'မဟာပြန်လာခြင်း' ဆိုသည်မှာ ဘာလဲ၊ သို့သော် ၎င်းတို့၏ အခန်းကဏ္ဍကို ပြန်လည်ရယူရန် ကြိုးပမ်းနေသူများ၊ ပါလက်စတိုင်းလွတ်မြောက်ရေး တိုက်ပွဲတွင် အသိအမှတ်ပြုခံရခြင်း၊
မတ်လ 30 ရက် 2018 တွင်စတင်ခဲ့သော ဂါဇာတွင် လူကြိုက်များသည့် စည်းရုံးလှုပ်ရှားမှုကို ကိုယ်စားပြုသည့်အကြောင်း အများအပြားပြောခဲ့ကြသည်။ ရှည်လျားပြီး လူမဆန်စွာ ပိတ်ဆို့ထားမှုအပေါ် ပြည်သူများ စိတ်ပျက်နေသောကြောင့် ဝိုင်းရံထားသော ဂါဇာကမ်းမြှောင်မှ အစ္စရေးကို ခွဲထုတ်ထားသော ခြံစည်းရိုးတွင် နေ့စဉ်ဆန္ဒပြမှုများကို ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ဖြင့် နားလည်သဘောပေါက်ပါသည်။ အချို့ကလည်း ဆန္ဒပြသူများသည် အများစုသည် သမိုင်းဝင် ပါလက်စတိုင်း (ယနေ့အစ္စရေး) မှ ဒုက္ခသည်များဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ နေရပ်ပြန်ပိုင်ခွင့်ကို တောင်းဆိုနေကြသည့် အခြားသူများကလည်း အလေးပေး ပြောဆိုကြသည်။
စာနာစိတ်မရှိသော၊ သံသယဖြစ်ဖွယ်မီဒီယာအစီရင်ခံစာများသည် အစ္စရေးနှင့်အစ္စရေးလိုလားသောမီဒီယာများက ပေါ်ပြူလာအစပြုမှုသည် ဟားမတ်စ်တို့၏ လုပ်ကြံမှုဖြစ်သည်ဟု မှားယွင်းစွပ်စွဲပြောဆိုခြင်းဖြင့် အစ္စရေးနှင့်အစ္စရေးလိုလားသောမီဒီယာများက လူများအရှက်ရစေသည့်နည်းဖြင့် စျေးပေါသောမီဒီယာကို အာရုံစိုက်စေခြင်းဖြင့် အစ္စရေးကိုအရှက်ရစေပါသည်။
ဆန္ဒပြပွဲများ စတင်ချိန်မှစ၍ လက်နက်မဲ့ ပါလက်စတိုင်း ၂၅၀ နီးပါး သေဆုံးပြီး ထောင်နှင့်ချီသော လူများ ကိုယ်လက်အင်္ဂါချို့တဲ့ကာ ဒဏ်ရာရရှိခဲ့ကြသည်။
မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဆွေးနွေးမှုမှ လွဲမှားနေသည့်အရာမှာ ဤကဲ့သို့သော လှုံ့ဆော်မှုနောက်ကွယ်တွင် စုပေါင်းစိတ်ပညာဖြစ်ပြီး၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထောင်ပေါင်းများစွာသော ထောင်ပေါင်းများစွာတို့သည် ၎င်းတို့၏ အာဏာကို ပြန်လည်ရှာဖွေပြီး ၎င်းတို့၏ ရာထူးအမှန်ကို သိရှိနားလည်ရန် အဘယ်ကြောင့် အလွန်အရေးကြီးကြောင်း၊ သူတို့ရဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ အပြောင်းအလဲရဲ့ ကိုယ်စားလှယ်တွေ၊
ကျဉ်းမြောင်းသောစာဖတ်ခြင်း သို့မဟုတ် 'March of Return' ၏ လွဲမှားစွာဖော်ပြမှုသည် လွတ်လပ်မှု၊ တရားမျှတမှုနှင့် အမျိုးသားလွတ်မြောက်ရေးကြိုးပမ်းမှုတွင် ရာစုနှစ်တစ်လျှောက်လုံး ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများ၏ အခန်းကဏ္ဍကို အလုံးစုံလျှော့တွက်ခြင်းအကြောင်း အကျယ်တဝင့်ဖော်ပြသည်။
