माउभरि, गल्फ कोर्सहरू पन्ना हरियो चम्किन्छन्, होटलहरूले आफ्नो पोखरीहरू भर्ने प्रबन्ध गर्छन् र निगमहरूले लक्जरी एस्टेटहरूमा बेच्नको लागि पानी भण्डारण गर्छन्। र अझै, जब यो आगो लड्ने समय आयो, केहि नली सुक्यो। किन?
कारण पश्चिमी माउको सबैभन्दा बहुमूल्य प्राकृतिक स्रोत: पानीमा लामो समयदेखि चलिरहेको युद्ध हो। त्यसैले, मंगलबार ८ अगस्टमा, तेरेरी चन्डलर-आओ लाहाइनाको आगोबाट भाग्दै गर्दा, उनले लुगाको झोला, केही खानेकुरा - र केही अपरम्परागत कुरा: पानी प्रयोग अनुमति आवेदनहरूले भरिएको एउटा बाकस लिइन्।
उनको व्यक्तिगत विपत्तिको बावजुद, माउईको भविष्यको लागि लडाइँ तीव्र हुन लागेको थियो भनेर पहिले नै थाहा थियो, एक तल्लो तहका वकिल Tereariʻi, र यसको हृदयमा आगो होइन, तर पूर्ण रूपमा अर्को तत्व हुनेछ: पानी। विशेष गरी, मूल निवासी हवाईयनहरूको पानी अधिकार, वृक्षारोपणहरूको लामो परेड, घर जग्गा विकासकर्ताहरू, र लक्जरी रिसोर्टहरू झन्डै दुई शताब्दीदेखि दबाइँदै आएका छन्। आगोको ज्वाला नजिकिँदै गर्दा, तेरेरीलाई डर थियो कि, आपतकालिन आवरण अन्तर्गत, ती ठूला खेलाडीहरूले अन्ततः राम्रोको लागि पश्चिम माउको पानी समात्ने मौका पाउन सक्छन्।
उसलाई अर्को कुरा पनि थाहा थियो: त्यो चोरी रोक्नको आशा भएको एक मात्र शक्ति तल्लो तहका समुदायहरू संगठित हुनेछन् - यद्यपि ती समुदायहरू पहिले नै जीवन बचाउने र हराएको प्रियजनहरूको खोजीमा तानिएका थिए।
विपद् पूँजीवाद - चरम सामूहिक आघातका क्षणहरूको शोषण गर्ने राम्रो तरिकाले प्रयोग गरिएको अलोकप्रिय कानूनहरू मार्फत द्रुत रूपमा धकेल्ने जुन सानो अभिजात वर्गलाई फाइदा पुर्याउँछ - यो क्रूर गतिशीलतामा निर्भर गर्दछ। ली क्याटालुना, एक आदिवासी माउमा जन्मेका पत्रकारको रूपमा, हेरिएको भर्खरै, प्रकोपको अग्रपंक्तिमा रहेका मानिसहरू अनिवार्य रूपमा "बाँच्ने सामानहरूमा केन्द्रित छन्। घोषणाहरू। सेवाहरू। निर्देशनहरू। मद्दत गर्नुहोस्। ग्यास लिन यहाँ जानुहोस्। तपाईंको श्रीमान्को नाम छ कि छैन भनी हेर्नको लागि यो सूची हेर्नुहोस्" - जबरजस्ती घर जग्गा सम्झौता वा ब्याकरूम नीति चालहरूमा होइन। यही कारणले गर्दा रणनीति पनि प्रायः सफल हुन्छ।
विपद् पुँजीवादले विभिन्न सन्दर्भमा धेरै रूप लिएको छ। न्यू अर्लिन्समा 2005 मा तूफान क्याट्रिना पछि, त्यहाँ सार्वजनिक विद्यालयहरूलाई चार्टर स्कूलहरूसँग प्रतिस्थापन गर्न र टाउनहाउसहरूलाई हलुका बनाउनको लागि सार्वजनिक आवास परियोजनाहरू बुलडोज गर्ने तत्काल कदम थियो। 2017 मा तूफान मारिया पछि पोर्टो रिकोमा, सार्वजनिक विद्यालयहरू थिए फेरी पनि घेराबन्दी अन्तर्गत, र आँधीले ल्यान्डफल गर्नु अघि बिजुली ग्रिडको निजीकरण गर्न एक धक्का थियो। सन् २००४ को सुनामीपछि थाइल्यान्ड र श्रीलंकामा, मूल्यवान समुद्र तटको जमिन, पहिले साना माछा मार्ने र किसानहरूद्वारा व्यवस्थापन गरिएको थियो। पक्राउ घर जग्गा विकासकर्ताहरू द्वारा जब तिनीहरूका हक कब्जाकर्ताहरू निकासी शिविरहरूमा अड्किएका थिए।
