पृथ्वी आमा हामी बिना बाँच्न सक्छौं, तर हामी उहाँ बिना बाँच्न सक्दैनौं।

 

हामी, विश्वभरका आदिवासी जनजातिहरू, राष्ट्रहरू र संस्थाहरू, जलवायु परिवर्तन र आमा पृथ्वीको अधिकार सम्बन्धी विश्व जन सम्मेलनमा, अप्रिल 19 देखि 22, 2010 सम्म टिकिपाया, कोचाबाम्बा, बोलिभियामा व्यापक छलफल पछि भेला भएका छौं। निम्न व्यक्त गर्नुहोस्:

 

हामी आदिवासी जनजातिहरू क्वेचुआमा मातृ पृथ्वी, वा "पचामामा"का छोरा र छोरीहरू हौं। पृथ्वी माता ब्रह्माण्डमा एक जीवित प्राणी हो जसले ऊर्जा र जीवनलाई केन्द्रित गर्छ, बदलामा केहि न सोधी सबैलाई आश्रय र जीवन दिन्छ, उहाँ भूत, वर्तमान र भविष्य हुनुहुन्छ; यो माता माता संग हाम्रो सम्बन्ध हो। हामी हजारौं वर्षदेखि उहाँसँग सहअस्तित्वमा बाँचेका छौं, हाम्रो बुद्धि र ब्रह्माण्ड आध्यात्मिकता प्रकृतिसँग जोडिएको छ। यद्यपि, शोषण र धन संचयलाई बढावा दिने औद्योगिक देशहरूले प्रवर्द्धन र बाध्य पारेका आर्थिक मोडेलहरूले पृथ्वी मातासँगको हाम्रो सम्बन्धलाई आमूल परिवर्तन गरेको छ। हामीले जोड दिनुपर्छ कि जलवायु परिवर्तन जीवनको यो तर्कहीन तर्कको परिणाम हो जुन हामीले परिवर्तन गर्नुपर्छ।

 

पृथ्वी माताप्रतिको आक्रामकता र हाम्रो माटो, हावा, वन, नदी, ताल, जैवविविधता र ब्रह्माण्ड विरुद्धको बारम्बार आक्रमण र उल्लङ्घन हामीमाथिको आक्रमण हो। पहिले, हामी सबै कुराको लागि अनुमति माग्थ्यौं। अब, विकसित देशहरूबाट आउँदा, यो अनुमान गरिएको छ कि पृथ्वी माताले हामीसँग अनुमति माग्नुपर्छ। हाम्रा इलाकाहरूलाई सम्मान गरिएको छैन, विशेष गरी स्वैच्छिक अलगाव वा प्रारम्भिक सम्पर्कमा रहेका मानिसहरूको, र हामीले बजार र निकासी उद्योगहरूको प्रवेशलाई सहज बनाउन मात्र उपनिवेश पछि सबैभन्दा भयानक आक्रामकता भोग्छौं।

 

हामी पहिचान गर्छौं कि आदिवासी जनजातिहरू र बाँकी विश्व संकटको सामान्य युगमा बाँचिरहेका छन्: वातावरणीय, ऊर्जा, खाद्य, वित्तीय, नैतिक, अन्यहरू बीच, जातिवादी र बहिष्करण राज्यहरूको नीति र मनोवृत्तिको परिणामको रूपमा।

 

हामी यो बताउन चाहन्छौं कि कोपेनहेगन जलवायु सम्मेलनमा विश्वका जनताले निष्पक्ष उपचारको माग गरे तर दमन गरियो। यस बीचमा जलवायु संकटका लागि जिम्मेवार राज्यहरूले वार्ताको कुनै पनि सम्भावित परिणामलाई अझ कमजोर बनाउन र कुनै पनि बाध्यकारी सम्झौतामा हस्ताक्षर गर्नबाट जोगिन सक्षम थिए। उनीहरूले आफूलाई कोपेनहेगन सम्झौतालाई समर्थन गर्नमा मात्र सीमित राखेका थिए, जुन सम्झौताले जलवायु परिवर्तनसम्बन्धी कारबाही र सबैभन्दा प्रभावित देशहरू र जनतालाई वित्तिय उपलब्ध गराउन अस्वीकार्य र अपर्याप्त लक्ष्यहरू प्रस्ताव गर्दछ।

 

