो शासन, भारतको विभाजनदेखि र त्यो घटना अघिका वर्षहरू, तीनवटा आधारमा भविष्यवाणी गरिएको छ:
– एक, स्वतन्त्र उपमहाद्वीपमा हिन्दू र मुस्लिमहरू मिलेर बस्ने विश्वास गर्न नसकिनेले पाकिस्तानलाई ईश्वरतान्त्रिक राज्यको रूपमा अस्तित्वमा आउनुपर्यो। त्यो आचार स्वतः धर्मलाई पाकिस्तानी हुनुको मुख्य संप्रदायको रूपमा प्रस्तुत गर्नु थियो र भारतलाई शत्रुको रूपमा निर्माण गर्नु थियो, किनकि हिन्दूहरूको बाहुल्यताले मुस्लिमहरूको अशुभचिन्तक हुन सक्दैन।
-दुई, भारतसँगको यो स्पष्ट दुश्मनीलाई हेर्दा पाकिस्तानको सैन्य प्रतिष्ठान मात्रै यसको सुरक्षाको मुख्य ग्यारेन्टर हुन सक्छ; र कुनै पनि नागरिक नेतृत्वले भारतसँग सामान्य राजनीतिक सम्बन्धको खोजी गरिरहेको देखिन्छ, पाकिस्तानको बृहत्तर "राष्ट्रिय हित" मा विधिवत रूपमा पठाइनुपर्छ;
-तीन, कि, भारतको ठूलो आकार र स्रोत आधारलाई हेर्दा, पाकिस्तानसँग "हिन्दू भारत" को तर्फबाट कुनै पनि खराब डिजाइनको सामना गर्न मद्दत गर्ने सहयोगीहरू हुनुपर्थ्यो; यसरी संयुक्त राज्य अमेरिकाको प्रारम्भिक आलिंगन, र पहिलेको SEATO जस्तै सुरक्षा व्यवस्था।
वर्षहरूले निरन्तर रूपमा यी तीनवटा मूल पोष्टुलेटहरूको दिवालियापनलाई अगाडि ल्याएको छ:
-सन् १९७१ मा पाकिस्तानको पूर्वी भागको विघटन पहिलो निर्णायक प्रमाण थियो कि धार्मिक पहिचानलाई राष्ट्र-राज्यलाई एकसाथ समात्ने अस्पष्ट गोंद हो भनेर विश्वास गर्न सकिँदैन; सांस्कृतिक जीवनका अन्य पक्षहरूसँग सम्बन्धित मुद्दाहरू - भाषा, र त्यो सबैसँग जान्छ - र आम जनताको जीविकोपार्जनलाई असर गर्ने ठोस आर्थिक वास्तविकताहरू नयाँ राष्ट्रिय पहिचानको निर्णायक पूर्वज बने। चाखलाग्दो कुरा के छ भने, केही अनुमानको विपरीत, तथाकथित "अरब वसन्त" वास्तवमा एक घटनाको रूपमा देख्न सकिन्छ जहाँ साम्प्रदायिक पहिचानसँग सम्बन्धित विभिन्न सरोकारहरू, र मुस्लिम पहिचान भित्रको विविधताले पश्चिम-एसियाली र मध्य-एशियालाई पुन: आकार दिन आउँदैछ। पूर्वी राष्ट्र-राज्यहरू अझै अप्रत्याशित तरिकामा;
बंगलादेशको जन्मले अर्को महत्त्वपूर्ण पाठ बोकेको छ, जसलाई पाकिस्तानमा जनरल कयानीले ध्यान दिनु राम्रो हुन्छ। अविभाजित पाकिस्तानको सुरक्षा सुनिश्चित गर्नु भन्दा पनि यो यसको विखण्डनको मुख्य कारण बन्यो। 25 मार्च, 1971 मा जनरल याह्याह खानद्वारा जारी नरसंहारले बंगाली मुस्लिमहरूलाई छुट्टै भाग्य खोज्नुको विकल्प छोडेन। उदाहरणका लागि, बलुचिस्तान प्रान्तसँग व्यवहार गर्दा दिमागमा राख्नु पर्ने एउटा पाठ।
