टिम वाइज

त्यहाँ

नस्लवादको बारेमा बनाइएका केही बुँदाहरू छन् जसले मानिसहरूलाई पटक-पटक सुनेको जत्तिकै रिस उठाउँछ

कोही-कोहीले दोहोर्याएको अधिकतम, कि गोराहरू मात्र जातिवादी हुन सक्छन्, किनभने जातिवाद भनेको हो

शक्ति सम्बन्ध, र केवल गोरा संग संस्थागत शक्ति छ - कम्तिमा मा

संयुक्त राज्य अमेरिका।

पहिलो

मलाई नोट गर्नुहोस्, मैले यो धारणालाई कहिल्यै कडाईका साथ पालना गरेको छैन। आखिर, जबकि

जातिवाद दमन र विशेषाधिकारको एक प्रणालीगत ढाँचा हो, जसको लागि मात्र

प्रभावशाली समूहसँग सामान्यतया पहुँच हुन्छ, यो पनि - "ism" को रूपमा - an

मनोवैज्ञानिक मानसिकता (जातीय सर्वोच्चताको यस अवस्थामा), जसमा, सैद्धान्तिक रूपमा,

जो कोहीले पनि पालन गर्न सक्छ। तैपनि, यसो भनेपछि, म गर्छु भनेर पनि औंल्याउनुपर्छ

नस्लवादको शक्ति पक्षले विषयको छलफलमा व्यस्त हुनुपर्छ भन्ने सोच्नुहोस्,

र भनिएको शक्तिको समर्थन भएको सेतो जातिवाद हुनुपर्छ

विरोधीहरूको लागि चिन्ताको प्रमुख क्षेत्र।

पनि

तथापि, त्यो साधारण सल्लाह कसै-कसैको लागि पचाउनको लागि धेरै साबित हुन्छ। द

श्वेत जातिवादलाई भन्दा मौलिक रूपमा फरक रूपमा हेर्नु पर्छ भन्ने विचार

रङका मानिसहरूको "जातिवाद" भनेको धेरैलाई मन नपर्ने वा न्यायसंगत लाग्छ

विशेष गरी यी विषयहरूमा ग्राउन्डिङ गर्नेहरूलाई रक्षा गर्न गाह्रो छ

सीमित, र जो पूर्वाग्रह पूर्वाग्रह हो, र सबै हुनुपर्छ भन्ने विश्वास गर्छन्

समान रूपमा निन्दा।

भएको

लामो समयसम्म मात्रात्मक तथ्याङ्कको सहायताले सेतो जातिवाद किन हो भनेर व्याख्या गर्ने प्रयास गरियो

फरक, अधिक समस्याग्रस्त, र अन्ततः नस्लवाद मुद्दा, म धेरै थिएँ

केही महिना अघि मेरो गृहनगरमा भएको एउटा समाचारले त्यो कुरालाई विकास गरेपछि राहत मिल्यो

स्पष्ट - मैले गर्न सक्ने भन्दा धेरै राम्रो - हामीले किन प्राथमिकता दिनु पर्छ

फिक्का र विशेषाधिकार प्राप्त को नस्लवाद, को सम्भावित नस्लवाद माथि र माथि

ती रंगहरु।

तपाईं

सायद समाचारमा यसको बारेमा सुनेको थिएन। आखिर यो एउटा सानो कथा थियो,

यो भएको शहरमा पनि केही दिनको लागि मात्र उल्लेखनीय मानिन्छ। म

न्यासभिलको सेन्ट थोमस अस्पतालका सर्जनले हालै गरेको निर्णयलाई सन्दर्भ गर्नुहोस्

बिरामीको पतिको विचित्र इच्छाहरू पालन गर्न: अर्थात् कालो छैन

मानिसलाई उनको मुटुको शल्यक्रियामा सहयोग गर्न अनुमति दिइन्छ; एक जो बिना उनी गर्छिन्

पक्कै मरेको छ। यसअघिका डाक्टरहरूले नस्लवादीलाई सम्मान गर्न अस्वीकार गरेका थिए

अनुरोध - किनभने श्रीमानले कालो मानिसले आफ्नी पत्नीलाई हेर्न चाहँदैनन्

नाङ्गो - यो परिवारले खोजी जारी राख्यो जबसम्म उनीहरूले कसैलाई प्रवेश गर्न भेट्टाएनन्