हामी पुष्टि गर्छौं कि अन्तर्राष्ट्रिय वार्ताका ठाउँहरूले व्यवस्थित रूपमा आदिवासी जनजातिहरूको सहभागितालाई बहिष्कार गरेको छ। फलस्वरूप हामी आदिवासी जनजातिको हैसियतमा यी ठाउँहरूमा आफूलाई देख्न थालेका छौं, किनभने हाम्रो भूमि, भूभाग र प्राकृतिक स्रोतहरूमा नकारात्मक गतिविधिहरू भइरहेकाले पृथ्वी मातालाई चोट पुर्‍याएको र लुटिएको छ, हामी पनि दुखित भएका छौं। यही कारणले हामी आदिवासी जनजातिलाई राख्ने छैनौं मौन, तर यसको सट्टा हामी हाम्रा सबै मानिसहरूलाई मेक्सिकोमा COP16 मा पुग्न र अन्य ठाउँहरूमा हाम्रो प्रस्तावहरू, विशेष गरी "जीवन राम्रोसँग" र बहुराष्ट्रिय राज्य प्रस्तावहरूको रक्षा गर्न राम्रोसँग तयार र एकताबद्ध हुने प्रस्ताव राख्छौं। हामी, आदिवासी जनजातिहरू, "राम्रो" बाँच्न चाहँदैनौं, तर यसको सट्टा हामी विश्वास गर्छौं कि सबैले राम्रोसँग बाँच्नुपर्दछ। यो सन्तुलन कायम गर्न र नयाँ समाज निर्माण गर्न सुरु गर्ने प्रस्ताव हो।

 

साझा उद्देश्यहरूको खोजी, इतिहासले हामीलाई देखाउँछ, विश्वका आदिवासी जनजातिहरूको एकताबाट मात्र पूरा हुनेछ। सम्पूर्ण विश्वले साझा गरेको पुर्खा र स्वदेशी जरा हामीलाई एउटै अद्वितीय उद्देश्य हासिल गर्न एकजुट गर्ने बन्धनहरू मध्ये एक हुनुपर्छ।

 

त्यसैले हामी प्रस्ताव गर्छौं, आवश्यकता र माग गर्दछौं:

 

1. जलवायु परिवर्तनको सामना गर्ने तरिकाको रूपमा वर्तमान "विकास मोडेल" मा वैकल्पिक जीवन शैलीको निर्माणको लागि प्राचीन र पुर्खाहरूको आदिवासी ज्ञान र बुद्धिमा आधारित हाम्रो सभ्यता, पहिचान, संस्कृति र ब्रह्माण्डको पुन: प्राप्ति, पुन: प्रमाणीकरण र सुदृढीकरण।

 

2. "असल जीवन" को आदिवासी प्रस्तावलाई बचाउन र बलियो बनाउन, साथै मातृ पृथ्वीलाई एक जीवित प्राणीको रूपमा मान्यता दिँदै जससँग हाम्रो अविभाज्य र अन्तरनिर्भर सम्बन्ध छ, सिद्धान्त र संयन्त्रहरूमा आधारित जसले मानिसहरू बीचको सम्मान, सद्भाव र सन्तुलन सुनिश्चित गर्दछ। र प्रकृति, र सामाजिक र वातावरणीय न्यायमा आधारित समाजलाई समर्थन गर्ने, जसले जीवनलाई आफ्नो उद्देश्यको रूपमा हेर्छ। यो सबै लुट्ने पूँजीवादी मोडेलको सामना गर्न र समग्र जीवनको सुरक्षाको ग्यारेन्टी गर्न, समावेशी विश्वव्यापी सम्झौताहरूको खोजी मार्फत गर्नुपर्दछ।

 

3. हामी मानवअधिकार र आदिवासी जनजातिको अधिकारको अन्तर्राष्ट्रिय मापदण्डहरू (जस्तै, आदिवासी जनजातिहरूको अधिकारसम्बन्धी संयुक्त राष्ट्र घोषणापत्र, आईएलओ महासन्धि 169) को वार्ता, नीतिहरू, र जलवायु परिवर्तनको सामना गर्न उपायहरू।

 