-म्यानहट्टनमा जुम्ल्याहा टावरहरूमा भएको आक्रमणपछिका घटनाहरूले पाकिस्तानमा स्थापना भएको दोस्रो आधारभूत मिथकलाई उजागर गर्न देख्न सकिन्छ: पाकिस्तानको मुख्य शत्रुहरू आफ्नै निर्माणका सबै प्राणीहरू पछि देख्न सकिन्छ। कुनै अचम्मको कुरा होइन कि पाकिस्तानी बुद्धिजीवीहरूको फराकिलो भागले यो विचारमा घेरिएको छ कि, एक, भारतसँगको सौहार्दपूर्ण सम्बन्धले पाकिस्तानको संस्थापक विचारलाई हप्काउनु पर्दैन, र, दुई, यस्तो सम्बन्धले वास्तवमा पाकिस्तानलाई प्रदान गर्ने धेरै शिब्बोलथहरूलाई उल्टाउन मद्दत गर्दछ। एक राज्य जो निरन्तर आफ्नै र संसारको चिन्ता रहन्छ।
-अन्तमा, उत्तिकै गहिरो पुनर्विचारको कुरा: पाकिस्तानका एक सेलिब्रेटी बुद्धिजीवीले धेरै समय अघि यो लेखकलाई यो कुरा गोप्य राखेका थिए कि स्वतन्त्र भारतको जन्मसँगै नेहरूले गरेको सबैभन्दा चतुर र दूरगामी कुरा भनेको भारतलाई जोड्नका लागि सबै दबाबहरूको प्रतिरोध गर्नु हो। संयुक्त राज्य अमेरिका को साथ भाग्य; र त्यो पाकिस्तानको मूर्खता ठीक उल्टो गरेको थियो।
स्पष्ट छ, अफगानिस्तानमाथिको साम्राज्यवादी युद्ध र त्यसबाट एकपछि अर्को निस्कने समस्याहरूले त्यस अन्तर्दृष्टिको बुद्धिलाई निर्णायक शक्तिका साथ घर ल्याएको छ। पाकिस्तानलाई आफ्नो परजीवी तर अमेरिकी प्रतिष्ठानमा आत्म-विनाशकारी निर्भरताबाट अलग पार्ने आह्वानमा कुनै अचम्म मान्नु पर्दैन - वर्तमानमा पूर्व क्रिकेटरको नेतृत्वमा रहेको तेहरिक-ए-इन्साफ पार्टीबाट सबैभन्दा बलियो रूपमा निस्किएको कल। इमरान खानले अकल्पनीय रूपमा ठूलो जनसमर्थन पाइरहेको हुनुपर्छ।
यी उलझनहरू, पाकिस्तानी स्थापनाका दुवै छेउ, सैन्य पीतल र निर्वाचित नागरिक नेतृत्वहरूका लागि दीर्घकालीन परिप्रेक्ष्यबाट हेर्दा अविभाज्य पाठहरू बोक्नुपर्छ। र, यदि म भन्छु कि पाकिस्तान पूर्ण सर्कलमा आउँदैछ, यो वास्तवमै अब भ्रूणमा भइरहेको जस्तो देखिन्छ।
पाकिस्तानका लागि, भारतका लागि, विश्वका लागि योभन्दा खुसीको खबर अरु केही हुन सक्दैन ।
यो तब मात्र हुन्छ जब पाकिस्तानी राज्यले आफ्नो चरित्रको बारेमा अस्पष्टतालाई पूर्णतया समाप्त गर्छ जसले यसलाई दशकौंदेखि अक्षम बनाएको छ, र पूर्ण लोकतान्त्रिक र केवल सांस्कृतिक रूपमा मुस्लिम बन्न सक्छ, त्यो पनि विभिन्न अन्तर-मुस्लिम अक्षहरू (प्रभावशाली सुन्नीहरूले शियाहरूको अधिकारलाई मान्यता दिएर)। , इस्माइलीहरू, सुफीहरू, अहमदियाहरू, बहिष्कार वा उत्पीडनको डर बिना बाँच्न, अल्पसंख्यक गैर-मुस्लिम अल्पसंख्यक जनसंख्याको कुरा नगर्ने) सेनाको स्थापनाको साथ पूर्ण रूपमा बोर्डमा छ कि यसले आफ्नो प्रेतवाधित भूतहरू हटाउन सुरु गर्न सक्छ। अस्तित्व।
