ပါလက်စတိုင်း/အစ္စရေး ဂျူးလူငယ်တစ်ဦးဖြစ်သည့် N. သည် လွန်ခဲ့သည့်နှစ်အနည်းငယ်က လက်ဘနွန်မှ ဘတ်စ်ကားဖြင့် ပြန်လာခဲ့သည့် ပါလက်စတိုင်းမွတ်စလင်ဒုက္ခသည်များ၏ ကလေးဖြစ်သည့် သူမ၏သူငယ်ချင်း H. နှင့် တွေ့ဆုံရန် နောက်ကျခဲ့သည်။ N. သည် အချိန်မတန်မီ ပြောင်နေသော ဦးခေါင်းကို ဖုံးအုပ်ရန် H. အတွက် လက်ဆောင်ကို ပြင်ဆင်နေသေးသည်။ သူမသည် Tel Aviv ပြတိုက်ဟုခေါ်သော Jaffa ပြတိုက်အသစ်တွင်သူနှင့်တွေ့ဆုံခဲ့သည်။
ယင်းမှာ ဆက်စပ်မှုအမှန်တရားဖြစ်သည်- အစ္စရေး/ပါလက်စတိုင်းရှိ မြို့များနှင့် မြို့အများစုတွင် အမည်နှစ်မျိုးရှိသည်။ အချို့ကိစ္စများတွင် အခြေချနေထိုင်သူများသည် ၎င်းတို့ အိုးမဲ့အိမ်မဲ့ဖြစ်ခဲ့ကြသူများကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချရန် မြို့များကို တမင်အမည်ပေးခဲ့ကြောင်း ကျောင်းတွင် သင်ယူခဲ့ရသည်- ဥပမာ၊ လေဝိသည် Lubia ဖြစ်ခဲ့သည်၊ နေရာရွှေ့ပြောင်းခြင်းအား သတိရစေသော အသံများကို ပဲ့တင်ထပ်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည် (၁)။ “အစ္စရေး” ဟူသောအမည်အပါအဝင် နေရာဟောင်းအမည်များ တည်ရှိနိုင်သလော သို့မဟုတ် သိမ်းပိုက်ခြင်း၏အတိတ်ကို ခါးသီးစွာအမှတ်ရနေမည်လားဟု မဲဆန္ဒနယ်စည်းဝေးတွင် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများနှင့် သဘောထားကွဲလွဲမှုများအကြောင်း သူမဖတ်ဖူးသည်။ ဒါပေမယ့် နောက်ဆုံးမှာတော့ အစ္စရေးက ပါလက်စတိုင်းတွေကို ရွှေ့ပြောင်းအကျဉ်းချတဲ့ ပြစ်မှုကို အသိအမှတ်ပြုပြီး တောင်းပန်တဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ နယ်မြေတွေမှာ တည်ကြည်တဲ့ ပါလက်စတိုင်းတွေနဲ့ သူတို့ရဲ့ ကြမ်းတမ်းတဲ့ ပြည်နှင်ဒဏ်ကနေ ပြန်လာသူတွေကို အသိအမှတ်ပြုမှုဟာ လုံလောက်တယ်လို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး၊ နောက်ထပ်အမှတ်တရတွေကို ဖျက်ပစ်ချင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် အမှတ်ရစရာတွေအားလုံးကို အကောင်းနဲ့အဆိုးကို တည်ဆောက်ချင်ခဲ့တယ်။
ဒါကြောင့် ဒုက္ခသည်တွေ ပြန်လာကြပြီး အစ္စရေးတွေ မထွက်ခွာကြတဲ့အတွက် အခု ပါလက်စတိုင်းနေထိုင်သူတွေရဲ့ လေဝိဟာ ပါလက်စတိုင်းတွေအတွက် လေဝိဖြစ်နေပါပြီ။ တခါတရံမှာ နှစ်မျိုးလုံးဖြစ်ဖြစ် မဟုတ်သလို၊ အချိန်တော်တော်များများက အရေးမကြီးပါဘူး။