उनीहरूको इच्छा। यद्यपि उनले सहयोगको लागि पछुताउने घोषणा गरे

शल्यक्रिया कक्षबाट कालो डाक्टरको बहिष्कार, प्रमुख सर्जनले छोए

गत वर्षको अन्त्यमा जब उनको निर्णयबाट शब्द बाहिरियो विवादको आगोको आँधीबाट।

निस्सन्देह उनको छनौट धेरै चिकित्सा नैतिकता छलफलको विषय हुनेछ

आउने वर्षहरू।

In

स्थानीय मिडिया, कथा दुई तरिका मध्ये एक मा फ्रेम गरिएको थियो: या त कसरी प्रमाण को रूप मा

आज पनि, कोही अझै पनि यति जातिवादी छन् कि तिनीहरूले आफ्नै प्रियजनहरूलाई जोखिममा राख्नेछन्

केवल आफ्नो कट्टरता पूरा गर्न; वा, वैकल्पिक रूपमा, क्लासिक क्याच-२२ को रूपमा सामना

डाक्टर। आखिर, यदि उसले अस्वीकार गर्यो भने, केही तर्क गरे, श्रीमान् - हुन सक्छ

पहिले थियो– दांव तान्नुहोस् र डाक्टरको खोजीमा ढोका बाहिर निस्कनुहोस्

आफ्नो बिरामी पतिको हानिको लागि सबै सहयोग गर्नेछ। यसैले, कतिपयले भने, द

शल्यचिकित्सकको छनौट, यद्यपि अफसोसजनक अन्ततः एक दयालु कार्य थियो,

बिरामीको जीवनको रक्षा गर्न अभिप्रेरित: एक बिरामी जसले स्पष्ट रूपमा गरेन

आफ्नो पतिको पूर्वाग्रह साझा, तर जो आफ्नो अस्थिरता देखि डरलाग्दो देखिन्थ्यो

विषयमा।

राख्दै

डाक्टरको निर्णयको नैतिकतालाई पन्छाएर, यो मलाई लाग्छ कि यो

घटनाले धेरै महत्त्वपूर्ण बुँदाहरू चित्रण गर्दछ। पक्कै पनि छन्

यस कथाको श्रीमान् जस्तै दुष्ट र थोरै विकृत धर्मान्धहरू, तर लागि

हामी मध्ये धेरै जसो समाचार हो। र हो, डाक्टरले एक पेशेवरको सामना गर्यो

दुविधा, यद्यपि कसैले एक परिदृश्य कल्पना गर्न सक्छ जसमा चिकित्सक, चिन्तित

महिलाको जीवनको लागि, जातिवादी पतिलाई भन्थे, "अवश्य, म जान्छु

तपाईंको अनुरोधको साथमा," र त्यसपछि जो उपलब्ध थियो प्रयोग गर्न अगाडि बढ्नुहोस्।

आखिर, श्रीमान् OR मा हुने थिएन, र अन्तमा, उहाँ हुनुहुन्थ्यो

जे भए पनि अवैध अनुरोध गर्दै। त्यसैले श्रीमानलाई झूट बोल्नुहोस्, महिलालाई बचाउनुहोस्

जीवन, र सहकार्य गर्न अस्वीकार गरेर व्यावसायिक नैतिकतालाई समर्थन गर्नुहोस्

भेदभाव पनि: यो एक छनोट हो जुन डाक्टरले गर्न सक्थे, र दिए

यो सबै फेरि गर्ने मौका सम्भव छ, तर यो पनि बिन्दु होइन,

जहाँसम्म म चिन्तित छु।

So

के, ठ्याक्कै बिन्दु हो? ठिक छ, म भन्न चाहन्छु कि त्यहाँ केहि योग्य छन्

विचार:

पहिलो,

यो घटनाले गोराहरूको तर्फबाट जातीय भेदभाव देखाउँछ, गोराहरूले गर्दा पनि

प्रश्नमा आर्थिक सर्तहरूमा (र वास्तवमा यो परिवार

कम-मध्यम आम्दानी राम्रो थियो), अक्सर पर्याप्त वजन बोक्न सक्छ

संस्थाहरू र शक्तिशाली व्यक्तिहरू द्वारा लागू गर्न योग्य। डाक्टर भए पनि

उहाँको अनुरोधमा छक्क परे, किनकि यो आएको भएमा उहाँलाई कुनै शंका छैन

एक कालो मानिसबाट, गोराहरूलाई OR बाट बाहिर राख्न सोध्दै, तथ्य यो रहन्छ

उसको मागको अन्तिम स्वीकृति उसले गर्ने सम्भावना भन्दा फरक छ

मानिस कालो भएको भए, आफूजस्ता सेतो मानिसहरूलाई जोगाउन खोजेको थियो

प्रक्रियामा संलग्न छन्। कुनै कालो मान्छे, चाहे जतिसुकै कट्टरता होस्, वा

वास्तवमा, आर्थिक रूपमा शक्तिशालीहरूले यस्तो बेतुका माग र अपेक्षा गर्न सक्थे

आफ्नो इच्छा पूरा गर्न: गोराहरू कहिल्यै सँगै जाने सम्भावना छैन

आफ्नै स्वतन्त्रता र अवसरहरू सीमित गर्न अनुरोधहरू सहित।

बस

हामी तार्किक रूपमा बेलको कालो-ब्यास-सेतो बराबरको कल्पना गर्न सक्दैनौं।

कर्भ एक प्रमुख घर द्वारा प्रकाशित गरिँदै छ, एक्लै छोड्नुहोस् द्वारा सम्मानपूर्वक समीक्षा गरिँदै

मुख्यधारा मिडिया स्रोतहरू, एक्लै बेस्ट-सेलर बन्न दिनुहोस् (बहुसंख्यबाट

आनुवंशिक दोष भएको दाबी गर्ने किताब किन्नुहुन्न), यदि होइन भने, यो गाह्रो छ

रङका मानिसहरूले कुनै पनिबाट गोरालाई बहिष्कार गर्न खोजेको कल्पना गर्न असम्भव छ

सेटिङ, र वास्तवमा तिनीहरूको इच्छा पूरा गर्दै। स्वभाव नै यस्तै हो

शक्तिशाली नस्लवाद, यसको नपुंसक समकक्ष बनाम, र यस्तै फरक छ

प्रमुख बहुमतको जातिवाद र अरू सबैको जातिवादको बीचमा।

दोश्रो,

र अझ महत्त्वपूर्ण कुरा के हो भने, यो घटनाले यसको महत्त्वको बारेमा के भन्छ

व्यक्तिगत जातिवादलाई सार्थक बनाउन संस्थागत नस्लवाद र असमानता र

वास्तविक संसारमा हानिकारक। सरल शब्दमा भन्नुपर्दा, यस मामला मा डाक्टर संग गए

कालोलाई अपरेटिङ रुमबाट बहिष्कार गर्न माग गरेको हुनाले उहाँले सक्नुहुन्थ्यो । दिइएको छ

चिकित्सा सहित चिकित्सा पेशामा पहुँचमा भेदभावको इतिहास

स्कूलहरू, र धेरै मानिसहरूले सामना गरेको व्यावसायिक अभ्यासमा बाधाहरू

रंग, आज त्यहाँ सीमित संख्यामा त्यस्ता पेशेवरहरू छन् जहाँबाट

आकर्षित। जस्तै, तिनीहरूलाई विशेष अस्पताल वा प्रक्रियाबाट बाहिर निकाल्न गाह्रो छ

प्रश्नमा संस्थाको लागि ठूलो बोझ।

अब

कल्पना गर्नुहोस् कि यदि स्थिति उल्टो भयो भने के हुन सक्छ, र एक जातिवादी

कालो मानिसले गोरालाई वा यो तनाव गर्दैनबाट बहिष्कार गर्न माग गरेको थियो

यदि त्यहाँ सहमत हुन इच्छुक डाक्टर भए पनि महसुस गर्ने कल्पना

त्यस्ता अवस्थाहरूमा, उहाँ वा उनको लागि पछ्याउन लगभग असम्भव हुनेछ

मार्फत, ठ्याक्कै किनभने गोराहरूले आवश्यक अवसरहरू प्राप्त गरे

असमान संख्यामा चिकित्सा पेशा प्रवेश गर्न - धेरै गाह्रो छ

वरपर काम गर्नुहोस्। "कुनै सेतो" नीतिहरू धेरै खाली हुनेछन्

अपरेटिङ रूमहरू, जबकि "कालोहरू छैनन्" नीतिहरू केवल सानो चाहिन्छ

सबैभन्दा राम्रो प्रशासनिक टाउको दुखाइ, यति थोरै र धेरै बीचमा यस्ता पेशेवरहरू छन्

पहिलो स्थानमा।

In

अर्को शब्दमा, संस्थागत नस्लवाद पेट्रोल जस्तै हो, अनुमति दिन्छ

अन्यथा वास्तवमा व्यक्तिगत जातिवादको स्थिर दहन इन्जिन

प्रकार्य: पहिलेले पछिल्लो जीवन दिन्छ, र अरूलाई प्रभाव पार्ने क्षमता

एक अर्थपूर्ण र हानिकारक तरिका। आफ्नो जातिवाद लागू गर्ने शक्ति बिना, वा

यसलाई अरूले लागू गर्ने वा लागू गर्ने अपेक्षा गर्नुहोस्, त्यो जातिवाद ठूलो मात्रामा हो

बाँझ।

धेरै

चिकित्सा र अस्पतालभन्दा बाहिर जीवनका अन्य क्षेत्रहरूमा पनि त्यस्तै हुनेछ

सेटिङहरू। कालोहरू जो आफ्नो छिमेकमा गोराहरूबाट बच्न चाहन्छन्

आफूलाई सहरको सबैभन्दा गरिब, धेरै भीडभाड हुने ठाउँहरूमा मात्र सीमित ठान्छन्

गोराहरू धेरै पहिले त्यागेका थिए - कोकेशियन-मुक्त क्षेत्रहरू अझ समृद्धमा फेला पारेपछि

उपनगरहरु एक धेरै कठिन कार्य हुन सक्छ। हामी जहाँ भए पनि गोराहरू कम वा कम बस्न सक्छन्

इच्छा; यदि हामी कुनै विशेष जनगणना ट्र्याक्टमा फेला परेनौं भने तपाइँ शर्त लगाउन सक्नुहुन्छ कि यो हो

किनभने हामीले अनुपस्थित हुन रोजेका छौं, वा सायद यो खर्च गर्न सक्दैनौं

वर्ग प्रणालीको अनियमितताको बारेमा। कालो किन हुन्छ भन्न सकिन्न

तथापि, अधिक सम्पन्न क्षेत्रहरूबाट प्रायः अनुपस्थित। पैसा वा पैसा छैन, राम्रो क्रेडिट

वा नराम्रो, लाखौंले प्रत्येक आवासीय अवसरमा भेदभावपूर्ण अवरोधहरूको सामना गर्छन्

वर्ष।

एक पटक

फेरि, यदि रङका मानिसहरूले गोराहरूलाई घृणा गर्छन् र हामीबाट बच्न खोज्छन्, क्षमता

त्यसो गर्न ठूलो अवसर संरचनाले प्रत्यक्ष रूपमा बाधा पुर्‍याउँछ

हाम्रो दिशामा शक्ति र स्रोतहरू बेवास्ता गरेको छ। गोराहरू कालोहरूबाट बच्न खोज्छन्

र अर्कोतर्फ ल्याटिनोहरू, धितोको मद्दतले सजिलैसँग गर्न सक्छन्

भेदभाव, रेडलाइनिङ, जोनिङ कानून र तथाकथित "बजार बलहरू"

राम्रो आवास बजारहरूबाट धेरै कालोहरूको मूल्य निर्धारण गर्दै (यद्यपि हामीले मात्र पाएका छौं

ती बजारहरूमा सरकारी अनुदानहरू, र प्राथमिकताहरू दुवै निजी

र सार्वजनिक)।

It

सबैले मलाई न्यु अर्लिन्स-एरिया स्किनहेडले करिब दस वर्ष अघि भनेका कुराको सम्झना गराउँदछ

एक रिपोर्टरलाई, गोराहरू विरुद्ध कालो जातिवाद किन थियो भनेर व्याख्या गर्ने प्रयास गर्दा

"वास्तविक समस्या" जसलाई ध्यान चाहिन्छ: उनले उल्लेख गरे, धन्यवाद

"कालो जातिवाद," गोराहरूले सुरक्षित महसुस गर्न सक्षम हुनेछैनन्, एक मा उभिए

भित्री-शहरको सडक कुनामा एक पटकमा छ घण्टाको लागि, त्यसैले तिनीहरू निश्चित हुनेछन्

हिंसात्मक अपराधको सिकार बन्न।

निस्सन्देह उनी सही थिए। गोरा विरुद्ध कालो जातिवाद, हद सम्म हामी यसलाई भन्न सक्छौं

यसले सम्भवतः कालोमा उभिने गोराहरूको क्षमतालाई सीमित गर्दछ

एक पटकमा छ घण्टाको लागि छिमेकीहरू। तर त्यहाँ कसरी पूर्ण छैनन् भनेर हेर्दै

त्यो विशेष विशेषाधिकारको लागि हामी लडिरहेका छौं, यसको अनुपस्थितिले संकेत गर्दैन

हामी दुर्भाग्यपूर्ण सेतो मानिसहरूले भोग्नुपरेको क्षतिको सामान्य अवस्था। त्यो

बेफाइदाको यस्तो उदाहरण सबैभन्दा राम्रो थियो यो "क्रोध सेतो मानिस"

के साथ आउन सक्छ, सबै प्रमाण छ कि एक साँच्चै, सेतो चाहिन्छ

नस्लवाद - यद्यपि त्यहाँ एक मात्र प्रकार होइन - पक्कै पनि फरक छ

प्रकृति, दुवै मात्रात्मक र गुणात्मक रूपमा अरूको भन्दा। र

अन्ततः, यो जातिवादको प्रकार हो जसले सरोकारवाला व्यक्तिहरूलाई ध्यान दिनुपर्छ

राम्रोको लागि जनावर मारेर।

टिम

वाइज न्यासभिलमा आधारित लेखक, कार्यकर्ता र व्याख्याता हुन्। मा पुग्न सकिन्छ tjwise@mindspring.com.##

दान

टिम वाइज (जन्म अक्टोबर 4, 1968) एक प्रख्यात जातीय विरोधी लेखक र शिक्षाविद् हुन्। उहाँले विगत 25 वर्ष सबै 50 राज्यहरूमा, 1500 कलेज र हाई स्कूल क्याम्पसहरूमा, सयौं व्यावसायिक र शैक्षिक सम्मेलनहरूमा, र देशभरका सामुदायिक समूहहरूमा दर्शकहरूसँग बोल्दै बिताउनुभएको छ। Wise ले कर्पोरेट, सरकार, मनोरञ्जन, मिडिया, कानून प्रवर्तन, सैन्य, र चिकित्सा उद्योगका पेशेवरहरूलाई तिनीहरूको संस्थाहरूमा जातीय असमानता हटाउनका लागि विधिहरू तालिम दिएको छ, र क्यानडा र बर्मुडामा राष्ट्रव्यापी र अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा शिक्षकहरू र प्रशासकहरूलाई नस्लवाद विरोधी प्रशिक्षण प्रदान गरेको छ। । वाइज नौ पुस्तकहरू र असंख्य निबन्धहरूको लेखक हुन् र एन्जेला डेभिससँगै "भोकाबुलरी अफ चेन्ज" (2011) सहित धेरै वृत्तचित्रहरूमा चित्रित गरिएको छ। 1999-2003 सम्म, वाइज नासभिलको फिस्क युनिभर्सिटी रेस रिलेसन इन्स्टिच्युटको सल्लाहकार थिए र 90 को दशकको प्रारम्भमा उनी जातीय र नाजीवाद विरुद्ध लुइसियाना गठबन्धनको युवा संयोजक र एसोसिएट निर्देशक थिए। नव-नाजी राजनीतिक उम्मेद्वार, डेभिड ड्यूकलाई हराउने उद्देश्य। उनले 1990 मा Tulane विश्वविद्यालयबाट स्नातक गरे र न्यू अर्लिन्सको पीपुल्स इन्स्टिच्युट फर सर्वाइभल एन्ड बियन्डबाट एन्टीरासिज्म तालिम प्राप्त गरे। उहाँ पोडकास्टको होस्ट पनि हुनुहुन्छ, स्पिक आउट विथ टिम वाइज।

जवाफ छाड्नुस् जवाब रद्द

सदस्यता

Z बाट सबै नवीनतम, सिधै तपाईंको इनबक्समा।

सामाजिक र सांस्कृतिक संचार संस्थान, Inc. एक 501(c)3 गैर नाफा हो।

हाम्रो EIN# हो # 22-2959506। तपाईंको दान कानून द्वारा स्वीकार्य हद सम्म कर-कटौती छ।

हामी विज्ञापन वा कर्पोरेट प्रायोजकहरूबाट कोष स्वीकार गर्दैनौं। हामी हाम्रो काम गर्न तपाईं जस्ता दाताहरूमा भर पर्छौं।

ZNetwork: बायाँ समाचार, विश्लेषण, दृष्टि र रणनीति

सदस्यता

Z बाट सबै नवीनतम, सिधै तपाईंको इनबक्समा।

सदस्यता

Z समुदायमा सामेल हुनुहोस् - कार्यक्रम निमन्त्रणाहरू, घोषणाहरू, साप्ताहिक डाइजेस्ट, र संलग्न हुने अवसरहरू प्राप्त गर्नुहोस्।

मोबाइल संस्करण बन्द गर्नुहोस्