4. हामी आदिवासी जनजाति र राष्ट्रको रूपमा परम्परागत रूपमा राखेका भूमि, क्षेत्र र प्राकृतिक स्रोतहरूमा हाम्रो अधिकारको पूर्वअस्तित्वको साथै प्राकृतिक वस्तुहरू, पानी, जंगल र जङ्गल, तालहरूको पुनर्स्थापना र पुनर्स्थापना गर्न राज्यहरूलाई माग गर्दछौं। , महासागरहरू, पवित्र स्थानहरू, भूमिहरू, र क्षेत्रहरू जुन बेवास्ता र कब्जा गरिएको छ। जलवायु परिवर्तन समाधानमा प्रभावकारी रूपमा योगदान गर्दै हाम्रो परम्परागत जीवनशैलीलाई सुदृढ र सम्भव बनाउन यो आवश्यक छ। यद्यपि, हामी हाम्रो आत्म-निर्णय र स्वायत्तताको अभ्यासमा, नियम र नियमहरूको प्रणाली अनुरूप आदिवासी क्षेत्रहरूको एकीकरणको लागि आह्वान गर्दछौं। एकै साथ हामी राज्यहरूले स्वैच्छिक अलगाव वा प्रारम्भिक सम्पर्कमा आदिवासी जनजातिहरूको क्षेत्रीय अधिकारको सम्मान गर्न, तिनीहरूको अखण्डता जोगाउन र ती मानिसहरूप्रति जलवायु परिवर्तनको प्रतिकूल प्रभावहरू विरुद्ध लड्न प्रभावकारी तरिकाको रूपमा माग गर्दछौं।

 

5. हामी राज्यहरूलाई व्यावसायिक मोनोकल्चर अभ्यासहरू प्रवर्द्धन नगर्न आह्वान गर्दछौं, न त आनुवंशिक रूपमा परिमार्जित र विदेशी बालीहरू परिचय वा प्रवर्द्धन गर्न, किनभने हाम्रा जनताको बुद्धि अनुसार यी प्रजातिहरूले जङ्गल, वन र माटोको क्षय बढाउँछन्, विश्वव्यापी वृद्धिमा योगदान पुर्‍याउँछन्। तापक्रम। त्यसैगरी, आदिवासी जनजातिको जमिन, भूभाग र प्राकृतिक बासस्थानलाई असर गर्ने वैकल्पिक ऊर्जा स्रोतको खोजीमा रहेका ठूला परियोजनाहरू आणविक, जैव इन्जिनियरिङ, जलविद्युत, पवन-शक्तिलगायत अन्य कार्यहरू कार्यान्वयन गर्नु हुँदैन।

 

6. हामी वन र वातावरणीय कानूनहरूमा परिवर्तनको माग गर्दछौं, साथै वन र जङ्गलहरूको प्रभावकारी रूपमा संरक्षण गर्नका लागि उपयुक्त अन्तर्राष्ट्रिय उपकरणहरूको प्रयोगको माग गर्दछौं, साथै तिनीहरूको जैविक र सांस्कृतिक विविधता, आदिवासी जनजातिहरूको अधिकारको ग्यारेन्टी गर्दै, तिनीहरूको सहभागिता र तिनीहरूको नि:शुल्क, पूर्व। , र सूचित सहमति।

 

7. हामी प्रस्ताव गर्दछौं कि जलवायु परिवर्तन न्यूनीकरण र अनुकूलन उपायहरूको ढाँचामा, राज्यहरूले दिगो व्यवस्थापनको लागि प्रदर्शन गरिएको परम्परागत अनुभव र ज्ञानलाई ध्यानमा राख्दै संरक्षित प्राकृतिक क्षेत्रहरूलाई व्यवस्थित, प्रशासित र सीधा आदिवासीहरूद्वारा नियन्त्रित गर्नुपर्दछ। हाम्रा वन र जङ्गलमा रहेको जैविक विविधताको

 

8. हामी मातृपृथ्वीलाई असर गर्ने हरेक प्रदूषक गतिविधिको समीक्षा, वा यदि केसले वारेन्टी गर्छ भने, रोक लगाउने, र आदिवासी क्षेत्रहरूबाट बहुराष्ट्रिय निगमहरू र मेगाप्रोजेक्टहरू फिर्ता लिन माग गर्दछौं।

 

9. हामी राज्यहरूलाई पानीलाई मौलिक मानव अधिकारको रूपमा मान्यता दिँदै यसको निजीकरण र वस्तुकरणबाट जोगिन आग्रह गर्छौं।

 

10. हामी जलवायु परिवर्तन अनुकूलन र न्यूनीकरण उपायहरूको डिजाइन र कार्यान्वयनमा आदिवासी जनजातिहरू र प्रभावित जनसंख्याहरूको परामर्श, सहभागिता, र स्वतन्त्र, पूर्व र सूचित सहमतिको आवेदन माग गर्दछौं र आदिवासी क्षेत्रहरूमा कुनै पनि अन्य हस्तक्षेपकारी कार्यहरू।

 

11. राज्यहरूले ऐतिहासिक र पारिस्थितिक ऋणको क्षतिपूर्तिको एक भागको रूपमा, जलवायु परिवर्तन कार्यको लागि कोष आदिवासीहरूलाई प्रत्यक्ष र प्रभावकारी रूपमा पुग्ने सुनिश्चित गर्न संयन्त्रहरूलाई प्रवर्द्धन गर्नुपर्छ। यो कोषले "राम्रो जीवन" तर्फ हाम्रो आफ्नै दृष्टि र ब्रह्माण्डको दृष्टिकोणलाई समर्थन र बलियो बनाउनुपर्दछ।