यो सँधै अलि फरक हुन्छ, त्यसैले केही मूल निवासी हवाईयनहरूले उनीहरूको अद्वितीय संस्करणलाई अलि फरक शब्दद्वारा कल गर्न लगेका छन्: वृक्षारोपण आपदा पुँजीवाद। यो एउटा नाम हो जसले नवउपनिवेशवाद र जलवायु नाफामुखीका समकालीन रूपहरूलाई बोल्छ, जस्तै रियल इस्टेट एजेन्टहरू चिसो कल आगलागीमा सबै थोक गुमाएका लहैनावासीले मुआब्जाको पर्खाइमा नभई पैतृक जग्गा बेच्न बाध्य छन् । तर यसले यी चालहरूलाई बसोबास गर्ने औपनिवेशिक स्रोत चोरी र चालबाजीको लामो र चलिरहेको इतिहासमा पनि राख्छ, यसले स्पष्ट पार्छ कि प्रकोप पुँजीवादमा केही आधुनिक भेषहरू हुन सक्छ, यो धेरै पुरानो रणनीति हो। एक रणनीति जुन मूल हवाईवासीहरूसँग प्रतिरोध गर्ने ठूलो अनुभव छ।
जसले हामीलाई तेरियारीले उद्धार गरेको बाकसमा के थियो, र यो दुर्भाग्यपूर्ण क्षणमा पानीको ठाउँमा फर्काउँछ। एक शताब्दी भन्दा बढीको लागि, माउ कोमोहाना, टापुको पश्चिमी क्षेत्र, बाहिरी चासोहरूको फाइदाको लागि पानी निकालिएको छ: पहिलो ठूलो चिनी बगान र, हालसालै, तिनीहरूका कर्पोरेट उत्तराधिकारीहरू। कम्पनीहरू - West Maui Land Co (WML) र यसका सहायक कम्पनीहरू, साथै Kaanapali Land Management र Maui Land & Pineapple Inc - ले टापुको प्राकृतिक स्रोतहरू McMansions, औपनिवेशिक-शैली उप-विभागहरू, विलासी रिसोर्टहरू र गल्फ कोर्सहरू विकास गर्न खाएका छन् जहाँ उखु छ। र अनानास एक पटक बढ्यो।
यस ऐतिहासिक र आधुनिक वृक्षारोपण अर्थतन्त्रले विशेष गरी पानीमा ठूलो नोक्सान पुर्याएको छ, तिनीहरूको प्राकृतिक आर्द्रताको स्वदेशी पारिस्थितिकीहरू हटाउँदै। प्रशान्त महासागरको भेनिस भनेर चिनिने लहाइनालाई सुक्खा मरुभूमिमा परिणत गरिएको छ, जसले यसलाई आगोको चपेटामा परेको छ। वृक्षारोपण स्किमिङ इनारहरूले मोकुहिनिया, कम्तिमा 15 एकरको ताजा पानीको माछापोन्डलाई सुकाइदियो, जसले पोखरी भित्रको एउटा टापु मोकुउलालाई पोषित गर्यो जुन हावाइयन राज्यको सिट थियो। प्रारम्भिक 1900s मा, वृक्षारोपण भरियो फोहोरको साथ मोकुहिनिया, र अन्ततः एक बेसबल मैदान र पार्किङ स्थल पवित्र स्थलमा देखा पर्यो।
ती धेरैजसो मौलिक वृक्षारोपणहरू बन्द भएको लामो समय पछि पनि, पूर्वाधार र पानी चोरीको गतिशीलता कायम रह्यो। आज, धेरै मूल निवासी हावाइयन समुदायहरू, जो प्राचीन कालदेखि माउ कोमोहानामा बस्दै आएका छन्, पिउने, लुगा धुने र परम्परागत बाली सिँचाइ लगायतका आधारभूत आवश्यकताहरूका लागि पानीबाट बञ्चित छन्। उदाहरणका लागि, लरेन पलाकिको, जसको परिवार शताब्दीयौंदेखि काउलामा बसोबास गर्दै आएको छ र कानून अन्तर्गत प्राथमिकताको पानी अधिकार छ, गत वर्ष राज्यमा गवाही दिए। खानेपानी आयोगको सुनुवाई कि उसले गर्नु पर्यो आफ्नो बच्चालाई बाल्टिनमा नुहाउने किनभने उनको घरमा पानी पुगेन । त्यो किनभने एक पटक तिनीहरूको उपत्यकाबाट बग्ने धाराहरू विलासिता उपविभागहरूको लागि मोडिन्छन्, जुन प्रायः वृक्षारोपण-नियन्त्रित भूमि कब्जा.
यो एउटा स्थिति जसले धेरै स्थानीय परिवारहरूलाई काउन्टीको पानी लाइनहरूमा पहुँच बिना नै छोडेको छ (जसको अर्थ फायर हाइड्रन्टहरू पनि छैन) साथै आगोबाट बच्न पक्की सडकहरू छैनन्। उनीहरूको घर र जीवनलाई झन्झन् खतरामा पार्छ। उदाहरणका लागि, काउला उपत्यकाका मूल निवासी हावाइयन परिवारहरू, जो लाहाइनाको छेउमा छन्, Launiupoko Irrigation Co (LIC), WML को सहायक कम्पनी, किनभने LIC को उपत्यकाको स्वामित्व छ वृक्षारोपण युगको पानी प्रणाली। यसले छिमेकी उपत्यकामा सम्पन्न सम्पदाहरू सेवा गर्न लगभग सबै काउला स्ट्रिम लिन्छ र पानी पूर्ण रूपमा बन्द गर्दछ काउला परिवारका घरहरूमा आफ्ना ग्राहकहरूलाई बेच्न र पानी आयोगको धारा संरक्षण मापदण्डको पालना गर्न पर्याप्त पानी नभएको आरोप लगाउँदा।
जलवायु आपतकालिनले यी तनावहरूलाई मात्र गहिरो बनाएको छ, खडेरीलाई बिग्रिएको छ र, संसारलाई अहिले थाहा छ, जङ्गली आगोको लागि परिपक्व अवस्थाहरू सिर्जना गर्दै। विगत पाँच वर्षयता आगलागीका घटना भएका छन् भयावह काउला उपत्यका, महत्वपूर्ण अग्निनियन्त्रक प्रयोगहरू सहित दुर्लभ पानीमा पहुँच गर्ने अधिकार कसलाई छ भनेर युद्धलाई तीव्र पार्दै।
यस उच्च दांवको सन्दर्भमा, मूल निवासी हावाइयन समुदायहरूको बढ्दो संख्या आफ्नो पानीको अधिकार सुनिश्चित गर्न संगठित भएका छन्, जसलाई मानिन्छ उच्चतम सुरक्षा हवाई कानून अन्तर्गत, यसको संविधान सहित, वैधानिक पानी कोड, र ल्यान्डमार्क हवाई सर्वोच्च अदालत उदाहरणहरू। माउ कोमोहानाका मूल निवासीहरूले करिब तीन दशकदेखि वकिलहरूसँग साझेदारी गरेका छन्। पुन: स्थापना न्याय, भर्खरै प्रो-बोनो वकीलहरू, जस्तै Tereariʻi, र मा विद्यार्थीहरू का हुली आओ केन्द्र हवाईको रिचर्डसन स्कूल अफ ल विश्वविद्यालयमा नेटिभ हावाइयन कानूनमा उत्कृष्टताको लागि।
सँगै, समुदायहरू हेर्दै भन्दा आफ्नो आफ्नै पानी व्यवस्थापन गर्ने अधिकारको लागि लडिरहेका छन् किनभने यो प्रायः फालतु प्रयोगका लागि मोडिएको छ। जुन 2022 ले ऐतिहासिक विजय देख्यो: मूल निवासी र अन्य बासिन्दाहरूको अत्यधिक मागहरू सुन्दै, पानी आयोग सर्वसम्मतिले मतदान गरियो पश्चिम माउलाई सतह र भूजल व्यवस्थापन क्षेत्रको रूपमा तोक्न। हवाईको पानी कोड अन्तर्गत, यो पद वृक्षारोपण र विकासकर्ताहरूद्वारा पानीको ऐतिहासिक र चलिरहेको अत्यधिक दोहनमा प्राथमिकताको मूल निवासी हवाई अधिकार र वातावरण संरक्षण गर्न आयोगको अनुमति दिने अधिकारलाई आह्वान गर्दछ।
