नोभेम्बर 26, 2013 मा, कायरोमा "नागरिकहरूको लागि सैन्य परीक्षण छैन" समूहले शौरा परिषदको अगाडि, नागरिकहरूको लागि सैन्य परीक्षणको अनुमति दिने नयाँ संविधानको प्रावधानको विरुद्धमा विरोध प्रदर्शन गर्यो। सरकारले २ दिनअघि जारी गरेको नयाँ विरोध कानूनलाई धन्यवाद दिँदै गृह मन्त्रालयले बल प्रयोग गरी विरोधलाई तितरबितर गरेको हो ।
सरकारले यसअघि पनि आन्दोलनलाई दबाउन कानुन प्रयोग गर्ने प्रयास गरेको थियो। मोर्सीको नेतृत्वमा, २०१२ मोहम्मद महमूद स्ट्रीट झडपको समयमा; Ittihadiyah मा; र क्रान्तिको दोस्रो वर्षगाँठमा हिशाम कँडेलको सरकारले विरोधलाई दमन गर्न कानून पारित गर्ने प्रयास गरेको थियो। तर क्रान्ति मौन भएन, कानून पारित भएन; र परिणाम हामी सबैलाई थाहा छ।
यसअघि पनि सशस्त्र बलको सर्वोच्च परिषद्ले यस्तै गर्ने प्रयास गरेको थियो । सत्तामा पुगेपछि उनीहरूले आन्दोलन र हडताललाई अपराध मान्ने कानुन पारित गरे । तर क्रान्ति मौन भएन, र एक पटक फेरि, शासकहरूले कानून लागू गर्न असमर्थ भए।
“एक लोकतान्त्रिक देश, सफल हुन चाहने देशको आवाज हुनुपर्छ। नत्र हामी दासत्वको युगमा फर्किसकेका छौं,” पेट्रोजेटका कामदार घारीब भन्छन्। “किन क्रान्ति भयो ? आवाज उठाउन नपर्ने हो भने यसको माग के थियो ? हामीसँग मूल्य र मर्यादा छ भन्ने महसुस गर्न? हामी मानव हौं भन्ने महसुस गर्न को लागी हो वा होइन भन्न सक्छ?"
विगतका ३० वर्षलाई फर्केर हेर्दा मुबारकले इजिप्टमा आतंकवादविरुद्ध लड्ने नाममा पारित भएको आपतकालीन कानूनद्वारा शासन गरेका थिए, जसरी अल–सिसीले अहिले यसलाई औचित्य साबित गर्न खोजिरहेका छन् । के मुबारकले आतंकवादबाट मुक्ति पाए? यो भन्न गाह्रो छ, तर उसले हामीलाई दमन गर्न र कुनै पनि विरोध वा प्रदर्शनको विरुद्धमा प्रयोग गर्न कानून प्रयोग गर्न सफल भयो। र हामीलाई थाहा छ कि मुबारकको शासन र उनको कानूनको अन्त्य भयो जब जनता उठे।
उनीहरुको योजना के छ ? यो सरल र चलाख छ। मानिसहरूलाई क्रान्ति भनेको मुस्लिम ब्रदरहुड र केही भ्रामक बच्चाहरूले पकाएको षड्यन्त्र थियो भन्ने सोच्न लगाउनुहोस्। सेनासँगको गठबन्धनको कारण सत्तामा पुगेका ब्रदरहुडबाट छुटकारा पाउन जनतालाई जनादेश दिनुहोस्। त्यसपछि आतंकवादको विरुद्ध युद्धको घोषणा गर्नुहोस्, एक-एक गरी आफ्ना प्रतिद्वन्द्वीहरूलाई निकाल्नुहोस्, तपाईंको विरोध गर्ने जोसुकैलाई कुचल्नुहोस्। मानिसहरूलाई तपाइँको पक्ष लिनको लागि, तपाइँलाई उपयुक्त हुने केहि कानूनहरू पकाउनुहोस्।
निस्सन्देह, कसैले कानूनको शासनलाई घृणा गर्दैन। व्यवस्था र यसका मिडिया सधैं विधिको शासनको कुरा गरिरहेका छन् । शौरा परिषदमा नोभेम्बर 27 को विरोध के भयो - यसको विधिको शासनसँग के सम्बन्ध छ? प्रदर्शनकारीहरूले गृह मन्त्रालयको अनुमति बिना भेला आयोजना गरे र फुटपाथमा चिन्हहरू र नारा बोकेर उभिए। गृहमन्त्रालयले चेतावनी दियो, पानीको नलीले प्रहार गर्यो, त्यसपछि अश्रुग्यास प्रहार गर्यो, कुटपिट गर्यो, भुइँमा तानियो, यौन दुव्र्यवहार गर्यो, गिरफ्तार गर्यो, शौरा काउन्सिलमा थुन्यो ।
तर यसले दुईवटा कुरालाई ध्यानमा राखेको थिएन: यी राजनीतिक बन्दीहरूमा 14 जना महिला बन्दीहरू थिए, जसमध्ये प्रसिद्ध कार्यकर्ताहरू थिए। भवनभित्र संविधानसभाको बैठक चलिरहेको थियो । जब यसका सदस्यहरूले महिला कार्यकर्ताहरूको गिरफ्तारीको बारेमा सुने, उनीहरूलाई थाहा थियो कि तिनीहरू नराम्रो देखिन्छन्। त्यसैले राजनीतिक बन्दी रिहा नभएसम्म उनीहरुले आफ्नो सदस्यता निलम्बन गरेका छन् । चर्को हंगामा भयो । आधा घण्टा पछि, अधिकारीहरूले महिला बन्दीहरूलाई रिहा गर्न आदेश दिए। अचम्मको कुरा यो थियो कि उनीहरूले रिहा गर्न अस्वीकार गरे।
कार्यकर्ता सलमाले भनिन्: “म विरोधमा पुग्ने पहिलो हुँ, र अरू धेरैसँग उभिएँ। जबसम्म हामी सबै मुक्त हुँदैनौं, हामी सबै यसमा एकसाथ छौं। उनीहरु र हामीमाथि पनि एउटै आरोप हुनुपर्छ । हामी रिहा हुँदा उनीहरुलाई कुन कानुनी आधारमा हिरासतमा राख्नुपर्छ ?” यसले राज्यलाई मुर्ख बनाएको छ । गृह मन्त्रालयसँग एउटै उपाय थियो ।
सलमा साईदले जारी राख्छिन्: “खैरो रंगको सूट लगाएका एक व्यक्तिले हामीलाई समातेका मानिसहरूलाई, जसले नागरिक लुगा लगाएका थिए, हामीलाई बल प्रयोग गरेर पुलिस ट्रान्सपोर्ट ट्रकमा लैजान आदेश दिए। उनीहरूले हामीलाई कुटपिट गरे, लात हाने र भुइँमा ताने। हामीलाई ट्रकमा फ्याँकियो र रातको 10:30 बजेतिर हामीलाई लगे। कतिलाई हिरासतमा राखेर रिहा गरिन्छ, कतिपयलाई राजनीतिक बन्दी बनाएर चार दिन, त्यसपछि १५ दिनको हिरासतमा राखिन्छ ? विशेष गरी अम्र 'अवादको रूपमा, हामीलाई प्रश्न गर्ने अभियोजकले पनि उनीहरूलाई प्रश्न गरे। यो कुरा उनको हातमा नरहेको प्रष्टै थियो । माथिबाट आदेश आइरहेको थियो: "'यो गर, त्यो गर'।"
महिला आन्दोलनकारी चुप लागेर बसेनन् । भोलिपल्ट उनीहरु अभियोगमा गए । हिरासतमा रहेका २४ थुनुवाहरूले प्रहरी हिरासतमा थुनुवालाई यातना दिएको विषयमा मुद्दा नखोल्दासम्म आफूमाथि लागेको अभियोगमा अभियोजकको प्रश्नको जवाफ दिन मानेनन् ।
कार्यकर्ता रासा आजब: “शासकका विपक्षीमाथि कानुन लागू हुन्छ। वास्तवमा, यदि तपाईले भन्नुहुन्छ कि विरोध कार्यको एक सभ्य माध्यम होइन, यो अराजक छ, तब जनरल अल-सिसी आफ्नो ब्यारेकमा फर्कनु पर्छ, किनकि जुन 30० को विरोध बिना उहाँ कहिल्यै सत्तामा पुग्न सक्नुहुने थिएन।
सलमाले भनिन्, ‘यसको कानुनसँग कुनै सरोकार छैन । यो राजनीतिको बारेमा हो। उनीहरु क्रान्तिको शक्ति तोड्न चाहन्छन् । मुस्लिम ब्रदरहुड वा वर्तमान शासकहरूको विरोध गर्ने अरू कसैलाई विरोध प्रदर्शन रोक्नको लागि कानून बनाइएको हो। ”
कानूनको शासनमा, सरकारी वकिलहरूले माथिबाट फोन गरेको आदेशको प्रतीक्षा गर्नु हुँदैन। न्यायाधीशहरूले शासकहरूको इच्छा अनुसार शासन गर्नु हुँदैन। प्रहरीले थुनुवाहरूलाई मरुभूमिमा फ्याँक्नु हुँदैन। न त कुनै राजनीतिक आन्दोलन, मजदुरको हड्ताल, बेलुन बोकेका प्रदर्शनकारी, क्याम्पसमा विद्यार्थीको आन्दोलन, सैन्य कारबाहीविरुद्धको विरोध र यी सबैलाई कानुनबमोजिम दबाउनका लागि कानुन बनाउनु हुँदैन ।