အမှန်မှာ၊ ပါလက်စတိုင်း၏ဇာတ်လမ်းသည် ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများ၏ ဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် Nakba မှစတင်ကာ 1948 ခုနှစ်တွင် ပါလက်စတိုင်းမြို့များနှင့် ကျေးရွာများ၏ အပျက်အစီးများကို အစ္စရေးနိုင်ငံမှ ဖန်ဆင်းခြင်းမှအစပြု၍ ဖိနှိပ်မှုနှင့် ခုခံမှု၏ အဓိကလမ်းကြောင်းဖြစ်သောကြောင့် ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများ၏ ဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။ မကန့်ကွက်ဘဲ၊ သူတို့ဇာတ်လမ်းက နိဂုံးချုပ်ပြီး သူတို့လည်း ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မယ်။
လက်နက်ကိုင် တော်လှန်ရေး အပါအဝင် ပါလက်စတိုင်း တော်လှန်ရေး သမားများ သည် အင်အား ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှု များ ကို နားလည်မှု နည်းပါး ကြ သည် - ဥပမာ - ပြည်သူ များ အကြား စုပေါင်း စွမ်းအား နှင့် မျှော်လင့်ချက် ဟူသော ခံစားချက် တို့ ရှိသည်။ Frantz Fanon ၏ 'Wretched of the Earth' တွင် Jean-Paul Sartre မှ မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ ဖော်ပြထားတယ် Fanon မှ စိတ်အားထက်သန်စွာ သက်သေပြခဲ့သောကြောင့် ခုခံမှုအား "လူသည် သူ့ကိုယ်သူ ပြန်လည်ဖန်တီးနေသည်" ဟူသော လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။
အမှန်ပင်၊ ပါလက်စတိုင်းသားများသည် အနှစ် 70 ကြာ အပန်းဖြေခရီးကို စတင်ခဲ့သည်။ လူများကြားတွင် ကွဲလွဲမှုများ များပြားနေသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ခုခံမှုပုံစံအားလုံးတွင် စုပေါင်းညီညွတ်မှုကို ပုံသွင်းခဲ့သည်။
'မဟာပြန်လာခြင်း' သည် အမှန်တကယ်ပင် ပါလက်စတိုင်းတို့၏ ခုခံမှုကို နောက်ဆုံးပေါ်လွင်စေသည်။
ပါလက်စတိုင်း၏ အထက်တန်းစား အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များ မအောင်မြင်ခဲ့သည်မှာ ထင်ရှားသည် - အော်စလိုသည် ပါလက်စတိုင်းတွင် အမေရိကန် နိုင်ငံရေးလွှမ်းမိုးမှုကို ဆက်ထိန်းထားရန် ရည်ရွယ်သည့် ဗလာကျင်းခန်းများတွင် တန်ဖိုးမရှိ၊ ပင်ပန်းကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။
ပါလက်စတိုင်းသားတို့၏ ခုခံမှုဖြင့် လမ်းညွှန်ထားသော ပါလက်စတိုင်းဉာဏပညာရှင်သည် ထိုစုပေါင်းဇာတ်ကြောင်းကို ပြန်လည်ရယူနိုင်မှသာ ပါလက်စတိုင်းစကားသံတွင် ကန့်သတ်ချက်များသည် နောက်ဆုံးတွင် ကွဲသွားနိုင်သည်။
သို့သော်လည်း ပါလက်စတိုင်းဇာတ်ကြောင်း၏ အကျပ်အတည်းသည် မကြာသေးမီကပင် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး စုစည်းထားသည့် ကြိုးပမ်းမှုများမှတစ်ဆင့် ကုစားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ၁၉၉၃ ခုနှစ်တွင် အော်စလို သဘောတူညီချက်ကို လက်မှတ်ရေးထိုးခြင်းသည် ပါလက်စတိုင်းတို့၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှုအား ဖြိုခွဲခဲ့ပြီး ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများကို အားနည်းစေပြီး ပိုင်းခြားစေသည်။