जेहादी संस्थाहरू र शक्ति-संरचनाहरू बाहेक केही पाकिस्तानीहरूले अब यो विश्वास गर्छन् कि पाकिस्तान सधैंको लागि दुष्टतापूर्वक डिस्पोज गरिएको "हिन्दू भारत" द्वारा जबरजस्ती पुनर्मिलनको जोखिममा छ, पाकिस्तानी सैन्य पीतल, दुबै प्राप्तिको अन्त्यमा घातक छ। यसले दानवहरूको पालनपोषण र पालनपोषण गरेको छ, र अमेरिकी शक्ति अभिजात वर्ग जसको अँगालो, सधैं शंकास्पद, अब जीवन-धम्कीको रूपमा आएको छ, यसले दुइ पटक छिटो सिक्नु पर्छ कि यसले लिप्त र बाँचेको मिथकहरू, मिथकहरू जुन अब छैन। मनाउन।
यस्तो भइरहेको हुनसक्ने प्रमाण छ । कि यसको फैलिएको निहित स्वार्थको बाबजुद, पाकिस्तानी सैन्य प्रतिष्ठान अब जनताको जनादेशको अन्त्य खोज्न, वा अहिले आफ्नै घाँटीमा रहेका राक्षसहरूलाई उक्साउन उत्प्रेरित हुन सक्दैन। त्यो, संयुक्त रूपमा, प्रजातान्त्रिक रूपमा निर्वाचित नेतृत्वहरूले पाकिस्तान-भारत समीकरण र मुस्लिम-हिन्दू द्विआधारीलाई पथ-ब्रेकिङ तरिकामा परिमार्जन गर्दैछन्, र, आवश्यक परिणामको रूपमा, अझ बढी आत्मको पक्षमा आफ्नो बाध्यकारी दलाल आवेगलाई पनि परिमार्जन गर्दैछन्। - उप-महाद्वीपीय भविष्य भित्रको आश्वासन।
भारतीय राज्यको धर्मनिरपेक्ष-लोकतान्त्रिक चरित्रलाई परिवर्तन गर्न भारतभित्रका हिन्दुत्ववादी साम्प्रदायिकहरू मात्र सफल भएनन्, पहिलेको हिन्दू-धर्मवादी राज्यको विघटन रोक्नमा पनि शक्तिहीन भएका छन् भन्ने तथ्यलाई चतुर पाकिस्तानी चिन्तकहरूले पनि टिप्पणी गरेका छन्। नेपालको। जसरी बंगलादेशको जमात-ए-इस्लामी बंगलादेशलाई इस्लामिक राज्यमा पुनर्गठन गर्न असफल भएको छ।
पाकिस्तानलाई यसको संस्थापक, जिन्नाको दर्शनमा फर्काउनको लागि समय-समयमा पर्याप्त आवाज उठाइएको आह्वानले यी संवैधानिक तत्वहरूलाई ठीकसँग बताउँछ - मुख्यतया, सहिष्णु र आधुनिक मुस्लिम बहुसंख्यक संस्कृति भएको धर्मनिरपेक्ष राज्य जुन बाँकी विश्वसँग संलग्न हुँदैन। केवल तथाकथित मौलिक पहिचान गुमाउने उन्मत्त डरबाट, जसले यसलाई आफ्नै देश बनायो।
सन् २०१२ वास्तवमा पाकिस्तानी राज्य र राजनीतिको करियरमा खुसीसाथ निर्णायक कोसेढुङ्गा साबित हुन सक्छ।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान