ကဘူးလ်သည် အာဖဂန်နစ္စတန်၏ မြို့တော်ဖြစ်ပြီး ၂၀၀၁ ခုနှစ်မှ စတင်ကာ လုံးလုံးလျားလျား ပြောင်းလဲလာခဲ့သည့် လူဦးရေ ငါးသန်းကျော်ရှိသော အာဖဂန်နစ္စတန်၏ မြို့တော်ဖြစ်သည်။ ကန်ဒါဟာသည် တာလီဘန်တို့၏ အမာခံနယ်မြေအဖြစ် ကျန်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ Wardak၊ Ghazni နှင့် Zabul ကိုဖြတ်၍ Kabul နှင့် Kandahar အကြားအဝေးပြေးလမ်းမကြီးကို တစ်ခါတစ်ရံ Highway of Death ဟုခေါ်သည်။ 2001 ခုနှစ်တွင်ရေးသားခဲ့သောဗြိတိသျှသတင်းထောက်တစ်ဦးသည်၎င်းအား "ဗုံးကြဲထားသော၊ မိုင် 2012 ရှည်လျားသောသေနတ်ပစ်ပြခန်း" ဟုခေါ်ဆိုခဲ့သည်။ အာဖဂန်လူမျိုးအများစုသည် ယင်းလမ်းတစ်လျှောက် သွားလာရန်မှတပါး ရွေးချယ်စရာမရှိပေ။ အမြန်လမ်းပေါ်တွင် နှစ်စဉ် လူပေါင်း သောင်းနှင့်ချီ သေဆုံးနေရသည်။
2015 ခုနှစ်အစောပိုင်းတွင် အဝေးပြေးလမ်းမှ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူများသည် တိုက်ခိုက်မှုပုံစံနှင့်ပတ်သက်၍ သတင်းထောက် Samad Ali Nawazesh သို့ပြောကြားခဲ့သည်- "ကျွန်ုပ်တို့သည် ကဘူးလ်-ကန်ဒါဟာ အဝေးပြေးလမ်းမကြီးမှ Jaghoori သို့သွားသောအခါတွင် ဓားပြများနှင့် လက်နက်ကိုင်လူအမျိုးအစားများစွာဖြင့် ကြုံနေရသည်။ ခရီးသည်တွေကို ရှာဖွေ၊ လုယက်ပြီး တချို့ကို လွှတ်ပေးတယ်။ တစ်ခါတစ်လေ ခရီးသည်တွေကို ခေါင်းဖြတ်တယ်။”
ထိုမတိုင်မီက၊ 2014 ခုနှစ်တွင် Kabul-Behsud အဝေးပြေးလမ်း ( Kabul-Kandahar အဝေးပြေးလမ်းကိုဖြတ်သော) သည် အာဖဂန်နစ္စတန်၏ လူနည်းစု Hazara မှ တာလီဘန်တို့၏ သတ်ဖြတ်မှုအတွက် အထူးပစ်မှတ်ထားခဲ့သည့် "သေမင်းလမ်း" အဖြစ် ကျော်ကြားခဲ့သည်။ Hazara သည် ရှေးယခင်ကတည်းက အဖိနှိပ်ခံလူနည်းစုဖြစ်သည်။ မကြာသေးမီဆယ်စုနှစ်များအတွင်း ၎င်းတို့သည် အစဉ်အလာအရ ပိတ်ထားသော ပညာရေးနှင့် အလုပ်အကိုင်အခွင့်အလမ်းများ ရရှိရန် ပြန်လည်ရှင်သန်လာခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အား တာလီဘန်တို့၏ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုသည် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဂိုဏ်းဂဏ (Hazara သည် ရှီအာဖြစ်ပြီး တာလီဘန်များသည် ဆွန်နီများဖြစ်သည်)၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် အစဉ်အလာ ဖိနှိပ်မှု ( Hazara ကို ၎င်းတို့၏ နိမ့်ကျသော အနေအထားတွင် ကြောက်ရွံ့နေစေရန် ကြိုးပမ်းခြင်း)။ 1979 ခုနှစ်ကတည်းက အာဖဂန်နစ္စတန်ပြည်တွင်းစစ်ပွဲများတွင် အစုအဝေးများစွာသည် Hazara အရပ်သားများကို အထူးရက်စက်စွာ ပစ်မှတ်ထားတိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်။
ထို့ကြောင့် လွန်ခဲ့သောလအနည်းငယ်က Hazara အရပ်သားအုပ်စုတစ်စုဖြစ်သည့် အမျိုးသားလေးဦး၊ အမျိုးသမီးနှစ်ဦးနှင့် ကလေးတစ်ဦးတို့ကို ISIS-အာဖဂန်နစ္စတန်မှ တစ်လကြာ ထိန်းသိမ်းထားသော Kabul-Kandahar အဝေးပြေးလမ်းမကြီးပေါ်တွင် ပြန်ပေးဆွဲခံရခြင်း (တာလီဘန်တို့မှ ခွဲထွက်ခဲ့သည်။ ) ထို့နောက် ခေါင်းဖြတ်သတ်လိုက်သော ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော စာရေးဆရာများ နှင့် နိုင်ငံ၏ အစိုးရတို့သည် ကျင့်သားရလာခဲ့သည့် အလားတူ အကြမ်းဖက် တုံ့ပြန်မှုမျိုးကို မျှော်လင့်နေပေလိမ့်မည်။
တုံ့ပြန်မှုသည် သူတို့မျှော်လင့်ထားသည့်အတိုင်း မဟုတ်ပေ။ သေဆုံးသူများ၏ မိသားစုဝင်များက အလောင်းများကို သင်္ဂြိုဟ်ရန် ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ ကဘူးလ်တွင် ခေါင်းတလားများဖြင့် ချီတက်ခဲ့ကြသည်။
ဆွီဒင် Feministiskt Perspektiv တွင် ရေးသားဖော်ပြထားသော အာဖဂန်နစ္စတန်ရှိ ကျယ်ပြန့်သော အတွေ့အကြုံရှိသော သတင်းထောက် ဒေါက်တာ Farooq Sulehria က ကဘူးလ်တွင် “ဆယ်စုနှစ်သုံးခုအတွင်း ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ်” ဖြစ်ပွားခဲ့သည့် နိုဝင်ဘာ ၁၁ ရက် လူထုဆန္ဒပြပွဲအား ဖော်ပြခဲ့သည်။ “၁၅ ကီလိုမီတာကျော် ဆန့်တဲ့ အင်အား ၃၀၀၀၀ စုဝေးပွဲ” ဆန္ဒပြပွဲသည် ၎င်း၏အရွယ်အစားအတွက် မှတ်သားဖွယ်ရာမဟုတ်ပါ- "Hazara သည် အရေအတွက်အများအပြားကို လွှမ်းမိုးထားသော်လည်း၊ လူမျိုးစုတိုင်းကို လူထုစုဝေးပွဲများတွင် မြင်တွေ့နိုင်သည်... ထောင်နှင့်ချီသော အမျိုးသမီးများသည် တစ်ခါတစ်ရံ ၎င်းတို့၏ပခုံးပေါ်တွင် ခေါင်းတလားများကိုင်ဆောင်ကာ ရှေ့တန်းတပ်ဆီသို့ ချီတက်နေကြသည်။" Sulehria ရေးသားသည့် ဆန္ဒပြမှုများသည် အစဉ်အလာ Hazara ခေါင်းဆောင်မှုကို ဘေးဖယ်ထားသည်။ “စစ်ခေါင်းဆောင် Muhammad Mohaqiq၊ CEO ရဲ့ ဒုတိယလက်ထောက်ဖြစ်သလို ဒုဥက္ကဌဟောင်း Karim Khalili ကိုတော့ လူထုစုဝေးပွဲမှာ မတွေ့မိပါဘူး။” ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ အာဖဂန်သံရုံးများရှိ မြို့အများအပြားတွင် လူထုစုဝေးမှုများနှင့်အတူ အာဖဂန်လူမျိုး ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများကိုလည်း စည်းရုံးခဲ့သည်။ ရွတ်ဆိုမှုများထဲတွင် ၎င်း၏ရိုးရှင်းမှုအတွက် မှတ်သားဖွယ်တစ်ခုရှိသည်- "အစ္စလာမ္မစ်နိုင်ငံတော်အတွက်သေခြင်း"။
နိုဝင်ဘာလမှစ၍ အဝေးပြေးလမ်းများတစ်လျှောက် Hazaras များကို ပြန်ပေးဆွဲမှုများ ပိုများလာကာ ခေါင်းဖြတ်ခံရသူများ ပိုများလာသော်လည်း ဆန္ဒပြမှုများသည် ကျူးလွန်သူနှင့် အစိုးရကို တုန်လှုပ်စေမည့် အရိပ်အယောင်များ ရှိနေသည်။ ISIS-အာဖဂန်နစ္စတန်တွင် လူတိုင်းတွင် တာဝန်ရှိသော်လည်း ယနေ့အချိန်အထိ လူသတ်မှုအတွက် မည်သူမျှ တာဝန်မယူသေးပေ။
ဆန္ဒပြပွဲများ၏ အတိုင်းအတာသည် အာဖဂန်အာဏာပိုင်များကို အံ့အားသင့်စေခဲ့သည်။ ဆန္ဒပြပွဲများတွင် အင်္ဂါရပ်အသစ်များစွာပါဝင်သည်- အာဖဂန်နစ္စတန်နိုင်ငံ Pashtun၊ Tajik၊ Uzbek နှင့် Hazara အဖွဲ့များတစ်ဝှမ်း စည်းလုံးညီညွတ်မှု၊ ရိုးရာစစ်ဘုရင် အမျိုးအစား အာဏာပိုင်များကို ဘေးဖယ်ထားပြီး ၎င်းတို့၏ အခြေခံ လူတန်းစား သဘောသဘာဝ၊ သူတို့ရဲ့ စစ်သွေးကြွတွေ။ အချိန်အတော်ကြာ နှုတ်ဆိတ်နေပြီးနောက် အာဖဂန်သမ္မတက အရေးယူမည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည်။
အာဖဂန်နစ္စတန်တွင် ရိုးရာဓလေ့များစွာရှိသည်။ ဟုတ်တယ်၊ တချို့က ရှေးရိုးဆန်ပြီး ဘာသာရေးတွေရှိတယ်။ သို့သော် မှတ်သားရခဲသည်မှာ နိုင်ငံ၏အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး ကြိုးပမ်းမှုတွင် တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုများ စည်းလုံးညီညွတ်သည့် အမျိုးသားရေး အစဉ်အလာဖြစ်သည်၊ ၁၉၇၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအတွင်း လူထုဆန္ဒပြပွဲများ အများအပြားရှိခဲ့သည်။
မှတ်မိခဲတဲ့ နောက်ထပ်အစဉ်အလာတစ်ခုကတော့ အမျိုးသမီးတွေရဲ့ ရုန်းကန်မှု အစဉ်အလာပါပဲ။ နွေဦးရာသီတွင်၊ ကဘူးလ်ရှိ ဗလီတစ်ခု၏ အပြင်ဘက်တွင် Farkhunda အမည်ရှိ အမျိုးသမီးတစ်ဦး အသတ်ခံရပြီးနောက် အကြီးအကျယ် ဒေါသအမျက်ထွက်ကာ ဆန္ဒပြမှုများအကြောင်း ရေးသားခဲ့သည်။ ထိုသွန်းလောင်းမှုကြောင့် လူသတ်သမားများနှင့် အာဏာပိုင်များကို အံ့အားသင့်စေခဲ့ပြီး ကျူးလွန်သူအချို့ကို ဖမ်းဆီးထောင်ချရန် အစိုးရအား ဖိအားပေးခဲ့သည်။
2015 ခုနှစ်၏ ဆန္ဒပြမှုများသည် အာဖဂန်နစ္စတန်တွင် ပိုမိုကြီးမားသည့်အရာတစ်ခု၏ အစဟုတ်မဟုတ် သိရန်မှာ စောလွန်းနေပါသည်။ ဒါပေမယ့် သေချာပေါက် အလားအလာရှိပါတယ်။ တခြားသူတွေကို ကြောက်ဖို့ အလွယ်ဆုံးသူတွေကို ကြောက်ဖို့ လုံလောက်တဲ့ အလားအလာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ စစ်သွေးကြွများ၊ ကြောက်ရခက်သော၊ ဂိုဏ်းဂဏမျဉ်းများပေါ်တွင် ခွဲဝေရခက်သော လူအများအပြားသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အင်အားစုတစ်ခုဖြစ်ပြီး အာဖဂန်နစ္စတန်နိုင်ငံသည် 2016 ခုနှစ်တွင် ပို၍မြင်လာနိုင်သည်။
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်