ပါလက်စတိုင်းခေါင်းဆောင်မှုကို ပါလက်စတိုင်းပြည်သူတွေကိုယ်တိုင်က စစ်မှန်တဲ့ဒီမိုကရေစီ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုမှုအတွက် စင်မြင့်တစ်ခုအဖြစ် ပါလက်စတိုင်းခေါင်းဆောင်အဖြစ် ပြန်လည်မသိမ်းမချင်း၊ ပညာတတ် ပါလက်စတိုင်းဇာတ်လမ်းကို အတတ်နိုင်ဆုံး စစ်မှန်ပြီး တရားမျှတမှု အရှိဆုံးနည်းဖြင့် ကမ္ဘာသို့ အကာအကွယ် ပေးနိုင်ရန်။ သို့မှသာ ပါလက်စတိုင်းသားများသည် အစ္စရေးကို အမှန်တကယ် ရင်ဆိုင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဟာဘရာ နှင့် အမေရိကန်-အနောက်တိုင်း ကော်ပိုရိတ်မီဒီယာများ ဝါဒဖြန့်ကာ နောက်ဆုံးတွင် အတားအဆီးမရှိ ပြောဆိုကြသည်။
ကွယ်လွန်သူ ပရော်ဖက်ဆာ Edward Said က 'အစ္စလာမ်ဘာသာကို လွှမ်းခြုံထားခြင်း' တွင် ရေးသားခဲ့သည်မှာ "အမှန်တရားသည် ၎င်းတို့အနက်မှ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည့်အရာမှ ၎င်းတို့၏ အရေးပါမှုကို ရရှိသည်... အကြောင်းမူကား၊ စကားပြန်သည် မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်၊ သူ သို့မဟုတ် သူပြောဆိုနေပုံ၊ သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ မည်သည်တို့အပေါ် များစွာမူတည်ပါသည်။ (နှင့်) မည်သည့် သမိုင်းဝင် အခိုက်အတန့်တွင် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမှု ဖြစ်ပွားသည်”
ပါလက်စတိုင်းသမိုင်းပညာရှင်နှင့် ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများသည် ပါလက်စတိုင်းသမိုင်းဆိုင်ရာ အချက်အလက်များစွာ၏ စကားပြန်များ၏ ဇာတ်လမ်းများ၏ အဓိကအချက်မဟုတ်ပေ။ ဤအထုံသည် ပါလက်စတိုင်းကိစ္စတွင်သာမက အရှေ့အလယ်ပိုင်းသမိုင်း၊ နိုင်ငံရေးနှင့် သတင်းစာပညာတို့ကို ဆယ်စုနှစ်များစွာ ထိခိုက်စေခဲ့သည့် ရောဂါတစ်ခုဖြစ်သည်။
အရှေ့အလယ်ပိုင်း သမိုင်းမှတ်တမ်းသည် “အရှေ့တိုင်းဝါဒ၏ မိထွေးဖြစ်သည်” ဟု ရေးသားခဲ့သည်။ ဒေါက်တာ Soha Abdel Kader“အရှေ့အလယ်ပိုင်းသမိုင်းသည် ၎င်း၏ရင်းမြစ်များ၊ ၎င်း၏နည်းစနစ်များနှင့် ၎င်း၏အထီးကျန်မှုကို လက်ရှိအချိန်အထိ ၎င်း၏မွေးဖွါးမှုအမှတ်အသားအဖြစ် တည်ရှိနေပါသည်။”
ပါလက်စတိုင်းသမိုင်းတွင်လည်း အလားတူအတားအဆီးများကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရပြီး ဆယ်စုနှစ်များစွာကြာ အတင်းအကြပ် တုန်လှုပ်နေခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ငြိမ်းချမ်းရေး လုပ်ငန်းစဉ် စတင်ချိန်မှစ၍ ပါလက်စတိုင်း သမိုင်းမှတ်တမ်းများသည် သာမန်လူများကို လျစ်လျူရှုထားပြီး အထက်တန်းလွှာများ၊ ၎င်းတို့၏ နိုင်ငံရေး အဖွဲ့အစည်းများ၏ သမိုင်းကြောင်းများ၊ သံတမန်ရေးရာ ဖြစ်ရပ်များနှင့် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းတွင်ဖြစ်စေ ပဋိပက္ခကို ကျေကျေနပ်နပ် နားလည်မှုဖြင့် ဓားစာခံအဖြစ် ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ - စီးပွားရေးအဆင့် သို့မဟုတ် အကြမ်းဖက်မှုနှင့် စစ်ပွဲများ။
အစ္စရေး ဇီယွန်ဝါဒီ ဇာတ်ကြောင်းတွင် ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများအား လုံးလုံးလျားလျား မျောပါနေသော ခြေသလုံးသားများ၊ တိုးတက်မှုလမ်းကြောင်းကို အဟန့်အတားဖြစ်စေသော အဆင်မပြေမှုတစ်ခု—အနောက်တိုင်းကိုလိုနီအာဏာတိုင်းနှင့် တွန်းလှန်နေသော ဒေသခံတို့ကြား ဆက်ဆံရေးကို ပုံမှန်သတ်မှတ်ပေးသည့် ထပ်တူဖော်ပြချက်တစ်ခု။
အချို့သော အစ္စရေးနိုင်ငံရေးနှင့် ပညာရပ်ဆိုင်ရာ အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း၊ ပါလက်စတိုင်းသားများသည် ဇီယွန်ဝါဒီအမြင်နှင့် ကွဲပြားရန်အတွက် နေရာတစ်ခုရရှိရန် ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများ၏ 'တည်ရှိခြင်း' သည် 'တည်ရှိခြင်း' မျှသာဖြစ်သည်။ “အာရပ်တွေကို မောင်းထုတ်ပြီး သူတို့ရဲ့နေရာတွေကို သိမ်းပိုက်ရမယ်၊” ရေးသားခဲ့သည် အစ္စရေး၏ တည်ထောင်သူ ဖခင် David Ben Gurion
ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများအား နေရာရွှေ့ပြောင်းခြင်း၊ အမွေဆက်ခံခြင်း နှင့် ခြေသလုံးရိုးကျသူများ၏ အခန်းကဏ္ဍကို ဤဆုံးဖြတ်ချက်၏ ကျင့်ဝတ်နှင့် နိုင်ငံရေးဂယက်ရိုက်ခတ်မှုများနှင့်ပတ်သက်၍ များစွာစိုးရိမ်ခြင်းမရှိဘဲ ပါလက်စတိုင်းတို့အား သိမ်မွေ့ပြီး ရိုကျိုးသောစုပေါင်းအဖြစ် မှားယွင်းစွာတင်ပြခဲ့သည်။ တဖန်၊ ၎င်းတို့သည် တန်ခိုးကြီးသော၊ 'ရွေးချယ်ထားသော'၊ ရဲရင့်ပြီး ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ဇီယွန်ဝါဒီများ၏ ဖြစ်တည်မှုကို ငြင်းဆိုရန်သာ ရှိခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့် 'မဟာပြန်လာခြင်း' ၏ နောက်ကွယ်တွင် အလွှာလိုက်အဓိပ္ပါယ်များကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ နားလည်သဘောပေါက်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသရှိ ပါလက်စတိုင်းထောင်ပေါင်းများစွာသည် ဆေးဝါးနှင့် အစားအစာများ အရေးပေါ်လိုအပ်နေသောကြောင့် ပြီးခဲ့သောနှစ်အတွင်း ၎င်းတို့၏အသက်အန္တရာယ်ကို မစွန့်စားခဲ့ကြပေ။
ပါလက်စတိုင်းတွေက သူတို့ရဲ့ ရုန်းကန်မှုမှာ သူတို့ရဲ့ ဗဟိုချက်ကို နားလည်တာကြောင့် အခုလို လုပ်ခဲ့တာပါ။ ၎င်းတို့၏ ဆန္ဒပြပွဲများသည် စုပေါင်းထုတ်ပြန်ချက်၊ တရားမျှတမှုအတွက် အော်ဟစ်ခြင်း၊ ပြည်သူတစ်ဦးအနေဖြင့် ၎င်းတို့၏ ဇာတ်ကြောင်းကို အဆုံးစွန်သော ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခြင်း— Nakba ၏ နှစ်ပေါင်း 70 အပြီးတွင် အားကောင်းနေဆဲဖြစ်ပြီး မျှော်လင့်ချက်ရှိနေဆဲ၊ စစ်အာဏာသိမ်းမှု အနှစ် 50 နှင့် 12 နှစ်ကြာ မဆုတ်မနစ်သော ဝိုင်းရံထားမှုတို့ဖြစ်သည်။
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်