"You are not a gadget" ၏ စာရေးဆရာ Jaron Lanier သည် သူရေးသားနေသည့် အကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ အင်တာနက်၏ လူမှုရေးဆိုင်ရာ အကျိုးဆက်အချို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ အင်တာနက်တွင် တည်ဆောက်ထားသည့် သွယ်ဝိုက်သော အယူဝါဒအချို့ကို ကောင်းစွာ သိရှိပါသည်။ ယနေ့ အတူနေထိုင်ကြသည်။ Lanier သည် virtual reality ၏နောက်ကွယ်ရှိ အစောပိုင်းစိတ်ထားများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်ပုံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏တွေးခေါ်ပုံကို ပုံသွင်းသည့်နည်းပညာများစွာကို ဖန်တီးပေးခဲ့သည်။ သူ၏စာအုပ်ဖြစ်သော "You are not a gadget" (Knopf NY 2010) တွင် သူသည် ဤနည်းပညာ၊ မကြာသေးမီက ခေတ်ရေစီးကြောင်းများနှင့် ပေါ်ထွန်းလာမည့် ခေတ်ရေစီးကြောင်းများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် နည်းပညာဆိုင်ရာ ဆက်နွယ်မှုအပေါ် ရောင်ပြန်ဟပ်မှုအချို့ကို ပေးထားသည်။
သူက အရမ်းအသိဥာဏ်ကောင်းပြီး အကြောင်းအရာတွေမှာ သြဇာရှိတာကြောင့် စာအုပ်ဖတ်ရုံနဲ့ အရာအားလုံးကို သဘောတူချင်ခဲ့တယ်။ မနေနိုင်တော့တဲ့အထိ လုပ်ခဲ့တာ။ စာအုပ်သည် စိတ်ဝင်စားမှုများစွာရှိပြီး တန်ဖိုးများစွာရှိသည်ဟု ကျွန်တော်ထင်သည်၊ သဘောတူညီချက်နှင့် သဘောထားကွဲလွဲမှုများကို ဖော်ထုတ်ရန် ကြိုးစားပါမည်။ စာအုပ်တွင် နယ်ပယ်အသီးသီးမှ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော အတုံးသေးများ၊ ငွေရေးကြေးရေးမှ virtual reality မှ ဇီဝဗေဒအထိ နယ်ပယ်အသီးသီးတွင် Lanier ၏ အတွေးအခေါ်များပါရှိသည်။ အဲဒါတွေကို ငါပြောမှာမဟုတ်ဘူး။ နည်းပညာနိုင်ငံရေးနှင့် စီးပွားရေးမော်ဒယ်များအကြောင်း Lanier ၏ အယူအဆအချို့ကို ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ချုပ်နှောင်ထားပါမည်။
နည်းပညာနဲ့ တည်ဆောက်ထားတဲ့ အယူဝါဒ
စာအုပ်၏စိတ်ဝင်စားဖွယ်အကြောင်းအရာများ သို့မဟုတ် အယူအဆများထဲမှတစ်ခုမှာ အယူဝါဒသမားများ (စာရေးဆရာများ ၊ ဆရာများ ) သည် လူများကိုလွှမ်းမိုးရန်နှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း အပြောင်းအလဲဖြစ်စေရန် အငြင်းအခုံများအသုံးပြုရန် ကြိုးစားနေချိန်တွင် နည်းပညာပညာရှင်များသည် ပိုမိုအားကောင်းသည့်အရာတစ်ခုကို ပြုလုပ်သည် ၊ ၎င်းတို့သည် ဒီဇိုင်းများပြုလုပ်မည်ဆိုပါက၊ မွေးစားထားတယ်၊ မင်းကို အယူဝါဒနဲ့ ရှင်သန်အောင်လုပ်ထားလို့ မင်းဟာ နည်းပညာပညာရှင်အချို့ရဲ့ ရွေးချယ်မှုအရ မင်းအသက်ရှင်နေတယ်ဆိုတာတောင် မသိလိုက်ဘူး။ ၎င်းသည် အစွမ်းထက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုနေသည့် နည်းပညာတွင် မြှုပ်နှံထားသည့် ဤအယူဝါဒအချို့ကို ဖော်ထုတ်ရန် စာအုပ်အများအပြားက ကြိုးစားနေပါသည်။
အပိုင်း ၁ မှာ "လူဆိုတာ ဘာလဲ" Lanier သည် Facebook ကဲ့သို့ လူမှုကွန်ရက်စာမျက်နှာအချို့ကို ကြည့်ရှုပြီး ၁၉၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအစောပိုင်းက အင်တာနက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ အဲဒီခေတ်က လူတွေရဲ့ စာမျက်နှာတွေဟာ တစ်ခုနဲ့တစ်ခု ကွာခြားပုံရပြီး ဖြစ်နိုင်ချေ အရေအတွက် များပါတယ်။ ၎င်းတို့ကို နည်းပညာဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းများ (ဥပမာ- ကွန်ပျူတာတစ်လုံးစီတိုင်းတွင် ဖြစ်လေ့ဖြစ်ထရှိသော ဖိုင်အခြေခံ သတင်းအချက်အလက်ဗိသုကာကဲ့သို့) နည်းပညာဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းအားလုံးကို ကန့်သတ်ထားသော်လည်း Facebook နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ၎င်းတို့တွင် တစ်ဦးချင်းပြုလုပ်ရန် ဖြစ်နိုင်ခြေများစွာရှိသည်။ . Facebook တွင် သင့်အထောက်အထားသည် ရွေးချယ်စရာမေးခွန်းများစွာအတွက် အဖြေများ (ဆက်ဆံရေးအခြေအနေ၊ စသည်ဖြင့်) ပါ၀င်ပါသည်။ ကွန်ပြူတာများသည် သတင်းအချက်အလက်များကို ကိုယ်စားပြုအသုံးပြုသည်။ လူတစ်ယောက်ကို ဘယ်လိုကိုယ်စားပြုသလဲ၊ ဒါမှမဟုတ် တကယ့်အရာ၊ ပုံစံတစ်မျိုးမျိုးဖြင့်။
Lanier ၏စာအုပ်တွင်မပါသောဥပမာတစ်ခုအနေဖြင့်၊ အီရတ် သို့မဟုတ် အာဖဂန်စစ်ပွဲဒိုင်ယာရီကိုစဉ်းစားပါ။ ဤဖြစ်ရပ်များသည် လူအစစ်အမှန်များကို ဒေတာဘေ့စ်အတွင်း ထည့်သွင်းမှုများအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဖြစ်ရပ်များကို လေ့လာနိုင်ပြီး ၎င်းတို့တွင် ပုံစံများကို ရှာဖွေနိုင်သော်လည်း ဒေတာဘေ့စ်ထဲသို့ ထည့်သွင်းထားသည့်အရာများသာ ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် အီရတ်မှာ ဟာဒီသ အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်မှုကို ရှုမြင်တဲ့အခါ၊ ဒါက သေးငယ်တဲ့ ပြုပြင်ထားတဲ့ အရာလေးတစ်ခုပါ။. အဲဒီဒေတာဘေ့စ်ထဲကို ထည့်ထားတာထက် အများကြီး ပိုဖြစ်သွားတယ်။
Lanier သည် ဂီတ၏ကွန်ပြူတာကိုယ်စားပြုမှုအကြောင်း ဆွေးနွေးသည် (ဖော်မတ်သည် MIDI ဟုခေါ်သည်)၊ ၎င်းသည် ဖြစ်နိုင်ခြေအားလုံးကို ဖွင့်ထားသော်လည်း ဒစ်ဂျစ်တယ်ဂီတတွင် လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာများစွာကို ကန့်သတ်ထားသည်။ မှတ်စုဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို အခိုင်အမာ ရေးထားတယ်။ ဖော်မတ်တစ်ခုသည် စံတစ်ခုဖြစ်လာသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် နည်းပညာ "လော့ခ်ချခြင်း" သည် ပြောင်းလဲရန်အလွန်ခက်ခဲသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ အခုလုပ်နေတဲ့ ရွေးချယ်မှုတွေမှာ နစ်မွန်းနေနိုင်တယ်။ Lanier ၏ကြောက်စိတ်မှာ လူများကိုကိုယ်စားပြုပုံနှင့်ပတ်သက်သော စံသတ်မှတ်ထားသောပုံစံများရရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်တွင် ထိုရွေးချယ်မှုများတွင် တွယ်ကပ်နေတော့မည်ဖြစ်သည်။
အဲဒါကို ကျွန်တော် မသိခဲ့ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် အင်တာနက် ကိုယ်တိုင် ဒါမှမဟုတ် ကွန်ပျူတာတွေဟာ တစ်နေ့မှာ အသိဉာဏ်နဲ့ ဉာဏ်ဖြစ်လာနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ အယူအဆကို နည်းပညာရှင်တွေကြားမှာ စွဲလမ်းမှုတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာပုံပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိဉာဏ်ကို စက်များထဲသို့ တင်ပြီး ထာဝရအသက်ရှင်နိုင်စေရန်။ Lanier သည် ဤယုံကြည်ချက် (ငါလည်းမဟုတ်) သည် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့၏နည်းပညာတွင် တည်ဆောက်နေသော အယူဝါဒများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်ကို သူသိပ်မတွေးတတ်သောကြောင့် ကြောက်ရွံ့နေပါသည်။ အထူးသဖြင့် သူ့ရဲ့ကြောက်စိတ်က ဒီ "အုံကြွတဲ့စိတ်" ဆိုတဲ့ အယူအဆက လူတွေဟာ အယူဝါဒနဲ့ အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်အောင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကန့်သတ်ထားဖို့ လိုအပ်ပါလိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိစိတ်၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ကန့်သတ်ရန် ဆန္ဒရှိပါက စက်များသည် မည်သည့်အရာနှင့် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ကို သိရှိနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နည်းပညာနှင့် ကိရိယာတန်ဆာပလာများကို ဝန်ဆောင်မှုပေးမည့်အစား စက်များကဲ့သို့ဖြစ်လာစေရန်။
လူစုလူဝေးသည် တစ်ဦးချင်းစီထက် ပိုမိုထက်မြက်သော အတွေးအခေါ် သို့မဟုတ် အယူဝါဒသည် ပြဿနာများအတွက် ဝီကီအခြေခံနှင့် လူစုလူဝေးမှ အရင်းအမြစ်ဖြေရှင်းနည်းများကို ဂုဏ်ပြုခြင်းသို့ ဦးတည်စေသည်။ သို့သော် ၎င်းကို အယူအဆတစ်ခုအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ အယူဝါဒတစ်ခုအဖြစ် ခံယူထားသောကြောင့် လူအုပ်ကြီးသည် တစ်ဦးချင်းထက် ဉာဏ်ကောင်းခြင်း (သို့မဟုတ် လူတစ်ဦးချင်းစီထက် မိုက်မဲခြင်း) ဖြစ်ရသည့် အခြေအနေများအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိပ်မသိကြပါ။ ပိုဆိုးသည်မှာ အမည်ဝှက်ခြင်းအား အလေးထားခြင်း (အထူးသဖြင့် "drive-by anonymity") သည် တာဝန်ခံမှုကင်းမဲ့သွားကာ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီ၏ မှင်စာများကို ထွက်ပေါ်လာစေသည်- "မှင်စာသုံးခြင်းပုံစံသည် အားစိုက်ထုတ်မှုမရှိဘဲ၊ အကျိုးဆက်ကင်းသော၊ ယာယီအမည်ဝှက်ခြင်း အမြင်တစ်ခု မြှင့်တင်ခြင်းကဲ့သို့သော ပန်းတိုင်တစ်ခု၏ ဆောင်ရွက်ရာတွင်၊ တစ်ဦးတစ်ယောက်၏ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ သို့မဟုတ် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့် လုံးဝကင်းကွာသည်" (စာမျက်နှာ 63)။ ဒါကိုလည်း သဘောတူပါတယ်။ လူအုပ်သည် အခြားအခြေအနေများတွင်မဟုတ်ဘဲ အချို့အခြေအနေများတွင် တစ်ဦးချင်းစီထက် ဉာဏ်ပိုပါသည်။ နိုင်ငံရေးသီအိုရီ အများအပြား (အထူးသဖြင့် လစ်ဘရယ်သီအိုရီ) သည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် လူများ၏ ဉာဏ်ပညာကို အခွင့်ကောင်းယူရန်နှင့် တစ်ဦးချင်း၏ အခွင့်အရေးများနှင့် သဘောထားကွဲလွဲမှုများကို ကာကွယ်ရန် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် ဖြစ်နိုင်ချေရှိစေရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားသည်။
Lanier မှ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော ဝေဖန်ချက်မှာ လုံခြုံရေးပိုင်းခြားစိတ်ဖြာချက်ဖြစ်သည်။ ဒီအကြောင်းအရာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အကျော်ကြားဆုံး စာရေးဆရာဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဘရုစ် SchneierLaner ၏စာအုပ်တွင်ဖော်ပြထားခြင်းမရှိသောဘလော့ဂ်ကိုကျွန်တော်လိုက်ကြည့်သည်။ Lanier ၏ ခန့်မှန်းချက်တွင်၊ လုံခြုံရေး ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုသည် ပျံ့နှံ့နေသော "ချိုးဖောက်မှုဝါဒ" ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ဤဇာတ်လမ်းကို သူပြောပြသည် (စာမျက်နှာ ၆၅)။
“၂၀၀၈ ခုနှစ်မှာတော့ Amherst ရှိ University of Massachusetts နဲ့ Washington University မှ သုတေသီတွေဟာ ဒီကွန်ဖရင့်နှစ်ခု (Defcon နဲ့ Black Hat လို့ ခေါ်တဲ့) မှာ စာတမ်းတွေတင်ခဲ့ပြီး အရင်က လူသိရှင်ကြားထုတ်ဖော်မပြဖူးတဲ့ ထူးထူးဆန်းဆန်း တိုက်ခိုက်မှုပုံစံကို ထုတ်ဖော်ခဲ့ပါတယ်။ စိတ်ကူးယဉ်လက်ရာများသည် လူတစ်ဦးကိုသတ်ရန်အတွက် မိုဘိုင်းလ်ဖုန်းနည်းပညာကို မည်သို့အသုံးပြုရမည်ကို ရှာဖွေဖော်ထုတ်ကာ ရီမုတ်ထိန်းချုပ်မှုဖြင့် ၎င်းကို ပိတ်ပစ်ရန် ၎င်းတို့သည် နှစ်နှစ်ကြာ ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။
"... ဒီလူသတ်အပြုအမူကို ခမ်းနားပြီး အသစ်အဆန်းဖြစ်အောင် အလှဆင်ပေးမယ့် ခိုင်ခံ့မြဲမြံစွာ တည်ဆောက်ထားတဲ့ ရာဇမတ်ကွက်တွေ ရှိပါတယ်... အထက်တန်းစား တက္ကသိုလ်တစ်ခုက ဓာတ်ခွဲခန်းတစ်ခုကို သူတို့ နှင်းလျှောစီးပြီး မတော်တဆမှုဖြစ်စေတဲ့ မတော်တဆမှုဖြစ်စေနိုင်တဲ့ နည်းလမ်းသစ်ကို ရှာတွေ့နိုင်ရင်၊ လျှောစောက်များ ဤအရာများသည် သေချာပေါက် လုပ်ဆောင်နိုင်သော ပရောဂျက်များဖြစ်သည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ဒစ်ဂျစ်တယ်မဟုတ်သောကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် ကျင့်ဝတ်၏ ထင်ယောင်ထင်မှားမှုကို မထောက်ခံကြပါ။"
ချိုးဖောက်မှုဝါဒက လူ့အဖွဲ့အစည်းကို တိုက်ခိုက်ရန် နည်းလမ်းရှာဖွေခြင်းနှင့် လူသိရှင်ကြား ထုတ်ပြန်ခြင်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ပိုမိုလုံခြုံစေသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ချိုးဖောက်မှုသဘောတရားအရ၊ တစ်ခုတည်းသောအခြားရွေးချယ်စရာမှာ "အင်တာနက်သည် တိမ်မြုပ်ပျောက်ကွယ်သွားစေရန်" ဖြစ်သောကြောင့် အလုပ်မလုပ်သော "လျှို့ဝှက်လုံခြုံရေး" ပင်ဖြစ်သည်။ Lanier (စာမျက်နှာ 67)- "သေချာပေါက် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း တည်ရှိနေတဲ့ လုံခြုံရေး တစ်ခုတည်းသော အခြေခံပုံစံဖြစ်ပြီး အင်တာနက်က သူ့အလိုလို ပျက်သုဉ်းသွားအောင် မလုပ်ပါဘူး... ကွန်ပြူတာ ကွန်ပြူတာ ကွန်ပြူတာ ကွန်ပြူတာ ကွန်ပြူတာ ကွန်ပြူတာ ထက်ပို၍ ကူးစက်ရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ Mac သည် မည်သည့်အတွက်ကြောင့် မဟုတ်ပါ။ ပိုမိုကောင်းမွန်သော အင်ဂျင်နီယာများ ဖြစ်သော်လည်း ၎င်းသည် အတော်လေး မထင်မရှား ဖြစ်နေသော PCs များထက် ပိုမိုသာလွန်သော အရာဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ PCs များကို crack ရန် အားထုတ်မှု ပိုများလာပါသည်။
Lanier သည် ဤလုံခြုံရေးဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုမျိုးများမှ ကောင်းလာနိုင်သည် (ဥပမာ ပရိုဂရမ်ရေးဆွဲခြင်း) မှ ဖောက်ဖျက်ခြင်းသဘောတရားကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာထားသော်လည်း၊ pacemaker ဥပမာ (ဓာတ်ခွဲခန်းနှစ်ခုနှင့် အသုံးဝင်သော အကြံဥာဏ်တစ်ခုရရှိရန် နှစ်နှစ်၊ တစ်စုံတစ်ဦးကို သတ်ဖြတ်ခြင်းအတွက်) အယူဝါဒသည် မည်မျှအထိ ချုပ်ကိုင်သွားသည်ကို ပြသသည်။ ခြိမ်းခြောက်မှုများကို နားမလည်ခြင်းသည် အသုံးမကျသော ကြောက်စိတ်များဆီသို့ ဦးတည်သွားစေသည်ဟု Schneier က ငြင်းခုံနိုင်သော်လည်း ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသော ကြောက်ရွံ့မှုများရှိခြင်းက ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသော လုံခြုံရေးမူဝါဒများထားရှိခြင်းဆီသို့ ဦးတည်သွားနိုင်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ သို့သော် အချို့သော လေ့လာမှုများက အမြတ်ထုတ်ခြင်းသည် အကြောက်တရားကို ပြန့်ပွားစေပြီး လူမှုရေးဆိုင်ရာ ရလဒ်များ ရှိသည်ဟု Lanier ထောက်ပြသည်။
Lanier ၏စီးပွားရေး
GNU/Linux လည်ပတ်မှုစနစ်သည် အခြေခံအားဖြင့် နှစ် 30 သက်တမ်းရှိ စနစ် (Unix) ၏ မိတ္တူဖြစ်ပြီး Wikipedia သည် အခြေခံအားဖြင့် စွယ်စုံကျမ်းမိတ္တူဖြစ်ပြီး၊ အဖွင့်/အခမဲ့ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်သည့် ပိုစတာကလေးများသည် အလွန်ဆန်းသစ်မှုမရှိဟု အကြံပြုထားသည်။ သို့မဟုတ် အထင်ကြီးစရာ။ သင်တွေ့မြင်ရမည့် Youtube ဗီဒီယိုအများစုသည် "blooper" အမျိုးအစား၏ နောက်ပြောင်သော ဗီဒီယိုများ သို့မဟုတ် ဘတ်ဂျက်မြင့်စတူဒီယို ထုတ်လုပ်မှုများ၏ ရောနှောမှုများဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ကြည့်ရှုမှုအများအပြားရရှိနေသည့် ဝဘ်ဆိုက်မှ ဝင်ငွေစီးကြောင်းများကို ဖျက်ဆီးခြင်းခံနေရသည်။ အသွားအလာကို ထိန်းချုပ်ရန်နှင့် ညွှန်ကြားခြင်းမှ ဘီလျံနှင့်ချီသော ကုမ္ပဏီအနည်းငယ်သည် ကြော်ငြာဝင်ငွေမှတစ်ဆင့် ကြော်ငြာများ ဖျက်ဆီးပစ်ရန် အစောပိုင်းအင်တာနက်အယူဝါဒသမားများ မျှော်လင့်ထားသည့်အရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ကမောက်ကမဖြစ်ကာ ကမောက်ကမဖြစ်နေသည်။ လူအုပ်သည် လူတစ်ဦးချင်းကဲ့သို့ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းမရှိကြသလို တစ်ဦးချင်း အလကားမရနိုင်ပါ။ Lanier သည် iPhone နှင့် open source ကြိုးပမ်းမှုများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး၊ "အမြင်ကို စိတ်ကူးယဉ်ပြီး လစာရနေသော အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ကို ညွှန်ကြားသည့် လူတစ်ဦးချင်းစီမှ ဆင်းသက်လာသော အခြား တကယ်ဆန်းသစ်သောအရာများ" ဖြစ်သည်။ (စာမျက်နှာ ၁၃၂)
ဤနည်းလမ်းအတိုင်း၊ အခြားသူတို့၏အကြောင်းအရာကို ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုတိုင်း တစ်ဦးချင်းစီမှ အခကြေးငွေပေးဆောင်နိုင်သည့် စနစ်တစ်ခုအတွက် ၎င်းက ငြင်းခုံသည်။ အကြောင်းအရာကို အသုံးပြုသူတစ်ဦးသည် တစ်နည်းနည်းစီ (စာစီစာကုံး၊ ဗီဒီယို၊ သီချင်း) နှင့် တစ်ကြိမ်စီအတွက် အနည်းငယ် ပေးဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အလွန်ရေပန်းစားသော လူတစ်ဦးချင်းစီအား ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု စုဆောင်းနိုင်စေပြီး ယဉ်ကျေးမှုတွင်ပါ၀င်သူတိုင်းအတွက် ပါ၀င်သော ဝင်ငွေပုံစံတစ်ခု ရရှိစေမည်ဖြစ်သည်။ ဤရူပါရုံအတွက် "တစ်ခုတည်းသောအခြားရွေးချယ်စရာ" မှာ Lanier က "ဆိုရှယ်လစ်ဝါဒကိုထူထောင်ရန်ဖြစ်လိမ့်မည်" (စာမျက်နှာ 103)။ ဆိုရှယ်လစ်စနစ်နှင့်ပတ်သက်သည့် သတိပေးချက်အချို့ကို ပေးဆောင်ပြီး "ဆိုရှယ်လစ်ဝါဒ၏ ဒစ်ဂျစ်တယ်ဗားရှင်းသည် ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာတို့ကို ပေးစွမ်းနိုင်ပါသလား။ ၎င်းသည် အရေးကြီးသောပြဿနာတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ပြီး ဖြေရှင်းရန် အလွန်ခက်ခဲသောကိစ္စတစ်ခုဖြစ်သည်။" (စာမျက်နှာ ၁၀၄)
Lanier ၏ open-source သို့မဟုတ် အခမဲ့-software နှင့် ၎င်း၏ဆေးညွှန်းများ (အရာများကို ပိုမိုမူပိုင်ပြုလုပ်ရန် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးပါဝင်သည့်၊ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရန် အနည်းငယ် ဖိနှိပ်ခံရမည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်သည့် နည်းလမ်းများကို ကျွန်ုပ်သဘောမတူပါ)။ Lanier ၏ ဝေဖန်ချက်သည် အမှုအနည်းအကျဉ်းမှ အလွန်အကျွံ ချဲ့ထွင်ပြီး တီထွင်ဆန်းသစ်မှုကို သီးသန့်ကိစ္စရပ်များတွင် လွန်လွန်ကဲကဲ ဖော်ပြသည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဆန်းသစ်တီထွင်မှုသည် ၎င်းအတွက် အခကြေးငွေရသောအခါတွင် လူတို့ပြုလုပ်သည့် အရာမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် လူ့သဘောသဘာဝ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် အခွင့်အရေးနှင့် ကိရိယာများကို အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့် ပေးချေသည်ဖြစ်စေ သို့မဟုတ် ရှင်သန်မှုအဆင့်တွင်ဖြစ်စေ (၎င်းတို့သည် ဗိုက်ဆာလျှင်မဟုတ်သော်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်)၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာစုဆောင်းခြင်းသည် လုံးဝကွဲပြားခြားနားသောပြဿနာဖြစ်ပြီး Lanier သည် အမှန်တကယ်မရှိသော နှစ်ခုကြားတွင် ချိတ်ဆက်မှုတစ်ခုပြုလုပ်သည်။ ဒါက အရင်းရှင်စနစ်ပါ။ ငွေအမြောက်အမြားရရန်၊ အခြားသူများ၏အလုပ်ကိုယူရန်၊ အခြားလူများ သို့မဟုတ် အခြားမျိုးစိတ်များထံမှ တစ်စုံတစ်ခုကို ခိုးယူရန် နည်းလမ်းရှာရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သို့မဟုတ် အသစ်တီထွင်ထားသော ငွေကြေးများစွာအတွက် ငွေကြေးအမြောက်အမြားရရှိစေရန်၊ မင်းဆီသွားပါ။ ဒါတွေက ဆန်းသစ်တီထွင်မှုနဲ့ ဘာမှမဆိုင်ပါဘူး။ ဆန်းသစ်တီထွင်မှုအတွက် အခမဲ့ဆော့ဖ်ဝဲလ်၏တန်ဖိုးသည် အခြားသူများ ယခင်က လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အရာများကို သင်ဝင်ရောက်ခွင့်ရရှိလျှင် ဆန်းသစ်တီထွင်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူပါသည်။ Lanier က ဒါကို တကယ်မငြင်းပါဘူး၊ သူပိုင်စနစ်တွေက ပိုဆန်းသစ်တယ်လို့ပဲ စောဒကတက်ပါတယ် (ဒါပေမယ့် Wikipedia နဲ့ GNU/Linux တို့ကို ထုတ်ပယ်လိုက်တာနဲ့ iPhone ကို အောင်ပွဲခံခြင်းက လုံလောက်တဲ့ အထောက်အထားတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်မထင်ပါဘူး)။
တစ်နည်းဆိုရသော် လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ဆန်းသစ်တီထွင်မှု လိုအပ်သော်လည်း တီထွင်ဆန်းသစ်မှုကို အားပေးရန်အတွက် စည်းစိမ်ဥစ္စာများ စုဆောင်းခြင်းနှင့် ချိတ်ဆက်ရန် မလိုအပ်ပေ။ ဆန်းသစ်တီထွင်မှုသည် ယနေ့ခေတ်တွင် စည်းစိမ်ဥစ္စာများ စုဆောင်းခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ယနေ့ခေတ်တွင် စုဆောင်းထားသော ချမ်းသာကြွယ်ဝသူများသည် အခြားသူများ၏ တီထွင်ဆန်းသစ်မှုများကို ချုပ်ကိုင်နိုင်ကြသည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာ ဖြန့်ဖြူးခြင်းဆိုင်ရာ မေးခွန်းသည် ဆန်းသစ်တီထွင်မှုဆိုင်ရာ သီးခြားပြဿနာဖြစ်ပြီး Lanier နှင့် ကျွန်တော် သဘောမတူသည့် နောက်ထပ်မေးခွန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
"ဒစ်ဂျစ်တယ်ဆိုရှယ်လစ်စနစ်" အကြောင်းကို Lanier ၏ဆွေးနွေးမှုသည်တိုတောင်းသည် (pg. 103-104) တွင်အဓိကအားဖြင့်သတိပေးချက်များပါ ၀ င်သည် - ဆိုရှယ်လစ်ဝါဒသည်မရပ်မနားအကြောင်းအရာဖြစ်လျှင်သူမေးသည်၊ ဒါဆိုကျွန်ုပ်တို့အဲဒါအတွက်အဆင်သင့်မဖြစ်သေးဘူးလား။ ဆိုရှယ်လစ်စနစ်တွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခွဲဝေမှုကို မည်သို့လုပ်ဆောင်နိုင်မည်နည်း။ ဤအရာများသည် Lanier အတွက် စကားလုံးအသုံးအနှုန်းမေးခွန်းများဖြစ်သော်လည်း ကျွန်တော့်အတွက်မူ ၎င်းတို့သည် လေးနက်သောမေးခွန်းများဖြစ်သည်။ Lanier က "စျေးကွက်မူဘောင်ရှိ ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုသည် သီးသန့်တည်ရှိမှု၏ နယ်နိမိတ်များကိုပုံဖော်ရာတွင် မပျက်စီးနိုင်သောစံနှုန်းတစ်ခုကို ရှောင်ရှားရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် စျေးကွက်စီးပွားရေးစနစ်သည် တစ်ဦးချင်းတစ်ဦးချင်း၊ ကိုယ်ပိုင်ပြဋ္ဌာန်းခွင့်နှင့် ဂုဏ်သိက္ခာကို မြှင့်တင်ပေးနိုင်သည်၊ အနည်းဆုံးအားဖြင့် ကောင်းစွာလုပ်ဆောင်သူများအတွက်၊ (ဒါက လူတိုင်းလုပ်ရမယ့် ပြဿနာမဟုတ်ဘူး၊ ဟုတ်ပါတယ်…)"
“ဈေးကွက်ဘောင်အတွင်းက ပုဂ္ဂလိကပိုင်ပစ္စည်း” သည် တင်းကြပ်ရန် စဉ်ဆက်မပြတ် အကြမ်းဖက်မှု လိုအပ်သည် - သဘာဝမှ အရာများကို စဉ်ဆက်မပြတ် သိမ်းယူခြင်း၊ ရှင်သန်ခြင်းနည်းလမ်းမှ လူများကို ဖယ်ထုတ်ခြင်း၊ ၎င်းတို့၏ အလုပ်များကို သိမ်းယူခြင်း တို့ လိုအပ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ ယခင်က ဆိုရှယ်လစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းများသည် ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာများကို ကောင်းစွာ မကာကွယ်ခဲ့ကြသော်လည်း အရင်းရှင်များ မရှိပါ။ အကယ်၍ မနေ့က ဒီဇိုင်းများသည် "အုံကြွနေသောစိတ်များ" နှင့် ပတ်သက်သော အယူဝါဒများကို ပိတ်မိနေပါက၊ ကျွန်ုပ်သဘောတူသည့်အတိုင်း ၎င်းတို့တွင် လူတန်းစား၊ မညီမျှမှု၊ အခြားအရာများ၏ သာလွန်မှုနှင့် လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှုဆိုင်ရာ အယူဝါဒများကို ပိတ်လှောင်ထားသည်၊ စသည်ဖြင့် မနက်ဖြန်၏ ဒီဇိုင်းများ မရနိုင်ပါ။ တန်းတူညီမျှမှု၊ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု၊ သဟဇာတဖြစ်မှုဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်များကို သော့ခတ်ထားပါသလား။ ၌ ငါ့ရဲ့ ဆိုရှယ်လစ်ပုံစံMichael Albert နှင့် Robin Hahnel တို့မှ ရေးသားပြုစုထားသော ပါ၀င်သောစီးပွားရေးဟု ခေါ်သော၊ လူများသည် ၎င်းတို့၏လုပ်ငန်းကို စည်းစနစ်တကျပါဝင်ကူညီကြပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းတရပ်လုံးတွင် စွမ်းဆောင်နိုင်မှုနှင့် အကျိုးစီးပွားအတွက် မျှတသောအလုပ်များတွင် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုနှင့် အနစ်နာခံမှုများအပေါ် အခြေခံ၍ လစာချီးမြှင့်ကြသည်။ ဤစနစ်သည် ဆန်းသစ်တီထွင်မှုများစွာရှိမည်ဖြစ်ပြီး အရင်းရှင်စနစ် သို့မဟုတ် ဆိုရှယ်လစ်စနစ်၏ ယခင်ဗားရှင်းများထက် လျှို့ဝှက်ရေးနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာကို ပိုမိုကာကွယ်နိုင်မည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။
စေတနာဖြင့် ရေချိုးသည်။
လူသားတို့၏အဆုံးသတ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နည်းပညာဒီဇိုင်းများ၏အခြေခံဖြစ်သင့်သည်ဟု Lanier နှင့်သဘောတူပါသည်။ သူသည် "ဒစ်ဂျစ်တယ် လူသားဝါဒ" ကို ထောက်ခံအားပေးပြီး ကျွန်ုပ်လည်း ထိုနည်းလည်းကောင်းပင်။ သို့သော် ၎င်းကို ဖော်ဆောင်ရန်အတွက် သူ၏ စီးပွားရေး ဆေးညွှန်းများကို ကျွန်ုပ် သဘောမတူပါ။ ကြော်ငြာဝင်ငွေ၏ ပျက်ကွက်မှုများကို ကျွန်ုပ်တို့သဘောတူပြီး အရာအားလုံးကို အလကားမျှော်လင့်ထားသည့် သဘောတရားသည် အဆုံးမရှိဟု သဘောတူပါသည်။ ဒါပေမယ့် သူ့ရဲ့ ဒီဇိုင်းကို ဂရုတစိုက်ထားရင် ဆိုရှယ်လစ်စနစ်ဟာ အရင်းရှင်စနစ်ထက် ဒီလူသားဆန်တဲ့ အဆုံးသတ်တွေနဲ့ အများကြီး ပိုသဟဇာတဖြစ်မယ်လို့ ယုံကြည်ပါတယ်။ ကျွန်တော်ကောက်ချက်ချမည့် Lanier ၏ epiphany (pg. 107) သည် ကျွန်တော်ရေးနိုင်သည့်အရာများကဲ့သို့ပင် ကျွန်တော်၏ယုံကြည်မှုအတွက် နှုတ်ထွက်စကားတစ်ခုဖြစ်သည်။
"တစ်ချိန်က တခြားလူတွေကို လှုံ့ဆော်ပေးချင်တဲ့ စိတ်ဆန္ဒတစ်ခုတော့ ရှိခဲ့ဖူးတယ်။ ငါတို့ လူ့လောကရဲ့ ဖြစ်နိုင်ခြေ၊ အဆောက်အဦတွေ အားလုံးပြိုကျပြီး တစ်ယောက်ယောက် ကြီးပြင်းလာတဲ့ အဆိပ်မရှိတဲ့ အစာကို မင်းစားနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ အချက်က ချက်ခြင်း ထင်သာမြင်သာရှိတဲ့ အထောက်အထားတစ်ခုပါပဲ။ အသက်ရှင်သည်ဖြစ်စေ သေသည်ဖြစ်စေ လူတိုင်းနီးပါး၏ စေတနာကောင်းနှင့် ကောင်းသောအမူအကျင့်များ ငါတို့သည် အချစ်ဟု ခေါ်နိုင်သော အရာ၌ ရေချိုးနေကြသည် ။
"ဒါပေမယ့်လည်း ဒီကန့်သတ်ချက်တွေက လူ့သဘာဝရဲ့ ချို့ယွင်းချက်တွေကို လျော်ကြေးပေးပြီး ယဉ်ကျေးမှုရဲ့ အတားအဆီးတွေကနေတဆင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာက အကောင်းဆုံးပြသနေပါတယ်။ ပိုကောင်းလာဖို့အတွက် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရိုးရိုးသားသားမြင်ပြီး လက်တွေ့ကျကျ ဆက်ဆံရပါမယ်။"
တကယ်ပါပဲ။
Justin Podur သည် တိုရွန်တိုအခြေစိုက် စာရေးဆရာဖြစ်သည်။ သူ့ဘလော့က [အီးမေးလ်ကိုကာကွယ်ထားသည်].
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်