ရုရှားမှ ငယ်ရွယ်သော မိဘများမှ မွေးဖွားလာသော သူမ၏ မိဘများအတွက် များစွာ အရေးပါပုံရသော အရာများစွာသည် သူမအတွက် နားလည်ရခက်ပါသည်။ တခါတရံ သူတို့သည် “အာရပ်များ” အကြောင်းကို စေ့စေ့စပ်စပ်ပြောကြသော်လည်း သူမနားမလည်။ ဟီးဘရူးသည် သူမ၏ ပထမဆုံးဘာသာစကားဖြစ်သည်၊ သို့သော် သူမသည် အာရဗီဘာသာစကားကိုလည်း ကျွမ်းကျင်သည်။ သူမ၏ အချစ်ဆုံးသူငယ်ချင်းမှာ အာရပ်ဘာသာစကားဖြစ်ပြီး ပထမဘာသာစကားအဖြစ် ဟီဘရူးဘာသာစကားကို ကောင်းစွာပြောတတ်ပါသည်။ သူမ ကြီးပြင်းလာတဲ့ ကလေးအများစုဟာ ဘာသာစကား နှစ်မျိုးစလုံးကို ပြောတတ်ပြီး သွက်သွက်လက်လက်နဲ့ လွယ်လွယ်ကူကူ အပြန်ပြန်အလှန်လှန် ပြောတတ်ကြတယ်။ သူတို့တော်တော်များများက အင်္ဂလိပ်၊ ဖာစီ၊ ပြင်သစ်၊ ကာ့ဒ်တွေကို သင်ယူကြတယ်။
သူမသည် သူမ၏လက်ဆောင်ကိုထုပ်ပိုးပြီး ဘတ်စ်ကားပေါ်တက်ကာ တိုတောင်းသောခရီးကို ပျော်ရွှင်စွာစီးခဲ့သည်။ H. ရှိနှင့်ပြီးသား။ ဖိနပ်ဝတ်ထားတာကို တွေ့ရတာ အရမ်းဝမ်းသာပါတယ်။ သူပထမဆုံးရောက်တုန်းက သူ့ကိုတွေ့ဖူးပြီး အမြဲတမ်း ခြေဗလာဖြစ်နေပုံရတယ်။ ပိုဆိုးတာက သူ့ခြေထောက်တွေ အမြဲရောင်နေပြီး ဘောင်းဘီ ခြေထောက်တွေနဲ့ အင်္ကျီလက်ပြတ်တွေ စုတ်ပြဲနေတာ (၂)။ ဒါပေမယ့် ဒီနေ့တော့မဟုတ်ပါဘူး - ဒီနေ့တော့ သပ်ရပ်တဲ့အဝတ်အစားနဲ့ ဖိနပ်တစ်ထည်ကို ကိုင်ထားပြီး ပြောင်နေတဲ့ခေါင်းကို သူမကို ပြုံးပြပြီး လက်နှစ်ဖက်ကို နောက်ကျောကို ဆုပ်ထားလိုက်ပါတယ်။
သူမသည် H. ကဲ့သို့ ကျောင်းကွင်းဆင်းခရီးများတွင် ပြတိုက်သို့ အကြိမ်များစွာ သွားရောက်ဖူးသော်လည်း ၎င်းတို့သည် Memory Wall ကို အတူတကွလည်ပတ်လေ့ရှိကြသည်။ Memory Wall ကို တစ်ချိန်က “လုံခြုံရေးစည်းရိုး” သို့မဟုတ် “အသားအရောင်ခွဲခြားရေးနံရံ” ဟုခေါ်သည့် အပိုင်းအစများဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ နိုင်ငံအသီးသီးမှ ပန်းချီဆရာများသည် ဤအပိုင်းအစများကို ယူဆောင်ကာ နံရံဆေးရေးပန်းချီများ ရေးဆွဲကာ တိုင်းသူပြည်သား နှစ်ဦး၏ သမိုင်းကြောင်း တစ်ခုလုံးကို ပုံဖော်ထားသည်။ H. အလယ်ခေတ်သမိုင်းကြောင်းအချို့ကို စိတ်ပျက်ဖွယ်တွေ့ရှိရသည်။ သမိုင်းကို စိတ်ဝင်စားသဖြင့် Memory Wall ၏ ပန်းချီဆရာများသည် ခရစ်ယာန်များ ဂျူးများနှင့် မွတ်စ်လင်မ်တို့၏ ဘုံဖိနှိပ်မှုကို လွန်လွန်ကဲကဲ ထင်မြင်ယူဆခဲ့သည်။ ခရူးဆိတ်စစ်ပွဲများနှင့် စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်းများသည် သမိုင်းဝင်အမှားများဖြစ်သည်ဟု သူပြောနိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အများစုမှာ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ကြုံတွေ့ခဲ့ရသမျှအားလုံးပြီးနောက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်များကို လူဆိုးများအဖြစ် မဖြစ်စေလိုသည်မှာ သေချာပါသည်။
N. သူ့မှာ အမှတ်တစ်ခုရှိတယ်လို့ ထင်ခဲ့တယ်။ သို့သော် အာရပ်-ဂျူးယဉ်ကျေးမှု သမိုင်းကြောင်းကို မှတ်တမ်းတင်သည့် ကဏ္ဍရှိ အနုပညာလက်ရာများသည် အံ့မခန်းဖြစ်ပြီး ပူးတွဲအောင်မြင်မှုများ ရရှိခဲ့သည်။ သူမ၏ ဂျူးလူမျိုးနောက်ခံဖြင့်၊ Nakba အထိမ်းအမှတ်၊ ပါလက်စတိုင်းတို့ ရွှေ့ပြောင်းခံရမှုနှင့် ၁၉၄၈ ခုနှစ်တွင် အစ္စရေးနိုင်ငံကို တည်ထောင်ခြင်းတို့ကို အထိမ်းအမှတ်ပြုသည့် အခန်းတွင် အချိန်များစွာ ကုန်ဆုံးခဲ့သည်။ H. H. သည် ၎င်း၏အပိုင်းတွင် သရုပ်ဖော်ထားသည့် ကဏ္ဍကြီးတစ်ခုကို လေ့လာရန် အချိန်များစွာ ကုန်ဆုံးခဲ့သည်။ Holocaust ၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာများ။ ဒါတွေက သူတို့နှစ်ယောက်လုံးအတွက် အမြဲတမ်း အားကောင်းမောင်းသန် လှုပ်ရှားနေတဲ့ အခိုက်အတန့်တွေပါ။ ပန်းချီပြပွဲကို လိုက်ကြည့်ရင်း အချိန်အတော်ကြာ နှုတ်ဆိတ်နေခဲ့သည်။
၁၉၅၆ နှင့် ၁၉၆၇ နှင့် ၁၉၇၃ စစ်ပွဲများ၊ အနောက်ဘက်ကမ်း၊ ဂါဇာကမ်းမြောင်၊ ဂိုလန်ကုန်းမြင့်များကို သိမ်းပိုက်ခြင်းများကို ဖြတ်ကျော်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် 1956 လက်ဘနွန်စစ်ပွဲကို ပုံဖော်ထားသည့်နောက်တွင် H. ၏ အဖိုးအဖွားအချို့ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခဲ့ကြောင်း ပုံဖော်ထားသည်။ 1967 ခုနှစ်များရဲ့ ပါလက်စတိုင်း Intifada ကို နံရံမှာ ကျင်းပခဲ့ပြီး Oslo ရဲ့ ထူးဆန်းတဲ့ အတုအယောင် စတင်မှု။ သူ့ဘိုးဘေးတွေက ဘာကြောင့် သစ္စာရှိရှိ မညှိနှိုင်းခဲ့တာလဲ လို့ တွေးမိတယ်။ အစ္စရေးရဲ့ မဟာမိတ်တွေက မီးတောက်ပေါ် လောင်စာဆီလောင်းပြီး လက်နက်တွေ ပံ့ပိုးပေးမယ့်အစား အဘယ့်ကြောင့် ငါတို့မိဘတွေ အချင်းချင်းသတ်နိုင်တာလဲ။ လက်နက်နဲ့ သတ်ဖြတ်ခြင်းက ဒီလိုအရေးကြီးတဲ့ပြဿနာတွေကို ဖြေရှင်းနိုင်တယ်လို့ ယုံကြည်ဖို့ ဘာကြောင့် မိုက်မဲခဲ့ကြတာလဲ။ နံရံတွေဆောက်ပြီး လူတွေကို ကာရံပြီး အစာငတ်ဖို့ ကြိုးစားတာက ငါတို့၊ သူတို့ရဲ့ ကလေးတွေနဲ့ သူတို့ရဲ့ အနာဂတ်ကို ကာကွယ်မယ်လို့ ဘာကြောင့်ထင်တာလဲ။