 

12. हामी आदिवासी जनजातिको प्रविधि र ज्ञानको पुन:प्राप्ति, पुन: प्रमाणीकरण र सुदृढीकरणको लागि आह्वान गर्छौं, र जलवायु परिवर्तन नीतिहरूको अनुसन्धान, डिजाइन र कार्यान्वयनमा तिनीहरूलाई समावेश गर्नका लागि। यसले पश्चिमी ज्ञान र प्रविधिको प्रशंसा गर्नुपर्छ, प्रविधि हस्तान्तरण प्रक्रियाहरूले स्वदेशी ज्ञान र प्रविधिहरूलाई कमजोर नगर्ने सुनिश्चित गर्दै।

 

13. हामी शिक्षा नीति र कार्यक्रमहरूको कार्यान्वयन मार्फत स्वदेशी ज्ञान र प्रविधिको पुन: प्राप्ति, विकास र प्रसारको प्रस्ताव गर्दछौं, जसमा पाठ्यक्रम र शिक्षण विधिहरूमा त्यस्ता ज्ञान र पैतृक ज्ञानलाई परिमार्जन र समावेश गर्दछ।

 

14. हामी जलवायु परिवर्तनको बारेमा निर्णय गर्ने राज्यहरू र अन्तर्राष्ट्रिय निकायहरूलाई, विशेष गरी UNFCCC लाई आदिवासी जनजातिहरूको पूर्ण र प्रभावकारी सहभागिता समावेश गर्ने औपचारिक संरचना र संयन्त्रहरू स्थापना गर्न आग्रह गर्दछौं। उनीहरूले जलवायु परिवर्तन वार्ताबाट निष्पक्ष र समन्यायिक नतिजा प्राप्त गर्नका लागि विना भेदभाव स्थानीय समुदाय र जोखिममा परेका समूहहरूलाई पनि समावेश गर्नुपर्छ।

 

15. हामी जलवायु परिवर्तनको लागि मुख्य रूपमा जिम्मेवार विकसित देशहरूद्वारा सम्झौताहरूको पालना नगरेको र अन्य वातावरणीय अपराधहरूका लागि निर्णय गर्न र दण्डहरू स्थापित गर्न सक्षम हुने जलवायु न्याय न्यायाधिकरण गठन गर्ने मागमा सामेल छौं। यस संस्थाले आदिवासी जनजातिहरूको पूर्ण र प्रभावकारी सहभागिता र तिनीहरूको न्यायका सिद्धान्तहरूलाई विचार गर्नुपर्छ।

 

16. हामी हाम्रा स्थानीय, राष्ट्रिय, क्षेत्रीय र अन्तर्राष्ट्रिय सरकारहरू, संगठनहरू, र सबै जलवायु परिवर्तन सम्बन्धी प्रक्रियाहरूमा भाग लिनको लागि वैध प्रतिनिधित्वका अन्य संयन्त्रहरू मार्फत आदिवासी जनजातिहरूको संगठन र समन्वय विश्वव्यापी रूपमा प्रस्ताव गर्छौं। त्यसलाई ध्यानमा राख्दै, हामी एल्डरहरूको विशेष सहभागितामा जलवायु परिवर्तनको प्रभावकारी समाधानको लागि विश्वव्यापी खोजमा योगदान पुर्‍याउने संगठनात्मक ठाउँ सिर्जना गर्न आह्वान गर्छौं।

 

17. हामी जीवन र माता पृथ्वीको रक्षा गर्न उपलब्ध सबै ठाउँहरूमा लड्ने प्रस्ताव गर्छौं, विशेष गरी COP16 मा, र त्यसैले हामी प्रतिबिम्ब र कार्यको प्रक्रियालाई बलियो बनाउन दोस्रो जन सम्मेलनको प्रस्ताव गर्छौं।

 

18. जीवनको वस्तुकरण, प्रदूषण, र आदिवासी र सामाजिक आन्दोलनहरूको अपराधीकरणको विरुद्धमा पृथ्वी माता र तिनका जनताको रक्षामा विश्व मार्च आयोजना गर्न विश्वव्यापी अभियानको अनुमोदन।

 

 

Tiquipaya, Cochabamba, बोलिभिया, अप्रिल 21th दिन, 2010 मा एकतामा सिर्जना गरियो।

---