အောက်တွင်ဖော်ပြထားသည်မှာ ၂၀၀၆ ခုနှစ် ဇွန်လတွင်ကျင်းပမည့် မျှော်မှန်းချက်နှင့်မဟာဗျူဟာဆိုင်ရာ Z ဆွေးနွေးပွဲများတွင် မိတ်ဆက်ပွဲအတွက် စာတမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် မျှမျှတတအစီအစဥ်ဖြစ်သည်။ တခြားအွန်လိုင်းအလုပ်မှာ နမူနာတွေနဲ့ စိတ်ကူးတွေကို ဖောက်ထုတ်ခဲ့တယ် (ဒီစာစီစာကုံးကိုကြည့်ပါ။ နှင့် ဒီအင်တာဗျူး) ဤနေရာတွင် ရည်ရွယ်ချက်မှာ လက်ဝဲဝါဒီ၊ တက်ကြွလှုပ်ရှားသူ ပရိသတ်ထံ အဓိက အယူအဆများကို တင်ပြရန်၊ အတွေးအမြင်များကို အနည်းငယ် မြှင့်တင်ရန်နှင့် အကြံပြုချက် ရယူရန် ဖြစ်သည်။ သင်တန်းတက်ရောက်သူတွေရဲ့ အကြံပြုချက်တွေကို မျှော်လင့်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် နောက်ထပ် တုံ့ပြန်မှုတွေ ရဖို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ ZNet wiki တွင်ဆွေးနွေးပွဲစာမျက်နှာများတွင်...
ကျွန်ုပ်၏တင်ပြချက်သည် နိုင်ငံရေးနယ်ပယ်တစ်လျှောက်တွင် အားနည်းချက်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ကျွန်တော်ယုံကြည်သည်- တန်းတူညီမျှမှု၊ စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် လွတ်လပ်မှုအခြေခံမူများနှင့်အညီ မတူညီသောယဉ်ကျေးမှုများနှင့် အထောက်အထားများ၏ အပြန်အလှန်ဆက်ဆံမှုကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်းဖြင့် လှုံ့ဆော်ပေးပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ အကောင်းမြင်ယုံကြည်ချက်မှာ လက်ဝဲဝါဒီများ အနေဖြင့် ဤအခွင့်အရေးကို ရနိုင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် အဖွဲ့အစည်းများတွင် ဤအခွင့်အရေးကို ရနိုင်သည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖွဲ့အစည်းနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း ပျက်စီးနေသော ပြဿနာအချို့ကို ဖြေရှင်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုဆွဲဆောင်မှုရှိသော၊ ပိုကြီး၊ ပိုအားကောင်းလာကာ အနာဂတ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့တိုက်ခိုက်လိုသည့် တိုက်ပွဲများကို ရင်ဆိုင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။
definitions
အချို့သော အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များဖြင့် စတင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ အသုံးများသော အသုံးအနှုန်းအချို့ကို ကျွန်ုပ်သတ်မှတ်ပါမည်။ ကျွန်ုပ်၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များတွင် ကျွန်ုပ်သည် ဤအသုံးအနှုန်းများကို အသုံးပြုသောအခါတွင် လူများဆိုလိုသည်ဟူသော ထင်မြင်ယူဆချက်နှင့် အနီးစပ်ဆုံး ကပ်ထားမည်ဖြစ်ပြီး၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်၏ အမှတ်များရလွယ်စေရန်အတွက် အဓိပ္ပါယ်များကို ရွေးချယ်ပါမည်။
ကျွန်တော်က တစ်ခု သတ်မှတ်ပါတယ်။ အသိုင်းအဝိုင်း တူညီသောအရာတစ်ခုကို မျှဝေကြသော လူတစ်စုအနေဖြင့်။ အသိုင်းအ၀ိုင်းအတွင်း မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကို အသိုင်းအ၀ိုင်းနှင့် အပြင်ဘက်ရှိသူများက ဆုံးဖြတ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် လူမည်းအသိုက်အဝန်းသည် မိမိကိုယ်မိမိ ခွဲခြားသိမြင်ခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍ တစ်ခုတည်းမဟုတ်ပါ။ လူမည်းသည် မည်သူဖြစ်သည်ကို သမိုင်းအရ လူဖြူများက လူမည်းဟု သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ဂျာနယ်လစ် သို့မဟုတ် သိပ္ပံနည်းကျ 'အသိုင်းအဝိုင်း' သည် အလွန်ကွဲပြားခြားနားသော အသိုင်းအဝန်းတစ်မျိုးကို ပြင်ပမှ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုခြင်း မရှိပါ သို့မဟုတ် ပြင်ပမှ အလွန်နည်းသော အတိုင်းအတာအထိ သတ်မှတ်ထားသည်။