लामो संघर्ष पछि, र उद्योगबाट अनुमानित विरोधको बावजुद, समुदाय र खानेपानी आयोगले विजय हासिल गर्यो, नयाँ अनुमति प्रणाली स्थापना गर्यो जुन समुदायले एक शताब्दी भन्दा बढी समयदेखि चोरी भएको पानीमा सार्वजनिक नियन्त्रण पुनर्स्थापित गर्ने आशा गरेको थियो। पलाकिको परिवार र अरूले पानी प्रयोग अनुमति आवेदनहरू भर्न थाले जुन तिनीहरूको घरायसी आवश्यकताहरू, जस्तै आफ्ना बच्चाहरूलाई नुहाउने, र आदिवासी सिमसार खेतीका लागि पानीको लागि पानीको लागि अनुरोध गर्दै।
तर यहाँ सबैभन्दा क्रूर विडम्बना छ: ती अनुमति आवेदनहरू पानी आयोगमा पेश गर्ने अन्तिम म्याद सोमबार 7 अगस्त थियो। र लहैनालाई भस्म पार्ने आगो भोलिपल्टै थियो।
हवाई गभर्नरको प्रशासनले जारी गर्न कुनै समय बर्बाद गरेन आपतकालीन घोषणाहरू जसले हवाईको "राज्यको पानी कोड, आपतकालिनलाई प्रतिक्रिया दिन आवश्यक हदसम्म" लगायतका कानूनहरूको एक श्रृंखलालाई निलम्बन गर्यो। वृक्षारोपण उत्तराधिकारीहरूले कार्यमा फसे, पदनाम प्रक्रियाको वरिपरि अन्त्यको प्रयास गर्दै जुन उनीहरू आपतकालीन घोषणा अघि रोक्न असफल भएका थिए। आगलागी पछिका दिनहरूमा, WML माग पानी आयोगले माउ कोमोहाना भरी खोलाहरूको सुरक्षा निलम्बन गर्यो - आगोले नछोएको क्षेत्रहरूमा पनि - र भित्री आयोगका उपनिर्देशक, कालेओ म्यानुएल, जो नियुक्ति प्रक्रियामा एजेन्सीको सार्वजनिक अनुहार भएका थिए, विनाशकारी आगोको लागि दोषी थिए। आयोगका अध्यक्षले अनुरोधलाई स्वीकार गर्दै निगमलाई आफ्नो विलासी विकास सेवा गर्ने जलाशयहरू भर्न स्ट्रिमहरू डाइभर्ट गर्न अनुमति दिनुभयो। WML ले अन्ततः सम्पूर्ण पदनाम प्रक्रिया "निलम्बन र अन्ततः परिमार्जन" गर्न अनुरोध गर्यो। यसको आफ्नै कार्यकारी सार्वजनिक रूपमा भन्यो: "म यो गएको हेर्न चाहन्छु"- एक चाल अस्वीकार गर्यो अर्थन्याय प्रबन्धन वकील इसाक मोरिवाके द्वारा "सस्तो फाइदाको लागि यो त्रासदी प्रयोग गर्न" को प्रयासको रूपमा।
त्यसपछि, बुधवार, बाँचेकाहरूको खोजी अझै धेरै भइरहेको छ, प्रशासनले घोषणा गर्यो कि "पुन: तैनाती"म्यानुअल, प्रभावकारी रूपमा उसलाई सबै कर्तव्यहरूबाट मुक्त गर्दै र उसलाई अज्ञात फरक पोस्टमा निर्वासित गर्दै। यो कदमले आयोगलाई प्रशासनिक नेताविहीन छोडेको छ।
यो सबैभन्दा डरलाग्दो प्रकोप पुँजीवादको एक क्लासिक मामला हो: एउटा सानो सम्भ्रान्त समूहले गहिरो मानवीय त्रासदीलाई आफ्नो झ्यालको रूपमा प्रयोग गरी पानीको अधिकारको लागि कडा मेहनतले जितेको तल्लो तहको विजयलाई रोल ब्याक गर्न, प्रशासनको पक्षमा राजनीतिक असुविधा खडा गर्ने निजामती कर्मचारीहरूलाई हटाउने क्रममा। - विकासकर्ता एजेन्डा।
हवाईका गभर्नर, जोस ग्रीन, यस बीचमा, छ सुता भएको डब्लुएमएलको आरोप, आगो निभाउनको लागि अपर्याप्त पानी भएकोमा प्राथमिक दोषीको रूपमा "पानी व्यवस्थापन" लाई दोष लगाइएको छ। धेरैले भडकाऊ देखेका शब्दहरूमा, उनले पानीको न्यायको लागि लडाई जिम्मेवार थियो भनेर संकेत गरे। "यो महत्त्वपूर्ण छ कि हामी इमानदार हुन थाल्छौं," उनले भने। "हाम्रो राज्यमा अहिले पनि मानिसहरू झगडा गरिरहेका छन् [को बारेमा] हामीलाई लड्न र आगोको लागि तयारी गर्नको लागि पानीको पहुँच दिने बारे थप आँधीबेहरी उत्पन्न भए पनि।"
धेरै माउ कोमोहाना समुदायहरू स्वीकार गर्न अस्वीकार WML को इतिहास को पुनर्लेखन। उनीहरूलाई थाहा छ, उदाहरणका लागि, यो वास्तवमा उच्च हावा थियो जसले हेलिकप्टरहरूलाई आगोसँग लड्नबाट रोकेको थियो, र जब तिनीहरू अन्ततः प्रयोग गरिन्थ्यो, समुद्री पानी बढी पहुँचयोग्य साबित भयो। उनीहरूले यो पनि बुझेका छन् कि यस क्षेत्रलाई यति जोखिममा पार्ने नाजुक अवस्थाहरू एक भन्दा बढीको परिणाम हो बसोबास गर्ने उपनिवेशवादको शताब्दी, जसमा वृक्षारोपण र तिनका उत्तराधिकारीहरूले स्वदेशी स्रोतहरू जम्मा गरेका छन्। हवाईको कवि पुरस्कार विजेता ब्रान्डी नालानी म्याकडुगलको रूपमा, व्याख्या, यदि "पानीलाई प्रवाह गर्न अनुमति दिइएको थियो, जहाँ यसलाई सिर्जना गर्न अनुमति दिइएको थियो र सबैलाई खुवाउन र पालनपोषण गर्न जारी राखिएको थियो, यो हुने थिएन"।
यदि त्यहाँ आशाको कारण छ भने, यो माउका मानिसहरूबाट सिकेको छ तिनीहरूको इतिहास। हो, अपूरणीय ऐतिहासिक र सांस्कृतिक कलाकृतिहरू छन् हराएको ज्वालाहरूमा तर ती कलाकृतिहरूले प्रतिनिधित्व गर्ने शिक्षाहरू होइन। मूल हवाईवासीहरूलाई तिनीहरूका अधिकारहरू के हुन् भन्ने थाहा छ - तिनीहरूको पुर्खाको भूमिमा रहन, ती भूमिहरूमा प्रवाहहरू पुनर्स्थापित गर्न, र औपनिवेशिक लुटपाटले उत्तेजित जलवायु संकटको सामना गर्दा तिनीहरूको आदिवासी जीवन मार्गहरू दृढ रहने सुनिश्चित गर्न। वास्तवमा, ती परम्परागत जीवनमार्गहरूले ऐतिहासिक रूपमा टापुहरूमा प्रशस्तता पुनर्स्थापित गर्यो, जबकि वृक्षारोपण कुप्रबंधनले भूमिलाई मरुभूमिमा परिणत गरेको छ। त्यसकारण तेरियारी जस्ता तल्लो तहका आयोजकहरूले पानीको अधिकारसँग सम्बन्धित बहुमूल्य कागजहरूको बाकस, सावधानीपूर्वक सामुदायिक संलग्नता र परामर्शको क्रममा सङ्कलन गरिएका टिपोटहरूले भर्न थाले।
यो हार्ड-जीत ज्ञान पनि किन छ, रियल इस्टेट विकासकर्ताहरू सुरु हुने बित्तिकै घुमाउदै,स्थानीय बासिन्दा थाले आयोजन प्रकोप लाभकारीलाई कल गर्न। धेरैले प्रतिबद्धता पनि जनाएका छन् स्रोतहरू सुरक्षित गर्दै परिवारहरूलाई पुन: निर्माण गरिएको घरहरूमा फिर्ता ल्याउन आवश्यक छ - र तिनीहरूको आफ्नै विपद् पछिको पुनर्निर्माणको लेखक र वास्तुकार हुन, एउटा प्रक्रियामा आधारित छ। अलोहा ʻāina, प्राकृतिक र सांस्कृतिक स्रोतहरु को लागी गहिरो श्रद्धा को लोकाचार।