ဒုတိယ Intifada ကိုလည်း ထောင်ပေါင်းများစွာသော ဒုက္ခသည်များနှင့်အတူ ဤနေရာတွင် ဂုဏ်ပြုခဲ့သည်။ 2000-2006 ခုနှစ်များအတွင်း အစ္စရေး၏စစ်ဆင်ရေးများအတွင်း ကျုးလွန်ခဲ့သော စစ်ရာဇ၀တ်မှုဆိုင်ရာ အမှန်တရားကော်မရှင်၏ တွေ့ရှိချက်များကို အနုပညာဆန်စွာ ပြန်ဆိုခြင်းမပြုဘဲ စာသားများကို ကွက်လပ်များဖြင့် ဖော်ပြထားပါသည်။ နိဂုံးချုပ်အားဖြင့် ပြစ်ဒဏ်များသည် ကျုးလွန်သောပြစ်မှုများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက အတော်လေး ပေါ့ပါးခဲ့ပါသည်။ သူ့မှာ အချိန်အတန်ကြာ ထောင်ကျခဲ့ရတဲ့ ဦးလေးတစ်ယောက်ရှိတယ်။ H. နှင့် သူမ၏ အခြားသူငယ်ချင်းများက သူမအား ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် အကြံပြုသည်အထိ သူ့မိဘများ၏ တောင်းဆိုမှုကို သူမထံ ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ H. ၏ ဦးလေးများထဲမှ တစ်ဦးသည် ခုခံမှုကို ချန်ထားရန် အခက်အခဲ ကြုံခဲ့ရပြီး လောကီရေးအရ လိုက်လျောညီထွေ နေရသည့် အခက်အခဲ ရှိခဲ့ကြောင်း၊ H. သည် သူနှင့်အတူထိုင်ကာ စကားပြောဆိုကာ စိတ်အေးလက်အေး အေးအေးဆေးဆေး ပုံပြင်များနားထောင်ကာ ဘာသာရေးနှင့်ပတ်သက်သည့် ဟောပြောပွဲများကို နားထောင်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက မတူဘူး၊ N. က ငြင်းခုံခဲ့တယ်။ ဟုတ်တယ်၊ H. ပြောခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့အားလုံးမှာ ငါတို့တာဝန်ရှိတယ်။
ဤတစ်ကြိမ်တွင်၊ N. နှင့် H. တို့သည် ဂါဇာကမ်းမြောင်ဒေသရှိ 'နွေရာသီမိုးများ' စစ်ဆင်ရေးနှင့် ၂၀၀၆ ခုနှစ် လက်ဘနွန်စစ်ပွဲတွင် အချိန်အတော်ကြာ စောင့်ဆိုင်းနေခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော လူသတ်မိုက်မဲမှုများ၊ လူထောင်ပေါင်းများစွာ သေဆုံးပြီး လူဦးရေ အများအပြား အိုးမဲ့အိမ်မဲ့ ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ ကလေးတွေ အများကြီးပဲ။ အဆုံး၌ အရှက်တကွဲ အကျိုးနည်း။ နူကလီးယားလက်နက်များ၊ အမုန်းပွားမှုများနှင့် အမေရိကသည် ပိုမိုပျက်စီးခြင်းသို့ တွန်းပို့နေသဖြင့် မည်မျှပင် နီးစပ်နေသနည်း။
ပါလက်စတိုင်းတို့ ဆုပ်ကိုင်ထားနိုင်ခဲ့သော၊ ဒေသတွင်းရှိ ပြည်သူများ၏ စစ်မှန်သော မိတ်ဆွေကောင်းများ လမ်းပြနိုင်ခဲ့ကြောင်း N. နှင့် H. က တွေးထင်ခဲ့မိသည်။ လုပ်ငန်းစဉ် စတင်နေပြီဖြစ်သော ၂၀၀၆ ခုနှစ် စစ်ပွဲအတွင်း နှေးကွေးပြီး မမြင်နိုင်လောက်အောင် ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ အစ္စရေးနှင့် ပြန်လာပိုင်ခွင့်ရှိ အခြားနေရာများတွင် သေးငယ်သော၊ တက်ရောက်မှု ညံ့ဖျင်းသော ညီလာခံများ ရှိနှင့်ပြီးဖြစ်သည်။ အစ္စရေးအများအပြားသည် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို ဆန့်ကျင်ပြောဆိုခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏အနာဂတ်သည် အစ္စရေးနှင့် ပါလက်စတိုင်းတို့အတွက် မြေယာကို အတူတကွ ခွဲဝေပေးမည်ဟု ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ချက်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။
လုံး၀ ထောက်ခံမှုနှင့် အပြစ်ပေးခံရခြင်းတို့ကို ခံစားခဲ့ရသည်ဟု ယူဆသော အမေရိကနှင့် အစ္စရေးရှိ စစ်သည်များသည် လူကြိုက်များသော သပိတ်မှောက်ခြင်း၊ နုတ်ထွက်ခြင်းနှင့် ပိတ်ဆို့အရေးယူမှုများ ကြီးထွားလာခြင်းကြောင့် ဖိအားပေးခံခဲ့ရသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့သည် အစ္စရေး၏စစ်ပွဲများကို “မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ခြင်း” အဖြစ် သို့မဟုတ် ပါလက်စတိုင်း၊ လက်ဘနွန်နှင့် အခြားသားကောင်များကို လူသားဆန်စွာ နှိမ့်ချခြင်းအဖြစ် မတင်ပြနိုင်တော့ပါ။ ထိုနိုင်ငံများရှိ လူများသည် နိုင်ငံရေးအရ ရင့်ကျက်မှုအသစ်ကို ရရှိခဲ့ပြီး၊ ထို့ကြောင့် နောက်ပိုင်းနှစ်များအတွင်း ဖြစ်ပွားခဲ့သော အစ္စရေးနှင့် အမေရိကန် အရပ်သားများကို စစ်သွေးကြွများ၏ တိုက်ခိုက်မှုအများအပြားကိုပင် လုပ်ငန်းစဉ်ကို နှောင့်နှေးစေရန် အသုံးမချနိုင်တော့ဘဲ အထူးသဖြင့် တရားဝင် တော်လှန်ရေးအဖွဲ့များက တင်းကြပ်စွာ လိုက်နာလာသောကြောင့်၊ အမေရိကနှင့် အစ္စရေးတို့ မပါသော်လည်း စစ်ဥပဒေ၊ နှစ်အနည်းငယ်အတွင်း အစ္စရေးတွင် အသားအရောင်ခွဲခြားမှုကို ထောက်ခံပါက နှစ်နိုင်ငံစလုံးရှိ နိုင်ငံရေးသမားများသည် မဲဆန္ဒရှင်များ ဆုံးရှုံးမည်ကို စိုးရိမ်ခဲ့ကြသကဲ့သို့ နှစ်နိုင်ငံလုံးရှိ စစ်ဗိုလ်ချုပ်များသည် စစ်တိုက်ရန် အမိန့်ပေးခြင်းကို ငြင်းဆိုခဲ့ကြသည့် ၎င်းတို့၏ စစ်သည်များအတွက် စိုးရိမ်ပူပန်ခဲ့ရသည်။ ဒီလိုဖြစ်လာတဲ့အခါ အသားအရောင်ခွဲခြားမှုဟာ မြန်မြန်ဆန်ဆန် ပြေလည်သွားပါတော့တယ်။
ထူးဆန်းစွာပင်၊ နောက်ပိုင်းတွင် အသားအရောင်ခွဲခြားမှု တံတိုင်းကို ဖြိုဖျက်ရာတွင် ပါဝင်ခဲ့ကြသည့် နောက်ပိုင်းတွင် ဖမ်းစားခံခဲ့ရသော သူမ၏ မိဘများပင်လျှင်- လူများစုသာ အများစုမဖြစ်နိုင်လျှင် လူဦးရေစာရင်းကို အလွန်အမင်း စိုးရိမ်ခဲ့ကြသည် ။ “အိမ်နီးနားချင်းတွေအားလုံးကို အကျဉ်းချပြီး ငတ်ပြတ်ပြီး ဗုံးခွဲတာတောင်မှ ဂျူးတွေရဲ့ဘဝ လုံခြုံမှာမဟုတ်ဘူး။ သူတို့ ဘယ်လောက်မှားခဲ့လဲ- အခု ဂျူးတွေ အရင်ကထက် ပိုလုံခြုံလာပြီး အရှေ့အလယ်ပိုင်းရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်တဲ့ ဂျူးယဉ်ကျေးမှုဘဝက ဂျူးယဉ်ကျေးမှုဘဝက ပိုလုံခြုံတယ်။ သူမသည် အီရန်၊ အီရတ်၊ ဆီးရီးယားနှင့် လက်ဘနွန်ရှိ ဂျူးမိသားစုထံ သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့အားလုံးသည် အရှေ့အလယ်ပိုင်းရှိ ကျယ်ပြန့်သောဂျူးအသိုက်အဝန်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်၊ ၎င်းတို့၏နိုင်ငံများနှင့် အရပ်ရပ်ရှိ နိုင်ငံသားများအဖြစ် လွတ်လပ်စွာနေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ လောက၏
N. H. က သူ့ဦးထုပ်ကို ပေးခဲ့ပြီး ရေစီမံခန့်ခွဲမှု အတန်းကို တက်ခဲ့ပြီး ၂၀၀၆ ခုနှစ်နောက်ပိုင်း နှစ်တွေမှာတော့ ဒီရေက ကမ္ဘာကို လှည့်လာပြီး အရာအားလုံးကို ကမ်းစပ်ကနေ ပြန်ကြည့်ဖို့ အခွင့်အရေး မရခင်မှာပဲ၊ ဒုက္ခသည် စခန်းများ သွန်ချသွားချိန်တွင် လျှပ်စစ် ခြံစည်းရိုးများနှင့် အသားအရောင် ခွဲခြားရေး နံရံများ ပြိုကျခဲ့ပြီး မည်သူမျှ ပင်လယ်ထဲသို့ ပစ်ချခြင်း မပြုခဲ့ပေ။
Justin Podur သည် Toronto အခြေစိုက်စာရေးဆရာဖြစ်သည်။ သူရောက်ရင် ရောက်နိုင်ပါတယ်။ [အီးမေးလ်ကိုကာကွယ်ထားသည်]
1) အစ္စရေးသမိုင်းပညာရှင် Ilan Pappe နှင့် ဤအင်တာဗျူးကိုကြည့်ပါ- http://www.zmag.org/content/showarticle.cfm?ItemID=7281 2) H. အမှန်တကယ်ရှိနေသည်မှာ အချိန်အတော်ကြာခဲ့ပြီဖြစ်သည်- http://www.palestineaidsociety။ org/www/najiali.htm
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်