အထောက်အထား အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခု သို့မဟုတ် အဖွဲ့တစ်ခုတွင် အဖွဲ့ဝင်မှုအများဆုံးဖြစ်သည်။ အသိုက်အဝန်း၏ နယ်နိမိတ်များကဲ့သို့ပင်၊ ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းသည် နည်းလမ်းနှစ်မျိုးဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာပါသည်။ ကိုယ့်အသိစိတ်က အရေးကြီးတယ်။ သို့သော် များစွာသော ကိစ္စများတွင် အုပ်စုတစ်စု၏ အဖွဲ့ဝင်ဖြစ်မှုသည် အဖွဲ့၏လက်ခံမှုအပေါ်တွင် မူတည်ပါသည်။ ထို့အပြင် 'အဆင့်အတန်း' သို့မဟုတ် 'သတ်မှတ်ပေးသောပြည်နယ်များမှ အထောက်အထားကို ပြင်ပမှသတ်မှတ်နိုင်သည်' ၎င်းတို့၏ ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ အဆင့်အတန်းမဟုတ်သော အထောက်အထား။
ငါသတ်မှတ်မယ်။ ယဉျကြေးမှု မနုဿဗေဒပညာရှင်တွေနဲ့ မတူပါဘူး။ မနုဿဗေဒပညာရှင်များအတွက် ယဉ်ကျေးမှုသည် ဇီဝဗေဒအရ မသတ်မှတ်ထားသော အရာအားလုံးဖြစ်သည်။ သို့သော် ယဉ်ကျေးမှုကို မျှဝေသုံးစွဲသောဘာသာစကားအဖြစ် ကျွန်ုပ်က ဘာသာစကားသာမက စကားမဟုတ်၊ ယူဆချက်၊ စံနှုန်းများ၊ ဓလေ့ထုံးတမ်းများအဖြစ် အုပ်စုတစ်ခု၏အဖွဲ့ဝင်များအား အတွင်းပိုင်းဆက်သွယ်ပြောဆိုနိုင်စေရန်နှင့် အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ခွဲခြားသတ်မှတ်မှုကို အားကောင်းလာစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်က အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုပါမည်။ သို့သော် ဆက်သွယ်ပြောဆိုနိုင်မှုစွမ်းရည်ကို ယဉ်ကျေးမှုအဖွဲ့အစည်းများမှ မီဒီယာများ၊ ပညာရေး၊ ဘာသာရေး… အမှန်ပင် အဖွဲ့အစည်းတိုင်းတွင် 'အလုပ်သမားလူတန်းစားယဉ်ကျေးမှု' ကဲ့သို့သော စကားစုများ၏ အကြောင်းပြချက်မှာ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုစီရှိကြသည်။
လူမျိုး ဇာတိတိုက်ကြီးနှင့် အသားအရောင်ကဲ့သို့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အင်္ဂါရပ်များနှင့် ဆက်နွယ်နေသော အုပ်စု၏ သီးခြားလက္ခဏာအမျိုးအစားတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ မြောက်အမေရိကတွင် 'လူမျိုးရေး' ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းကို အခြေခံအားဖြင့် အာရှ (အရှေ့၊ အနောက်၊ တောင်)၊ ဌာနေတိုင်းရင်းသား၊ လက်တင်@၊ အနက်ရောင်နှင့် လူဖြူဟူ၍ ပိုင်းခြားထားသည်။ လူမျိုးစု နိုင်ငံ သို့မဟုတ် မူရင်းဘာသာစကားကို မှီခိုအားထား၍ အယူအဆကို ပိုမိုသိမ်မွေ့စွာ နားလည်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။
နောက်တစ်ခုဖြစ်ပါသည် လူမျိုးရေးဝါဒ. လက်ဝဲဝါဒီများသည် ဤစကားလုံး၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အပေါ် ထိန်းချုပ်မှုအချို့ရှိခဲ့ဖူးသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ဆုံးရှုံးသွားခဲ့ပြီဟု ယုံကြည်ပြီး ယင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြဿနာအချို့ကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု ဟူသော စကားလုံးကို အသုံးများသည်မှာ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုသည် တစ်ယူသန်မှု၊ မလိုမုန်းထားမှု၊ ဤအသုံးများသော အသုံးအနှုန်းတွင် လူမည်းများသည် လူဖြူကဲ့သို့ 'လူမျိုးရေးခွဲခြားခြင်း' ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ နောက်ထပ် အယူအဆတစ်ခုကတော့ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုဟာ လူမည်းတွေရဲ့ ဆင်ခြင်တုံတရားမဲ့မုန်းတီးမှုပဲလို့ ဆိုပါတယ်။ ဤအသုံးပြုမှုတွင်၊ 'လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု' ကို လူမည်းမုန်းတီးရေးဆန့်ကျင်မှုအတွက် သီးသန့်ထားကာ၊ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုဆန့်ကျင်ရေး၊ Islamophobia နှင့် အခြားအုပ်စုများအပေါ် မုန်းတီးမှုများနှင့် ခွဲခြားထားသည်။ ဤအသုံးပြုမှုသည် 'ပြောင်းပြန်လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု' ဟူသော အယူအဆကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး အများအားဖြင့် အသုံးပြုမှုမှာ လူဖြူများကို ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းဖြစ်ပြီး ခိုင်လုံသောလုပ်ဆောင်မှုပရိုဂရမ်များကို ငြင်းခုံမှုအဖြစ် အကြံပြုလေ့ရှိသည်။
လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုဟူသော စကားလုံးကို လက်ဝဲဝါဒီအသုံးပြုမှုသည် သာမန်အသုံးပြုမှုနှင့် ကွဲပြားသည်။ လက်ဝဲဝါဒီအသုံးပြုမှုတွင် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုသည် အုပ်စုတစ်စု (လူဖြူများ) က အခြားသူများအပေါ် ချုပ်ကိုင်ထားသော အာဏာစနစ် သို့မဟုတ် လူတစ်ဦးချင်း သို့မဟုတ် အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ အပြုအမူ သို့မဟုတ် ဤအာဏာစနစ်ကို အားဖြည့်ပေးသည့် ပုံစံဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အသုံးဝင်သော အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက် — သည် အမှန်တကယ်ပင် အသုံးဝင်ဆုံး — ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်သော်လည်း ၎င်း၏ ကန့်သတ်ချက်များကြောင့် အများစုမှာ အသုံးများသော အသုံးအနှုန်းဖြင့် ငြင်းပယ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ဒီကန့်သတ်ချက်တွေကို တစ်မိနစ်အတွင်း ဆွေးနွေးပြီး အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွေကို အရင်ရှင်းပါမယ်။
ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံစနစ် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုကို အဆိုပြုသည့် အဖြေတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံ မူဘောင်တစ်ခုတွင် ယဉ်ကျေးမှုအားလုံးကို လေးစားကြပြီး အမှန်စင်စစ် ယဉ်ကျေးမှုအားလုံးသည် တူညီကြသည်။ အုပ်စုများသည် ၎င်းတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုအကြိုက်များကို လွတ်လပ်စွာ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခွင့်ရှိပြီး လွှမ်းမိုးသောအုပ်စုများသည် လူနည်းစုများကို အထူးလေးစားမှုရှိရန် လိုအပ်သည်။ သည်းခံခြင်း နှင့် ကွဲပြားမှုသည် နေ့တစ်နေ့၏ အစီအစဉ်ဖြစ်သည်။ ယဉ်ကျေးမှု ဖြတ်ကျော် နားလည်မှု များကို ရှာဖွေကြသည်။ ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံဝါဒသည် အများသုံး လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု၏ ဆန့်ကျင်ဘက်အဖြစ် ရပ်တည်နေသည်။
သို့သော် လက်ဝဲဝါဒီများက ရည်ညွှန်းသည့်အတိုင်း လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု၏ အဖြေမဟုတ်ပေ။ အမှန်စင်စစ်၊ အာဏာစနစ်တစ်ခု တည်ရှိနေပါက၊ လေးစားမှု၊ သည်းခံမှုနှင့် မတူကွဲပြားမှုများ၏ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ စံနှုန်းများကို ဖော်ထုတ်ရန် သို့မဟုတ် ပြန်လည်ပြင်ဆင်ရန် ရည်ရွယ်သည့် အာဏာမညီမျှမှုကို ဖော်ထုတ်ရန် သို့မဟုတ် ပြန်လည်ပြင်ဆင်ရန် ရည်ရွယ်သည့် စည်းရုံးခြင်းအား ငြင်းခုံခြင်းအဖြစ် အသုံးပြုနိုင်သည်။ တရားမျှတမှုနှင့် သာတူညီမျှမှုဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်များသည် တစ်ယူသန်မှုကို ဖြေဆေးအဖြစ် ဖော်ထုတ်အတည်ပြုသည့် လုပ်ရပ်ကို ဆန့်ကျင်သည့် ငြင်းခုံမှုများ ဖြစ်လာသည်။ ၎င်းသည် ကနေဒါတွင် တရားဝင်ပေါ်လစီဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ကောက်ကျစ်သောနည်းလမ်းများဖြင့် ကစားသည်- ၎င်းသည် မတူညီသောအသိုက်အဝန်းများ၏ တံခါးစောင့်များသည် အခြားသူများကို ၎င်းတို့၏အသိုင်းအဝိုင်းများကို ကိုယ်စားပြုကြောင်း ဆွဲဆောင်နိုင်မှုအပေါ် အခြေခံ၍ အရင်းအမြစ်များရယူရန် ယှဉ်ပြိုင်သည့် ဇယားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရလဒ်မှာ ယဉ်ကျေးမှုမရှိဟု ယူဆရသည့် အင်အားကြီးအုပ်စု (ဓနဥစ္စာနှင့် အာဏာအတွက် အခြေချနေရခြင်း) သည် အထူးအခွင့်အရေးများကို လိုလားသည့် ဤ 'ယဉ်ကျေးမှုများ' ကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် တရားမျှတမှုနှင့် တန်းတူညီမျှမှုဆိုင်ရာ အငြင်းအခုံများ ကိုင်စွဲလာခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။
တစ်ချိန်တည်းမှာပင် လက်ဝဲဝါဒီများက ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းနှင့် ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံ စံနမူနာကို ဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ့သည်။ ပင်မရေစီးကြောင်းဖြစ်လာသည်က ကောင်းမွန်သောတန်ဖိုးများ (တရားမျှတမှု၊ သာတူညီမျှမှု၊ ကွဲပြားမှု) တွင် အခြေခံစကားပြောဆိုသည်။ အဖိနှိပ်ခံ မဲဆန္ဒနယ်တွေကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုတယ် ဆိုတာကတော့ သူ့ရဲ့ ကန့်သတ်ချက်တွေကို ပြောတာပါ။
လက်ဝဲဝါဒီများ၏ ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံ ကန့်သတ်ချက်များ
လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု၏ လက်ဝဲအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်၏ ကန့်သတ်ချက်များသည် ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံ၏ ကန့်သတ်ချက်များနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ နှစ်ခုလုံးကို ပြဿနာအတွက် အဆိုပြုထားသော ဖြေရှင်းနည်းများဖြင့် မီးမောင်းထိုးပြထားသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အုပ်စုများအကြား ပါဝါကွဲပြားမှုကို ဆန့်ကျင်ပါက ကွဲပြားမှုများကို ဖယ်ရှားပစ်သော်လည်း အုပ်စုများကို ထိန်းသိမ်းထားပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် အဖွဲ့တွေကို ချေမှုန်းပစ်မှာလား။
အဖွဲ့တွေကို သပ်သပ်ရပ်ရပ်နဲ့ သီးခြားစီ ထိန်းသိမ်းချင်ရင်တော့ ခွဲထွက်ရေး ဖြေရှင်းချက် ရှိတယ်။
အစုအဖွဲ့တွေကို ချေမှုန်းချင်ရင်တော့ ကျနော်တို့က ပေါင်းစည်းပြီးသွားပါပြီ။
သို့သော် ထိုဖြေရှင်းနည်းနှစ်ခုလုံးနှင့် ၎င်း၏ အရက်စက်ဆုံးပုံစံမှာ ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံက ခွဲထွက်ရေးဖြေရှင်းချက်ဖြစ်ပြီး သီးခြားအုပ်စုများအကြား 'သည်းခံခြင်း' ကို တားမြစ်ပိတ်ပင်ထားသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် လူများသည် အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ (သို့) တစ်ခုတည်းသော ဝိသေသလက္ခဏာတစ်ခု၏ အဖွဲ့ဝင်များအဖြစ် ၎င်းတို့၏ ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံကို မှားယွင်းသော အယူအဆအပေါ် အခြေခံထားသည်။
Vijay Prashad မှ ၎င်း၏ 'လူတိုင်းသည် ကွန်ဖူးတိုက်ပွဲ' စာအုပ်တွင် အားနည်းချက်များနှင့် ၎င်း၏ အသုံးချမှုကို ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံတွင် ဖော်ညွှန်းထားသည်။
â Å"ယဉ်ကျေးမှုများ ကွဲလွဲနေပြီး အကန့်အသတ်ရှိပါသလား။ ယဉ်ကျေးမှုများ သမိုင်းရှိသလား သို့မဟုတ် တည်ငြိမ်နေသလား? ယဉ်ကျေးမှု၏ နယ်နိမိတ်များကို မည်သူက သတ်မှတ်သည် သို့မဟုတ် အပြောင်းအလဲအတွက် ခွင့်ပြုပေးသနည်း။ လွတ်မြောက်ရေး သို့မဟုတ် အပြောင်းအလဲအတွက် အလားအလာကို ရှာဖွေရမည့်အစား လူသားမျိုးနွယ်၏ ပြတိုက်တွင် ထားရှိလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် လိင်တူချစ်သူများနှင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ လူတန်းစား ရက်စက်မှုနှင့် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုကို လေးစားမှုဖြင့် လက်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ culture.†၏ ကောက်ကျစ်သော အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက် တစ်စုံတစ်ယောက်အား၊
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်