त्यो नैतिकता कारण हो कि पानी हवाई मा एक सार्वजनिक भरोसा हो, कसैको स्वामित्वमा छैन - गभर्नर, WML वा यहाँ सम्म कि स्रोत संग पैतृक सम्बन्ध संग मूल निवासी Hawaiians। यसको सट्टा, स्वदेशी कानून अन्तर्गत, वर्तमान र भावी पुस्ताहरूका लागि पानी जोसिलो रूपमा व्यवस्थापन गरिएको छ ताकि सबै फस्टाउन सकून्। कतिपयको लागि राजनीतिक रूपमा असुविधाजनक भए पनि, यो सिद्धान्तले यी कमजोर टापुहरूमा जीवन जोगाउनेछ। अलोहा एक सहस्राब्दीको लागि हवाईमा मूल निवासीहरूलाई फस्टाउन सक्षम बनायो, र यो निश्चित रूपमा यस प्रकारको जैविक सांस्कृतिक ज्ञान हो जुन जलवायु संकटको समयमा अगाडिको बाटो नेभिगेट गर्न आवश्यक छ।
हवाई वास्तवमै आपतकालिन अवस्थामा छ, तर यसलाई आपतकालीन घोषणाहरू चाहिन्छ परिचालन गर्ने अलोहा ʻāinaअवसरवादी रूपमा अपरिहार्य पानी कानूनहरू निलम्बन गरेर र लगनशील सार्वजनिक सेवकहरूलाई बर्खास्त गरेर यसलाई पन्छाउनेहरू होइनन्। यस गभर्नरले अब के गर्छ भने माउ कोमोहाना आदिवासी र पालाकिकोज जस्ता अन्य स्थानीय परिवारहरूका लागि ठाउँ रहनेछ वा WML जस्ता कम्पनीहरू र यसका धनी ग्राहकहरूलाई पश्चिमी माउमा भूमि र पानीको अधिग्रहण पूरा गर्न अधिकार दिइन्छ कि भनेर निर्धारण गर्नेछ।
अहिले, संसारको नजर माउमा छ, तर धेरैलाई थाहा छैन कहाँ हेर्ने। हो, भग्नावशेषहरू, शोकमा परेका परिवारहरू, आघातमा परेका बालबालिकाहरू, जलाइएको कलाकृतिहरू हेर्नुहोस्, र जमिनमा समुदायको नेतृत्वमा रहेका समूहहरूलाई तपाईंले के गर्न सक्नुहुन्छ दान गर्नुहोस्। तर तल र त्यो पनि बाहिर हेर्नुहोस्। जलचर र खोलाहरू, र वृक्षारोपण युगको डाइभर्सन खाडलहरू र जलाशयहरू। किनभने पानी त्यहीँ छ, र जसले पानीलाई नियन्त्रण गर्छ उसले माउको भविष्यलाई नियन्त्रण गर्छ।
- यस लेखको लागि शुल्क माउ सांस्कृतिक केन्द्रको पुनर्निर्माणमा मद्दत गर्न दान गरिएको छ, जुन Nā Āikane o Maui द्वारा व्यवस्थित छ। समर्थन गर्ने बारे पनि विचार गर्नुहोस् रातो बिजुली, जसले अहिले माउमा राहत र अन्य सहयोग सेवाहरू व्यवस्थित गर्दैछ।
- Kapuaʻala Sproat मा कानूनका प्राध्यापक हुन् का हुली आओ नेटिभ हवाईयन कानून केन्द्र र वातावरणीय कानून कार्यक्रम। उनले मानोआको विलियम एस रिचर्डसन स्कूल अफ लॉमा हवाई विश्वविद्यालयमा मूल हवाईयन अधिकार क्लिनिकको सह-निर्देशन पनि गर्छिन्।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान